八支分法瑜伽

八支分法瑜伽

  体式只是瑜伽中的一小部分,古印度瑜伽先哲帕坦伽利把瑜伽分为八个阶段也就是八支分法瑜伽。

  在距今2000多年前,古印度伟大的圣人和瑜伽行者帕坦伽利曾著书《瑜伽经》——它指引瑜伽者完成灵性的旅程,经书中着重于身心灵世界的探索,首次提出瑜伽是一种“抑制心念波动”的方法,并明确的指出瑜伽修行的八个步骤,清晰而系统,即八支分法。传说这一体系的瑜伽曾一度秘不外传,只有印度的王室才能进行修习。后人也将它称为圣王瑜伽!

  一、持戒(Yamas):

  是指身体行为和生理层面的内外控制,是一个瑜伽修习者本身的道德戒律。包括不杀生、诚实、不偷盗、净行、不贪。

  古典瑜伽记载,“不杀生”即不杀害人、畜等一切有情之生命,这是一条维持人性的根本道德戒律。它培养和保护我们本身具有的“慧命”; “诚实”不仅仅是单纯不说谎话,更要求对任何事物及自己保持全面,客观的认识,要保持正确的价值观;“不偷盗”也不仅仅是小偷行径,更广意义上讲就是不可因身体的惰性,而产生了走捷径、走技巧的“偷窃“功夫,练习瑜伽通往灵性境界的道路上要做到实修;“净行”不仅仅是清净无为,内外行动的.统一,重要的是通过不断的“自省”来减少内在的矛盾,这本身就是开始了瑜伽的净行;“不贪”告诉我们要学会放手,不要执著于眼前犹如虚幻的大千世界!如此方能使我们淡定而平和,健康且快乐!

  二、遵行(Niyamas):

  是指内在控制,通过自律进行自我净化。清静、知足、学习经典。

  三、体位(Asanas):是指瑜伽姿势,也称调身。

  在瑜伽经中,帕坦伽利对于“稳定而舒适”的理解,主要特指一切体式的基础——坐姿。他还强调,练习体式的唯一要求就是“稳定而舒适”,身体需要保持平衡和放松,练习者不能有丝毫的不适之感。一旦掌握了这种对身体的掌控,修行者就可以把自己从冷热、饥饱、爱恨,悲喜的二元对立中解脱出来。

  四、呼吸控制(Pranayama):也称调息。

  帕坦伽利在瑜伽经中讲,调息术就是对“生命能量”的控制。也就是说,体式是对肉体的控制,而呼吸就要进一步控制到更加精微的生命能量层面上来。要从根本上提高生命能量,练习体式是不够的,所以瑜伽行者还要练习不同种类的呼吸技巧已达到目的。

  Prana指的是呼吸、生命、能量或力量,这个词常用复数,表示对生命至关重要的呼吸。Yama是长度、延伸、伸展或控制的意思。

  Pranayama呼吸控制就是呼吸的延长和控制的意思,包括吸气、呼气、保持呼吸或屏息。呼吸控制不要自己独自练习,跟随有经验的老师练习至关重要,不正确的呼吸练习会导致呼吸系统疾病,也会损坏神经系统。呼吸是最主要的生命能量,有节律的缓慢深长的呼吸方式可增强呼吸系统功能,舒缓神经系统,减少贪念和杂念,更有利于全神贯注。掌握缓慢、深长、稳定和正确的吸气和呼气需要很长的时间,在练习屏息前,应该先掌握正确的吸气和呼气方法。掌握了呼吸的科学方法,就可通过控制和约束自己的呼吸,控制大脑,使其得到安宁。练习呼吸控制时,眼睛应该一直闭着以防止大脑漫游。特别提示:呼吸控制不要急于练习,最好在体式练习达至完美之后再进行。

  五、制感(Pratyahara):将感官从外界环境中收撤回来,让心灵完全控制感官。

  人体共有五种感觉器官,即眼、耳、鼻、舌、皮肤,主持着外界环境的色、声、香、味、触,法六大因素。五种运动器官即手、脚、声带、肛门、生殖器,由此将会产生巨大的欲望,此乃痛苦的根源,制感就是必须将心灵从感觉器官和运动器官中收撤回来,转向灵性单一的理念上去,将心灵回归宇宙中爱的本体上来!果一个人的理智屈服于感官,他就容易迷失方向。当进行有节律的呼吸时,感官不是去追寻外部欲望而转为内向,人就能从感官和欲望的束缚中解脱出来,这就达到了瑜伽中的第五个阶段,即制感。此时,感官处于理智控制之下。

  六、专注(Dharana):精力集中,心注一处。

  此时身体呈现出一种心印,即将心灵的状态由身体表现出来。并得以净化。心灵的集中不应有任何的肉体活动,甚至做到不起心动念。心灵的集中应置于一个愉快的目标上。瑜伽士把心灵集中的时间长短来区别于所处的各个阶段。如果心灵不断的集中在客体上12秒,则成为专注,连续集中12秒的12倍,即2分24秒,此时称为观想;再增加11倍的时间,即28分48秒,可以到达较低层次的三摩地;如继续再增加11倍的时间,即5小时45分36秒,则可达到较高层次的三摩地境界!

  七、冥想(Dhyana):禅定、静虑,只是一个过程。

  单一的正念之流不断的持续。练习的最好时间是早上的三到六点和下午的五点到八点,此时的松果体最为敏锐。当然也可在宁静祥和的环境中练习。

  八、入定(Samadhi):由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中,和宇宙合二为一。入定,所谓心神合一。入定是瑜伽修行者追寻的最终目的。当长时间没有中断地保持冥想时,就能达到冥想的最高阶段,就融入了入定境界。

  居住在喧闹都市的现代人,如果能在瑜伽习练的基础上对自己的德行和自律方面有所精进,每天抽出半小时静坐一下,可以洗净尘埃,荡涤心灵。

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