佛教十大经典语录
年青的时候曾经以为:佛,只是一个“空”字。可是,随着年龄和阅历的增长,却发现佛教并非迷信,而是一种真正的觉悟,是一种思想和境界。佛教的很多语言和经典其实都和我们现实生活相互联系。
经典一:一切皆为虚幻。
这句话是告诉世人:对人、对事不要太执着,包括名利、感情等!
经典二:不可说。
世事皆有因,有因必有果 。说太多必有失去,所以,凡事讲求少说,你说的未必是对的,对的未必轮到你来说,那还说来干什么呢?
经典三:色即是空,空即是色。
这句话说起来不容易,关键要靠你自己理解,色,简而言之,世间所有东西都可以归为色,这个色是广义的,代表物质的东西,当然也包括思想,空,就是任何东西都不是永恒的,总有消逝的时候,任何的色都将归于空,这也告诉我们不要太执着追求,好像又回到第一条经典一样,色即是空 。此句既是佛祖广释般若法真谛的开端,更是佛教八万四千法门的要义,空即是色,在一切诸法当中,色与空,是相互通达的圆融而同一的,就空性至极言,世间无一色不空,就空性也要发用流行言,无有一色不显真性,空与色是两极,但又是包含着对方的两极,世间无一物不空,世间也无一物不有 。修佛的人关键是不要执迷于任何一工侧面,不要偏于任何一极既不执于空也不执于色相 。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
简而言之,身由业力所造,业力由妄心所造,人若造业,便会感受人生的苦果,以致受身出世而偿还果报的苦恼。今生受过去世的业,报未来世,感受现世的苦果,世间一切喜怒哀乐,追求执着都是苦,所以要把事情看淡,追求虚无妄心,不造业就不会有苦果 。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
不晓得怎么解释这样说吧: 一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草佛也是一样。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这就是一个因果因缘的关系,任何事物有因才有果,有果必有因。任何事情都不是我们心里想怎样就怎样!都要靠一个因缘,都要靠我们自己修才得到这个果的 。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 。
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的。大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
拿着屠刀就是苦。知错能改,为时不晚。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
世上本来就是空的,看世间万物无不是一个“空”字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱-惑,任何事物从心而过不留痕迹。
经典十:我不入地狱,谁入地狱 。
这个经典好象有几个说法,但这里说的是地藏菩萨。
当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
一位大将军和一位高僧对话 。
将军问:您死了之后会到哪儿
高僧回答:地狱
将军吃惊:您是高僧,为何会下地狱呢
高僧:我不入地狱,谁去教化你们这些人呢?
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