在学习、工作、生活中，大家一定都接触过征文吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？这里小编为大家分享了10篇廉洁文化征文，希望在廉洁文化征文的写作这方面对您有一定的启发与帮助。

廉洁文化征文 篇一

廉洁是什么？廉洁是高尚的品德，是为人正直，是像荷花那样出污泥而不染，作为一个新时代的小学生，要有廉洁之心，学廉洁之义，做廉洁之事。

廉洁是正直之风。还记得那一句“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。”对。在我们中国北宋时期，有一位伟大的清官，那就是包青天。他铁面无私，断狱英明刚直，执法不避亲党，两袖清风，为人正直，而后被人著称于世，他不会受小人的贿赂，也不会在判案时照顾亲人朋友，而是很公正无私的判出最后的答案，受世人景仰。我们小学生做人也要向包青天学习，学习他那正直的品质，假如有同学没有做回家作业或者没有背出书，就求你帮他直接勾掉名字或算背出来，你要拒绝，如果他仍然不照做，你就跟他讲：“对不起，我们做人要廉洁，要正直，你这种方法对你坏处大着呢，你想想看，如果你没有背出书来，就当你背出来，到时候悔恨的是你啊，如果换做我，我宁愿多花上点时间去背书，也不在课间与别人追逐打闹，你这么做是不对的。”

廉洁是高尚的品德。我们的伟大总理周恩来，一生为人正直，不作贪事，深受人民喜爱，在总理离开人世的时候，多少中国子民万里长街送总理，他们失声痛哭，终日以泪洗脸，为这位伟大的人民领袖做永远的辞别，总理那亲切和蔼的笑容将永远留在我们中国人民的心里。同时，在地球的另一端，联合国下半旗致哀，哀悼我们伟大的总理，他们这么做，原因有二：一是这么一个大国，金银财宝多得数不胜数，可她的总理却两袖清风；二是这个国家有10亿人口，占世界人口四分之一，她的总理却没有自己的亲骨肉。这短短的两个原因，震撼了当时的记者们，震撼了在中国的我们，震撼了我们全世界，我们祖国母亲的伟大总理，是如此的清正廉洁，而我们的有些子民，却整天做着见不得人的贿赂和不正当勾当，这是天大的耻辱，总理死，国家哀；小人死，国家喜。我们的总理，我们的榜样，我们的骄傲！总理走了，但他的为人却永远烙在了我们心中，我们永远会记得这位总理的。

巴尔扎克说过：没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。我们作为一个小学生，没有大人们、伟人们那么伟大的廉洁，我们要从身边的小事情做起，向着他们的目标，他们的脚步，他们的身影看齐，以他们为榜样，做好没一件事情，不做谈心事，不当贪心人，做个廉洁的小公民，让祖国母亲为我们骄傲，让全世界为我们骄傲，我们要向着这美好的目标奋进，做一个正直、高尚的小学生。

廉洁文化的演讲稿 篇二

廉洁奉公，为国为民，这是一个经久不衰而又锤炼凝重的话题。新中国成立后的几代领导人，都曾就关于廉洁这个话题，在其文献及其讲话中，作过很好的表述；尤其毛泽东同志在中国共产党“七届二中全会”上的讲话，更是耐人寻味，发人深省。他认为“夺取全国胜利，只是万里长城走完了第一步。”所以他将中央机关进住北京，迎接和治理即将诞生的新中国，形象地比喻为“进京赶考”，并语重心长地告诫和勉励全党同志要“务必发扬艰苦奋斗的优良传统，务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。”周恩来更是以他廉洁奉公的先锋楷模和人格魅力，成为全国人民的伟大表率，激励着一代又一代的中华儿女。当我们至今还在缅怀着周的光辉业绩时，相信我们每个人心中都会因这位伟人“鞠躬尽粹，死而后已”的优良品格而泣泪折服。

让我们再度翻开漫长的历史长卷，停留在几个点上，去透晰和探究若干王朝兴衰成败和世界文明古国希腊由强盛到湮灭的历史足迹，来诠释我们今天所述及的话题。经典之一：据司马迁《史记》记载，孔子周游列国时遇到了老子，当攀谈好久告别的时候，老子送行说：“富贵的人送别时，赠送财物；品德高尚的人送别时，赠送言辞。”当然在那些所赠言辞中，有些话高邈无穷较难理解，但免不了对那些聪明敏感、博学善辩以及见多识广之人的忠告之言，以及为人子女和国之臣子的劝勉之意。而孔子则因其博学而好礼，在鲁国参与国政三个月，鲁国的政治就有了很大的变化。商人们不敢哄抬物价；男女有别，分路行走；丢在路上的东西没人捡起来据为私有；四方旅客来到鲁国，不必向相关官员送礼拉关系，都能得到接待和照顾，直到他们满意而归。当然，孔子更因其“厚德载物”的为人品格和文辞简练、意味深长的《春秋》一书而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齐景公讨教时说的“施政最重要的就是控制支出、节省财力。”更是言简言赅，意义深远。

古先哲老子那五千言的《道德经》更可谓深邃而无限旷远，其中老子就关于“欲”的阐述是那样的精辟而耐人寻味，值得借鉴。老子认为：人不能无限地放纵自己的欲望。每个人都应该根据自己的实际能力状况来确定自己欲达到的人生目标，即人生理想。而佛教经典中的“无欲则刚”理念，其实与老子志趣高邈的思想是如此的叠合。这仍是劝勉人们凡事适可而止、抵御贪婪的金玉良言。

经典之二：并非只是先秦诸子们视孔孟之道及其立身处世之法为至宝，争着去仿效、学习和规范自己的言行；那位堪称一代明主的唐王李世民，更是把廉洁自律、纳谏如流列入勤政治国的根本。玄武门之后的贞观之治，李世民虽夺得皇帝之位，但仍诚惶诚恐，理朝治国，毫不懈怠，广泛听取贤德大臣们的意见，甚至任用并时常听取曾是自己政治对立面的大臣魏征的谏言，并委以其宰相重任。当世人在探究唐王李世民为何最终采纳魏征批评其十大罪状的“十思疏”争谏之言，以及“房谋杜断”典故的由来后，人们便不难想象贞观为什么会有大治的原因了。大臣房玄龄在其临终时曾引用老子的话向皇帝诤言：奢靡之风是败德亡国的标志，此风不可长。而李世民则虚心地认为“以铜为镜，可以整衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知国家兴亡之事”。所以他不断地劝勉自己要“鉴古知今”，深知“千里之堤毁于蚁穴”的道理，即便将国家治理得很好，还是觉得“如临深渊，如履薄冰”。所以他从谏如流，知人善用，在治国用人方面创造了堪称绝唱的无与伦比的辉煌业绩，大唐盛世和“贞观之治”至今令人畅想不断。

经典之三：几乎在与春秋鼎盛和老庄、孔子相差不远的年代，在地中海之滨的希腊半岛上，并存着两个颇具相当文明的古老国家，那就是斯巴达和雅典。这两个国家所缔造的文明，世人称之为希腊文化。相当多的学者都这样认为：现代文明源于欧洲文明，欧洲文明则源于希腊文明，现代西方通用的字母文字都起源于古希腊文字。可是，当人们尚在其生产和科技活动中广泛应用阿基米德定律解决实际问题的时候，当人们在为苏格拉底及其弟子柏拉图的精妙、深奥思想畅想、折服的时候，当马克思在应用亚里士多德和伊壁鸠鲁思想撰写博士论文的时候，当世人在为《荷马诗史》的精美绝唱及其叙述言辞无限叹服的时候，当人们在为宙斯神庙里那无限夸张的想象以及雅典娜神像超凡脱俗的神来之笔叹为观止、拍案叫绝的时候，世人无论如何也想象不到，曾经创造过如此灿烂辉煌的文明国度，竟然因为后来无限滋长的奢靡铺张之风而灰飞烟灭。据史料记载，在希腊文明的后期，整个斯巴达和雅典，全国上下普遍流行一股奢华浮夸之风，歌舞笙箫，贪逸享乐几乎成为人们日常生活的主流。难怪当古罗马帝国的军队长驱直入，当侵略者的舰队驶抵希腊半岛港湾以及奥斯曼土耳其帝国的铁骑再次洗劫这个岛屿的时候，曾经那样令人惊羡不已的文明国度，竟然土崩瓦解了。

这不禁让我们想起了那位曾在中国近代史上创造过“康乾盛世”的乾隆大帝，这位盛名之下、其实难副的清代皇帝。而最具代表性的历史污点便是这位皇帝重用并放纵大贪官和珅一事，而且他本人也极具铺张、奢华。一场宫庭御宴竟能吃掉一年的国库积蓄，以致在其驾崩逝去之时，因为国库空虚，加之长期的夜郎自大、闭关锁国的对外政策，在其死后的仅仅四十年光景，外帝国主义的坚船利炮便轻而易举地敲开了我中华大门，沿续了几千年的泱泱大国竟然遭受屈辱磨难一百多年！究其细因，奢华、腐败的政治和不思进取仍是那时落后挨打的原因之一。看来文明除了用强大的军队去维护外，文明更需要廉洁的政治去巩固。

综上，促使国家民族崛起、兴盛与发展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮华与铺张浪废之风，却是阻碍历史车轮向前行进的绊脚石；尤其当一个人的贪欲之心被无限地放纵和膨胀的时候，腐败便在所难免。所以，当人们在沐浴现代文明给大众生活带来无限便捷的享受时，大家最好不要忘记党和国家领导人所反复倡导的反腐倡廉斗争的进行。至少每个共产党员自己要不断深刻地检讨自己：我是否是一个廉洁而有德之人？所以，廉洁自律不仅仅只体现在口头上和文字当中，身体力行，至善至纯修其身，应该成为我们每个人规范自己言行和修身养性的根本。

廉洁文化的演讲稿 篇三

进一步贯彻落实《实施纲要》，不断扩大廉政文化建设的成果。中央颁布的《实施纲要》，中央纪委制定的《XX年底前工作要点》，以及各地区各部门普遍制定的贯彻落实《实施纲要》的《具体意见》，都对加强廉政文化建设提出了明确要求，作出了具体安排，要狠抓落实，务求实效。要在创新形式、大力推进廉政文化“五进”活动上下功夫，扩大覆盖面，减少空白点，今年要在这方面取得实实在在的效果。社区组织要积极开展丰富多彩的廉政文化创建活动；妇联等人民团体要积极开展多种形式的家庭助廉教育活动；教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，进教材，进课堂，进学生头脑。要结合治理商业贿赂专项工作，引导企业廉洁诚信、依法经营；要结合加强社会主义新农村建设，开展农村廉政文化创建活动；要结合公务员法的颁布实施，引导广大干部增强遵纪守法、廉洁从政的意识。要把廉政文化建设融入到社会主义荣辱观学习实践活动之中，融入到学习贯彻党章活动之中，融入到党的先进性建设之中，融入到《实施纲要》的贯彻落实之中，融入到贯彻落实中央纪委第六次全会和国务院第四次廉政工作会议精神之中，融入到群众性精神文明创建活动之中，在深入人心上下功夫，在联系实际上下功夫，在弘扬正气上下功夫，增强全社会的反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。

深入开展社会主义荣辱观教育，不断增强廉政文化建设的实效性。提出的以“”为主要内容的社会主义荣辱观，是继树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村之后提出的重要指导思想，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。为深入开展社会主义荣辱观教育，中央纪委下发了通知，中央纪委宣教室在全国组织开展了“树荣辱观、唱正气歌”的活动，并会同中国音乐家协会、总政艺术局、中央电视台创作了一批树立社会主义荣辱观内容的歌曲。各级纪检监察机关要按照通知的要求，以社会主义荣辱观为指导，结合建党85周年，采取有效措施，运用多种形式，大力加强廉政文化建设，广泛宣传在社会主义道德建设中涌现的先进典型，深刻剖析领导干部违纪违法的案例，引导广大党员干部明辨是非、区分善恶、分清美丑，努力成为践行社会主义荣辱观的模范。

认真总结，理性思考，建立廉政文化建设的长效机制。在加强廉政文化建设的实践中，各地各部门坚持理论联系实际，积累了许多有效做法和成功经验。我们要认真总结开展廉政文化活动取得的实践成果，巩固扩大战果；认真总结开展廉政文化活动取得的制度成果，建立加强廉政文化建设的长效机制；认真总结开展廉政文化活动取得的理论成果，为加强廉政文化建设提供理论支持。

廉洁文化征文 篇四

廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。

我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：

1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

时代要求我们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业！

廉洁自律—“让社会满意、让家长放心、让学生安心”

廉洁文化的演讲稿 篇五

中华民族有着深厚的廉政文化基础，历史悠久，博大精深，在漫长的历史发展中，形成了独具特色的清廉文化，创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中，形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。以为的党中央坚持与时俱进，在继承中发展，在发展中创新，提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。

廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓，体现了我们党三代领导集体特别是“”重要思想中关于“代表中国先进文化前进方向”的重要思想，贯彻了以为的党中央关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述，也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果，承前启后，继往开来，体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广大人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众基础。

四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。

五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中发展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。

六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济基础，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人，陶冶人们的精神和灵魂，洗刷人们思想上的污垢，对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明，比如，一首《三大纪律八项注意》，造就了一支秋毫无犯的革命队伍；抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情，吹响了抗日救国的号角。

要充分认识加强廉政文化建设的重大意义

加强廉政文化建设是实践“”重要思想的内在要求。“”重要思想强调先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一，进一步明确了先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，反映出新的历史条件下我们党对于文化的新认识。建设廉政文化是我们党代表先进生产力发展要求的客观需要。包含廉政文化在内的社会主义先进文化，能够引导人民树立中国特色社会主义的坚定信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持。建设廉政文化是我们党代表先进文化前进方向的重要内容。廉政文化作为先进的文化形态，反映了当代中国先进文化的价值取向，有助于党员干部进一步掌握邓小平理论和“”重要思想，有助于大力弘扬优良传统和作风，有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识，是当代中国先进文化的有机组成部分。建设廉政文化是我们党代表最广大人民根本利益的具体体现。大力发展廉政文化，用积极健康的思想观念占领城乡文化阵地，有效抵制西方敌对势力对我国的西化分化图谋和来自方方面面消极腐朽文化的侵蚀，满足人民群众日益增长的精神文化需求，能够为我们党更好地代表最广大人民群众的根本利益创造条件。

廉洁文化的演讲稿 篇六

各位老师，同学们：

大家早上好。

我今天演讲的题目是《撒播廉洁、美化心灵》

中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献；美，就是知荣明耻；美，就是敬廉崇洁。

历史长河中，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴：战国的西门豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰！是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！

历史的车轮滚滚向前，当尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记：这正是在中国共产党的正确领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在我们意气风发、满怀激情、高奏凯歌朝着一个更加美好的目标前进。可偏偏出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。“千里之堤，溃于蚁穴”。这些不和谐的音符，一次次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家还对“贪官总司令”刘方仁的事例记忆犹新吧！他的案子早已尘埃落定，但留给我们的思考却沉重而深远。还有卢万里、胡长清、成克杰、陈良宇这一个个腐化堕落分子，无不诉说着反腐倡廉的重要性，形势的严峻性。

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”走过漫长的历史长廊，纵观我国封建王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害，由此可窥一斑！

听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位小学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，校园处处有廉政。我们是新世纪的小学生，是祖国未来的建设者，是华夏民族的希望。“天下兴亡，匹夫有责”，我们肩负的是国家和民族的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。“少年兴则国兴，少年强则国强”。反腐倡廉是我们义不容辞的职责，任重而道远。这需要我们同全国人民一道，以勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》;用奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》;与贪字告别，奏一支《廉字歌》。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”重新翻阅一代廉吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的心灵一次又一次得到洗礼，我的情感一次又一次得以升华。当再次观看郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片时，我的热泪一次次涌出，我的灵魂一次次震撼

朋友们，廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感；廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志；廉洁需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求！

让我们同舟共济，撒播廉洁，陶冶心灵；让我们携手并进，用心共唱一首廉洁之歌吧！

廉洁文化征文 篇七

廉洁是一个字典中的词组。它的意思是：不损公肥私、不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意思呢？

廉洁，自古以来就是可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。其实在我们生活中存在不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次一个同学在路上捡了一个钱包，她没有被钱包里的现金诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到吃惊，因为如果是一般人就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这格式不正是个“生活中廉洁”的体现吗？只要这个世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断的前进。

廉洁文化征文 篇八

谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。

她——我现在的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都十分认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。

从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在忙碌着，打扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，督促我们清理班级环境。每天早上，她总是会督促同学们默写，细心批改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在督促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。

作业本上，学生的回答不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。

在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗诵，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品尝，说出感受。还有今年的元宵节，老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团，可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品尝，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也体验了师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。

此时此刻，我想大声地说：“何老师，我好喜欢你！”

廉洁文化的演讲稿 篇九

广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，狭义的文化主要是指人类的思想道德建设和科学文化，即人们改造主观世界的能力和成果，与经济和政治相对应。马克思主义经典作家在很多时候是把文化和物质生产分开的，在精神文化的意义上使用文化概念，而把物质生产看作是文化的物质基础。列宁把“旧社会所创造的、已经成为社会主义物质基础的”“知识、经验和劳动”称为文化。马克思主义还认为，文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展，文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域；文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互联系、相互促进，共同推进经济的发展。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映；至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在xx大报告中指出：“文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”在今年访问美国时强调：“一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。廉政文化古往今来有之，自从奴隶社会开始，伴随着阶级和政权的出现，就有了廉政的要求，随之便产生了廉政文化。廉政文化是不断发展的。新时期对廉政文化赋予了新的内涵，它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。社会主义廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要组成部分。廉政文化建设是以“廉政”为主题，围绕“廉政”开展的一系列文化教育活动，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。

要准确把握廉政文化的本质特征

准确把握廉政文化的本质特征，有助于我们揭示它的内在精义，自觉参与到廉政文化建设之中，推动廉政文化的蓬勃发展，发挥它在反腐倡廉中的基础性作用。廉政文化具有以下几个本质特征：

一是先进性。廉政文化作为廉政建设和文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。它在指导思想上，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“”重要思想为指导，以科学发展观为统领，始终坚持正确的政治方向。它在目的上，是为了教育人并满足人民群众日益增长的精神文化需求，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高广大党员干部和人民群众的思想道德素质和遵纪守法、崇尚廉洁的意识。它在内容上，把我们党提倡的“立党为公、执政为民”、“两个务必”、“八个坚持、八个反对”以及科学执政、民主执政、依法执政等要求，通过“文化”的形式表现出来，教育广大党员干部树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，树立社会主义荣辱观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心；教育广大人民群众树立廉洁、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念，在全社会营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围。

廉洁文化的演讲稿 篇十

同学们，老师们：

你们好！我今天演讲的题目是《廉洁文化进校园》。

中国自古以来就有“礼仪之邦”、“文明古国”的美称。所谓廉洁，它是每一个人都该具有的品质。中国历史的悠悠长河之中，有多少清正廉洁的官吏深受百姓的爱戴。而这一品质也是我们学生该具有的。让廉洁这一文化进入我们的学校吧！

老师说，廉洁教育一定要从娃娃抓起；要作为全社会的任务和责任；要突出特色，形成机制，立足长久，把集中教育和经常性教育相结合，最终形成一种“崇廉尚廉”的社会氛围。

廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿；廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹；廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

作为一个学生，要真正做到廉洁，应该要从这几方面着手：

一：建立良好的校园风尚 。

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。推进校园廉政文化建设，就是要全面贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观为主线，按照廉政文化建设的要求，有重点、多层次地开展廉政文化进校园活动。

二：营造健康的学习环境。

一个良好的环境，能够使人的个性得到自由、充分、全面的完善和发展。 一个良好的环境，能够让人在一种自我、自主激励中，不断地发现并努力获取自己所需求的知识与技能。

三：要放眼未来，做先进廉洁文化的学习者。

我们是明天国家的建设者和接班人，肩负着开创未来的历史责任。今天，我们应当更加重视学习做人做事的各种本领。通过多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理论，阅读尊廉崇洁的故事，学习清廉正直人物的先进事迹，树立“以贪为耻，以廉为荣”的道德观念、培养健康向上的理想信念、法律意识和社会责任感。

四：要身体力行，做先进廉洁文化的践行者。

“廉洁文化进校园”重在行动。我们要坚持“学以致用、学用相长”的原则。积极参与廉洁文化进校园的各项活动，从我做起，从现在做起，从点滴做起，遵守法律、尊重规则、诚实守信、抑制诱惑，认真矫正自己的不健康意识或不廉洁言行，让尊廉崇洁的意识变成我们日常生活中的自觉行为。

五：要与时俱进，做先进廉洁文化的传播者。

廉洁文化建设是一项长期、系统的社会工程，仅凭我们自身学好做好是远远不够的，还有靠整个社会凝聚合力，形成氛围。所以我们要把宣传连接文化作为自己义不容辞的责任和义务，在校园、家庭、邻里交往中主动担当起敬廉崇洁义务宣传员，监督员的角色，将敬廉崇洁从校园辐射到家庭、辐射到社会，争取更多的人积极参与，共同营造全社会敬廉、爱廉、崇廉的良好氛围。

廉洁需要源泉，源泉需要高尚的人格，真挚的情感；

廉洁需要操守，操守需要纯洁的灵魂，坚强的意志；

廉洁需要力量，力量需要崇高的理想，不懈的追求。

在学校中，我们学的不仅仅是知识，更要学的是怎么做人。我们是未来的接班人，而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向，我们一定要树立“廉洁光荣、腐败可耻，敬廉崇洁、从我做起”的意识。我们也许不能像警察叔叔一样严惩贪官，杜绝腐败现象，为创造廉洁社会做出贡献。但我们也能从自己做起，学会自省，正确看待自己。我们也应该常扫心境，时刻反省自己的不足。

廉洁这一文化存在在学习的方方面面。我们是祖国明天的接班人，我们要拥有廉洁这以优良品质。

同学们，老师们，让我们一起让廉洁这朵花开遍每一个人的内心，让廉洁成为每一个人的优良品质。让我们携起手来，用心共唱一首廉洁之歌吧！

读书破万卷，下笔如有神。小编为大家整理的10篇廉洁文化征文到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作廉洁文化征文。