第1篇：关于《苏世长讽谏》原文及译文赏析

苏世长讽谏

武德四年，王世充平后，其行台仆*苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。

后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋①猎，不满十旬，未为大乐。”高祖*变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”

尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？

（选自《唐语林》）

【注】

①畋：打猎

②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。

③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的*，怎么办得到？

【试题】

1．下列句子中加横线的词解释有误的一项是（）

a．高祖责其后服（降服）b．万夫敛手（收）

c．陛下废万机（废除）d．诚非所宜（应当）

2．下列句子中加横线的词意思相同的两项是（）

a．遂笑而释之酿泉为酒，泉香而酒洌

b．今因隋之侈无案牍之劳形

c．实谓惩其奢淫既克，公问其故

d．今于隋宫之内骈死于槽枥之间

3．用现代汉语写出下列两句话的意思。

（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。

（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！

4．从第二段苏世长的两句话中，可以看出他具有怎样的*格。

【参考*】

1．Ｃ

2．ＢＤ

3．（１）“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”

（２）“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”

4．敢于直谏，耿直无私，胆魄过人。

【《唐语林》简介】

《唐语林》的作者王谠，是北宋长安（今陕西西安）人，字正甫，有文名，生平不详。《唐语林》是他摘辑唐宋时期五十种小说、杂史类著作，并加以改编而成。体例完全仿效《世说新语》，《世说》将所记内容分为德行、言语、政事、文学等三十六门，除“捷悟”一门外《唐语林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、动植、杂物等十七门，共计五十二门。该书记述有唐一代近三百年间之事，涉及宫闱朝堂、乡野民间，举凡*、风习、文化、经济、典章制度，无不为其内容。从总体上说，它继承了《世说》以记人为主的传统，极少涉及神怪灵异之事，同时，它又与刘义庆专尚清谈、仅记士大夫言行不同，记叙内容不仅仅多嘉言懿行并乎政教者，而是关注了唐代社会生活的各个方面。

【译文】

武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆*苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长深深作了一个揖说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？”高祖和他有旧交，便一笑而过。

后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您错过了许许多多的猎物，今天围猎，不过收获一百来只，不算十分快乐！”皇上吃惊得脸*都变了，后来又笑着说：“你发颠了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”

苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我是一介武夫，有幸能在这里陪侍。看见皇上的房屋能蔽风霜，就认为足够了。隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而*，您得到了*山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？”

【简析】

本文选自《新唐史》。苏世长,雍州武功（今属陕西西安市）人。其祖父在后魏时做过通直散骑常侍，父亲做过北周刺史。苏世长承袭父职，在隋朝任长安令，后为都水少监。入唐，任玉山屯监，曾谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费，李渊为之动容。后调为陕州长史、天策府*咨祭酒并引为文学馆学士。贞观初，苏世长奉命出使突厥，谈判中不辱使命，力争不让，赢得朝野赞许。后调升为巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要叙述了苏世长善辨的三件事,一是归顺后,巧言回复李渊的责怪。二是谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。三是在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。从三件事中可以看出苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王争天下，比作逐鹿，得鹿即敛手，不会“忿同猎之徒，问同争之罪也？”，自己是同猎者，并非争天下者，再又一个反问句加以强调，便使高祖“遂笑而释之”。可见苏世长能言、会言。

在第二件事中，他劝谏高祖不应畋猎，以免践扰百姓。在李渊猎得百多猎物时，问群臣：“今日畋，乐乎？”只有苏世长敢于直说：“未为大乐”。直接说出反对意见，请问在古时有几人能敢于这样直言不讳？有的文章说在畋猎前苏世长不规劝，畋猎后才劝，是讨高祖喜欢的虚假劝谏，那请问在畋猎后，除苏世长外，又有谁敢于劝谏呢？我想即使说苏世长的劝谏是“亡羊补牢”，我认为也是“未为晚矣”。此事可以看出他是敢于直谏的忠臣。

在第三件事中，更可能看出苏世长的胆气。他看到李渊的宫殿如此豪华，颇含讽刺的问道：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”明知宫殿乃李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见，连高祖这样一位能纳谏的君主也忍不住心中怒气，说道：“卿好谏似直，其心实诈”，正表现了他对苏世长的不满。但苏世长却并不为此所惧，还是讲出了自己心中的想法，劝告高祖必须节俭，不要奢侈淫逸，以免步隋的后尘，招来灭国之祸。这件事，充分体现了苏世长的胆气和为国忧民的忠心。

那么苏世长的劝谏为什么没有真正的触怒皇帝呢？这是因为在唐朝刚拥有天下的时候，需要鉴戒割除隋朝弊端，采纳忠正之言，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，所以苏世长直言进谏，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。由此也可以看出李渊也是一个比较开明的君主。

本文语言浅显易懂，作者通过三件事的叙述表现人物*格，虽没有对人物*格的特点的具体概括，但读者却能在头脑中描绘出苏世长那鲜明的形象。文中的人物形象主要是通过人物的对话描写展现出来的。对话描写是本文的特*。

第2篇：关于《苏世长讽谏》阅读*及原文翻译简析

苏世长讽谏

武德四年，王世充平后，其行台仆*苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。

后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋①猎，不满十旬，未为大乐。”高祖*变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”

尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？

（选自《唐语林》）

【注】

①畋：打猎

②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。

③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的*，怎么办得到？

【试题】

1．下列句子中加横线的词解释有误的一项是（）

a．高祖责其后服（降服）b．万夫敛手（收）

c．陛下废万机（废除）d．诚非所宜（应当）

2．下列句子中加横线的词意思相同的两项是（）

a．遂笑而释之酿泉为酒，泉香而酒洌

b．今因隋之侈无案牍之劳形

c．实谓惩其奢淫既克，公问其故

d．今于隋宫之内骈死于槽枥之间

3．用现代汉语写出下列两句话的意思。

（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。

（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！

4．从第二段苏世长的两句话中，可以看出他具有怎样的*格。

【参考*】

1．Ｃ

2．ＢＤ

3．（１）“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”

（２）“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”

4．敢于直谏，耿直无私，胆魄过人。

【《唐语林》简介】

《唐语林》的作者王谠，是北宋长安（今陕西西安）人，字正甫，有文名，生平不详。《唐语林》是他摘辑唐宋时期五十种小说、杂史类著作，并加以改编而成。体例完全仿效《世说新语》，《世说》将所记内容分为德行、言语、政事、文学等三十六门，除“捷悟”一门外《唐语林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、动植、杂物等十七门，共计五十二门。该书记述有唐一代近三百年间之事，涉及宫闱朝堂、乡野民间，举凡*、风习、文化、经济、典章制度，无不为其内容。从总体上说，它继承了《世说》以记人为主的传统，极少涉及神怪灵异之事，同时，它又与刘义庆专尚清谈、仅记士大夫言行不同，记叙内容不仅仅多嘉言懿行并乎政教者，而是关注了唐代社会生活的各个方面。

【译文】

武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆*苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长深深作了一个揖说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？”高祖和他有旧交，便一笑而过。

后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您错过了许许多多的猎物，今天围猎，不过收获一百来只，不算十分快乐！”皇上吃惊得脸*都变了，后来又笑着说：“你发颠了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”

苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我是一介武夫，有幸能在这里陪侍。看见皇上的房屋能蔽风霜，就认为足够了。隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而*，您得到了*山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想拨乱反正，难道可能吗？”

【简析】

本文选自《新唐史》。苏世长,雍州武功（今属陕西西安市）人。其祖父在后魏时做过通直散骑常侍，父亲做过北周刺史。苏世长承袭父职，在隋朝任长安令，后为都水少监。入唐，任玉山屯监，曾谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费，李渊为之动容。后调为陕州长史、天策府*咨祭酒并引为文学馆学士。贞观初，苏世长奉命出使突厥，谈判中不辱使命，力争不让，赢得朝野赞许。后调升为巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。

文章主要叙述了苏世长善辨的三件事,一是归顺后,巧言回复李渊的责怪。二是谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。三是在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。从三件事中可以看出苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。

在第一件事中，他把君王争天下，比作逐鹿，得鹿即敛手，不会“忿同猎之徒，问同争之罪也？”，自己是同猎者，并非争天下者，再又一个反问句加以强调，便使高祖“遂笑而释之”。可见苏世长能言、会言。

在第二件事中，他劝谏高祖不应畋猎，以免践扰百姓。在李渊猎得百多猎物时，问群臣：“今日畋，乐乎？”只有苏世长敢于直说：“未为大乐”。直接说出反对意见，请问在古时有几人能敢于这样直言不讳？有的文章说在畋猎前苏世长不规劝，畋猎后才劝，是讨高祖喜欢的虚假劝谏，那请问在畋猎后，除苏世长外，又有谁敢于劝谏呢？我想即使说苏世长的劝谏是“亡羊补牢”，我认为也是“未为晚矣”。此事可以看出他是敢于直谏的忠臣。

在第三件事中，更可能看出苏世长的胆气。他看到李渊的宫殿如此豪华，颇含讽刺的问道：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”明知宫殿乃李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见，连高祖这样一位能纳谏的君主也忍不住心中怒气，说道：“卿好谏似直，其心实诈”，正表现了他对苏世长的不满。但苏世长却并不为此所惧，还是讲出了自己心中的想法，劝告高祖必须节俭，不要奢侈淫逸，以免步隋的后尘，招来灭国之祸。这件事，充分体现了苏世长的胆气和为国忧民的忠心。

那么苏世长的劝谏为什么没有真正的触怒皇帝呢？这是因为在唐朝刚拥有天下的时候，需要鉴戒割除隋朝弊端，采纳忠正之言，当时的皇帝正要开阔言路，借以勉励全国，所以苏世长直言进谏，即使触及禁忌，却没有触怒皇帝。由此也可以看出李渊也是一个比较开明的君主。

第3篇：邹忌讽齐王纳谏原文翻译及赏析

【题解】

这篇写齐相邹忌，有自知之明，从而领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能因听不到真话而导致完全错误的判断。他用切身的体会劝谏齐威王，终于使威王听从。本文语言简洁，句法多变，如邹忌与妻、妾、客的对话，三问三答，表达的内容完全一样，但由于句法上稍作变化，文章就显得活泼而不板滞了。“讽”，指用委婉的语言来进行劝告。

【原文】

邹忌修八尺有余（1），形貌?i丽（2）。朝服衣冠窥镜（3），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公来。孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后（8），虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【注释】

（1）邹忌：《史记》作驺忌，齐人。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今*苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。（2）?i：通“佚”，美。（3）朝服衣冠：早上穿戴衣帽。（4）旦日：明日。（5）孰：通“熟”。孰视：注目细看。（6）威王：齐威王婴齐（？前320），春秋五霸之一齐桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革*，是个较有作为的国君。（7）市朝：指人众会集的地方。（8）期年：一整年。

【译文】

邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”

过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！”

于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不*相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。”

命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好象集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。

【赏析】

本文选自《战国策·齐策》，题目是后人根据内容加的。

《战国策》是一部战国时代的分国史料汇编，作者不详。到汉朝时期经过刘向整理以后，按西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列，编成三十三卷，并定名为《战国策》，遂沿用至今。

《战国策》着重记载了当时谋臣策士们的活动，反映了他们运筹机智，巧言善辨，游说诸侯以谋取个人名利的情况。全书贯穿着纵横家的思想，反映了当时*斗争的一些特点。书中还揭露了统治者的荒?h*残暴和*在封建压榨、兼并战争中的痛苦生活。在今天仍有一定的认识价值。

《战国策》文笔生动，说理叙事都很精*。语言简明、流畅，富于感情。又常运用比喻和寓言来说明一抽一象的道理，文学意味很强。

本文写邹忌用自己切身之事设喻，讽劝齐威王纳谏并取得成功的故事。道理讲得既形象又深一入一浅一出，使人容易接受，说服力很强。邹忌：战国齐人，曾做齐威王的相。讽：讽谕，用委婉的话语，或用比喻、暗示的办法提出意见，使别人接受。齐王：齐威王，名因齐，他在位时国势强大。纳谏：君王接受臣下的劝告。谏，下劝上为谏。

本文通过邹忌讽齐王，齐王纳谏的故事，说明人如果有所“蔽”，偏听偏信，就会美丑不分。是非颠倒，把事情搞坏，只有除“蔽”“纳谏”，辨明是非，才能集思广益，有利于国家和*。历史上如此；在今天，对于我们的工作仍然有借鉴意义。

邹忌讽齐王纳谏这种修明*、倾听各方意见的作法，在战国时代，在君对臣独断专横，臣对君阿谀奉迎的时政面前，不能不说是进步的、难得的。尽管他们的目的是为了巩固齐国的封建*，扩张齐国的封建势力，但在客观上对国家和*是有些益处的。

值得注意的是，邹忌进谏和齐王纳谏，决不能和我们今天所提倡的广泛听取群众意思，发扬*，开展批评与自我批评等同看待。这无论从目的、意义、方式、方法看都有根本的区别，若把两者等同起来那就大错特错了。

文章分为三段。第一段写邹忌的妻、妾、客人赞美邹忌及其原因。开头一句写出邹忌的身材、面貌，从客观上先肯定邹忌的美，为下面写“齐国之美丽者”徐公比美打下基础。然后写邹忌与妻、妾、客的三问三答，这三个人都说邹忌比徐公美。“明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”这几句描写邹忌会见徐公后的行动和心理状态：他早知徐公是“齐国之美丽者”，这次又通过实际对照，认真分析，觉得自己并不如徐公美。因此“暮寝而思之”。他经过认真思考以后，从受蒙蔽中恍然醒悟了。原来妻、妾、客之所以说他比徐公美正是由于“私我”、“畏我”、“有求于我”，以至于混淆了是非，颠倒了美丑，蒙蔽了自己。

这一段写邹忌个人的事情，描写得有声有**，“朝、旦、明、暮”时序井然有条，为下一段用暗示、比喻的方法讽谏齐王作了铺垫。

第二段写邹忌用自身的事情作比喻讽谏齐王的情况。邹忌先向齐王表述了他的妻、妾、客都说他比徐公美的原因，然后由已及人，由小及大，进一步推论到齐王身上。“今齐地方千里，百二十城”，这一句先说齐国之强大，其中也就点出了齐王地位之尊贵。正因为齐王位尊势大，“私王”、“畏王”、“有求于王”者当然更多，因此“王之蔽甚矣”是不言而喻的。作者运用简短的语言，作了合情合理的推论，很有说服力。

这一段写邹忌现身说法，以已推人，指出王之蔽更加严重，如果不广开言路，修明*，国家的安全和齐王的地位都将是危险的。

第三段写齐王虚心纳谏及其结果。一个“善”字写出了齐王虚心纳谏的态度，同时衬托出邹忌讽谏的说服力。接着写齐王下令悬尝纳谏，表现了齐王广开言路的决心和行动。当然，这里有作者的夸大，对齐国的统治者作了不切实际的美化，读时应予注意。接着写齐王纳谏以后在国内外所引起的反应。在国内，“令初下”时，“门庭若市”，看出齐国在*上问题是不少的；又经过“数月”、“期年”以后，进谏者由多而少，由少到无，说明齐王纳谏以后，修明*，已见出巨大成效。在国外的反应是：燕、赵、韩、魏皆朝于齐。

这一段写了齐王纳谏的态度、决心、行动和结果。*了除蔽纳谏能修明*，对国家*有好处。

全篇在写作上运用了由已推人，由近及远，由小到大的推理方法，层层深入，说服力很强。语言上措词委婉，比喻巧妙，用词造语整齐、精练，是很有特**的。