文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。小编整理了5篇《虽有嘉肴》阅读及答案，希望您在阅读之后，能够更好的写作虽有嘉肴。

《虽有嘉肴》阅读及答案 篇一

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

11、解释下面句中加点的字。（4分）

（1）虽有佳肴

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（2）不知其旨也

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（3）学学半

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（4）不知其善也

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12、下列加点字古今意义相同的一项是（ ）（2分）

A、不知其旨也

B、虽有嘉肴

C、教然后知困

D、教然后知困

13、请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

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（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

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14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。（2分）

答案：

11、（1）即使

（2）甘美

（3）教

（4）好处

12、B

13、略

14、略

《虽有嘉肴》阅读及答案 篇二

（一）（11分）

《虽有嘉肴》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《兑命》曰：学学半。其此之谓乎？

1.解释加点字词。（4分）

（1）虽有嘉肴 （2）不知其善也

（3）然后能自强也 （4）教学相长也

2、句子翻译（5分）

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

（3）是故学然后知不足，教然后知困。

（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（5）故曰：教学相长也

3、本文告诉我们什么道理？（2分）

1、（1）即使 （2）好、妙 （3）自我勉励 （4）增长

2、略

3、教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

《虽有嘉肴》阅读及答案 篇三

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

小题1:对下列语句中加点的词的解释，正确的一项是

A、不知其旨也。旨：滋味

B、知困然后能自强也强：勉强

C、虽有至道至道：最好的道理

D、学学半学：学习

小题2:下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是 A、虽有佳肴

虽有至道

B、不知其善也

择其善者而从之

C、其此之谓乎

回也不改其乐

D、是故学然后知不足

对子骂父，则是无礼

小题3:下列对选文内容的理解不正确的一项是 A、本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。

B、本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。

C、本文的中心句是“教学相长”。

D、引用《兑命》中的“学学半。”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。

参考答案：

小题1:C

小题2:A

小题3: D

小题1:试题分析：A项中的“旨”字解释为：味美。B相中的`“强”解释为：发奋努力。D项中的“学”解释为：教人。

小题2:

试题分析：B项中的“善”字分别解释为：善良；优点。C项中的“其”字分别解释为：语气副词，表示推测，“大概；代词他的。D项中的“是”字分别解释为：所以；判断词是。

小题3:

试题分析：“学学半”是教学相长之意。并不是“是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。”

虽有嘉肴原文及翻译 篇四

虽有嘉肴

戴圣〔两汉〕

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

文言现象

通假字（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。

古今异义

1．虽有至道（古义：即使；今义：虽然）

2．不知其旨也（古义：味美；今义：意义）

3．教然后知困（古义：困惑；今义：困难）

4．然后能自强也（古义：勉励；今义：健壮的，有力的）5．教学相长也（古义：促进；今义：增长）

译文

虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

注释

虽：虽然。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。是故：所以。困：困惑。自反：反省自己。自强：自我勉励。强：勉励。教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此”。

戴圣

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

虽有嘉肴原文及翻译 篇五

虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！

注释】

①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

【译文一】

虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书。说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。

【译文二】

即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

【读解】

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝。”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的。和实际的。

读书破万卷，下笔如有神。小编为大家分享的5篇《虽有嘉肴》阅读及答案就到这里了，希望在虽有嘉肴的写作方面给予您相应的帮助。