第1篇：张耒《初见嵩山》原文阅读*及翻译赏析

初见嵩山

张耒

年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

[注]张耒,北宋诗人。苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。

①赖：依赖，凭借。②豁我怀：使我开怀、振奋；豁，舒展。

（1）诗的第二句写嵩山的出现用了什么表现手法？这样写有什么好处？请结合诗歌加以赏析。（4分）

（2）“数峰清瘦出云来”是公认的全诗最精*的一句，特别是“清瘦”二字更是为人称道。请简要赏析“清瘦”这两个字的妙处。（4分）

【*】

(1)衬托（铺垫）。前两句从作者的奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展．．这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感。（意思对即可）

(2)此诗用“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景象——山峰峻峭，景象明朗，同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化．物我合一，可谓造语新奇。（意思对即可）

二：

（1）诗题为“初见嵩山”，但作者却没有“开门见山”，而是为“山”的出场做了一系列的铺垫，直到末句才出现所见的对象“嵩山”，试结合诗歌前二句分析本诗铺垫手法的运用。（3分）

（2）古人在诗中常“借物抒怀”，本诗作者是借嵩山的什么特点来表现了自己怎样的人格*守？试结合诗歌尾句简要分析。（3分）

参考*

三：

1.作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。（5分）

2.“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何种精神内涵？（6分）

1、【考点】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。

【解析】题目为“初见嵩山”，一个“初”字可谓“题眼”，就暗含了“惊喜”与“期待”之情。展开描写时，先写鞍马劳顿中青山对我的开解。又写日暮时风雨天气，最后才让数峰露面，可谓“千呼万唤始出来”，将铺垫手法用到极致。

【*】初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的：①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感。②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。（答出惊喜和亲切的,给2分；答出铺垫来表现的，给1分；结合全诗加以分析，每答出一点给1分。意思对即可。）

【方法点拨】解析本题一可先看标题。标题对作品而言,为眼睛,为窗口。透过标题,或能把握大意,或能感知情感。本标题中“初”就是关键字眼。二可看抒情字眼。本诗中第二句中“豁”就是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。

2、【考点】考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

【解析】第一问“妙在何处”主要考作用、主要鉴赏语言与表达技巧。鉴赏时要考虑运用了何种表现手法，再考虑语言特点或富有表现力的词，然后分析表达效果。第二问：理解诗歌的内涵，既要理解表层义，更要挖掘深层义。

【*】①高峻山峰在一片积云中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇。一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高*、人格坚守的精神气质。（答出拟人手法并加以分析，给2分；答出以动写静并加以分析，给2分；答出“清瘦”的精神内涵，给2分。意思答对即可。如有其他见解，只要言之成理，也可酌情给分。）

【方法点拨】(1)解释该句的意思。(2)点明手法，展开联想分析句子描述。

【译文】

多少年来，鞍马劳顿，被困于尘埃之中，尘世污浊，我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在，它稳健、挺拔、耸立，它披一身青翠，迎接清风雨露，送走晚霞明月。青山的豁达，让我也有了驰骋的胸怀。天*渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。（*弃疾有诗云：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”诗中“景”乃作者眼中之景，“情”乃作者心中之情。有什么样的“情”，就有什么样的“景”，正所谓“因情造景”。）

【诗歌鉴赏】

题为“初见嵩山”，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。

赏析：

《初见嵩山》是宋代诗人张耒的一首七言绝句。诗中用曲折的笔墨描写嵩山的独特景物，表达了诗人仕途失意之后借嵩山来慰藉情怀的思想感情。

本诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写嵩山的七言绝句，写法很别致。诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精*的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗的首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意写起，“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。第三句“日暮北风吹雨去”，又为读者拉开一道帷幕，直到第四句，五岳之一的嵩山才从云层中耸现出来。由于有前面的重重笔墨给它做了渲染准备，嵩山的出现便特别引人注目，能够把人的兴味调动和集中起来。并且又因有上面的一番交待，末句点出嵩山，又不至于意随句尽，见其面貌即止，而是要引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。

诗写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（*弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。*士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌，以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，不容易分得很清。

第2篇：张耒秋蕊香阅读*附翻译赏析

秋蕊香

张耒

帘暮疏疏风透，一线香飘金兽。

朱栏倚遍黄昏后，廊上月华如昼。

别离滋味浓于酒，著人瘦。

此情不及墙东柳，春*年年如旧。

【阅读训练试题】

1、上阕寓情于景，青从“动”与“静”的角度分析景中包含了怎样的感情？

*：（1）上阕起首两句写从微风使金兽炉中的一线香*袅袅飘动，是动态描写；（2）后两句写倚栏远望，皓月流辉，是静态描写；（3）上阕动静结合，以动衬静，表现出主人公内心的孤寂、苦闷之情。

2、下阕“浓于酒”三个字取譬甚妙，试简要说明其含意。

*：“浓于酒”三字一是说酒味浓，能使人熏染迷醉，而“别离滋味”给人的刺激之深又过于酒；二是说这种“别离滋味”连酒也消除不了。

二：

⑴请简要说说词的上片写景的层次。（2分）

⑵结合全词，简要赏析“此情不及东墙柳，春*年年如旧”一句。（4分）

参考*：

（1）空间上由房内写到房外。（1分）时间上由白天写到晚上。（1分）先写风动门帘，再写燃香香兽，这是房内之景；然后写黄昏的朱栏和月下的长廊，这是房外之景。也体现了时间的变化。（共2分）

（2）第一，词中主人公以“东墙柳”自喻，“东墙柳”年年春*依旧，而主人公容颜却一年一年老去（2分）；第二，借用柳的离别之意。但层次更深。虽然同为离别，“东墙柳”每年至少能被人见一次，而抒情主人公连这一面都不曾见过，意指已经离别至少超过一年时间了。（2分）（共4分）

译文：

细风从疏帘缝隙中穿入室内，兽形的金*香炉中飘起缕缕*雾。美人倚遍朱栏，从黄昏到深夜，仍然情思难舍，凝视着回廊上如白昼的月光。

离愁别绪浓于劣酒，使人为之憔悴。别情不如墙东的柳树，春风一吹，柳*青翠依旧。

【鉴赏】

这首词是张耒离许州任时，为留恋官妓刘淑奴而作。上片描写黄昏伫立、情思难舍的情景，下片抒发憔悴于离愁而深感人不如柳的慨叹。

“帘幕疏疏风透，一线香飘金兽”这两句通过对细风透进帘幕、香炉缕缕飘香的描绘，明写官妓刘淑奴闺房的幽雅芳美，暗写前来幽会告别的环境气氛，隐含越是美好、越是值得留恋，越是幽静、越是格外凄清的弦外之音。这里“疏疏”，稀疏之意；“金兽”指兽形的铜香炉。

“朱栏倚遍黄昏后”二句，紧承首二句而来，由室内转而写室外，由黄昏写到深夜，勾勒出倚遍每一根栏杆、凝视着画廊上如昼月光的生动画面，传达出回忆往昔并肩倚栏，携手赏月，而今恋恋不舍，依依惜别的愁绪。“月华”，即指月光。上片四句全部写景，而字里行间则洋溢着离愁别绪，因为往昔天天如此，而从今以后却不复再见了，对景伤情，万般无奈之意，尽在不言中了。这两句主要从时间上着笔，写离别之人从黄昏到深夜，倚遍栏杆，离愁无限，对月无绪的痛苦情态。

下片在上片写景的基础上，着重抒情。

“别离滋味浓如酒，著人瘦。”这两句是全词的主调，这种“别离滋味”只有自己深深地感到，要说出来却又十分抽象。词人在这里用“浓于酒”一词来形容描写这种离愁别绪的浓烈程度，这就使抽象的情感物态化、具体、形象，它不仅将比酒更浓烈的离愁别恨极为生动形象地勾画出来，而且将词人借酒浇愁的神态巧妙勾出，收到一箭双雕的艺术效果。正因为如此，“著人瘦”一句便水到渠成，落到了实处。这种离愁竟使人为之憔悴，其滋味便可想而知了。

“此情不及墙东柳，春*年年依旧”紧承前句而来，前两句写离愁滋味超过浓酒，进行正面对比；这两句写别情不及墙柳，则从反面衬托。为什么会不及墙柳呢？因为柳叶只枯黄萎落于一时，春风一吹，柳*如故。言外之意，人一离别，各自天涯，是否能再续旧情，可就说不准了。这一反衬，由眼前的墙东柳触发而起，既信手拈来，又新奇贴切，极为深切地道出了内心深处的惆怅之情和缠绵悱恻之意，这就成为全词的点睛之笔。

这首词写景纯用白描，毫不雕饰，清新流丽，而情寓其中；写情，直抒胸臆，决不做作，层层转跌，入木三分。其中绝无香泽绮罗之态，唯有不加矫饰之情。这就使本词具有清新流丽的风格特征。

第3篇：《游庐山记》阅读*及原文翻译赏析

游庐山记

清恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡??之则灵。而*湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，傩亲樱因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

*巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖?迹??阶憬砸?印Ｊ贾?浦?献栽吨烈病Ｓ谑撬纳浇耘钆钊唬??笤魄?虺烧螅?鹕胶螅?喑壑鸩伎罩校?魄矣辏?觳恢廖謇戏宥?隆？?裨ㄌ叮??芟退隆；赝?謇戏澹?讼θ沾┞??葡嘁懈骸７担?抻谖幕崽谩?/p>

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

*未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右*墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

*申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，?乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九*。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一*，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱*逸情如是，以诒后之好事者焉。

【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙*，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖?迹?uán）：湖边。

相关试题及*

5、下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（）

a、故并海诸山多壮郁并：并列b、敬以事绝宫亭绝：横渡

c、壬午，道万杉寺道：取道d、山之腰皆?m之?m：覆盖

6、下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“足以娱*逸情”的一组是（）

①*湖之水，吞吐夷旷，与海水异②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁

③大云千万成阵，起山后，相驰逐④乃夕日穿漏，势相倚负

⑤山沈沈苍酽一*，岩谷如削平⑥山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*

a、①②④b、②⑤⑥c、①③⑤d、③④⑥

7、下列对文章的理解与分析，有误的一项是（）

a、庐山三面环水，因为*水湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而显得清逸动人。

b、作者的庐山之游，既饱览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。

c、作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的样子。

d、作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。

8、下列文句断句不正确的一项是（）

夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱*逸情如是以诒后之好事者焉。

a、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱*逸情如是/以诒后之好事者焉。

b、夫云者/水之征/山之灵/所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变/足以娱*逸/如是以诒后之好事者焉。

c、夫云者/水之征/山之灵所泄也敬故/于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变足以娱/逸情如是/以诒后之好事者焉。

d、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游/所历皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱*逸情/如是/以诒后之好事者焉。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡大山得水，能敌其大以荡??之则灵。

（2）山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*：生平所未睹也。

参考*：

5、a（并，通“傍”，靠近）

6、d（①是说*湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤是说山*及岩谷的形态。）

7、b（根据文中“求太白读书堂，不可得”一句可知该项理解有误。）

8、a

9、（1）凡是大山得到水的衬托，能抵得住水的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。

（2）山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一*浓重的深青，这是我生平所未见到过的。

二：

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a.月出后，循贯道溪循：顺着

b.相驰逐布空中，势且雨且：将要

c.未抵秀峰寺里所所：左右

d.旋至寺，观右*墨池旋：返回

9.以下各组句子中，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是

①而*湖之水，吞吐夷旷，与海水异

②而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中

③乃夕日穿漏，势相倚负

④侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变

⑤山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*

⑥云者，水之征，山之灵所泄也

a.①②④b.②③⑤c.①③⑤d.③④⑥

10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是

a.庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。

b.作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了数日，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。

c.庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。

d.作者的庐山之游，既想饱览庐山奇异的自然景观，也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。

11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）

①西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。（3分）

②而于云独记其诡变足以娱*逸情如是，以贻后之好事者焉。（4分）

参考*：

8.c/“旋”在句子中作副词用，应译为“随即”“不久”。

9.b/①是说*湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤不是景观，而是人物行为。

10.c/结合原文第3段中的文字“势且雨，遂不至五老峰”可知c项中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有误。

11.（1）①再往西去，不久到了栗里的卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。

②而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心*、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

译文

庐山处于浔阳*和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而*和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆*年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打*，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面*；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照*下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九*。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

*日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青*，岩谷象用*削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一*浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。

云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心*、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

简析：

这篇文章记述了作者游历庐山六天的过程，于路程及登临的名胜古迹，只作大概叙述，简括明了；而于“云独记其诡变足以娱*逸情如是”，重点突出。文中开门见山，首先指出庐山三面环长*大湖的形胜特点，“有娱逸之观”。然后在六天记游中，生动描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。最后以“云为水征，云从山出”的传统说法为根据，点出庐山形胜最“足以娱*逸情”者为云，与首段相应作结。可见作者在立意谋篇、安排布局上是讲究章法、颇为用心的。这一游记章法有可取之处，能够概括介绍全貌，又能具体突出奇胜之景；作者文笔洗炼生动，善于描写景物特征，也是该文艺术成功的必要条件。

恽敬（1757—1817），字子居，号简堂，武进（今*苏常州市）人。1783年（乾隆四*年）举人，以教习官京师，历富阳、新喻、瑞金等县令，以廉声卓异，擢南昌府同知，改署吴城同知。为人负气，崇尚名节，被忌恨他的人诬告*劾，以失察为由去官。恽敬致力于古文，其文章得力于韩非、李斯，与苏洵接近，风格较为自然奔放。与张惠言等创立“阳湖派”。著有《大云山房文稿》。