第1篇：德国哲学家康德的经典名言*句

1.美，是道德上的善的象征。

2.家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两*间天然的相辅相成或互相联系之上。

3.我们所有的知识都开始于感*，然后进入到知*，最后以理*告终。没有比理*更高的东西了。

4.对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

5.老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

6.自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

7.幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。

8.我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。

10.理*一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

11.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

12.我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

13.能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

14.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

15.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

第2篇：德国哲学家康德名言

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行*一致。

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

不学会幽默和风趣,人就太苦了。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

美，是道德上的善的象征。

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

理*一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制*向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能*，才能达到自己的目的。

第3篇：德国哲学家海德格尔的经典名言

马丁海德格尔(martinheidegger1889.09.26-1976.05.26)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。

1.思最恒久之物是道路。

2.诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

3.人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

4.人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。

5.人活在自己的语言中，语言是人存在的家，人在说话，话在说人。

6.思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

7.人，诗意的安栖。

8.存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

9.良心唯有经常以沉默形式来讲话。

10.人要诗意地栖居在大地上。