第1篇：秦观的古诗词原诗及鉴赏

山抹微云，天粘衰草。

【出处】宋·秦观《满庭芳·山抹微云》

【鉴赏】山顶抹着一缕薄薄的云，远天连接着一片枯萎的草。这两句诗是寝观的名句，苏轼见了大为赞赏，称他为“山抹微云秦学士”，因此秦观得到一个“山抹微云君”的雅号。作者描写秋日景*，藉萧瑟秋意来比喻离情别绪的凄清，与李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天”意境颇为相似。

【原诗】山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，*蔼纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

(作文欢迎您投稿)

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

【出处】宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

【鉴赏】可堪：就是怎堪，哪堪。语译这两句词为：严寒的春天，孤寂的客馆紧闭着大门。一个人在客馆里，听着杜鹃的哀鸣，一声声响在黄昏里。天*已经暗了下来，面对着令人黯然神伤的情景，内心的凄苦真是难以忍受呀！孤馆春寒，杜鹃斜阳，萧瑟而凄冷的意境中，充满着一份失意落魄的寂凉感。

【原诗】雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴*幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

【出处】宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

【鉴赏】在空中随风飞扬的落花，轻灵得好象夜里的梦；满天飘落无尽的雨丝，细致得好象心里的愁。这是描写春天里飞花飘雨的景致，轻婉柔美，纤细幽雅，而且情趣盎然。

【原诗】漠漠轻寒上小楼，晓*无赖似穷秋。淡*流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

【出处】宋·秦观《八六子·倚危亭恨如芳草》

【鉴赏】就像月夜里，在窗帘下的一场幽幽美梦；也像那春风轻轻吹过十里路的一片柔情。这两句词描写：思念意中人，清幽美梦，柔情无限。“春风十里柔情”是由杜牧诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”变化而来。

【原诗】倚危亭恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈何，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【出处】宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

【鉴赏】两人的感情若是能够长久时，又何必要求整天整夜地相处在一起呢？人生总是免不了会有离别，男女若是真心相爱，即使相隔千山万水，难得见上一面，但是此心此情却依然不会改变，这才是经得起考验的真爱。

【原诗】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

恨如芳草，萋萋刬尽还生。

【出处】宋·秦观《八六子·倚危亭恨如芳草》

【鉴赏】满怀的愁恨，就像那茂盛的芳草。才把它铲除完毕，马上又长了出来。刬：读作产，是铲除之意。这两句词是李后主的“离恨恰如芳草，渐行渐远还生”演变而来。

【原诗】%原诗%

柔情似水，佳期如梦。

【出处】宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

【鉴赏】原诗中的纤云弄巧：旧时，七月七日晚上，妇女们过乞巧节，穿针、设瓜果迎接织女星。这句话是说天上的云*弄出许多花样来，好象在表现织女熟练的技巧。银汉：银河。金风：秋风。秋在五行中属金。鹊桥：牛郎会织女时，是从喜鹊为他们架搭成的长桥上走过去的。忍顾鹊桥归路：是说不忍分离，匆匆从鹊桥走回去。作者对每年一度的牛郎会织女有他的看法。他认为“金风玉露”相逢，便胜却人间无数。又说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”一反人们认为牛郎织女是一对可怜的怨男怨女的观点。作者在这里是歌颂爱情真挚、长久可贵。“柔情似水，佳期如梦”牛郎会织女永远是人们心中美好的故事。

【原诗】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

便做春*都是泪，流不尽，许多愁！

【出处】宋·秦观《*城子·西城杨柳弄春柔》

【鉴赏】即使一*的春水都化做我的眼泪，也流不尽内心无限的忧愁。即使眼泪流得再多，也无法消解满腔的愁苦。“便做春*都是泪，流不尽，许多愁”这几句词，常用来形容一个人愁苦到极点。

【原诗】西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。独记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流！韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春*都是泪，流不尽，许多愁！

郴*幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【出处】宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

【鉴赏】原词中的雾失楼台：楼台在浓雾中看不见了。“月迷津渡”：月亮因雾重迷失了渡口（人们看不到它过银河）。桃源：指陶渊明所描述的世外桃源。可堪：哪堪。杜鹃声：杜鹃鸟的叫声是：“不如归去！”“驿寄梅花，鱼传尺素”：说远方朋友寄信来慰问。“驿寄梅花”是引陆凯寄赠范晔的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。*南无所有，聊赠一枝春。”“鱼传尺素”语出古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”秦观在王安石改革时期因牵涉为保守派，被贬官郴州。词中倾吐他凄苦失望的心情。“郴*幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”这两句词颇有山泉水清，大可绕山自乐，不必流到平地，跟随流俗而一去不返的意思。苏轼很喜爱这两句词，特地把它写在扇上，以便时时吟诵。

【原诗】雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴*幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

【出处】宋·秦观《满庭芳·山抹微云》

【鉴赏】黄昏的时候，暮*斜斜地照*过去，依稀看到几点模糊飘渺的寒鸦的影子；落日映在河水上，河水静静地流过孤独的村落。这两句词描写秋日黄昏的荒野村落，斜阳照寒鸦，“流水绕孤村”景致萧瑟凄冷。

【原诗】山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，*蔼纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。

【出处】宋·秦观《秋日》二首之一

【鉴赏】那那长满菰蒲的深处，本以为没有路了，却忽然从远处传来了人家笑谈的声音。这两句诗与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相仿。

【原诗】霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。月团新碾瀹花翁，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！

【出处】宋·秦观《*城子·西城杨柳弄春柔》

【鉴赏】大好时光不会为少年停留片刻，满怀的悠悠怨恨，要到何时才会停止呢？作者感叹美好时光一去就不再回头，而满怀的惆怅怨恨更是永无休止。“韶华不为少年留”常用来劝勉年轻人要珍惜光*，切莫辜负大好青春。

【原诗】西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。独记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流！韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春*都是泪，流不尽，许多愁！

雾失楼台，月迷津渡。

【出处】宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

【鉴赏】浓密的云雾遮蔽了楼台，楼台是一片模糊；朦胧的月光轻照着渡头，渡头是一片苍茫。“雾失楼台，月迷津渡”这两句词是秦观的名句，描写雾月或黎明的荒野渡头，景*苍茫而富迷蒙的美感，常用来比喻人生方向的迷失彷徨。

【原诗】雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴*幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

(作文欢迎您投稿)

宝帘闲挂小银钩

【出处】宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

【鉴赏】珍贵的帘子很安闲地挂在精美的小银钩上。“宝帘闲挂小银钩”这句词描写春日深闺的清幽闲静，寂凉中还带有一丝无聊愁闷。

【原诗】漠漠轻寒上小楼，晓*无赖似穷秋。淡*流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

第2篇：鹊桥仙秦观古诗词鉴赏

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂朝朝暮暮。

鉴赏：

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二*爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的'人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写纤云弄巧，轻柔多姿的云*，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。飞星传恨，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

【鹊桥仙秦观古诗词鉴赏】相关文章：

1.秦观鹊桥仙鉴赏

2.秦观《鹊桥仙》原文及鉴赏

3.秦观鹊桥仙

4.鹊桥仙秦观

5.秦观的鹊桥仙

6.秦观鹊桥仙

7.秦观《鹊桥仙》

8.秦观-《鹊桥仙》

第3篇：《汉宫词》古诗原文及鉴赏

汉宫词

李商隐

青雀西飞竟未回，

君王长在集灵台。

侍臣最有相如渴，

不赐金茎露一杯。

李商隐诗鉴赏

在这首咏史诗中，诗人展开想象的翅膀，巧妙地将神话传说和历史故事编织在一起，虚构出一种充满浪漫**的艺术形象。

一、二句“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”

青雀，即《山海经》中为西王母“所使”的青鸟，诗中借喻为替西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。青鸟，这任重致远的使者，向西方极乐世界飞去，却竟然一去未回，杳无踪迹。然而，异想升天的汉武帝依然长久地守候在集灵台，等待佳音。

起句中的“竟”字精*地表达出汉武帝迷信神仙的痴呆心理：一心以为青雀西飞定会带来仙界好音，谁知一去“竟然”未回，这实在出乎他意料之外。诗人著一“竟”字，极其传神地透露了他这种执迷不悟的心理状态。接着于“长在集灵台”句中和盘托出他的求仙活动，开首两句诗，揭露了武帝迷恋神仙的痴心妄想，寓揶揄嘲弄于轻描淡写中，显得委婉有致，极富幽默感。

三、四句“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”

诗人进一步刻画汉武一心求仙而无意求贤的思想行径，文学侍臣司马相如有消渴病（今称糖尿病），因此水对于这种病人之重要，简直可以说是“救命之水”。但是，汉武只祈求自己长生而全不顾惜人才的死活，就是一杯止渴救命的露水也不肯赐给相如。“金茎露”，是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。结尾两句诗人拈出一个表示极大量的副词“最”与一个极小量的数词“一”作对比，前后呼应，便十分准确地揭露出这个君王好神仙甚于爱人才的偏执灵魂。讽刺*辣而尖锐。诗里的数词已不仅表示量，而且还揭示质，蕴含深刻的思想意义。

《汉宫词》虽然咏汉代事，但和唐代的现实生活密切相连。武宗于会昌五年，“筑望仙台于南郊”，还服食长生*，“饵方士金丹，*加躁急，喜怒不常”。

如果说，这首诗在讽刺汉武帝的迷信与昏庸这方面，写得比较明显而尖锐，那么，在讽喻唐武宗的问题上，便显得含蓄深隐，曲折而婉转。李商隐常以司马相如自况，如：“嗟余久抱临邛渴，便欲因君问钓矶”、“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴，犹放沱*过锦城”等等。这首诗也是有感于自己的身世，不满唐武宗贬视人才。诗人用典精巧贴切，灵活自然，委婉地表达不便明言又不得不言的内容来，让*辣的讽嘲披上一幅神话、历史与现实巧妙织成的面纱，显得情味隽永而富有迷人的艺术感染力。