历史名人刘邦的故事

　　刘邦是汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。下面是小编帮大家整理的历史名人刘邦的故事，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。 秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。

　　陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公， 不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马 。

　　公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。

　　刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。

　　击败项羽后， 统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳 即皇帝位，定都长安，史称西汉。

　　登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王， 又裂土分封九个同姓诸侯王。

　　另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商， 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。

　　对匈奴采取和亲政策， 开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

　　公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

　　骗到媳妇

　　单父(今山东单县)人吕公和家乡的人结下冤仇后到沛县定居，因为沛令和他是好友。 在刚刚到沛时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。

　　刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。

　　刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万!”吕公听说了，赶忙亲自出来迎他。

　　一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。

　　吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他。

　　萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”

　　刘邦就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。

　　酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，高祖喝完了酒，就留在后面。

　　吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你的面相，希望你好自珍爱。我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”

　　酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把她许配给个贵人。沛令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢? ”

　　吕公说：“这不是女人家所懂得的。”

　　终于把女儿嫁给刘季了。 吕公的女儿就是吕后。

　　鸿门宴

　　公元前206年，当时为沛公的刘邦率领义军攻入函谷关，进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。

　　刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利，并歼灭了秦军的主力，正向关中进发。

　　当项羽到达函谷关后，得知刘邦已经攻陷关中，一怒之下攻陷了关隘，并推进至戏水之西。

　　刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦军队中掌管军政的曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”

　　项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”这时候，项羽的军队40万，驻扎在新丰鸿门;刘邦的军队10万，驻在霸上。

　　范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀!赶快攻打，不要失去机会。”

　　楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和(刘邦)他们一起死了。”

　　张良说：“我替韩王护送沛公(入关)，现在沛公遇到危急的'事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。

　　刘邦大惊，说：“这件事怎么办?”张良说：“是谁给大王出这条计策的?”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”

　　张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不能啊。这又将怎么办呢?”

　　张良说：“请您亲自告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”

　　刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”

　　张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来;现在事情危急，因此他特意来告知我。”

　　刘邦说：“他和你年龄谁大谁小?”

　　张良说：“比我大。”

　　刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”

　　张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”

　　项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”

　　刘邦说：“好。”

　　于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。

　　刘邦第二天早晨使一百多人马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”

　　项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气?”

　　项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，亚父就是范增;刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。

　　范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏!”

　　项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”

　　项羽说：“好。”

　　项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀沛公。

　　于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样?”

　　张良说：“很危急!现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊!”

　　樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”

　　于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。

　　项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的?”

　　张良说：“是沛公的参乘樊哙。”

　　项羽说：“壮士!赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。

　　项羽又说：“赏他一条猪的前腿。”

　　左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放(在盾)上，拔出剑来切着吃。

　　项羽说：“壮士!还能喝酒吗?”

　　樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意认为大王不采取这种做法好。”

　　项羽没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦以上厕所为由，趁机起身把樊哙叫了出来。

　　刘邦出去后，项羽派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办?”

　　樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢?”

　　于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。

　　张良问：“大王来时带了什么东西?”

　　刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项羽;一双玉斗，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。你替我把它们献上去吧。”

　　张良说：“好。”这时候，项羽的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和拿着剑和盾牌的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳小路走。

　　刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你就进去。”

　　刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去辞别，说：“刘邦禁不起多喝酒，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王;玉斗一双，拜两拜献给大将军。”

　　项羽说：“沛公在哪里?”

　　张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”

　　项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉!(项羽)这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!”

　　刘邦回到军中，立刻杀死了曹无伤。

　　范增的预言在数年后应验：项羽和刘邦在随后的四年进行了大规模的战争 (史称楚汉战争)，最后项羽败北，在乌江自刎而死，刘邦建立汉朝，是为汉高祖。

　　为政举措　　善用人才

　　统一中国建立汉朝之后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。

　　法律思想

　　刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅，取消秦朝“严刑峻罚”的做法，废除连坐法及夷三族，提出了“德主刑辅”。即以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。

　　发展经济

　　刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。

　　刘邦免其徭役减轻人民的负担，如减轻田租，什五税一，“与民休息” ，释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，让士兵复员， 以功劳行田宅”让士兵复员归家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，迅速恢复提高国民经济。

　　继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。

　　同时鼓励生育，扩大劳动力。同时大力发展农业，抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。

　　刘邦还接受娄敬的强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。 刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。

　　注重文化

　　刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。在南北朝时期，印度佛教的传入，对儒家文化又产生了影响。

　　拜太上皇

　　刘邦称帝后，在设盛宴招待大臣时，对父亲刘太公夸耀说：“原先您老经常说我是无赖，没有赖以生存的赚钱之道，没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝，您看在是二哥的财富多，还是我的财富多呢？”

　　刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”

　　等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。

　　建造新丰

　　据晋代笔记《西京杂记》记载，刘太公在皇宫生活日久后，终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。

　　身披数创

　　刘邦从起事开始，连续亲征前线、身当矢石，也因此多次受伤。比较广为人知的就是被项羽埋伏弓弩射中胸口，以及临终那年带病征讨英布时再次中箭。

　　唐朝司马贞在《史记索隐》中注引《三辅故事》记载，刘邦在楚汉之争时期，和项羽展开多年拉锯战，身体受过十二次重大的创伤，被流矢、垒石伤到的就有四次。

　　喜爱蹴鞠

　　《西京杂记》记载刘邦父子在丰邑时常和屠贩少年斗鸡、蹴鞠，刘太公居住在长安后，因为怀念和旧时乡友的游戏而闷闷不乐，于是刘邦为孝顺父亲造就了新丰城，同时还把蹴鞠引入宫中，从此，蹴鞠从市井娱乐走进了大雅之堂，也从一个市井游戏真正走上了历史的大舞台，展现出“里有俗，党有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠”的局面。在山东、河南、陕西等地出土的汉代石刻中，不仅描绘了单人蹴鞠、二人蹴鞠，多人蹴鞠，还有男女共同蹴鞠的景象，蹴鞠已然成为中原大地喜闻乐见的民间传统体育项目。

　　祭祀纪信

　　《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王刘邦，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择长安上林苑（今王曲镇）修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。据传文景二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。

　　刘氏冠

　　刘邦在当亭长的时候，自己用竹皮设计头冠，让担任求盗的下属到薛县去找人制作，刘邦时时戴着这种头冠，到了显贵之后也一样，人们称这种竹皮头冠为“刘氏冠”。东汉学者应劭注解称“刘氏冠”就是“鹊尾冠”，也叫“长冠”。东汉蔡邕在《独断》中称“长冠”原本是楚制，后来刘邦用竹皮改制之后称作“刘氏冠”。

　　汉八年（前199年）三月，刘邦规定：爵位不是公乘以上的，不得佩戴“刘氏冠”。