关于语言的歇后语及注释

　　歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面我们来看看关于语言的歇后语及注释，欢迎阅读借鉴。

　　管丈母娘叫大嫂子—没话找话

　　讥讽人本来无话可说，偏要找些话来说。

　　看见了没有？这个人是管丈母娘叫大嫂子，没话找话。明明对面已看见…，他还拦路问道，这不是硬找麻烦吗？（李少岩等《少西唐演义》）

　　裹脚布—又臭又长

　　讥讽人的文章或讲话很长却又空洞无物，令人厌恶。

　　你那检查像裹脚布，又臭又长，你当领导真有闲工夫看？”“缺心眼儿”损了我一句，但是他心直口快，毫不保留地告诉了我他是怎么写的，令我恍然大悟。（龙升《血色炼狱》）

　　耗子磨牙—没话找话

　　斥责某人多嘴多舌，闲磨牙，没事找事。

　　“呸呸！没话找话！耗子磨牙！百花齐放，你这是放的个奥美，闹了个粪堆上开花！”楞姑娘又脆嗓利声的登登往起一站。（康灌《东方红》）

　　见了丈母娘叫大嫂—没话拉呱话

　　丈母娘：岳母。拉呱：闲扯，闲说。比喻某人无话可说，只好没话找话说。

　　二牛子心说：“这小子真是见了丈母娘叫大嫂，没话拉呱话。”便不动声色地说：“周头儿说的哪里话，一个小徒弟，哪能对柜上的'安排说个不行呢！”（竹丛《敌后战场》）

　　懒婆娘的裹脚—又长又臭

　　裹脚：即裹脚布，旧时妇女缠足用的长布条。懒婆娘的裹脚布本来就长，因其懒惰不洗，又有臭味，故为“又长又臭”。比喻文章或讲话冗长且言之无物。

　　我们有些同志欢喜写长文章，但没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

　　老母猪晃尾巴—闲磨

　　斥责某人多嘴多舌，闲磨牙，纠缠人。

　　潘旺发这时话锋一转：“我说伙计，我问你：你，我，今年都多大岁数了？”侯腊仙急于知道那个每年给250元的主，觉得老头子又改口问这个，这简直是老母猪晃尾巴—闲磨。（刘亚舟《男婚女嫁》）

　　老鼠啃床腿—磨牙

　　老鼠是啮齿类动物，门齿终生生长，须经常啃食木器以磨短门牙，故为“老鼠啃床腿磨牙”。用“磨牙”的转义，用以比喻光说废话，作无意义的争辩。

　　上工的时间到了，有名的抬杠专家赵金贵不知为什么事还在和张林争辩着。队长二柱子走过来说：“人家都出工了，你俩别老鼠啃床腿，磨牙了。”

　　老西儿拉骆驼—摆了叮大溜

　　原指搞运输的骆驼排成一大串，转讥某人说话罗列了一大串无关宏旨的词语。

　　有人说，你这本书可不用说了，怎么满嘴里都是舌头？到底是“咭咚”，是“吧嚓”，是“喀嚓”，是“哗啦”？你闹了个老西儿拉骆驼摆了这么一大溜！（郭泳戈等《刘公案》）

　　留声机片—转着圆圈说

　　留声机片：留声机用的唱片，原本指留声机的唱片一边转圈，一边放出声音；转以形容某人说话面面俱到，或有意对各方面敷衍示好。

　　“先生既说不是你的错儿，你也甭再别扭啦！瞧他这样，身大力不亏的，还不小孩一样呢，倒是真着急！太太说一句，叫他放心吧！”高妈的话很像留声机片，是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹。（老舍《骆驼祥子》）

　　盐堆里爬出来的—咸话不少

　　咸：与“闲”谐音。斥责某人只会说闲话。

　　我正要分辩，尤二狗凑过来了，他厉声地斥责他的婆娘说：“嗯……你们这些人都是盐堆里爬出来的？嗯…咸（闲）话可不少。”（黎汝清《海岛幸民兵》）

　　阎王老子下圣旨—鬼听得去

　　圣旨：此处指阎王的旨意。原指只有鬼才会听得进去。转指没有人会听得进去。

　　哈大虎心里叫苦不迭，悔不该讲客气，要请曲有章作“指示”；同时在心里对曲有章说：“阎王老子下圣旨—鬼听得去’呢！快收场算罗！”（柳炳仁《玉树琼花》）