关于语文《关雎》公开课教案（通用10篇）

　　作为一位杰出的老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？下面是小编收集整理的关于语文《关雎》公开课教案，希望能够帮助到大家。

　　语文《关雎》公开课教案 篇1

　　[教材分析]：

　　《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

　　课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

　　[教学目标]：

　　1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。

　　2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

　　3、反复朗读，直至成诵。

　　4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

　　[教学难点]：

　　1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

　　2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

　　[教具准备]：

　　多媒体

　　[课时安排]：

　　1课时

　　[教学过程]：

　　一、导入新课：

　　《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

　　二、资料助读：

　　1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的.教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

　　2、诗经六艺：风、颂、赋、比、兴

　　三、朗读全诗，整体感知：

　　1、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

　　2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

　　提示：第一章的妙处，在于舒缓平正之音，形成全诗的基调。第二章、第三章写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。应读出兴奋和快乐之情。

　　四、解题

　　《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。

　　语文《关雎》公开课教案 篇2

　　1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。

　　2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

　　诗歌的反复吟唱所表现出的情感

　　比兴手法的运用

　　一、新课导入：

　　我们已经学过一首《诗经》中的古诗，还记得吗？《采薇》(引导学生背诵：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”)那么《诗经》是一部什么样的书呢？

　　二、作品简介

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了自西周初年至春秋时代大约五百年间的三百零五篇诗歌。原本只称《诗》，汉代以后，儒家奉它为经典，始称《诗经》。《诗经》包括“风、雅、颂”三部分。“风”共有十五国风。共一百六十篇，其中大部分是各地的民间歌谣；“雅”是“大雅”和“小雅”的总称，共一百零五篇。其中大部分是王室贵族所作；“颂”包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”共四十篇，是统治者祭祀天地宗庙的祭礼歌辞。

　　表现手法有赋、比、兴。赋为陈述；比为比喻；兴为先方他物后引出所咏之词。

　　《诗经》中的.诗歌多以四言为主，多为隔行用韵，但不拘泥，章节常反复，多用叠字。

　　三、课文朗读：播放《关雎》动画，学生朗读课文，了解课文主要内容，读准生字词。

　　1、字音：

　　雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鸠：古书上说的一种鸟。

　　窈(yǎo):深远。窕(tiǎo):与“窈”组成合成词。窈窕：美好的样子。

　　参：

　　1、(cēn):参差，参错。本文取此义。

　　2、(cān):

　　①进见，谒见。如：参拜。

　　②封建时代指弹劾。如：参劾。

　　3、(shēn):人参。如：参须。

　　差：

　　1、(chā):

　　①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。如：差数。

　　②稍微，较。如：天气差暖。

　　2、(chà)

　　①不相同，不相合。如：差得远。

　　②错误。如：说差了。

　　③缺欠。如：差点儿。

　　3、(chāi):

　　①派遣。如：鬼使神差。

　　②被派遣去做的事。如：公差。

　　4、(cī):等级，等次。“参差”为合成词，“长短不齐”的意思。本文取此义。

　　寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):选择。

　　2、词语识记

　　关关雎鸠：雎鸠鸟在彼此和鸣。关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。

　　洲：水中的陆地。

　　窈窕淑女：美丽善良的姑娘。淑女：贤良美好的女子。

　　君子好逑：君子的好配偶。君子：对统治者和贵族男子的通称。

　　逑：配偶。参差：长短不齐。流：寻求，择取。

　　思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而卧。

　　辗：转动。侧：侧身而卧。友：亲爱。

　　四、赏析：

　　1、第一章(第一节)：起兴，先写互相唱和的水鸟，再写文静美丽的姑娘。(一见钟情)

　　2、第二章(第二、三节)：从长短不一的荇菜写起，再写美丽的女子。同样用“兴”，这一节写了小伙子追求心上人未得的忧思，日夜思念，难以入眠。

　　3、第三章(第四、五节)：由现实转而到梦中，与心中的姑娘一同弹琴、鼓瑟、敲钟、打鼓。十分欢喜。

　　4、这首诗在表现手法上，主要用“兴”和“重章叠句”。这虽是一首爱情诗，却也表现了小伙子对心上人的尊重，虽追求不上而异常痛苦，却也不超越世俗，违背道德。

　　五、学生再次朗读课文。

　　六、主题归纳，给学生进行必要的教育警示。

　　这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

　　七、课堂作业：完成单页练习，进行“双基练习”。

　　八、课后作业

　　1、背诵全诗(记)

　　2、翻译全诗（写）

　　语文《关雎》公开课教案 篇3

　　一、写作背景

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《关雎》出自《诗经国风周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。 《诗经》是我国第一部诗歌总集。

　　二、注音

　　雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 好(hǎo)逑(qiú) 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) 芼(mào)

　　三、注释

　　①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(jū)鸠(jīu)：一种水鸟。

　　②洲：水中的陆地。

　　③窈窕(yaotiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。

　　④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。

　　⑤参差(cenci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。

　　⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。

　　⑦寤(wù)：：睡醒。寐(mèi):睡着。

　　⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。

　　⑨悠：忧思的样子。

　　⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。

　　⑾友：友好交往，亲近。

　　⑿毛：拔取。

　　四、词类活用

　　左右流之 名词做状语，在左右两边。

　　钟鼓乐之 名词用作动词，敲钟打鼓。

　　钟鼓乐之 形容词的使动用法，使……快乐。

　　琴瑟友之 名词用作动词，表示友好、亲近。

　　琴瑟友之 名词做状语，像琴瑟一样和谐。

　　五、译文

　　关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。

　　思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。

　　六、诗歌赏析

　　1、本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是 。

　　窈窕淑女

　　2、用简洁的语言概括诗歌写了什么内容，表达了什么样的情感?

　　这首诗采用了比兴的手法，写一个青年男子对一个女子的'爱慕、追求而又求之不得的过程。感情率真、淳朴、真挚、健康，孔子评说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

　　3、描述自己看到了哪些画面?

　　雎鸠和鸣图、少女采荇图、长夜难眠图、尽情狂欢图

　　4、诗歌开头运用什么手法?作用如何?

　　运用“兴”的手法，诗歌用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新婉转的歌唱而春心荡漾联想到君子对淑女的思念之情。

　　5、说说下列诗句的作用。

　　(1)参差荇菜，左右流之：两句反复使用，既写出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，同时也增强了诗歌的节奏感，反映了古代民歌的特色。

　　(2)悠哉悠哉，辗转反侧：这是思念情人的心理活动的描写，极其生动逼真形象。“悠哉”连用，深刻地表达了这个男子长夜不寐，绵绵不断的难耐的相思之苦。

　　(3)琴瑟友之，钟鼓乐之：既描写了君子和淑女结为伉俪之好时那种载歌载舞，尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐，相亲相爱的欢乐感情深刻地表现出来。但这并非是已然的事实，而是“君子”由“寤寐思服”“辗转反侧”而生的幻想。描绘这一美满结合，突出“君子”对“淑女”的爱慕思念之深。也表达了青年男子对婚恋的希求和良好愿望。

　　6、“诗无邪”，你是怎样理解诗歌所表达的情感?

　　综观全诗，充满了健康向上的精神，歌颂了“乐而不淫”的纯真爱情。

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　　语文《关雎》公开课教案 篇4

　　一、导入

　　学习诗歌最主要的方法是什么？在读的过程当中要注意哪些问题？

　　（学生畅所欲言）（预设：字音、节奏、重音、停顿）按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。

　　同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。

　　要求：读准字音，读好节奏，读出感情

　　二、一唱三叹吟读《关雎》

　　1、把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。

　　2、全班齐读。

　　三、相映成趣译读《关雎》

　　1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。

　　2、单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么？这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”）（板书：赋）

　　3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面？方法指导：画面想象法。

　　（雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。）

　　《采茶女》（两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴）

　　《记承天寺夜游》

　　（君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是现实吗？我们这里先卖个关子。）

　　4、（无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。）

　　女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。

　　四、诗情画意品读《关雎》

　　好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。

　　语文《关雎》公开课教案 篇5

　　教学目的及要求

　　1.使学生了解有关《诗经》的基本知识。

　　2.理解这首诗的主要内容；了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。

　　3.要求学生反复诵读，背诵这首诗。

　　教学重点

　　1.在诵读中体会这首古诗的内涵。

　　2.兴的表现手法。

　　教学难点

　　诗中出现的一些连绵词的读音和字形，学生记起来有一定的困难。

　　教学过程

　　一、导语

　　今天我们学习一首古诗，一提诗我们马上会想到唐诗。是啊，作为一个中国人，谁不会背几首唐诗呢!诗歌发展到唐代，达到了顶峰，诗人数以千计，诗歌浩如烟海，汇成了诗的洪流。同学们想过没有，形成唐诗这巨大洪流的源头在什么地方呢?唐代距离现在已有2000多年的历史了，唐诗的源头也就是我国古代诗歌的源头，距离现在又有多远呢?最古老的诗歌是什么样子的呢?今天学习的内容，就是要解开这些谜，让我们一起踏上探索古代诗歌源头的旅行吧。

　　二、了解《诗经》的基本知识

　　要求学生自读课文注释给同学们三分钟的时间自读，三分钟后提问，要求学生能不看书回答。

　　提问：

　　1.我国第一部诗歌总集的名称是什么?(《诗经》)

　　2.它收录的是哪个时代的作品?距现在有多少年?(西周初年到春秋中叶，约3000年的历史。)

　　3.一共收录了多少篇诗歌?(305篇。)

　　4.这些诗歌是怎么分类的?(分“风”“雅”“颂”三部分)(风；民歌；雅：宫廷乐歌；颂；祭祀乐歌。)

　　5.这些诗的作者是谁?为什么?(没有明确的作者，当时并没有专业作家或诗人。)

　　三、学习《关雎》

　　《关雎》这首诗是305首中的第一首。

　　1.老师读读这首诗(范读)。听了一遍，有的同学可能会猜到这首诗的内容与爱情有关。《诗经》的编者把它放在首篇，可能就是为了突出“爱情”这个永恒的主题吧。

　　2.跟读。老师读一句，学生读一句。这样做有利正音，同时让学生感知诗的'节奏、韵律。

　　3.自读。要求读准字音，读出节奏。在自读几遍后要求学生自己看注释，理解重点词的意思，老师提示重点词语，并试着串讲。

　　4.导读。重点导读前两句。

　　①“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有内容上的直接联系吗?(没有。)

　　②作者写这两句的作用是什么?(讲解“比兴”的手法，讲解内容见教参)

　　③这首诗的主要内容是什么?反复读读，好好想想，试着说说。提示写了什么事?抒发了什么感情?再看看阅读提示是怎么总结的。

　　④阅读提示中还写道：“全诗琅琅上口，和谐悦耳”你们在读时感到了没有?为什么会有这种效果?(因为这首诗里运用了反复、双声、叠韵等多种手法。)

　　5.学生反复朗读、背诵。(作业)

　　教师可这样检查背诵：

　　①背出起兴的诗句。

　　②背出描写男子心理活动的诗句。

　　6.重点掌握下列词语(读准、会默写)雎鸠、窈窕、荇菜、寤寐、辗转、琴瑟、参差。

　　语文《关雎》公开课教案 篇6

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　①了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。

　　②培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。

　　2、过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。

　　3、情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。

　　教材分析：

　　1、重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。

　　2、难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学的地位。

　　教学方法：

　　诵读法、联想想象、讨论交流

　　学法指导：

　　大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读

　　一、教学过程：

　　导入：

　　孔子说：“不学诗，无以言”。意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗？

　　二、七嘴八舌话《诗经》

　　1、请学生谈谈对《诗经》的认识、了解

　　（PPT展示《诗经》文学常识）

　　①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

　　②《诗经》六义：

　　作品分类：《风》、《雅》、《颂》

　　表现手法：赋、比、兴

　　2、教师问：《诗经》离我们远吗？

　　PPT展示———

　　跟《诗经》有关的①成语②名句③诗词④名号

　　《诗经》就在我们的生活中影响着我们。它的文化传统就像空气一样滋养着我们的民族，它的要素始终流淌在我们的文化血液中。

　　三、一咏三叹吟读《关雎》

　　1、全班齐读（订正字音）

　　窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi

　　2、男女和读（读准、体会节奏—四言二字一顿）

　　3、学生个读、评读

　　4、教师范读，学生听读

　　思考：试用简洁的.语言概括这首诗写了什么内容？

　　明确：这首诗写了一个君子对一个淑女的爱慕、追求而又求之不得的过程。

　　四、诗情画意译读《关雎》

　　1、吟读诗歌入情先入境，如果把这首诗当成是一个剧本，现在我们每个人都是导演，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌？

　　雎鸠和鸣图——舒缓、平正（美好，生机，岁月静好）————PPT图片展示

　　少女采荇图——渴慕、爱慕（清新、活泼）

　　长夜难眠图——忧思、惆怅（速缓、调沉—急切，速稍快）

　　琴瑟鼓乐图——喜悦、庄重（“钟鼓乐之”语顿、重音）

　　2、学生想读诗歌，展开想象以文译读

　　3、学生展示自己的作品。

　　4、请学生有感情地吟诵诗文。

　　五、意趣盎然品读《关雎》

　　引：好诗不厌百回读，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力，请大家深入品读比诗，读出其美。

　　语文《关雎》公开课教案 篇7

　　本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。

　　１、用自己的感情去体会诗歌。

　　２、感受诗中的劳动美。

　　３、学习《诗经》中的比兴手法。

　　一、唱出情感（３分钟）

　　师：同学们好，今天我们来唱歌，唱爱“情歌”。我唱一句，你们能唱的跟着唱。“今夜我来到你的窗外，窗帘上的影子多么可爱，悄悄的爱你这么多年，从没有向你表白。”还有没有能唱其它歌的？“我宁愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么动情的诉说，让我们想起那盏悠悠地窗灯下，彷徨的影子，深情忧郁的眼晴，那双手合十默默祝福的心语。现代男人的情歌如此动人，故代男人的情歌又是怎样的一种滋味呢？让我们一起来学习一首倾诉男人相思的情歌《关睢》。

　　二、读出情味（９分钟）

　　１、是咱们男人的情歌，就让男同学先读。女同学听，找出他们读得不当的地方。

　　２、女同学举手发言。女同学如有不对的地方，男同学可以提出抗议。

　　教师点拨：

　　注意发音：

　　叠韵的字：窈窕的韵母和声调相同。

　　双声：参差、辗转、睢鸠的声母和声调相同。

　　还有叠字，关关。这些字的运用使诗歌读起来朗朗上口。

　　⑴字音。

　　⑵节奏。

　　⑶情感。

　　⑷乐（ ）

　　好（ ）

　　寤寐（ ）。

　　（部分字是多音字，根据学生的理解，灵活处理，言之成理即可。）

　　３、刚才有的同学说要读出情感,本首诗的情感究竟是什么呢？让我们先齐读一遍,进一步理解诗的含义。说说你读懂了哪些诗句，根据你的.理解诗的含义应该是什么？

　　（学生大胆理解，言之成理即可；让学生学会掌握一节，便能理解全诗的方法。）

　　４、点拨：读诗时应把握情感发展的三个阶段，分别在诗中选一个字来概括。

　　（教师引导点拨以下词言的含义。在河边时之。家中之。梦中之。好为爱慕也、思为思念也、乐为欢喜也。）

　　５、生自由读准备范读。

　　６、生范读（３人）。

　　７、生评：看谁读得最好。

　　８、教师：听你们读，我也抑制不住读诗的情感，让我也读一下好吗？（范读）

　　三、读出画面（１０分钟）

　　１、师：我读着读着，在我脑海里，浮现美女俊男的形象，你们有吗？他在干什么？是男的在采荇菜，还是女的，还是男女，还是别人在采？

　　２、好，先让我们读一遍以后再来回答这个问题。完成题单２题。

　　３、师：提示学生从几个画面入手。分别理解三次不同的含义。

　　如果是女的采荇，反复咏叹的是姑娘采荇的优美身姿。让小伙子难以忘怀。

　　如果采荇的是男的，在采荇时看到一个美丽的姑娘，荇菜左右流去，采摘困难，美丽的姑娘求起来也很困难。

　　男男女女的在河里采荇菜。男的为了讨好女的，有意跑到女的身旁，一会在左面采，一会在右面采。

　　４、相见时，采荇菜吗？

　　四、读出艺术（８分钟）

　　讲比兴：

　　同学们想知道：谁在采荇菜，我们可以从《诗经》的艺术手法中得出答案。《诗经》常用的艺术手法是“赋、比、兴”。这首诗用的主要是“比、兴”手法。比就是比喻，兴就是先不说想说的，而是由先写其它的，用事物的特征，或事物事件之间的联系，来引出。如：桃花谢了，还有再开的时候；杨柳枯了，还有再绿的时候；燕子去了，还有再来的时候；聪明的你诰诉我，日子为什么一去不复返呢？

　　（不过作者想说的只是相反的方面。）

　　山不转水转，天不转云转，地不转人转；朋友，事不和气心可以和气嘛。

　　树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。

　　百川东到海，红日复西归，须学梅傲雪，只求花报春。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝，浮云蔽白日，游子不顾返。

　　飞鸟回巢，浮云归穴，夕阳西下，可怜的我今是何处息？

　　１、找比兴句子。

　　２、我们一起来说说第一层的大致意思。睢鸠鸟儿，河里关关的叫着。那采荇的姑娘，美丽而善良，要是能成为我的配偶该有多好啊！

　　３、点拨：采荇菜和追姑娘这两件事之间的关系？

　　也许有人认为姑娘采荇难，小伙子追姑娘难，也许有人认为小伙子从采荇的劳动中发现采荇和追姑娘之间的关系，或者是看别人采荇想出的道理也不得而知。

　　４、总之在采荇的动作中能流出姑娘优美的身姿、勤劳的性格；小伙子细心呵护。还让我们想起姑娘不理他，一会从左一会从右靠近，那烦人的情态。让我们似乎看到了女孩子害羞的双眸，微微的红晕。

　　五、自主创作（１０分钟）

　　运用“比兴”手法写一段话。

　　教师示范。你读书在外，你想家了，想妈妈了。你如何运用比兴手法，表达你的情感呢？老师示范：我站在江边，燕子成双成对归巢，牛羊摇着尾巴进圈了。

　　语文《关雎》公开课教案 篇8

　　教学目标:

　　(一)知识与能力

　　1、掌握“窈窕”“淑女”“君子”等词语含义，了解《诗经》“重章叠句”的语言特点。

　　2、准确、流利、有感情地朗诵这首诗。

　　3、理解诗意，分析主人公形象，领悟诗情。

　　(二)过程与方法

　　1、通过读、品、写等方式学习诗歌。

　　2、音乐烘托，资料辅助。

　　(三)情感、态度和价值观

　　1、培养学生淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。

　　2、正确看待君子对待爱情的态度，提高审美情趣。

　　教学重点:

　　人物形象分析

　　教学时数:

　　1课时

　　教学过程:

　　(课前播放歌曲《在水一方》，营造氛围)

　　一、走近《关雎》--仰视

　　1、有一条河，缓缓流淌了三千年，河畔的每一株草，每一缕清风，每一丝香甜，都被完整的珍藏。岁月的风尘无法将之淹灭，时光的足音无法将之覆盖，所有的细节汇聚成一个个富有灵性的文字，轻轻跳跃……这条河有一个响亮的名字--《诗经》!

　　2、《诗经》简介(屏显)(生自读积累)。

　　3、《诗经》是我国诗歌文学的鼻祖，孔子论诗，必从《诗经》开始，古人认为经过《诗经》教化，能让人“温柔敦厚”。今天咱们要学习的《关雎》是“风”之始，也是《诗经》第一篇。孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。让我们带着仰慕之情去聆听那经历了三千年之久却依然鲜活美好的吟唱!

　　二、走进《关雎》--透视

　　聆听先民吟唱:

　　1、自由读，回顾诗歌朗诵常识。

　　(生先自由放声朗读课文一遍，然后据诗歌常识探讨如何读好这首诗，再据总结的经验试读。)

　　2、配乐读，体会诗歌音韵美感。

　　(推荐同学示范朗读，用声音传递出诗歌的美感和韵味。)

　　3、同桌互读，探寻人物内心世界。

　　(读给同桌听，并与同桌探讨:这首诗讲了个什么故事，读出了诗中男子怎样的心路历程。)

　　探究人物形象:

　　1、分析“淑女”形象。

　　(1)想象“窈窕淑女”模样。那到底是一位什么样的女子让他慕之求之，求之思之的呢?闭上眼，我们来想象一下她的样子:微风轻拂，河水微漾，金色的阳光铺洒在河面上，油油的荇菜在水中摇曳，一位挎着篮筐的姑娘不时弯下腰，轻快的采摘着荇菜……也许这个姑娘在我们脑海里只是一个模糊的影像，但我们相信，她一定有--

　　(生随老师设置的情景想象。明确:不仅有美丽的外表，还有美好的心灵。)

　　(2)详解“窈窕淑女”(屏显)。

　　(3)“窈窕淑女”的`形象在诗歌中是通过她的什么举止表现出来的?朗诵相关语句，感受诗歌重章叠句回环往复之音韵美。

　　(男生先读，女生轻和)

　　2、分析“君子”形象。

　　(1)“窈窕淑女，君子好逑”，从哪些地方可以看出诗中男子是个“君子”?

　　(生找出反映男子举止及心理活动的语句，边读边品边评价。)

　　小结:看来是一位德才兼备、有情有义、有礼有节的君子!既写了他对爱情求而不得的相思之苦，但又未陷于难以自拔的低沉哀吟。感情率真、淳朴、真挚、健康，难怪孔子评说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

　　(2)故事结果探究:他是否如愿以偿?反复咀嚼诗歌最后两行，猜想故事的结局到底是怎样的?

　　(先小组讨论，后全班交流，自由发表见解，需有理有据有感慨。可能是现实，可能是想象，可能是做梦……允许答案多元化。)

　　小结:其实，无论结局怎样都已不再重要!时间的帷幔后，所有的聚聚散散都随风而散，只有这些简约、典雅的文字沉淀下来，将她的美丽勤劳、他的真挚执著在我们的脑海中久久回放，将人类最美好的情愫绽放!日渐浮躁功利社会中的我们，是否更应将这古老而文雅的歌谣传唱?

　　分角分层全班合作读《关雎》。

　　改创优美篇章:

　　听着大家深情的朗诵，我们仿佛又听到了雎鸠鸟在沙洲鸣叫，我们仿佛又看见了采荇女在河边忙碌，我们仿佛又感受到了男主人公无尽的思念……选择你印象最深刻的一个情景或一处细节，将其改写成一段优美的散文或几行意韵悠远的小诗，拟个题目，甚至可以配上曲子!

　　(轻音乐声中学生静心创作，然后全班交流，师简单点评。)

　　三、走近《诗经》--正视

　　(屏显:王安忆语)

　　我们又似乎梦回了三千年前的那一条河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《关雎》只是其中一扇小窗口，还有许多扇窗等着我们去开启，我们当寤寐求之，我们当琴瑟友之!虔诚的破译祖先文字的原码，执著的探寻民族文化的源头，感受其芬芳，接受其哺养，我们当永不止步!

　　语文《关雎》公开课教案 篇9

　　一、导入新课

　　在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天我们就来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。

　　二、出示学习目标

　　1、了解《诗经》的基本知识。

　　2、反复诵读诗歌，理解诗歌中蕴含的思想感情。

　　3、学习赋、比、兴的表现手法，体会重章叠句的表达形式。

　　三、检查预习

　　我们来了解一下《诗经》的相关知识。这里强调三点：

　　(一)《诗经》是我国的最早的一部诗歌总集，它收集了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。

　　“风”：又称“国风’,指十五国风，是各地的民 间 歌谣。

　　“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。

　　“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。

　　(二)《诗经》三种表现手法

　　赋 就是铺陈直叙。

　　比 就是比喻。

　　兴 就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思.它往往用于一首诗或一章诗的开头。

　　(三)《诗经》以四言为主，兼有杂言。

　　在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。

　　在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、穷貌。

　　四、精讲点拨

　　1、一读，读准字音。

　　2、二读，注意停顿。

　　3、三读，把握文意。

　　请同学们在读的过程中结合课下注释，了解一下诗的大意，然后思考这个问题。

　　本诗讲了一个什么故事?抒发了主人公什么样的情感?

　　同学们在理解诗歌大意的时候，一定要注意，诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。我把一些需要注意的字整理了一下，理解的时候可以借助一下。需要整理的记在课本上。

　　4、四读，读出感情。

　　既然有痛苦，有喜悦，那么我们在读的时候就不能一种语气读到底，我们要在理解诗歌内容的基础上把感情读进去。现在请大家自己尝试着带着感情读一遍诗歌。或喜悦，或悲伤，要把它读出来。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“君子”见“淑女”，一见钟情，心中充满了喜悦和爱慕之情，心旷到难以自抑。(读出心旷、激动、难以自抑的情状)

　　“参差荇菜，左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，反复咏唱，来说明淑女勤劳能干、心灵手巧。(读出淑女之美)

　　君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的.，从“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”可以看出来。(读出长夜漫漫的那种坐立不安的焦虑、苦闷的心情)

　　一个人得不到的东西，总是想象着拥有。“君子”追求不到“淑女”，情极生幻，梦中出现了 “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的情景，君子陶醉在愉悦中，沉浸在幸福里。 (读出君子的喜悦之情)

　　5、五读，读出韵味

　　鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里提到了教书的老先生，：我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……这个时候的老先生，一定是和文章融为一体了。要想乐在其中，首先要能感觉到诗歌的美。这首《关雎》美在哪里?

　　提示：可从内容、形式、结构、表现手法、语言等方面思考。

　　五、拓展延伸

　　雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。千年后的今天，在空气中有着丁香花味的雨巷中，有一位诗人逢着了一个和丁香一样的女孩，清澈的双眸中含着淡淡愁怨，在擦肩而过的时候，驻足停留……他就是诗人戴望舒。下面我们一起来欣赏一下戴望舒的《雨巷》，不论是在内容，还是在表现形式上，这首《雨巷》都有《关雎》的影子。

　　《雨巷》全诗共七节。第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外，其他语句完全一样。这样首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，这一点对我们的写作也有一定的帮助，我们完全可以在写作文的时候模仿这种写法，首尾呼应，回环往复，增强文章的节奏感和音乐感。

　　六、课堂总结

　　《诗经》是人类文明的春天，开阔、丰盈;是初生天地的源泉，简单、洁净。让我们在以后的生活中用情去诵读，用心去传唱，让这古老的歌谣在祖国的大地上生生不息，熠熠闪光。

　　语文《关雎》公开课教案 篇10

　　教学目标：

　　让学生了解有关《诗经》的基本知识；

　　过程与方法：

　　感受全诗的音乐美、画面美、韵味美，提高学生诗歌鉴赏能力；情感态度价值观：培养学生正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往；理解人之性情、纯洁爱情，提高审美情趣。

　　重、难点：

　　培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。

　　教学时间：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，激情导入

　　（一）课前播放《关雎》音乐，营造氛围。今天我给同学们带来几幅画，请同学们先欣赏欣赏（屏显画面）：一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，看到这幅画，你会想到什么呢？那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。

　　（二）介绍文学常识《诗经》。

　　二、诵读诗，感受诗的意境

　　（一）配乐美读

　　1、学生自己大声朗读诗歌。要求：①读准字音；②抑扬顿挫。

　　2、教师配乐范读。教师要求同学们注意这首诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。

　　3、男女生分角色读

　　（二）再读，感受诗的绘画美

　　1、要求学生结合注释，描绘自己感受到的诗中的画面。

　　2、教师描绘其中的一个画面，让学生感受画面之美。（此处培养学生的语言表达能力）

　　三、品读诗，感受诗的内容美

　　1、诗中讲述什么内容？

　　2、诗歌中的君子对女子有一种怎样的情感？

　　3、诗中描绘的.君子和淑女是怎样的形象？

　　重庆市渝北区南华中学校际交流课教案

　　死、拓展延伸，能力提升

　　联系乐府《江南》理解女子美好善良的形象

　　五、小结

　　爱情，自古以来就是一个永恒的话题。可在历史的长河中很多人已不知如何去爱了，很庆幸我们还有这么一篇《关雎》让我们看到了一个有责任的男子向自己的心上人郑重许诺婚姻的模样，庆幸还有这么一篇《关雎》让我们重拾了究竟什么样的女子才值得深爱。也难怪那么多的学者都认为“君子”即指周文王，“淑女”即指其妃太姒了，也难怪人将它推举为了歌颂“后妃之德”的典范。希望三千多年前的这一份纯洁质朴的爱情能让我们的男生学会做一个有责任、识分寸的君子，让我们的女生学会做一个勤劳善良、德才兼备的淑女。