第1篇：《新唐书·元德秀传》文言文原文及翻译

原文：

元德秀字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困①调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武*录事参*。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为取，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都，?②五风楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于?于》。《于?于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉!”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。秩满，笥③余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然*琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫④。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房?每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤?”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺、喜爱者，大夫无之。生六十年未尝识女*、识锦绣，未尝求足、苟辞、佚*，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”

——选自《新唐书元德秀传》

注：①窭（jù）困：穷困。②?(pú)：合聚饮食。③笥(sì)：盛衣物的竹器。④饫：yù，饱。

译文：

元德秀，字紫芝，是河南府人。质朴敦厚，很少文饰。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。被推荐参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就背着母亲进了京城。考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，吃饭不放盐酪，坐卧不垫坐垫和席子。服丧期满，因为贫困调到南河县任县尉，（治理期间）有仁惠的政绩。黜陟使把他的事迹报告给皇上，朝廷提拔他做龙武*录事参*。元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我为什么还要娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就成了孤儿，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，就请求任鲁山县令。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不能背弃约定。如果有牵累，我当承担罪责，不牵连到别人。”第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于?于》的歌，《于?于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸禄全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。（作县令）满一年，他用来盛物的竹筐里仅剩一匹细绢，便赶着一辆柴车离任。他喜爱陆浑那秀丽的山水，于是（在那儿）定居。他的住宅不造围墙，不设门锁，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时整天不烧火做饭。他喜欢喝酒，悠然地*着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，写了一篇《蹇士赋》来自比。房?每次见到他，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，便使人的名利之心都忘却了。”苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，使我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”天宝十三年，元德秀去世，死时，家里只有枕头、鞋子、竹盆和舀水的瓢一类东西。族弟元结哭丧时极度悲哀，有人说：“你哭得过于悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道礼节过分，却不知是情感真挚。人们感情上所沉溺、喜爱的事物，他从来没有。他活着的六十年中不曾接近女*、正视锦绣，不曾谋求富足、苟且言辞、贪恋女*，未曾有十亩大的土地，十多尺长的房子和十来岁的僮仆，也未曾用完整的布做衣服穿，用多种调料做饭吃。我哀悼他，是用来告诫那些荒淫贪佞之徒和纨绔子弟呀！”

第2篇：《新唐书·李德裕传》阅读*及原文翻译

李德裕，字文饶。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。时亳州浮屠诡言水可愈疾，号曰“圣水”，转相流闻，南方之人，率十户僦一人使往汲。而水斗三十千，取者益它汲，转鬻于道，互相欺?，往者日数十百人。德裕严勒津逻捕绝之。逾年，徙剑南西川。蜀人多鬻女为人妾，德裕为著科约：凡十三而上，执三年劳；下者，五岁；及期则归之父母。毁属下浮屠私庐数千，以地予农。蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风大变。帝尝疑杨嗣复、李珏顾望不忠，遣使杀之。德裕知帝*刚而果于断，即率三宰相见延英，呜咽流涕曰：“昔太宗德宗诛大臣未尝不悔臣欲陛下全活之无异时恨使二人罪恶暴著天下共疾之。”帝不许，德裕伏不起。帝曰：“为公等赦之。”德裕降拜升坐。帝曰：“如令谏官论争，虽千疏，我不赦。”德裕重拜。因追还使者，嗣复等乃免。寻册拜司空。又尝谓：“省事不如省官，省官不如省吏，能简冗官，诚治本也。”乃请罢郡县吏凡二千余员，衣冠去者皆怨。时天下已平，数上疏乞骸骨，皆不许。当国凡六年，方用兵时，决策制胜，它相无与，故威名独重于时。德裕*孤峭，明辩有风采，善为文章。虽至大位，犹不去书。其谋议援古为质，常以经纶天下自为，武宗知而能任之，言从计行，是时王室几中兴。

（节选自《新唐书·李德裕传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

a．取者益它汲???益：添加

b．德裕严勒津逻捕绝之?勒：逼迫

c．德裕为著科约???著：明确规定

d．执三年劳

执：从事，做

5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

a．昔太宗德宗诛大臣/未尝不悔/臣欲陛下全活/之无异时恨/使二人罪恶暴著天下/共疾之

b．昔太宗德宗诛/大臣未尝不悔/臣欲陛下全活/之无异时恨/使二人罪恶暴著天下/共疾之

c．昔太宗德宗诛大臣/未尝不悔/臣欲陛下全活之/无异时恨/使二人罪恶暴著/天下共疾之

d．昔太宗德宗诛/大臣未尝不悔/臣欲陛下全活之/无异时/恨使二人罪恶暴著/天下共疾之

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

a．李德裕有个*，为官不为谣言所惑。他成年后，不参加科举考试，凭借祖先的功勋循例补官；在对待“圣水”可以治病一事上，他予以严禁。

b．李德裕为官注重改变不良习俗。蜀地人大多卖女儿给人家做妾，他制定法令加以改变；佛寺大量占有土地，他将占有的土地归还给农民。

c．李德裕敢于直言劝谏，得到了皇上的认可。皇上怀疑杨嗣复、李珏对自己不忠，在李德裕的含泪劝谏下，皇上答应了他的请求并赦免了二人。

d．李德裕为国力的恢复做出了贡献。他为了“省吏”，请求罢免了很多郡县的官吏；他任宰相共六年，用兵之时做出决策，其他宰相都没有参与。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。

（2）其谋议援古为质，常以经纶天下自为。

参考*：

4．b。(勒：约束、命令。)

5．c。

6．c。(含泪劝谏时皇帝并没有答应，另外，皇帝答应的是李德裕及三宰相的共同请求)

7．（1）那里剃掉头发像和尚一样的百姓，随意蓄养妻子儿女，李德裕下令禁止。（“畜”、“妻子”、“自如”各1分，句意2分）

（2）他谋议政事援引古书为据，常常以治理天下为己任。（“谋议”、“援”、“经纶”各1分，句意2分）

参考译文：

李德裕，字文饶。小时候致力于学业，成年后，超绝出众有大志。不喜欢和诸生参加科举考试，凭祖先的功勋循例补授校书郎。河东节度使张弘靖征召他为掌书记。张弘靖罢任，李德裕被召入朝廷任监察御史。当时亳州的僧人欺骗说有一处水可以治病，号称“圣水”，消息到处流传，南方的人，大约十户中就雇佣一人前往汲取。一斗水价值三十千，取水的人又把别处的水添加进去，沿路转卖，互相欺骗利诱，前往取水的人每天有几十上百人。李德裕命令在渡口巡逻的士卒捉拿予以禁绝。一年以后，调任为剑南西川节度使。蜀地人大多卖女儿给人家做妾，李德裕为他们制定法令：凡是十三岁以上的，服三年劳役；十三岁以下的，服五年劳役；到期就归还他们的父母。拆毁所管辖地区的佛寺数千所，把土地给予农民。蜀先主祠旁有个叫猱村的地方，那里剃掉头发像和尚一样的百姓，随意蓄养妻子儿女，李德裕下令禁止。蜀地的风气大为改观。皇上曾经怀疑杨嗣复、李珏观望犹豫不忠诚，派使者去杀他们。李德裕知道皇上*情刚强而果断，便带领三位宰相到延英殿见皇上，呜咽流涕地说：“过去太宗、德宗诛杀大臣，没有不后悔的。臣希望陛下保全他们，免得将来悔恨。假使他们两人罪恶暴露，天下人自会共同痛恨。”皇上不同意，李德裕就伏身不起。皇上说：“为公等赦免了他们。”李德裕下堂拜谢后坐下。皇上说：“如果让谏官来论争，就是上一千道奏疏，我也不会赦免。”李德裕再次拜谢。于是追回使者，杨嗣复等得以免死。不久又以册书授予李德裕司空之职。李德裕又曾经说：“减少事情不如减少官员，减少官员不如减少吏人，能精简多余的官吏，确实是治理国家的根本。”于是请求罢免官吏共二千余人，被罢免的官吏都怨恨他。当时天下已经太平，李德裕多次上疏请求退休，皇上都不答应。他任宰相共六年，正当用兵之时，他决策制胜，其他宰相都没有参与，所以威名重于当时。李德裕*格孤傲，明智善辩而有风采，善于写文章。虽然到达高位，还是不断读书。他谋议政事援引古书为据，常常以治理天下为己任。武宗知人善用，对他言听计从，当时王室几乎达到了中兴的局面。

第3篇：《新唐书李元轨传》原文及翻译

??原文：

李元轨，武德六年始王蜀，后徙吴。多材艺，高祖爱之。太宗尝问群臣曰：”朕子弟孰贤？”魏微曰：”臣愚不尽知其能，唯吴王数与臣言，未尝不自失。”帝曰：”朕亦器之，然卿以为前代孰比？”对曰：”经学文雅，汉河间、东平①也。”帝由是遇益厚。诏纳微女为妃。

尝从猎，遇群豕，帝使*之，苦②不虚毂，豕为尽。帝抚其背曰：“尔艺过人，顾今无所施。方天下未定，得若岂不用乎？”贞观七年，为寿州刺史。高祖崩，去官，毁瘠甚，服除，遂菜食布衣终身，至忌日，辄累昼不食。十年，徙霍王，历绛、徐、定三州刺史，实封至千户。所至闭*读书，以吏事委长史，谦慎未尝与物忤。数引见处士刘玄平，为布衣交。或问王所长于玄平答曰无长问者不解玄平曰人有短所以见长若王无所不备吾何以称之突厥寇定州，元轨令开城门，偃旗帜，虏疑，不敢入，夜遁。

州人李嘉运潜结贼，诏穷诛支党，元轨以寇近且强，人心危，但杀嘉运，余无所诘，因自劾。帝喜曰：”朕固悔之。非王之明，几失定州矣。”王文*者，与贼战，败，二子凤、贤更以身蔽父，得全，二子死。县抑不为言，元轨廉知之，遣使吊祭，上其事。诏赠凤、贤朝散大夫，旌礼其闾。元轨每朝，数上疏陈得失，多所裨正，帝尊重之，有大事，常密驿咨逮。帝崩，与侍中刘齐贤同知山陵事。元轨淹练故事，齐贤叹曰：“是非吾等及已！”尝遣国令督封租，令请贸易取赢，答曰：“汝当正吾失，反?③吾以利邪？”不纳。越王败，徒黔州，薨。

(节选自《新唐书李元轨传》)

【注】①指汉代的河间王、东平王，他们都好经学。②菩(ku)：箭尾，即*箭时搭在弓弦上的部分。③?(xù)：引诱，诱惑

译文：

李元轨，武德六年始封蜀王，后改封吴王。多才多艺，深受高祖喜爱。太宗曾经问群臣说：“我的儿子兄弟中谁更贤明？”魏徵说：“臣愚昧不能全都了解他们的才能，唯有吴王多次与臣谈话，吴王每次都对自己感到不满意。”皇帝说：“朕也器重他，但你认为前代的伟人中谁能与他相比？”回答说：“说到经学方面的文才，可与汉代的河间王、东平王相比。”皇帝因此对他更加亲厚。下诏让他娶魏徵的女儿为妃子。

他曾经随从皇帝狩猎，遇到一群野猪，皇帝令李元轨*击，箭不?发，野猪全被*杀。皇帝抚摸他的背说：“你武艺过人，只是你现在无处施展。当年天下未平定之时，如果得到你这样的人才，岂能不加重用？”贞观七年，任寿州刺史。高祖去世后，自己离官，因哀痛身体消瘦得很厉害，服丧期满后，他就终身吃素食穿布衣，?澳甑搅思沙饺眨?苁鞘?觳怀苑埂Ｊ?辏?姆饣敉酰??午?⑿臁⒍ㄈ?荽淌罚?硎苁捣獯镆磺ЩАＴ谒?喂俚牡胤剑??苁潜彰哦潦椋?颜?挛?懈?な罚???谨慎，未曾和外物他人相违背。多次邀请引见隐士刘玄平，成为贫贱之交。有人向刘玄平询问霍王的长处，刘玄平回答说：“没有长处。”询问的人感到疑惑，刘玄平说：“人因为有短处，所以才能显示出长处。至于霍王无所不能，我怎么能说出他的长处呢？”突厥侵犯定州，李元轨命令打开城门，收?云熘模?粢尚挠姓??桓胰氤牵?靡苟?印?/p>

州人李嘉运暗中与贼人勾结，下诏全部诛杀他的同党，李元轨因为敌人强兵压境，人心不安，仅杀了李嘉运一人，其余的都不加问罪，因此主动*劾自己。高宗高兴地说：“我本来就后悔下此诏书。如果不是霍王圣明，几乎丧失定州。”有一位名叫王文*的人，与贼人交战，失败，两个儿子王凤、王贤交替上阵掩护自己的父亲，王文*得以保全*命，但他两个儿子都战死了。县官掩盖此事没有上报，李元轨访查得知后，派使者去吊祭，并上奏了此事。下诏追赠王凤、王贤为朝散大夫，并在他们的乡里建立牌坊加以表彰。李元轨每当上朝，都要多次上疏陈说朝政得失，多有补正，因此皇帝很尊敬他，当朝廷有大事时，经常派驿马下密诏向他咨询。高宗去世后，与侍中刘齐贤一同主持修建陵墓和埋葬事务。李元轨熟悉典章礼仪，刘齐贤感叹地说：“不是我辈所能比得上的！”他曾经派国令去征收封邑的租赋，国令请求用租赋去经商谋利，他回答说：“你应当纠正我的过失，怎么能劝说我谋利呢？”没有采纳国令的意见。越王起兵失败后，李元轨被流放到黔州而死。