孝庄皇后简介

　　孝庄皇后是中国历史上最出名的太后之一,一生培养了两代皇帝,下 面小编为你搜集历史上的孝庄皇后简介,希望对你有帮助!

　　孝庄皇后简介

　　孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人

　　博尔济吉特氏，蒙古科尔沁贝勒(部落之长)寨桑的女儿，孝端皇后的侄女，清太宗皇太极的皇后，有绝色，性机敏。

　　1625年，年仅十三岁时嫁给努尔哈赤的第八子皇太极为妻，与姑母一同嫁予皇太极为妻。婚后生有三女，固伦雍长公主，固伦淑慧长公主、固伦淑哲长公主。1636年皇太极称 帝，封博尔济吉特氏为永福宫庄妃，崇德三年(1638)生皇九子福临，尊庄妃为皇太后，史称孝庄文皇后。

　　孝庄文皇后天生丽质称得上清朝前期的绝代佳人。她临事处置沉静果断，早在皇太极时期，孝庄文皇后就‘赞助内政’，为皇太极出力。

　　1642年(清太宗崇德七年)，清军攻陷松山，明蓟辽总督洪承畴被俘，为表示忠于明室，宣布绝食，后来，皇太极知道洪承畴好色，于是孝庄皇后向皇太极自荐，诱降洪承畴，后来洪承畴引清兵入关，明亡。

　　1643年，皇太极逝，福林继位为顺治帝，迁都北京，尊孝庄皇后为太后，以皇叔多尔衮摄政，顺治年幼(六岁)为了消除多尔衮对帝位的威胁，孝庄太后按满族“兄死则妻其嫂”的习俗，毅然下嫁给多尔衮。虽然史书对孝庄下嫁的说法不一，但是文献对下嫁事实的记载正规。《东华录》的记载，多尔衮长出入皇宫内院，顺治也称多尔衮为『皇父摄政王』，清初疑案“太后下嫁”之事，当非空穴来风。由于政治原因，这种举措也无损于她的历史地位。由于孝庄太后的调停，顺治的皇位保住了，多而衮没有取而代之，清朝大权逐渐转移到顺治手中。

　　为了创建初期的清王朝能得到汉族上层的支持，孝庄皇太后敢于冲破满、汉不得通婚的惯例，顺治十年(1653)她把孔有德的女儿孔四贞“育之宫中”当作宗室郡主看待;又把皇太极第十四女和硕公主嫁给吴三桂的儿子吴应熊，起到拉拢汉军将领的作用。

　　顺治死后，玄烨即位，号康熙。康熙尊称孝庄为太皇太后，时康熙八岁，由四位大臣辅理政务，孝庄太后尽力教养幼主，护卫着爱新觉罗政权避过了重大的风险和暗礁，是大清王朝达到盛世的彼岸。四位辅政大臣中，鳌拜专横跋扈，目无幼主，妄图篡夺皇权，他滥杀无辜，企图要挟天子以令诸侯。孝庄太后成了康熙的坚强后盾，在她的支持下，康熙八年，康熙一举粉碎了鳌拜集团，夺回了政权。

　　康熙在平定三番之乱时，孝庄皇太后全力支持康熙平乱，她拔出宫中金帛加以犒劳。孝庄皇太后提倡节约，多次把宫中节省下来的银钱赈济灾民。她的节省家风影响到康熙、雍正两朝。

　　1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五岁，为『孝庄文皇后』。

　　令人不解的是并未与皇太极合葬于沈阳的昭陵，也没进清皇陵，一直到康熙帝死，也未给祖母孝庄文皇后建陵，其梓宫在暂安奉殿停了38年之久，而最终于雍正三年(1725年)才由曾孙胤禛安葬于清东陵的风水墙外的地宫内。这究竟是什么原因呢?即使至今也未找到令人信服的解释，仍是一个未解之谜，不过对此民间传说甚多。

　　关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事，民间有“托梦定陵址”的说法。大意是：孝庄皇后死，清廷遵照祖制，决定将她葬入昭陵，与太宗合葬。但当梓宫途经东陵时，突然沉重异常。128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴，眼冒金星，寸步难行，只得把梓宫就地停放。两个时辰过后想继续前行，梓宫就像长在地上一样，丝毫不动。这下子可急坏了送葬诸王大臣，于是飞报朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一筹莫展。当夜皇帝梦见孝庄皇后，对皇帝说：“我决计不与太宗合葬，如今梓宫停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。”皇帝醒后，遵照嘱咐，择吉鸠工，即地建陵。这回再移动棺椁也不那么沉重了。很显然，这纯属神话，不能作为依据。

　　还有的说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。所以说这条理由也不充足。

　　而查阅史料，孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱。她谆谆嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。

　　那么，为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢?许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择

　　孝庄皇后姓博尔济古特，名布木布泰，公元1613年3月28日出生于蒙古科尔沁贵族世家，是"黄金家族"成吉思汗的后裔。13岁那年，嫁给了后金国的四贝勒皇太极。皇太极称帝后，她被封为庄妃。顺治、康熙时，她被尊为皇太后、太皇太后。1688年1月27日病逝，享年75岁。后人习称为孝庄皇后。

　　孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝(六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨)登基继位;协助三朝(皇太极、顺治、康熙)皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政";她只以一位妻子(妃)、母亲(皇太后)、祖母(太皇太后)的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。

　　"孝庄"皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为"庄妃"。她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)"四代"帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。?

　　她当时在朝廷中的地位不亚于唐代的武则天，但她却不称帝;她的权利不小于后代的慈禧太后，但她也不"垂帘听政"。

　　温婉贤惠的孝庄皇后是美女吗杂文随笔

　　在文明的发展进程来看，我们国家最早经历的是母系社会，那时候的部落酋长基本都是女性，所以那时候的男性比较执着于吃软饭。为什么呢？因为那会儿男人还没学会打猎，都得靠女人们采摘水果当饭吃。后来随着打猎技术的出现，男人成了主要生产力，所以又出现了父系社会。不过，即使中华五千年大部分时间都是父系社会，但文明在发展中还是留给我们不少遗产。比如称黄河，我们叫她母亲河。所以，对于母性美的崇拜，我们生活中依旧随处可见。

　　打开电视机，你会发现影视剧里面出现频率最高的朝代，可能就是清朝了。首先是封建王朝当中统治时期比较长的一个朝代，其次这也是距离我们最近的一个朝代。而在清史题材的电视剧里面，有一位女性一直特别显眼，那就是孝庄文皇后。她的籍贯是蒙古，姓博尔济吉特，名为布木布泰，所以孝庄文皇后的全名是博尔济吉特·布木布泰。这名字实在太长了，所以她后来还有一个名字叫做博尔济吉特·本布泰。虽然比原来只少了一个字，但她的名字起得还是很讲究的，特别是这个名，“本布泰”的汉语意思就是天降贵人。毫不夸张地说，孝庄对于整个大清王朝来说，的确算是一个天上降下来的大贵人。而且这个贵人降的时间还挺早的。

　　据说，孝庄嫁给皇太极的时候只有十三岁，典型的豆蔻年华。现在十三岁的孩子，估计还在被家长逼着写作业，报着许多兴趣班呢。而孝庄那个时候却必须要嫁给皇太极，但他们并不是真心相爱，只不过是满族和蒙族又一次政治联姻罢了。不过传言貌美如花的孝庄才刚刚嫁给皇太极没多久，第二年皇太极就成了大汗，应该说她是特别旺夫的。而且在电视剧当中，但凡是扮演孝庄的演员，导演也基本都是选最漂亮的人来演。那么孝庄到底是不是一个绝代美人呢？

　　从历史故事来证明孝庄的漂亮，那最知名的就要数劝降洪承畴、洪经略了。崇德七年（1642年），明军大败于清军之后，洪承畴就被清军俘虏了。皇太极一心想要招降这个人才，派了好多人去劝降，可洪承畴却宁死也不投降。大臣们都很挠头，觉得很惋惜。就在这个时候，孝庄毛遂自荐，对皇太极说：“要么我去劝劝吧。”据说去了一宿，第二天洪承畴就投降了。皇太极若有所思：“这到底是发生了什么啊？”据说当时洪承畴已经绝食好几天了，于是孝庄就动之以情、晓之以理地跟他说了好多家长里短的话。那时候孝庄岁数也不大，所以洪承畴没有什么戒备，一来二去就被孝庄说动了。后来孝庄拿着水壶，给洪承畴喂了好多参汤，此后，清军的帐下便多了一位洪承畴。

　　这件事在民间传得神乎其神，甚至有人说，就是因为孝庄的美丽，洪承畴才投降的，但这件事情其实成立的可能性并不大。首先就算皇太极胸怀再大，他肯定也不喜欢绿色的帽子。其次，孝庄并没有单独和洪承畴相处的机会，再不济身边也总要跟着几个人。再者，从现存的孝庄画像可见，她虽然慈祥，但真的算不上是美女。而且许多研究历史的人在翻看清朝后宫嫔妃的照片时候，也可以很明显地察觉到，其实当皇上也挺惨的。号称是三千佳丽，其实一个比一个长得寒碜。所以，皇帝必须坚持工作到天亮，才对得起爱妃们的长相。

　　而自皇太极继承汗位以来，为了极力笼络蒙古贵族势力。他曾先后娶了蒙古的一后四妃。孝庄是皇太极娶的第二个女人，第一个女人是孝庄的姑姑。那时候孝庄在宫中排第二。后来皇太极又娶了孝庄的姐姐和另外两位妃子，所以孝庄排在了第五位。所以她应该只是贤惠，并不好看。试问长得好看又贤惠，能混成这样吗？孝庄心里很委屈，估计她也曾想过对皇上埋怨一番。

　　“皇上，臣妾美不美？”

　　“美啊，特别美。孝庄啊，你在朕的心目中永远是最美的人。”

　　“皇上，你先把头转过来。”

　　“爱妃呀，朕不是不想看你……你别扭我脖子呀！”

　　“皇上，请回答我的问题，臣妾美不美？”

　　“你可爱。”

　　“不要回避问题，臣妾美不美？”

　　“你人好。”

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　　对话是编的，但可以确定的是，如果没有孝庄，清朝的历史也许就要改写了。所以孝庄可能不是皇太极娶的最美貌的女人，但她绝对是皇太极娶的最对的女人。

　　孝庄皇后与雪蛤王的历史典故

　　一提起东北三宝“人参、貂皮、鹿茸角”来，几乎没有人不知道。可东北还有一样珍宝，却鲜为人知。它就是与东北三宝齐名，曾被清朝皇室誉为八珍之首的滋补圣品——长白山林蛙油。要说这长白山林蛙油到底有什么神奇之处，竟能在天下奇珍无所不有的清廷中被尊为八珍之首？这话还得从孝庄皇后说起。

　　公元1616年，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤在赫图阿拉城建立政权，国号后金。因明朝万历皇帝昏庸无能，导致草原蒙古各部落之间常年纷争，战事不断。努尔哈赤为了摆脱与明朝和蒙古部落两面作战的不利局面，一面对蒙古部落实施武力与怀柔相结合的政策，对蒙古部落实行笼络，一面开始极力推行满蒙联姻。太祖努尔哈赤自己就有三个妻子是蒙古人，儿子皇太极有七个妻子为蒙古人。特别是和科尔沁部的联姻更加频繁。清代，科尔沁贵族女子中出了5位皇后，7位妃子。公元1624年，蒙古科尔沁部落归附了后金，后金的势力迅速壮大起来。

　　清太宗皇太极是努尔哈赤的儿子，他的妻子孝端文皇后便是科尔沁部落贝勒莽古斯的女儿——博尔济吉特·哲哲。这是一位相当聪慧机敏，又心怀天下，非常了不起的女子。要说这身处政治权力中心的女子，那智慧、心计以及整体综合素质，比起如今那些国际高级特工来，只会强不会差。当她看到后金迅速强盛的势头，各族部落纷纷归附，就预感到明朝很快就会被后金取代。而太祖努尔哈赤年事已高，这大汗的位置迟早会落到自己的丈夫皇太极手里。俗话说：休戚相关，荣辱与共。满蒙联姻的初衷便是为了借助后金势力，使自己的科尔沁部落强大起来。那么，在目前这种复杂的政治局势下，恐怕单单靠自己这一个砝码来巩固这种牢固关系好像有点单薄了，一不留神就会被别的部落捷足先登。于是，哲哲找了个时间回到科尔沁草原探亲，将自己的这些想法和父亲莽古斯及哥哥寨桑说了。

　　哲哲的父亲莽古斯听了哲哲的想法，感觉很在理。大伙儿思前想后，总觉得除了进贡别无他法。可贡品送什么好呢？牛、羊、战马已经送过了。况且草原上除了这些，再也没有什么好东西能拿得出手的了。最后大家一致认为，最好的办法还是联姻，再给皇太极送几个蒙古美女。这样不仅投其所好，还能加固这种亲属关系。俗话说的好：是亲三分向嘛！说到联姻，寨桑沉思良久，一咬牙说道：“这个办法行倒是行。只是眼下博尔济吉特家族里适合联姻的女子，恐怕只有我的两个女儿海兰珠和木布木泰了。海兰珠虽然容貌出众，可这个孩子不知怎么回事儿，三天两头儿总生病，每日都病恹恹的。我怕她进宫服侍不好大汗。木布木泰年纪小了点儿，才满十三。倒是聪明伶俐善解人意，只是常年在草原上风吹日晒，皮肤稍嫌粗糙了点儿，也不知道能不能行。”哲哲听了哥哥这话，忙命人找来两个侄女，一看之下，果然如此。海兰珠虽然生得明眸皓齿，容貌秀丽脱俗，只是脸色苍白，一脸掩饰不了的病容。木布木泰倒是生得面如满月，端庄大气，眉宇之间透着灵性，只是肤色黑里透红，略显粗糙。哲哲心里有了打算，回宫之前告诉父兄放心，这事儿由她来想办法。

　　话说当时，后金宫中有一位医术精湛的太医，姓翁，满族人。皇室上下所有王公贝勒嫔妃格格，几乎没有不知道翁太医大名的。哲哲回宫后，立刻召来翁太医议事。翁太医不仅医术精湛且秉性正直忠厚，对这位哲哲大福晋的贤德更是敬重有加。听了哲哲的苦心之后，翁太医略一沉吟，拱手说道：“启禀福晋，据福晋所述这两位格格的情形来看，卑职好像没有太大把握。不过，我倒可以为福晋举荐一人，此人是我的同门师叔，他不仅医术高超，且精通周易数术，上知天文下晓地理，是一个身怀绝技的世外高人。他手上有一个祖传奇方，对调养女子身体羸弱，美容养颜有奇效。只是我这师叔为人清高，一般人只怕请不动他。但只要他肯出手帮忙，海兰珠格格的身体状况只要假以时日，一定能彻底调理好。木布木泰格格的情况，最多半年时间，定能让她变得肌肤胜雪，光彩照人。”哲哲一听大喜，说道：“那就一切有劳翁太医安排，如有必要，我可以亲自去请！”“先不敢劳烦福晋，卑职先去请一下试试。”

　　翁太医回到太医府，马上让随从备上马车，快马加鞭赶往东北长白山下辑安国内城，去请自己的师叔——邹田靓。话说翁太医一行人等快马加鞭一路风尘，赶到长白山下辑安国内城中的时候已是深夜。天一亮，翁太医就穿戴整齐带领随从来到邹田靓的家。邹田靓的家院落不大，却种满花草药材，园子中央有一个巨大的水池，池中假山林立，水声叮咚，一派生机盎然的景象。

　　这时，一位书童模样的人迎出门来，翁太医连忙上前问道：“邹老先生在家吗？烦请通禀一声，就说他的师侄翁子善前来拜见。”书童很抱歉地抱拳还礼道：“先生来得真不巧，我家先生昨日才去山中采药，不知几日才能回来。让先生空跑一趟，实在抱歉。”翁太医一听此言，心中已然明了：看来师叔明显是不愿趟这政治的浑水，早算出我今日到访，便先躲了出去。咳，也罢！看来只好回宫复命，请福晋定夺吧。

　　翁太医回到宫中，将事情来龙去脉一五一十地向哲哲做了汇报。哲哲深思一会儿，对翁太医说：“好，既然如此，就请翁太医带路，我亲自去请这位邹老先生。”

　　临行之前，翁太医再三向哲哲交代，自己这位师叔，虽身怀绝技但品格清高，逍遥世外而不事权贵。福晋见到他之后，若他说话言语之间有不妥之处，还请福晋一定要多多海涵，不要见怪为好。为了博尔济吉特氏家族的兴衰大计，哲哲满口应允。看到哲哲福晋答应下来，翁太医才松了一口气，放心地准备出行的车马去了。

　　在去往长白山脚下——辑安国内城之前，哲哲先派人去科尔沁草原，将木布木泰格格接到辑安国内城与她汇合。

　　坐在通往长白山下的马车里，哲哲一边欣赏满眼的风光一边在想：平时很少见到翁太医这样恭谨凝重，看来这邹田靓还真不是个等闲之辈。此去一定要加倍小心随机应变才是。

　　一行人到达辑安国内城，翁太医让哲哲福晋先在客栈休息，自己先去邹府打个前站。这次，邹老先生在家。看到翁太医，老先生脸上露出了笑容，叔侄二人手拉着手一起走进客厅。落座之后，翁太医如实向师叔禀报了此行的目的以及哲哲福晋的恳求。邹老先生听完之后，双眉紧锁，思索了片刻。然后，面色凝重地对翁太医说道：“翁贤侄，你是满人，我是汉人。虽然你我不是同族，但你我叔侄二人相知多年，从未因此彼此心生嫌隙。但如今满人入侵中原，大明江山眼看着就要沦陷。现在，你想让我这马上就要沦为亡国奴的人，忘却国仇家恨，去为我的仇人治病，你觉得我能答应吗？”翁太医一听师叔这话，赶紧解释说：“明朝江山气数已尽，满人执行仁政实乃顺应民意之举。师叔精通易经易理，更应知晓此乃天意不可违。师叔若在此时献出“雪蛤王”的奇方帮助了福晋，不仅不是助纣为虐，倒是造福苍生的无上功德呀！请师叔三思。”可是，任翁太医磨破嘴皮子，邹老先生就是坚决不肯答应。没办法，翁太医只好回到客栈，如实向哲哲进行了禀报，并请示接下来该怎么办。哲哲一听，笑了，她说：“我虽然没见到此人，但从你的描述中我已知道这是意料之中的事儿。翁太医辛苦了，请先下去休息。等明天木布木泰格格到了，再作商议吧。”

　　翁太医回到自己的房间，翻来覆去睡不着，他一面埋怨师叔的不通情理，一面又为自己没有掌握“雪蛤王”的加工技艺而感到懊恼。