第1篇：叶姓典故

现在河南省南阳县的附近，濒临沙河的南岸，有一个叫作叶县的县份，这个地方，名如其实，正是叶氏家族的发源地。

叶县，从两千多年以前开始，便一直是以[叶"为名的。<左传>上有一段文字说:[宣三年，郑公子士，及叶而死"，指的就是这个地方。后来，汉高祖统一天下，把该地定名为叶县，自此沿用到了今天。

根据考*，在春秋时代，叶县是一个属于楚国的采邑。当时，有一位大夫沈伊戊的后代被封食采于此，所以才以邑为氏而姓了叶。

关于叶氏的来龙去脉，<通志氏族略>记述得最为清楚:叶氏，旧音摄，后世与木叶之叶同音。<风俗通>:[楚沈伊戊生诸梁，食采于叶，因氏焉。"宋朝为著姓。此外，<名贤氏族言行类稿>和<姓氏考略>等古籍，对于叶氏的来源，也持同样的说法。

由此可见，叶姓人的祖先，是两三千年前称霸诸侯的楚国人。他们的老家，就在河南的叶县，是发源于中原地区的古老家族之一。

依照<姓氏考略>的记载，在古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。换言之，叶氏家族的组成分子除了来自河南叶县的一支外，另外还有一支是南蛮之族的后裔；虽然在血缘上有所不同，但是，后来经过历史上两次著名的民族大迁徙――五胡乱华和五代十国，一向繁衍于中原地区的*纷纷往南播迁，各姓各氏逐渐出现于南方各地，再经过长时间与当地土著的融合，在各方面都早已混然一体，再也分不出谁是*，谁是蛮人。

<通志氏族略>上特别指出:[叶氏，宋朝为著姓"，可真是一点儿都不错。因为，当时在各方面出人头地的叶姓杰出人物，实在是太多了。

宋代以后，整个叶氏家族表现得更加的神采飞扬，这种例子，也是不胜枚举。到了清代末年的镇海人叶澄衷，便是近世成功人物的楷模。他的一生，充满了传奇*，引人入胜。据说，他年轻时非常贫穷，在上海的黄浦*中，以篙师维生。有一次，他在撑船送一个洋人渡*时，捡到了许多金钱，可是他人穷志不穷，拾金不昧，统统还给了那个洋人。那个洋人在感激和佩服之余，把他荐入上海的商界。他从头干起，勤俭自持，终于积资日厚，自立门户，而一步步变成了巨富，在上海的商界颇享盛名。

叶澄衷出身寒微，成功之后，不但对地方公益及慈善事业慷慨捐助，一无吝*，而且，还在光绪年间斥资创办了一所[澄衷学校"，设备完善，规模宏大，是*独资创办私人学校的开始，难能可贵。

第2篇：冯姓典故

根据<姓纂>的记载，冯姓也是周文王之后，他们的老祖先，可以远远地追溯到周文王的第15个儿子毕公高。毕公高的后代毕万封在魏地，毕万有个孙子食采冯城，于是，这一支子孙就以采邑的名称为姓，以后统统都姓冯了。

在春秋战国时期，冯姓虽然有好几位深具才华的人见诸史书，但是跟其他同样出自周文王的大姓比较起来，在事功上还是多少有点逊*。至少，在当时熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓冯的人就似乎未曾扮演过[独当一面"的重要角*。

然而，这个姓氏却繁衍得很快，到了汉唐时期，就从原来发源的陕西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。冯姓的子孙在迁到这些地方以后，竟然青出於蓝，纷纷有了十分优异的表现，为他们不甚得意的老祖先，大大地扬眉吐气。

现在，冯姓的派别相当多，根据<姓氏考略>的记载，大致如下:

出於颍川(河南省)的冯氏，是东汉光武帝的征西大将*冯异的后代。冯异就是著名的[大树将*"，曾经为光武帝平赤眉，击匈奴，*功彪炳，后来被封为阳夏侯，腾达非常。

上党(山西省)的冯氏，则系汉代左将*冯奉世的后代。冯奉世也是一位威震诸夷的大将，汉宣帝时，曾经出使西域各国，接连击败了莎车等国，后来又以破羌之功，被封为关内侯。

别外，福建长乐的冯姓，是宜都侯冯参的后代；京兆的冯氏，是燕王冯宏的后代；出自弘农(河南省)者，是西魏宁州刺史冯宁之后；出自河间(河北省)者，则为唐监察御史冯师古的后代。

像这样把族系的出处考据得清清楚楚，脉络分明，在姓氏当中还是很少有的，姓冯的人士真是比别姓的人幸运了。

历史上知名的冯姓人物中，有一位比较为人熟悉的冯道。他是五代那个乱糟糟的时代的人，曾经接连做了唐、晋、汉、周诸朝的首相，不能不算是显赫万分，然而，他那种不把丧君亡国之耻放在心上的行径，却为后人所鄙视。不过，如果仅从才华上来讲，冯道倒不失为一代能士。

第3篇：何姓典故

何姓，是在秦始皇统一天下以后才出现的，距离现在大约已经有了2200多年。

<姓纂>上说:[周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，*淮间音，以韩为何，遂为何氏。"

韩何发音接近

这么说来，何氏的得姓，是十分偶然的――何姓，本来是被周成王封在韩国的唐叔虞的后代，传到韩安的时候，被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南的老家而分散于各地，跑到长*和淮河流域一带的人，由于当地[韩"和[何"的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错，以何为姓。

因此，何姓应该是自韩姓分出来的，其祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黄帝的后裔。同时，其发源地为*淮流域的*苏和安徽两地，所以这两个地方的何姓人家最多，在*苏的东海，以及安徽的庐*和合肥，何氏是当地望族。

这个[将错就错"而得姓的姓氏，在早期历史上，虽然由于[我生也晚"而显得有些没没无闻，但是，到了汉代以后，却一再被他姓和外族所冒姓，这真是多少有点始料未及。何姓被冒用的记录有:

<汉书五行志>:[何苗，本姓朱，冒姓何。"

<五代史>:[吐谷浑亦有何氏。"

何姓组织复杂

<兰州府志>:[元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何。"

根据这些记录，何姓的组织情形就变得十分复杂了――首先，汉族的何氏，是源自周文王的姬姓，不过却是韩姓的讹音；其次，以种族而言，并非仅为汉族的后裔，还掺有其他外族的血统；最后，以姓氏而言，何姓也不单纯，汉代有朱姓混入，明代则有锁姓混入。

这种情形，使得何姓很快地茁壮庞大起来，几乎是后来居上，成了一个著名的姓氏。不过，话说回来，何姓这种一再增加新血轮的发展过程，也给后世的子孙带来不少困扰――姓何的人要想追溯自己的真正来处，恐怕得多费一番工夫。

何氏的南迁，为时甚早，据说，早在1700多年以前的东晋初年，就有何姓之人参加福建的开垦行列。不过，对于这个说法，一直都没有找到可靠的*据，福建和广东的何氏族谱也未曾提到这件事，所以何姓究竟是否早在东晋初年就已南迁入闽，迄今尚无法确定。

后来居上的何姓，在历史上的知名人物也不少，像东汉的大学者何休，就是历来备受敬仰的人物。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有<春秋公羊解诂>、<公羊墨守>、<左氏膏肓>、<谷梁废疾>等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。