《礼记·深衣》之华夏衣冠的精神内涵
《礼记·深衣》之华夏衣冠的精神内涵
《深衣》是《禮記》的第三十九篇。鄭玄《禮記目錄》曰:"名曰《深衣》者,以其記深衣之制也。下面是小编为大家带来的《礼记·深衣》之华夏衣冠的精神内涵的知识，欢迎阅读。
原文：
"《禮記·深衣》有雲:深衣"完且弗費.善衣之次也."關於深衣的形制，從東漢經學家鄭玄始至當代學者，歷來諸家聚訟不已，存在的主要分歧是"續衽鉤邊"的問題。歷代儒家學者但凡學有所成者，都對研究深衣形制十分有興趣，歷代經學家都有其見解和研究成果，其中比較出名的，有宋代大學者司馬光的"溫公深衣"(司馬光冊爵為溫國公)，宋代理學大家朱熹研究的"朱子深衣"，明代黃宗羲的"黃梨洲深衣"，清代學者江永的《深衣考誤》和任大椿的《深衣釋例》中亦有他們對深衣的全面見解，有不少研究者認為他們兩位的研究成果是目前最博採眾長、考證精審的，但受限於清代統治者的壓制，兩位並無制衣實踐的機會。
古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚，長毋被土。續衽，鉤邊。要縫半下;袼之高下，可以咧
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 yyfangchan@163.com (举报时请带上具体的网址) 举报，一经查实，本站将立刻删除