古代诗人屈原的故事

古代诗人屈原的故事

  相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域,

古代诗人屈原的故事

。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。下面有YJBYS小编整理的古代诗人屈原的故事,欢迎阅读!

  古代诗人屈原的故事

  屈原生于公元前340年,死于公元前278年。到2016年,他已经离开这个世界2294年。可是,从古至今,年复一年,人们却总是传颂他的名字,讲述他的故事,纪念他的奉献。如今,还把他辞世的这一天,确定为全国的法定假日。

  准确地说,屈原是个官员,而且是个出身贵族的高官。尽管他的仕途不是很顺,甚至几次遭到放逐,但他始终吃的都是皇粮。比起种地和做工的老百姓来说,日子要好过的多。要不然,他也没有时间,写出那么多的诗篇。

  还有,屈原是自杀而死的。一气之下,投江而去。如果是现在,肯定给他下个“抑郁症”的结论。纪检也没查你,公安也没抓你,医院也没收你,跳什么江啊?

  跳了就是跳了,死了就是死了,可能连屈原自己都没有想到。在他死后两千多年,还有这么多人怀念他。上至80岁的老奶奶,下至三五岁的小毛孩,都知道端午节里吃粽子,是为了纪念投江自尽的屈原。

  为什么?答案就两个字:“爱国。”一个人因为忧愤国家的前途命运,而不惜以死抗争,甚至“虽九死其犹未悔”。这样的情怀,这样的志士,当然值得这个国家的人民怀念。

  屈原的故事很多。比如,有一次,秦国派张仪来到楚国,说只要楚国和齐国绝交,秦国愿意送给楚国方圆六百多里土地。屈原认为这是个骗局,所以极力劝谏楚怀王不要上当。楚怀王不但不听,反而把相印授予张仪。当楚国真的和齐国断绝了“合纵”以后,张仪立即翻脸不认账,说当初答应给楚国的土地,不是“六百里”而是 “六里”。随后两国交战,秦国反倒占领了楚国的六百里土地。

  还有一次,秦派兵攻楚,并占领了楚国的八座城池。这时候,秦昭王“邀请”楚怀王到武关相会。屈原力劝怀王不要赴会,说:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行。”可楚怀王为讨秦王欢心,还是去了。结果,他一入武关,就被秦军扣留。后来,秦国又发兵攻楚,大败楚军,斩首5万,取十六城。三年后,楚怀王也死于秦国。

  这两件事,都说明屈原看的远,说的对。如果听从他的建议,楚国可能就不会亡,楚怀王也不至于困死他乡。可楚国先后几个国王,不但没有给屈原任何的奖赏,反而将他几度流放。其中最后一次,长达16年之久。当秦军攻陷楚国的国都,眼看家破人亡之际,屈原在极度苦闷、完全绝望的心情下,于公元前278年农历五月五日,投汨罗江自尽,以死来表明自己的心志。

  屈原虽然以特殊的方式告别了人间,但却留下了很多发人深省的思想。

  他说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”不管前方的道路多么曲折和漫长,自己都会不屈不挠,上下探索,奋力前行。

  他说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独酲。”哪怕周围的环境都被污浊,我也要保持洁净;哪怕周围的人都已喝醉,我也要保持清醒。

  他说:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”虽然自己衣食无忧,却时常哀叹楚国人民的苦难。

  他说:“百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?”青春无价,光阴无价,无论是谁,都应该珍惜生命,以青春之我,创造青春之国家、青春之世界。

  屈原的故事,向人们证实了一个道理。爱国者,必然为国人所爱。而且这种爱,不是一时的爱,而是千古的传颂。尽管屈原们可能遭遇各种各样的坎坷和磨难,但历史,将会永远记住每一个爱国者、改革者和创造者。

  古代诗人屈原的故事

  提起端午,必谈文化传承,而屈原精神则是不可回避的焦点。从各种祭奠形式中,不难看出人们对伟大诗人屈原的崇高敬意。在“ ”学习教育开展得轰轰烈烈的今天,传承端午文化,其实完全可以用好屈原精神,讲好“ ”故事。

  学习屈原坚定的`理想信念,自觉提高党性觉悟。屈原虽屡遭排挤,多受君王猜疑,但其始终抱有“虽九死其犹未悔” 之志,原因在于他有追求光明的理想和信念。对广大党员干部而言,追求光明就是要坚定共产主义信念。缺失了这份精神之“钙”,就无法保持党员该有的先进性和纯洁性。因此,党员干部应该主动提高政治“免疫力”,自觉抵制各种诱惑,依此来夯实自身的党性基础,

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  学习屈原牢固的为民思想。屈原是典型的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的践行者。正是他时刻惦记百姓疾苦,因此百姓用反刍的方式让他流芳百世。开展“ ”学习教育,最终要回归到为人民服务上。事实上,群众路线也是我党的优良传统。无论是战争时期,还是改革开放年代,我党取得的各种成绩无一不是依靠人民群众。因此,广大党员干部要牢固树立群众意识,始终和人民群众保持亲近感。只有这样,党的形象和战斗力才会实现无止境的提升。

  学习屈原不朽的正气精神。气者有三:“正气、邪气、俗气。”在屈原身上,我们看到的是烈烈正气,正是拥有这宝贵的精神品质,屈原达到了“举世混浊而我独清,众人皆醉我独醒”的精神境界,而这厚泽世人的高贵之处,恰恰是开展“ ”学习教育所必须的营养品。 “树正气、祛邪气、抵俗气”,其实也是一种责任担当。作为一名党员,无时无刻都要牢记“树一方正气,带一方正风”的作风要求,无时无刻都要抛掉“两袖清风不干事,无所事事太平官”的思想,从而以“敢作为,会作为”的政治素养传递社会正能量。

  屈原精神是中国传统文化的重要组成部分,其蕴含着鲜明的荣辱观。把它用在“ ”学习教育上,不仅增添了时代意义,更会使其在提升中国软实力上绽放光彩。因此,讲好“ ”故事,屈原精神、端午文化不可缺席。

  古代诗人屈原的故事

  农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

  战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

  江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个 “王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

  古代诗人屈原的故事

  一个夏天下午,屈原刚刚读完书出去街上玩,他跑跑跳跳着,满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头,一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子:崭新的布料,鲜艳的颜色,还有那根雪白的系鞋带,漂亮极了。

  他正追着滚动的小石子,忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看,只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着,米袋上有一个小窟窿,米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊:“老婆婆,请等一等,你的米袋漏了!”老婆婆连忙停下脚步,回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏,焦急地说: “糟糕啦!这怎么办?”他跑过来,看到婆婆焦急的样子,眉头皱了一皱。他忽然低下头,看见那根白白的系鞋带,灵机一动,对着婆婆兴奋地说:“婆婆,你别焦急,我有办法了!”话音刚落,他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来,这时婆婆明白了,她说:“多漂亮的系鞋带,真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了,他把米袋的小窟窿用手捏着,然后用系鞋带绑紧扎紧,米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸,对婆婆说:“你累了,我帮你背米回家吧,你来带路,好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了,原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲,婆婆连声给他道谢。小屈原就说:“你的儿子为国效力,我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!”

  小屈原已经把出来的目的——玩,抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋,心里感到非常满足 。

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