当品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么你真的会写观后感吗？小编分享了7篇观书有感，希望对于您更好的写作观书有感有一定的参考作用。

观书有感 篇一

什么是圣境呢？说的简单一点就是不用活的这么累的生活，就是可以凭着自己的直觉，做着自己幸福开心的世界。

当自己的全身心的觉察，把自己的注意聚焦了，就开启一个完满的内在世界，一个无法想象的世界。

这是世界是分享的世界，是不用去争夺别人的爱的世界。

是一个灵魂的世界，不用多说，我懂你的心。

是一个自然和谐的世界，从一颗树我看到自己。

是一个没有愤怒怨恨的世界，我是这样的美好分享给你全是幸福。

这是世界不是再有孤单，我跟你在一起时分享的全是快乐，因为我的内在有太多的美满，溢出来了，所有分享给你，而你收到后也分享给我们，我们在一起循环了，无穷无尽了。

这是世界是觉悟的世界，是觉悟到的自己的内心，是观察到身边的一切东西，是全然的'打开的，是跟你一起我懂你心，心完全的打开接纳一切东西，是可以看到一起看到不到的东西，比如可以看到愤怒的能量，看有看到欢喜的能量，观后感《觉悟开启一个新纪元---《圣境预言书》电影观后感》。是一个完全灵魂的状态，是善于的种子播种的世界，是可以从因推果的世界。

是一个全然的带来自己身边一起幸福的世界，就如天堂一般给身边带来快乐！

电影过完，一副立体画在自己的脑中展现。

爱情是这样的美好，全然不渴望从你那期待什么，不占领是一个全然的分享，一个全然的幸福交织，那样光彩动人，那样的纤纤细语。

是开悟的，是觉察的，是觉醒的，从一滴水看到整个世界，是全然的觉察，从声、色、味、触、整体全局全方位的觉察。

是一个全然乐观积极的世界，从那黑云密布，可以看到那黑云旁边的阳光是如此的灿烂。

美好还是美好，这电影似乎是特为天堂岛的居民打造的，他向一本说明书，告诉着天堂岛的参观者，这个美好不久就来了。

这是一个预言，如20xx一样蛊惑人心的预言，拉起巨大的潜意识，展开无限的美好，预示着一切即将发生。

如果您在学佛，您一定从电影看到西方极乐的美好！

如果您学教练技术，您一定看到全然开启后的自然！

如果您是天堂岛的参观者，这个语言让你跃跃欲试天堂岛的幸福！

如果您是灵修方面的修炼者，也许这就是最给力的精神粮食！

观书有感 篇二

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹读书时用景物来抒发自己感受的诗。书，谁都读过，只是我们不仅要读书，还要读好书。我就读过一本好书，书名是大家耳熟能详的《西游记》。

《西游记》讲述了唐僧带领着他的三个徒弟去往西天取经，经历过九九八十一难，最终取得真经的故事。故事的主人公个性鲜明，唐僧心地善良，一心向佛；孙悟空机智勇敢、嫉恶如仇；猪八戒好吃懒做，心性本善；沙僧憨厚老实，任劳任怨。不仅如此，小说的情节异彩纷呈，内容更是高潮迭起。

《西游记》中鲜明的人物形象给我留下了深刻印象，其中令我感触最深的还是三师弟沙僧。沙僧他是个憨厚老实的人，别人欺骂他的时候，他没有半句怨言。无论是酷暑还是严寒，他都是一个人默默地挑着担子走在最后面，任劳任怨。沉默少言的他，因为有着向善的佛心，积极追求，坚持不懈，所以能如愿以偿，修成正果。

每一次读到唐僧师徒四人历经磨难却仍然毫不气馁，我的心里都很不是滋味。事情的原委还要回到几年前，那是我第一次登齐山。爸爸妈妈说要想一览贵池的`美丽风光，就要登上贵池的至高点——齐山。怀着无比好奇的心情，我吵嚷着要去登山。刚到齐山时，我信心满满地宣告我一定能登上去，可结果不尽如人意，我最终还是没能爬上山顶。才到岳飞像那里，我就气喘吁吁，爸爸停下脚步：“儿子，快，马上就到了。”“我走不动了，你们上去吧”，我一说完就瘫倒椅子上面喘粗气。回家后，无意中我看到了《西游记》这本书，我很惭愧，为什么我不能像唐僧师徒四人一样，虽经历重重困难，最终却能取得真经。“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话一直是我的座右铭，但是我违背了。虽然这次爬山之行失败了，却也给我留下了深刻的教训——做什么事情都不半途而废。

现在的我，即使是合上书，也会背出《西游记》多个片段、章节了，但是光会背还是远远不够的。我不仅要把《西游记》放在心头上，更应去牢记《西游记》所给予我们的精神品质。

观书有感 篇三

相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。

一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。第一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净，三四句，通过与学校池塘的比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”……总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。

随后，出示课题，读读，想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的`道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，揭示诗的含义总算水到渠成！

观书有感 篇四

主 题：青春无悔之美丽变身

活动时间：20xx年05月31日

活动地点：第二教学楼305教室

一、活动目的

在观看过有湖南卫视播出《美丽加减法》和《少年何愁》两期变形计节目后，结合自身对此的观想。从而告诫我们生活本无路，是靠我们一步步摸索出来的，这次活动的目的是让我们知道农村孩子苦苦求学渴望走出大山的愿望。同时也让我们了解城市孩子那种叛逆与自身处在衣食无忧的环境下而不懂得珍惜。从而通过变形来完成美丽蜕变。

二、活动主题

青春无悔之美丽变身

三、活动时间：

20xx年 05月31日 19点10分

活动地点：

第二教学楼305教室

四、活动内容

通过观看变形计后对此有什么观想(观后感)。

在观看了变形计之后，你是否有些感悟是否对产生了一些想法和改变自己。对自己的`定位有了一个重新的开始。从某意义上来说，是对心灵的一次冲洗，对人生的旅途有着良好的规划和期盼。

1、介绍莅临本次活动的嘉宾。

2、介绍活动开幕。

3、活动主要内容(班上同学畅谈对变形计的观后感)。

4、班长作总结。

六、活动会场的布置：

1、嘉宾位子布置。

2、教室设计。

(1)鲜花装扮讲台。

（2）门窗布置。

（3）窗台布置。

（4）黑板报布置。

（5）教室卫生安排。

3、安排嘉宾就坐及学生位置。

4、结束与退场。

七、经费预算：

1、鲜花四束。

2、气球一包。

3、汽水一瓶。

4、一次性杯子。

5、其他。

经费预算合计：30元

希望通过这次活动再一次将具有活力朝气的电子1102班展现给大家。继上一次精英培训之后，又一次心灵的洗涤，真心可以通过这样来凝聚一个班级，我相信这次活动一定可以成功闭幕。

观书有感 篇五

林觉民的《与妻书》，被誉为二十世纪最美的情书！读书学近代史时，师未曾细教，高中语文有摘选，吾亦未细研读，那时，情窦亦未曾开，至今，二十余年，家庭角色渐重，每每逢离别迎送之时，亲情无比浓郁，忧伤油然涌上泪角！念及林觉民《与妻书》中说：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！ ”。生于特殊时代之中国，何等不幸，然书之情何得凄惨，恋恋不舍之情溢于言表。

读书时，被告知是革命者的大无畏精神，抛妻离子舍身取义，没有细细感受作为普通人在特殊情结下的情感纠结，开篇称谓，“ 意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之关头亦可见之，开头：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。阴阳两隔对于至情至爱的恋人任何一方都是无情的打击，在理想和爱情之间，在情人和斗士之间，在唯吾独醒的革命年代，个人袭卷在那历史无情的洪流中，这种舍身至今细读起来仍然感人凄然泪下！这种情形下写家书，给人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大无畏光辉凌然的样子！人性的一面给后人太多的怀念，感受至今安详美好的。生活，珍惜亲情无微的存在！

“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”生是一种渴望，大都彼此希望对方不无先己而去，情谊深切时，陷于对人生今后的沉思时，吾等亦有此之考虑想法，然俗语说：先去者先解脱，然林觉民知自己妻子不忍自己先去之悲伤，说“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍”，但是，现在当吾妻面对吾之手迹时亦是吾之绝笔，吾亦先妳而去，阴阳两隔，不得见了！这样子革命者最不忍心之事，可见对妻子的真挚至爱在此时已经悲痛欲绝已，我想：在书写《与妻书》时，定如其所说，泪雨于笔墨其下，人在悲伤时往往思绪万千可以疾书千卷而不倦，唯恐言书意不尽！

最美情书没有现代情书之卿卿我我，亦无风花雪夜，无美词华藻，但情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，无不感染心怀，古人忠孝不能两全，虽然带着对妻子的无比眷恋，仍然不得不舍己以拯救国运的大义凌然的牺牲精神涌现于纸上，，吾辈读之嘘嘘不已，然其妻在此后一年，亦带着对夫君的无限思恋，追随而去，也是今人不能及！相比现在之爱情，处处以物质交换之，何有美之感，况先生之婚姻亦是父母包办之婚姻，然先生对妻子之情比现代之一见钟情自我恋爱的情感更深挚，更依恋！

观书有感 篇六

自古以来，人们对于书法的认识与评断就各有侧重，有的讲究法度，有的注重神韵。当然，神韵是以法度作为基础的，不讲法度的狂涂乱抹是既不会有神采，也难得韵致。二者能兼得，便可入书法艺术的最高境界。读冉繁英书法作品，让我首先感受到的是其大美、大气、大度的气象、神韵与境界。

冉繁英是当今书坛的实力派人物。他的楷书在端庄整饬中，不断杂之以流丽、凛之以风神，在颜楷的基础上渐次出新。在行草的创作中，他深究古人笔法之妙，方与圆、提与按、行与留、转与折、迟与速、流与涩……都反复体会琢磨，了然于心，并在艺术实践中加以运用。他在章法上也下了很大工夫，尽量使作品既合法度，又不呆板，让字里行间洋溢着青春朝气和时代气息。他的大字行书，线条势大力沉，骨力挺拔，气势恢弘，千姿百态，蕴涵着金石之气；小字行书用笔不拘，节奏明快，形态各异，婀娜多姿。

冉繁英的实力来自苦学。他以水滴石穿的精神，默默地在书法艺术的海洋中畅游。他先是对颜真卿情有独钟，多年刻苦临习后终于达到眼熟、心熟、手熟的程度。然后进入博采阶段，遍临王羲之、黄山谷、祝枝山、米芾、王铎等历代大家。同时，学习当代名家的创造精神，追求时代气息，取精用弘，自筑规模，由此他的书艺大进。其作品用笔准确生动，沉着痛快；字形或凝练、或开张，收放有度，神采飞扬，越来越引起书坛的关注。我们在进行书法艺术创作的时候，不可能不考虑笔法、章法等问题。这些结构的东西是很重要的，但书法艺术最后还是要看一根线条里内蕴的`东西，那种静静的没有烟火气的润泽和雅致，就不仅仅是对书法艺术的设计和思考了。这种思考不是对笔法的思考，不是对作品整体把握的思考，而是人生境界达到一定修养以后的自然而然的流露。

镂月裁云，取法乎上。冉繁英学古人的方法不是移植，而是将古代书家的杰作当作资源，将诸多形式美要素在个性化的基础上加以整合，融会众长，形成自我。他的字从线条到字形都显得自然、多变、生动，兼顾方方面面与精微，难得在奇崛豪放之中，仍能把握细部的丰富变化。石涛曾说过“笔非生活不神”，是说用笔只有生动活泼，才能传神。冉繁英很明了这一点。看他写字，就知道他深谙运笔之妙，发乎情而止乎法，以情运笔，以法留迹，以迹传神。他追求并着力体现中国书法艺术的生命精神，让线条具有筋骨血肉、精神气脉，俨然成为一个生命体。

冉繁英是一个爱思考、善思考的书法家。多年来，他始终将德国大文豪歌德的一句话牢记在心中：“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。”正所谓“凿深者必及泉”。他认为，书法决不是在一张白纸上涂抹上一些似是而非的线条，而是用线条墨痕在白纸上创造美。冉繁英的书法在形式上以欹侧求平正，“违而不犯，和而不同”，粗犷而不粗糙，萧散而不松散。他对创造对象的形式把握之准确与可控性，可谓得心应手。那“奇怪生焉”的墨痕、墨象，不仅让人领悟到创造的奇异，更让人产生一种神奇的迁想移神的艺术魅力，既有壮观之美，又有金石的韵致，字里行间充满了音乐的节奏和诗的韵律。

观书有感 篇七

上两周我先后执教古诗《观书有感》，对其中理解诗意这一环节进行了反思和修改，具体如下：

第一次设计：

图文结合，理解诗意

（设计意图：我们要深挖教材资源，插图也不能忽视，在教学中活用插图，能简化教学难点，激发学生的学习兴趣，唤起学生的灵性，启发学生思维，从而感受诗句的语言美和意境美。）

1、请同学们看看插图，说说插图上画了些什么？

2、当学生回答图上人物时，相机简介作者。

（设计意图：在古诗教学中，“简介作者”这一环节应“待时而动”，在学生最想了解诗人的时候顺水推舟地介绍。）

3、当学生回答景物的时候相机引导学生运用好词，背诵写景诗句，丰盈诗中描绘的美景，并穿插诗句的理解。

小组合作交流：

春天，清澈见底的水中倒映着______________________________；

夏天，清澈见底的。水中倒映着______________________________；

秋天，清澈见底的水中倒映着______________________________；

冬天，清澈见底的水中倒映着______________________________；

（提示：聪明博学的你可用上成语、古诗等）

4、看到方塘如此清澈，诗人不禁要问，他问什么？找到答案了吗？引导学生理解三、四句。

5、同桌合作练习说诗句的意思。

初次设计虽然利用了文本的插图资源，图文结合，丰富了学生的想象，体现了诗歌的文字美和意境美，但明显老师牵引太多，基本是一问一答式，学生的思维被禁锢，学习能力也没有很好地调动起来，而且对诗句的理解浮于表面，不够深刻。

第二次设计：

图文结合，理解诗意

1、指导抓住拦路虎“鉴”字理解第一句，掌握学法。

2、小组合作理解剩下的诗句，要求如下：

八仙过海，各显神通解诗意

（1）自己根据字典、参考书等理解诗意；

（2）与学习伙伴合作理解诗意；

（3）其他方法。

3、学生汇报交流，在交流汇报时相机拓展：清澈见底的水中倒映着___________________________。

4、同桌合作练习说诗句的意思。

第二次设计我将生本理念渗透进来，在指导学生理解第一句诗时指导学法，然后放手让他们通过自主学习的方法解决剩下的诗句。汇报交流的时候再补充图文拓展知识，同样体现了诗歌的文字美和意境美。而且因为对诗句的理解时学生通过自己的方式努力得来，他们的理解更深入，也更个性化。

虽然这次“生本”还不是很彻底，但是学生绽放出来的智慧和热情却让我刮目相看——课堂里原来默默无言的孩子也变得争先恐后、跃跃欲试。而且，他们并不只是被老师的口若悬河所吸引，也并不急于获得所谓的真知灼见。相反，他们更关注彼此并不高明的见解，在质疑中享受快乐，在快乐中提升智慧。一番展示下来，学生的疑惑自我解决了，问题也自我消化了。

两堂课上下来，让我不由感慨：生本教育让学生之间你问我答，学得轻松、快乐，整个课堂生机勃勃。

海纳百川，有容乃大。以上就是小编给大家分享的7篇观书有感，希望能够让您对于观书有感的写作更加的得心应手。