第1篇：阿列克谢耶维奇是谁名人故事

斯维亚特兰娜·阿列克谢耶维奇生于1948年，父亲是白俄罗斯人，母亲是乌克兰人，这两个国家如今都和俄罗斯关系不好，但阿列克谢耶维奇认为，她的写作从未离开苏联，她是个在苏联成长起来的作家。当了几年记者后，她写出了第一本书《那时我正要离开村庄》，结果被禁止出版，因为书中太多地批评了苏联的户籍制度：村庄居民不准擅自离开到城市里定居。后来她也不想出版这本书了，因为觉得“太像记者写的”。在尝试了各种文学体裁后，她转向了如今的这种写作方式，她称之为“文献文学”。她的作品读起来像报告文学，但似乎又有什么地方不一样，它们太厚重，太沉郁。更准确地说，是口述史。

与许多苏联作家不同的是，阿列克谢耶维奇离官方意识形态很远，似乎从来就对集体、爱国、自由这些大词汇抱有距离感。即便如此，她对《战争的面孔不是女*的》也不十分满意，尽管已经关注了默默受苦的女*群体，已经足够表现了战争的残酷，她依然觉得这本书与苏联*事文学的正统走得太近，似乎一切的苦难因为卫国战争的胜利，都具有了意义。直到《锌皮娃娃兵》写成，她才真正成为一个成熟作家。在男*的战争文学中，英雄主义、自我牺牲和浪漫情怀占据了大部分的叙事篇幅，即便残酷*也被少量地展现出来，但不过是前面这些主流价值的佐料。而《锌皮娃娃兵》完全展现了战争的无意义与荒诞，以至于很多当事人无法接受，甚至写信和打电话来骂她。

阿列克谢耶维奇所写下的，是亲历大事件的小人物的带血的历史。在官方记录和大众媒体中，历史的这些部分都被隐去。书稿面世后，一位在阿富汗领兵六年的将*也写了一篇长文指责她过于关注战争的负面，而忽视了士兵们的忠诚、刚毅和勇敢。这是意料之中的事，但意外的是许多受访人无法接受自己的话被写成书面文字，这似乎把他们的创伤永远定格了。有些父母无法接受自己的孩子参与了一场残暴而无意义的战争的事实，一次次把阿列克谢耶维奇告上法庭，甚至声称不需要她笔下的真实，她们有自己的真实。对于失去孩子的那些父母来说，生活在那种真实中，至少能获得一点安慰。残酷是所有人都不愿意面对的。阿列克谢耶维奇在采访完一个士兵后七年再次见到这个人，那时他已不愿提起任何当年的事，还反问女作家：“你那些书有什么用？那些书太可怕了。”

完成于1997年的《切尔诺贝利的祈祷：面向未来的纪事》是阿列克谢耶维奇最著名的作品，也为她建立了*声誉，出版后的几年内，随着译本的面世，相继在德国、法国、意大利等国家获奖，2005年这本书在美国出版后，也获得了当年的全美书评人协会奖。关于切尔诺贝利这个题材，这本书已经成为不可不读的经典。在切尔诺贝利核电站*四年后，阿列克谢耶维奇才下定决心动笔写它。在这四年内，她本人及父母还有身边很多人都生活在被污染的地区。她母亲因此双目失明，在这个地区长大的孩子中有250-300人得了*状腺癌。虽然切尔诺贝利核电站位于乌克兰境内的普里皮亚季市，离基辅约160公里，离明斯克约320公里，但因为*当天的风向，大部分放**物质都被吹向了白俄罗斯。这个小国因此成为这次灾难最大的受害者，23%的国土受到了核污染（乌克兰为4.8%，俄罗斯为0.5%），26%的森林及河流也处于污染带内。关于切尔诺贝利，有极多的重要数字值得列出，辐*量相当于广岛长崎投下的核*的500倍，核心区辐*达到3500伦琴，约50万人参与了救援，污染区至今还生活着800万人……但阿列克谢耶维奇没有写它们，她的重点是记录人们如何埋葬自己的动物，被赶出自己的家园，如何失去自己的爱人，又如何始终无法理解这一切。只通过数字是无法真正记录下这场灾难的。

阿列克谢耶维奇说，切尔诺贝利的*是一个令人震颤的、全新的事件，直到今天，我们依然不能完全理解这场灾难。她在收集材料的三年间，总有一种强烈的感觉：自己正在记录着未来。谁也说不清切尔诺贝利的大*将持续到何时，用物理学的眼光看，有些放*元素的半衰期达到上万年，在此之前，人们都无法在这片土地上居住。如果说短，可能也足够短，人们总是善于遗忘。日本核电站的专家告诉阿列克谢耶维奇，日本核电站的每一项技术都极其严密和细致，管理人员也从来不会喝得醉醺醺的，悲剧绝对不会重演。结果福岛核电站还是发生了不可挽回的事故。她的日本朋友觉得自己受了骗：*没有告诉他们全部的真相，只想把他们的情绪安抚住。官员们想的先是自己，其次才是*，在这一点上，粗枝大叶的苏联人和谨小慎微的日本人之间并没有什么差别。

即使是今天的人们也并不知道，如果未来有一场无法预料的巨大灾难，自己将会如何应对。在切尔诺贝利*之前，谁也不可能预见一个完全用于和平建设的科技设施，会造成如此大的破坏。所以和普里皮亚季有关的所有人，他们的反应也许就是未来某些人类面对另一场灾难的反应。对于未来的灾难，人类被迫能拿出的最后一样武器，也只有自己的身体。

第2篇：经典名人故事阿列克谢耶维奇:一个人穿越切尔诺贝利的死亡

荒无人*的切尔诺贝利，偶尔会有一两只硕大的老鼠，像疯子一样的掠过眼眸，继而又以凌厉的姿态逃到了远方。

一个女子，孤独无依的女子，行走在切尔诺贝利的土地上，周围全是荒草，没有人*，毫无生机，就好像地狱一样可怕。

切尔诺贝利核事件后，乌克兰*封锁了这座核电站方圆一百公里的区域。这儿原先居住的人群，全部撤离，并且有些人已经得了严重的辐*疾病，基因突变引起的巨大灾难，虽然已经过去了，但核的*影不散。

切尔诺贝利，全欧洲乃至全世界眼中的死亡之地。

这个女子的名字叫阿列克谢耶维奇，她是个作家，喜欢写报告文学，尤其是喜欢写关于灾难与战争的题材，她曾经先后报道过阿富汗战争，苏联解体等重大事件，当然，她的如实报道引起了许多首脑的不满。因此，她曾经一度被关进白俄罗斯的监狱，出狱后，她依然禀*难移，现在，她将目标锁定在切尔诺贝利身上，她想了解事件的真相，她更加相信，这部书一旦问世，会引起举世瞩目的轰动效应。

她遭遇到了前所未有的挑战：这儿的水不敢喝，她带的水喝光后，一天一夜，又累又渴，一度倒在一座破屋里，黎明时分，她看到了晨露，喜出望外，靠着收集露水，她用了两个月时间，走完了切尔诺贝利的所有地域。

不仅如此，为了更加真实地印*核辐*的危害，她开始到处寻找受切尔诺贝利事件影响的人群，她要采访他们，让他们切实讲述核辐*为大家带来的伤害。

在乌克兰，她走访了一百多位当时灾难的见*者，当然，她也遇到了阻碍，乌克兰当局对切尔诺贝利讳莫如深，他们一定不希望有人将这个事件完完整整地讲述出去，因此，她遇到了死亡通牒。在采访第50位受害者时，她被一帮地痞抓进了一座地窖。

她没有退缩，而是凭着自己的记忆，在地窖里完成了一大半的纪实文学，这部书，就是有名的《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》。写到一半时，有人发现了这部书，为了保全它，阿列克谢耶维奇用仅有的钱买通了一位小流氓，将这部书带了出去。

书出版后，她这样说：一个人的切尔诺贝利，没有比死亡更可怕的存在，连死亡都不害怕了，世界还有什么困难可以阻挡我，这是属于我的切尔诺贝利。

20xx年10月8日，20xx年度诺贝尔文学奖，颁给了这个充满勇气与力量的女*——斯韦特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇，她获奖的理由是：多种声音的作品，一座记录我们时代的苦难和勇气的纪念碑。

胆怯是阻挠成功的致命障碍，勇气却是战胜一切妖魔鬼怪的制胜法宝，一个人的切尔诺贝利，一部豪华的人生著作。

第3篇：耶稣也很幽默名人故事

有一次，耶稣和他的十二个门徒从耶路撒冷到耶利哥去，中午在一家小客栈休息和午餐，餐后耶稣叫一个门徒去买了一只烤鸡，以便晚餐时享用。烤鸡买来后，由彼得提着，耶稣一行继续前进。到耶利哥的路途相当远，加上中餐又没吃饱，彼得走着走着就饥肠辘辘了。他虽然在路旁掬水为饮，但却无法止住饥饿，况且手里又提着香喷喷的烤鸡，终于抵不住诱惑，暗中撕下一只鸡腿，狼吞虎咽地吃下去，然后若无其事地继续跟着众人前进。夕阳西下时，他们在一家客店里停下来，买来了面包和酒菜。当彼德把那只只有一条腿的烤鸡放到桌上时，耶稣大为奇怪，便微笑着对彼得说：“彼得，这是怎么回事？这只鸡只有一条腿？”彼得耸耸肩头表示不知所以然。耶稣又笑着说：“彼得，你难道没见到过鸡都有两条腿吗？”彼得面红耳赤，无言以对。

第二天早晨，他们又上路了。不久，经过一个小村庄，在村庄的一处农舍前面，有一群鸡，由于天气太热，几只鸡把头隐藏到翅膀下边，用一只腿站着打盹。彼得看到之后，立即碰了一下耶稣的手，指着那些独脚打盹的鸡说：“你看，这些鸡也只有一只脚呢！”耶稣没有直接否认彼得的话，而是大声地喊：“呵嘻，呵嘻！”于是那些独脚打盹的鸡，因为突然受惊而双脚落地了，并四散开去。耶稣笑着说：“彼得，你看见了吗？”

彼得这一次的回答真妙：“对啦，对啦！你要是昨天晚上也来这么一声‘呵嘻’，那么我们吃的那只烤鸡也会有两条腿了！”

彼得说完，耶稣和其他门徒都被逗得大笑起来。