体育颂的作者是谁简介

　　你知道“体育颂”指的是什么,它的作者是谁吗?下面是小编为您整理的“体育颂”简介，希望你喜欢，一起看看吧。

　　内容简介：

　　《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

　　《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用;用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。

　　作者简介

　　顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。

　　皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin 1863年1月1日-1937年9月2日)，出生于法国巴黎的一个贵族家庭，长大后从父母那里继承了大笔遗产。承袭男爵爵位。是一位历史学家、教育家和人文主义者。

　　顾拜旦少年时代酷爱体育。1880年毕业于巴黎圣伊格纳斯中学;之后就读于政治科学学院，获得文学、科学和法学3 个学位。他喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的古奥运会史感兴趣。大学毕业后热衷于教育和体育事业，曾任法国田径协会联盟总书记。从1875年到1881年间，古希腊奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起了顾拜旦极大的兴趣，也使他萌生了复兴古奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克复兴大会在巴黎召开。12个欧美国家的代表一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，并决定1896年4月在希腊举行第一届现代奥运会。1894年6月23日国际奥林匹克委员会成立，推举希腊诗人泽麦特里乌斯·维凯拉斯担任主席，顾拜旦任秘书长。1894年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。开幕式上，希腊国王乔治高度赞扬了顾拜旦的贡献。雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会主席职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会主席。1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的一些弊端，发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

　　1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，她象征着大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相聚。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。

　　顾拜旦担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年，顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职位。1937年9月，顾拜旦在日内瓦与世长辞。遵其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地，希腊奥林匹亚的科洛努斯山下。

　　附：《体育颂》(詹汝琮译)

　　啊，体育，天神的欢娱，生命的动力! 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

　　啊，体育，你就是美丽! 你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一;可使人体运动富有节律; 使动作变得优美，柔中含有刚毅。

　　啊，体育，你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

　　啊，体育，你就是勇气! 肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

　　啊，体育，你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

　　啊，体育，你就是乐趣! 想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

　　啊，体育，你就是培育人类的沃地!你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪;让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。

　　啊，体育，你就是进步!为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。

　　啊，体育，你就是和平! 你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力!

　　《体育颂》同步练习题及答案

　　一. 双基测评

　　1. 给下面划线的字注音。

　　猝然（）逾越（）启迪（）晨曦（）

　　畸形（）塑造（）堕落（）绞缢（）

　　2. 下面词语解释有误的一项是（）[来源:学,科,网]

　　A. 逾越：超越，超过。深思熟虑：深入细致地思考。

　　B. 启迪：开导，启发。堕落：（思想、行为）变坏。

　　C. 敏捷：（动作等）迅速而灵敏。晨曦：早晨的太阳。

　　D. 猝然：突然，出乎意料。矫正畸形：改变生物体发育不正常的部分。

　　3. 本文的作者是_______________，____________国人，被誉为“____________”。

　　4. 全文9个自然段，开头都是“体育，你就是……”的句式，如果改成“体育是……”这种句式，好不好？为什么？

　　答：_______________________________________________________

　　5. 下面句子在修辞方法上不同于其他三项的是（）

　　A. 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地……

　　B. 你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。

　　C. 你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

　　D. 啊，体育，你就是培育人类的沃土。

　　阅读“啊，体育，你就是乐趣！……和平的竞赛动力。”一段，完成6—9题。

　　6. 请用自己的话概括第一段的意思。

　　答：_______________________________________________________

　　7. 第二段赞美了体育哪方面的作用？

　　答：_______________________________________________________

　　8. 请根据自己对体育运动的了解，谈谈对“体育，你就是和平”这句话的理解。

　　答：_______________________________________________________

　　二. 能力迁移

　　阅读下面的文段，完成9—13题。

　　你不比别人多，也不比别人少，你心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没有必要去仰视别人。

　　你就是一道风景。

　　不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。你的存在，其本身就在解释世上所有的景致。

　　不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，（1）不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的'空气以清新。

　　自然美具有不以人们意志为转移的自然性，（2）梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注视别人更为重要。没有必要一味 A 别人 B 自己，应果敢地站起来，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，相信你，并不比别人差。

　　翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦，而是自信。很久很久了，虚假的谦逊毁掉了个性的展露，模仿、整容，使人无法认清你的真面目，不知哪个是你自己，哪情景似古代砖窖烧出的规格相同的陶俑。

　　风景这边独好！妙在独好。

　　世上被人们公认的美景都：埃及金字塔，泰山日出，贵州黄果树瀑布，……大凡被我们记住的人多富有个性特征；关羽的忠勇，王熙凤的笑里藏刀，阿Q的“快乐”……

　　让个性陪伴你，（3）站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒……你不比别人多，也不比别人少。

　　你就是一道风景！

　　9. 根据文意，写出文章中括号里应填的恰当的词语。

　　A处：___________________________________________

　　B处：___________________________________________

　　10. 从“关羽”、“王熙凤”、“阿Q”这三个文学形象中任选一个，写出该文学形象的出处及作者。