今天小编就为大家分享一篇神婆的话能信吗，具有很好的参考价值，希望对大家有所帮助

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"神婆"这个词恐怕是家喻户晓,对于神婆的功能,有信的也有不信的,也有模棱两可的,现在我来实话实说,绝大部分神婆的功能是不用怀疑的,只是能力大小不同罢了.神婆的功能千奇百怪,有帮人治病的,有帮人算命的,有帮人找魂魄的,有带人下阴间与先亲会面的,等等.尽管花样百出,但归根结底都是为了钱.
不是神婆本人为了钱,而是鬼神为了钱,才有神婆这个人.神婆本人即使想钱,但她没超人的能力,想也想不到,装模作样只能骗一个月,甚至当场也会被人识破,故神婆没那胆量,用此花招来骗人们的钱.有的人说为何有些神婆算的不灵,那是因为她身上的神能力太小,甚至有时还会乱说一通,很多鬼神也会打妄语的.比如人患了病去找医师,遇上高明的医师,服三贴药就好了,如果遇上差劲的医师,不但病未治愈,反而病越发严重.你不能就此说他不是医师啊,只能怪他医术太差.神婆也是这样.世人不明白,鬼神附在女人身上,怎么能搞到钱呢?宇宙的空间不是单一的,空间里还有空间,无穷无尽的,为什么佛能看到几万万千亿年之前所发生事,就是因为宇宙空间无有穷尽,所发生的事不会消亡(这个现象在<<大佛顶首楞严经>>里叫前尘留碍).在我们所居住的空间里头,还有鬼神界的空间,鬼神界里头又有地狱空间,没有天眼的鬼神是看不见地狱的,所以鬼神也经常造恶.我们花钱买物品时,同时是有两份的,我们阳间有一份,同时阴间也有一份,因为我们每一个人一出生时就同时具备三个人,除我们这个身体以外,还有俱生神和神识身,这三个身体都是同一个人.我们买的物品拿回家后,鬼神一样可以享用,或者家里自己亲人的神识身或俱生神可以享受,我们这份用完了,如果阴间那份没被鬼神吃掉,则还保存着,如果我们那份没动,而鬼神界那份被吃掉,则鬼神界那份没了,是不对等的.同理,鬼神附在人身上,借人的嘴帮他人算命或治病等,被算命或治病者,须要付钱,神婆收到钱后,这份钱等于是两份的,阳上神婆一份,附在神婆身上的鬼神也有一份.钱的数量是对等的.鬼神就是用这种原理来赚钱的.明白了吧.
有些有点本事的鬼神,有超人的能力,除佛教界那些发心护持佛教的护-法神以外,其余的鬼神都比较贪婪,它们想富有,但鬼神界赚钱很困难,鬼神说的话,阳间的人又听不到,怎么办?只好借阳上人的肉体了,附到世人身上,借人的嘴来赚钱.
20xx年我受几个朋友之邀去梅州找一神婆帮一朋友算婚姻,刚到神婆家坐下,神婆即倒茶给我们喝,茶杯是共用的,我心里想:这茶杯带传染病怎么办?我没动声色,这时神婆没倒茶了,返身回到房中,拿出一包没开封的茶叶,几个一次性的塑料杯,还用了防烫的外套套着,走到我身边说:"这是最高等的茶叶了,我自己都舍不得喝,只能用这个招待你了."怪,这个神婆居然有他心通.佛教中六种神通之一.但她算命的功夫一般般.
20xx年冬,我妹妹叫我弟和我老爸及几个婶婶到我家乡的隔村找一神婆帮我看命.这个神婆说能看到八世,即知道人的八辈子的身世.我家人回家后对我说,神婆说我两千三百多年以前是印度的一位大和尚,一千多年以前是中国的一位大和尚.我家人不信,我听后笑了.神婆的宿命通到不错,她没讲错.这个神婆身上的女神是三国时代的神.她还会劝人多念阿弥陀佛呢.是个善神,不贪心,随你给多少.她不肯同人算命,她主要是帮人治病.那女神自称是天王的女儿.
很多地方有神婆带人下阴间看先亲的,我家乡也有.有说灵的,也有说不灵的.不灵的有两个原因:一者鬼神能力不够,二者一下带的人太多.一般每一次只能带一个下去,如果几个人同时要去,必然有几个会去不成.
还有一种神婆能将已死去多年的人,找回来说话,话的口音与死者一模一样.我家乡就出了一件怪事,有一个老头,身体好好的,突然死了,他儿子在一个月前寄过三千元给这老头用,老头死后一分钱没剩,他儿子知道老爸很节俭,不可能一下用掉几千元,找来找去找不到一分钱,乍办?想来想去,突然想到神婆,不得不去求神婆帮忙了,神婆一作法,这时神婆的声音同那死去的老头声音一模一样,神婆说:"我有四千三百快钱藏在我那棉袄袖子的夹层里."回家把棉袄一拆,果然没错.为什么?前面我已说过,每个人都有三个身体,当死者死时,他(她)的神识身也得死,神识身死后,过了四十九天就要去其它道投胎(共有六个道:天道,阿修罗道,人道,畜牲道,饿鬼道,地狱道.修到阿那含圣果已上的不用在此六道中流转),人死了两个身体,还剩下一个身体,叫俱生神身,这个身体一般比神识身滞后近二十年才会死去,如果人福德好,俱生神死后很快会转化为神,这种神寿命可以延续无数倍,我二千多年前的那个俱生神身现还在呢,唐朝六祖时代那个俱生神于20xx年冬被天上一条恶毒蛇妖用毒箭害死了.在人死后的近二十年内,可以借鬼神力,让死去那个人的俱生神附到神婆身上,借神婆的嘴说出阴间的事,上面那老头死后去问神婆时神婆口中说的话,就是那老头的俱生神借鬼神力附到神婆身上说的话.因为这个俱生神与死者是同一人,其相貌,性格,身高,语音一模一样的.这就是为什么神婆的口音与所问死者的口音一样的原因.很多人以为这个说话的人就是已死去的那个人,只说对了一半,虽然是同一个人,但他同死者存在不一不异的关系,严格说来,只有神识身才是真正的我,因为他带着阿赖耶识在六道中流转,是我人受生死流转的主体.俱生神只能说是暂时的我.如果死者的俱生神死后,神婆也无能为力了,但鬼神为了钱,它还是会找一个其它的鬼神来冒充,附到神婆身上去,这种情况,神婆说话的口音于死者的口音完全不同,因为那不是死者的俱生神.当问神的人听到死去的亲人在阴间过得很好时,心里很高兴.死者的俱生神身过得好不等于死者本人过得好,真正的死者早已去投胎了,如果投胎在上面说的前三个道中,叫三善道,那就恭喜了,如果掉到后三个道中,那可悲了,有得大苦受了.很难出来了.
尽管神婆有一些超人的能力,但她们解决不了大问题,她们只能解决很小的问题,没有必要去求神婆.因为鬼神都是凡夫(金刚神除外,金刚神是三果以上圣人的俱生神转化成神的,留住世间护持佛教的圣人,他们不会附到人身上去贪钱的,这些圣人已断除贪嗔痴).能力非常有限.如果想求财,求官,求生男生女,求平安,健康长寿等等,只有佛菩萨才能帮你.用虔诚心,善良心,慈悲心,正直心,持久心去求佛菩萨,包你灵感的,不过也有一个限度,如果你命中不具备大富,大官,幻想一下子大富大贵,是很不现实的.因为今生的大富大贵,是因前世或前无量世行善积德,奉献于他人,不断累积的结果.所以求到的结果是相对的,但比没有总要好得多.如果一个人命中的寿缘只有七十岁,现在想求佛菩萨帮忙加寿到一百二,那是很难办到的,尽管佛菩萨有这个能力让你活到一百二,但他不会那样做,佛菩萨决不会以违背因果的方式来给你加寿.这里的求佛菩萨方法,不是叫你天天去寺庙烧烧香,烧香只代表信,信了以后还要去行动.这种行动指:首先经常在佛菩萨像前跪着,以至诚心求惭悔,痛改前非,再不造恶,广行善事,方便他人.心越虔诚效果越大,虽然一下子断不了一切恶,但要尽力而为.平时则多称念佛菩萨圣号,以虔诚心念一句佛菩萨圣号,就能消除很多很多的恶业,何况是经常称念呢.借佛菩萨的功德威神力,来消除今世乃至前世所造的恶业,恶业消除了,福报也就来了.这就是求佛菩萨能感应的原因.算命,看相毫无意义,尽管每个人一来到人间,都载有一定的命缘,算命高手能算准你的命.这被算准的只是过去的命,未来的他很难算准,因为命是可以改变的,受人的心态和行为而改变的.如果你不思上进,得过且过,那你就完全被命运牵着鼻子走,你的命能算准,如果你能诸恶莫作,众善奉行,那你的命就算不准,可以由贫变衣食有余,由小康变中富,中富变大富.短寿变长寿.如果你肯发大心修行,还能转凡成圣,跳出三界,受大快乐乃至成佛.
如果你想令自己今生过得更顺畅,快活,建议你去接触佛教,多看看佛教经典.佛教绝不是迷信.不信的人是因为他们还没达到那个境界,就如小学生不相信教授讲微积分一样.