第1篇：许姓起源及简介

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟*打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。

许姓郡望堂号堂号

洗耳堂:尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以[洗耳"为堂号。

得仁堂:伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他[求仁而得仁"。许氏因以[得仁"为堂号。

训诂堂:汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说[五经无双许叔重"。他著有<说文解字>，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。

郡望

汝南郡:汉高帝时置郡，治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡:东汉桓帝时置郡，治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北)。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡:战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡:秦始皇时置郡，治所在吴县(今*苏苏州市)。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

许姓家乘谱牒暂无!许姓迁徙分布迁徙分布

许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷*等地外，多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳)，后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋*石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今*苏、浙*、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居*，此后许氏又多次向*迁徙，进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许姓历史名人历史名人

许衡:元朝理学家。元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，为元统治者策划[立国规模"。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。

许劭:三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南[月旦评"。曾评曹*为[治世之能臣，乱世之奸雄"，这句话几乎称为曹*一生的定论，[一代奸雄"也成了曹*的代名词。

许浑:唐代诗人。其诗作中有[山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。

许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元*已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，*蒲寿庚及元*，屡次获胜。

许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有[李成谢世范宽死，惟有长安许道宁"之句，以赞其作。

许敬宗:唐初为秦王府*学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。

许行:最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张[贤者与民耕而食，饔飧(自理炊事)而治"，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十

许(火良)光:美籍华裔学者、美国人类学博士。1911年生，辽宁省庄河市南尖镇潮河沿人。毕业于上海沪*大学社会系，考取庚款公费生留学英国伦敦大学文化人类学系。1940年取得文化人类学博士学位后，曾返正置抗战烽火中的祖国，在华中大学和云南大学任教，并在西北、西南从事文化人类学考察活动。1944年先后在哥伦比亚大学、康乃尔大学和西北大学讲授人类学，历任讲师、助理教授、副教授、教授和系主任。这位蜚声西方人类学界的学者，曾到过夏威夷、*、日本等地实地考察，并把研究心得融合在他的大量著述之中。许教授应用的方法是从每一文化体系的对事对物的看法想法中，抽出若干主要概念概括那个民族的基本主张进行比较研究，作为认识不同文化体系的关键所在。1969年问世的<有文字文明的研究>书中，他从*文化和民族意识中抽出十四条基本主张，也从美国抽出十数条基本主张。在*文化的第一条写道:[一个人的最大义务和责任是对待父母的"，[孝道即是用以报答父母给他生命并抚养他长大"。而在美国的第一条则称[一个人的最大关心所在是他的自我利益，这包含他的自我表示、自我发展、自我满足以及*"。许氏的分析研究引起人类学的广泛注意。1983年5月曾归国访问，就学术问题同*学者作了有意的探讨，他对*重建社会学表示高兴。用心理学法从事人类学研究由来已久，可是美籍华裔学者许(火良)光博士在1961年所著<心理人类学>及1973年的增订本中，就此作了新的见解。许氏认为，心理人类学是现代人类学的一个分支科学。他的任务是着重研究人类文化与人类社会人格、社会心理之间的相互作用。许氏就不同民族的民族*，以及不同文化的歧异作了大量深入研究。他应用心理学的观点分析民族心理学和不同文化体系的差异，取得了有价值的成果。从而使心理人类学成为人类学领域中独树一帜的学派。正因为许博士的独*献，他在七十年代当选为美国人类学会副会长、会长。-------上摘<参考消息>(人物志)<许(火良)光博士和心理人类学>许天振提供。安徽砀山明末清初望郡，许姓自明初以来繁衍多代，问天下有谁能告诉我老谱何在?暂无!许

第2篇：松姓起源及简介

据<元和姓纂>所载，秦始皇遇雨避松下，封松为五大夫。后人氏焉。

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山东省沂水一带。松姓历史名人历史名人

松氏:相传为秦始皇所封。秦始皇避雨松树下，封松为五大夫，当地人乃以松为姓。

松

第3篇：岑姓起源及简介

上古周朝时，周武王将其堂弟姬渠封于岑(今陕西韩城一带)，建立岑国，其后代以国名为姓。

岑姓郡望堂号郡望堂号

<风俗通>记载:[周文王异母弟耀，武王封为岑子，后因为氏。望出南阳"。

岑姓家乘谱牒暂无!岑姓迁徙分布暂无!岑姓历史名人历史名人

岑彭:字君然。后汉南阳棘阳人。后归刘秀(光武)，封舞*侯。

岑参:唐朝*陵人。官拜刺史。工于诗歌，长于七言歌行。现存诗360首。对边塞风光、*旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受。风格与高适相近，后人多并称岑高。清代，最南方的广西省西林那劳一门第，又出了二位十分了不起的人物，一个是在中法越南之役中，以[地营法"大战法*的[开花*"，把来势汹汹的法*大败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法民族英雄岑毓英。中法之役后，他曾*厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。另一个就是岑毓英的三儿子岑春煊，1900年八国联*进犯京津地区，岑春煊率兵[勤王"有功，成为清末重臣，与袁世凯势力抗衡，史称[南岑北袁"。后岑春煊顺应历史潮流，参加护国护法成为*时期护法**总裁主席，*的创始人之一。暂无!岑