古代文言文常见的句式

古代文言文常见的句式

  导语:一个句子必须按照一定的模式来组织,这个模式称为句式。下面YJBYS小编向大家介绍古代文言文常见的句式,欢迎参考!

  古代文言文常见的句式 篇1

  1、判断句式

  1)“……者,……也”式

  灭六国者六国也,非秦也。(《阿房宫赋》)

  师者,所以传道授业解惑也。(《师说》)

  2)“……,……也”式

  曹公,豺虎也。(《赤壁之战》)

  今人有大功而击之,不义也。(《鸿门宴》)

  3)“者““也“都不用式

  刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)

  秦,虎狼之国,不可信。(《屈原列传》)

  4)用“皆、乃、为、即、则”表示判断。

  环滁皆山也。(《醉翁亭记》)

  当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

  如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

  其季父项梁,梁父即楚将项燕。(《史记·项羽本纪》)

  此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

  5)用“是”直接表示判断

  问今是何世。(《桃花源记》)

  同行十二年,不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

  2、宾语前置

  宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中,宾语前置有下列五种情况:

  1)、疑问句宾语前置--在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前。

  大王来何操?(《鸿门宴》)

  沛公安在?(《鸿门宴》)

  吾谁欺,欺天乎?(《论语·子罕》)

  2)、否定句宾语前置--在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置。

  古之人不余欺也?(《石钟山记》)

  民不足而可治者,自古及今未之尝闻。(《论积贮疏》)

  我无尔诈,尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)

  每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(《隆中对》)

  3)、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置,一般用“之、是”等助词作标记。

  宋何罪之有?(《公输》)

  句读之不知,惑之不解。(《师说》)

  今子是之不察,而以察吾柑?(《卖柑者言》)

  唯才是举,吾得而用之。(曹操《求贤令》)

  4)、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前,起强调作用。(注:一般出现在疑问句中)

  王曰:“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)

  噫,微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》

  何为纷纷然与百工交易?(《孟子·滕文公上》)

  其有不合者,仰面思之,夜以继日。(《孟子·离娄下》)

  3、定语后置

  在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况:

  1)、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”

  楚人有涉江者。(《察今》)

  石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

  2)、“中心词+之+形容词(定语)”

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

  带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。

  3)、“中心词+数量词(定语)”

  马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)

  我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)

  4、主谓倒装

  甚矣,汝之不惠!(《列子·汤问》)

  快哉此风!(宋玉《风赋》)

  5、介词结构后置

  在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象,一般由“与、以、为、自、于、”等为标志。

  事急矣,请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

  余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)

  6、省略句

  1)主语省略

  蹇叔之子与师,哭而送之。(《淆之战》)

  七月在野,八月在宇,九月在户。十月蟋蟀,入我床下。(《诗经·七月》)

  2)谓语省略

  一鼓作气,再(击鼓)而衰,三(击鼓)竭。(《曹刿论战》)

  3)宾语省略

  动词宾语的省略

  例:屠惧,投(之)以骨。(《狼》)

  介词宾语的省略

  例:旦日,客从外来,与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)

  4)介词省略(以省略“于”最为常见)

  臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

  7、被动句

  1)“……于……”式。例如:

  劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。(《孟子》)

  2)“……见……”式。例如:

  欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)

  3)“……见……于……”式。例如:

  臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)

  4)“……为……”式。例如:

  一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)

  5)“……为……所……”式。例如:

  高祖击布时为流矢所中。(《高祖本纪》)

  8、固定句式

  在文言文中,常常将某些虚词结合在一起使用,形成一种固定的表达方式,这种习惯使用的句式称之为固定句式。常见的固定句式如下:

  “(其)…之谓也/矣/乎”

  “…(有)无…以…”

  “得无…乎”

  “孰”与“…孰与…”

  “有…者”

  “与其…孰若/岂若…”

  “…有(无)所…”

  古代文言文常见的句式 篇2

  判断句

  对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。

  文言文中,判断句有以下八种形式:

  (—)、用“…者,…也”来表示。

  例:

  陈胜者,阳城人也——《陈涉世家》

  诸葛孔明者,卧龙也——《隆中对》

  吾之妻美我者,私我也——《邹忌讽齐王纳谏》

  (二)、用“…者…也”来表示,即主语后面不用“,”号。

  例:

  食马者,不知其能千里而食也——《马说》

  望之蔚然而深秀者,琅琊也——《醉翁亭记》

  醒能述以文者,太守也——《醉翁亭记》

  然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝知殊遇,欲报之于殿下也——《出师表》

  (三)、用“…者也”表示判断,翻译时“者也”不译。

  例:

  二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》

  予谓菊,花之隐逸者也——《爱莲说》

  莲,花之君子者也——《爱莲说》

  城北徐公,齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》

  (四)、用“…也”来表示。这有两种情况:

  (1)主语后有“,”号,翻译时便去掉“,”号,再加“是”。

  例:

  奂山山市,邑八景之一也——《山市》

  夫战,勇气也——《曹刿论战》

  知之为知之,不知为不知,是知也——《论语》十则

  南阳刘子骥,高尚士也——《桃花源记》

  浙江之潮,天下之伟观也——《观潮》

  孤之有孔明,犹鱼之有水也——《隆中对》

  (2)主语后无“,”号,只在主语后加“是”,“也”字不译。

  例:

  鱼我所欲也——《鱼我所欲也》

  环滁皆山也——《醉翁亭记》

  此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》

  此诚危急存亡之秋也——《出师表》

  先生不知何许人也——《五柳先生传》

  此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》

  (五)、用动词“为”作判断,把“为”直接翻译成“是”,语序不变。

  例:

  此为何若人——《公输》

  为与此同类——《公输》

  天下为公——《大道之行也》

  号为张楚——《陈涉世家》

  中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》

  此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》

  (六)、用副词表示判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词“是”。

  例:

  当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》

  (七)、用“是”表示判断。

  例:

  斯是陋室——《陋室铭》

  是金陵人——《湖心亭看雪》

  (八)、否定判断句,用“非…也”表示,“非”翻译成“不是”,“也”字不翻译。

  例:

  非若是也——《唐雎不辱使命》

  非士之怒也——《唐雎不辱使命》

  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也——《得道多助,失道寡助》2.倒装句

  现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式:

  (一)主谓倒装

  例:

  甚矣,汝之不惠(甚矣)——《愚公移山》

  (二)宾语前置

  例:

  何陋之有(有何陋)——《陋室铭》

  问女何所思,问女何所忆。(所思何)——《木兰诗》

  何苦(何)而不平——《愚公移山》

  会宾客大宴(大宴宾客)——《口技》

  菊之爱(菊),陶后鲜有人——《爱莲说》

  莲之爱(莲),同与者何人——《爱莲说》

  牡丹之爱(牡丹),宜乎众矣——《爱莲说》

  手指不可屈伸,弗之怠(之)——《送东阳马生序》

  微斯人,吾谁与(谁)归——《岳阳楼记》

  始知郊田之外未始无春,而城居者未之知(之)也——《满井游记》

  时人莫之许(之)——《隆中对》

  宋何罪之有(何罪)——《公输》

  万钟于我何加(何)焉——《鱼我所欲也》

  何以(何)战——《曹刿论战》

  忌不自信(自)——《邹忌讽齐王纳谏》

  (三)介词结构后置

  它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。

  例:

  投以骨(以骨投)——《狼》

  战于长勺——《曹刿论战》

  祭以尉首(祭)——《陈涉世家》

  徐喷以烟(以烟徐喷)——《童趣》

  货恶其弃于地也,不必藏于己(藏)——《大道之行也》

  相与步于中庭(步)——《记承天寺夜游》

  并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》

  不戚戚于贫贱(戚戚)——《五柳先生传》

  每假借于藏书之家(假借)——《送东阳马生序》

  受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》

  仓鹰击于殿上(击)——《唐雎不辱使命》

  信义著于四海(著)——《隆中对》

  躬耕于南阳(耕)——《出师表》

  故临崩寄臣以大事(寄臣)——《出师表》

  子墨子闻之,起于鲁(起)——《公输》

  胡不见我于王——《公输》

  所欲有甚于生者(甚)——《鱼我所欲也》

  欲有求于我(有求)也——《邹忌讽齐王纳谏》

  (四)状语后置

  介词短语作状语,为强调该状语而后置于动词后。

  例:

  又七年,(自)还自扬州——《伤仲永》

  蒙辞以军中多务(辞)——《孙权劝学》

  (于其上)刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

  醒能述以文(述)者,太守也——《醉翁亭记》

  渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者——《醉翁亭记》

  冷光之乍出于匣(出)也——《满井游记》

  舜发于畎亩之中(发)——《生于忧患,死于安乐》

  (五)定语后置

  常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。

  例:

  盖简桃核修狭者(桃核)为之——《核舟记》

  其两膝相比(两膝)者——《核舟记》

  遂率子孙荷担(子孙)者三夫——《愚公移山》

  马之千里(马)者,一食或尽粟一石——《马说》

  更有痴似相公(痴)者——《湖心亭看雪》

  鸢飞戾天(鸢)者,望峰息心——《与朱元思书》

  诸郡县苦秦吏者(郡县),皆刑其长吏——《陈涉世家》

  居庙堂之高(庙堂)则忧其民,处江湖之远(江湖)则忧其君——《岳阳楼记》

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