第1篇：古代名人故事大汇编

历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡*，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、*、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476年）。但在*史学上，*古代也包括封建社会。下面是小编为你带来的古代名人故事大汇编，欢迎阅读。

陆羽弃佛从文。

唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光*枕励志。

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个*枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。

玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，着有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。

五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千*万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实*方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。

有一天，*边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯*而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。

李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习*箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

第2篇：古代名人名言汇编

篇一:

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

2.名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

3.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

4.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

5.染于苍则苍，染于黄则黄。

6.节俭则昌，淫佚则亡。

7.有能则举之，无能则下之。

8.力，形之所以奋也。圆，一中同长也

9.兴天下之利，除天下之害。

10.兼爱。

11.非攻。

12.尚贤

13.尚同。

14.节用。

15.节葬。

16.非乐。

17.非命。

18.天志。

19.明鬼。

20.兼相爱，交相利。

21.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

22.今重不为不义攻国。

23.备者，国之重也。

24.无不让也，不可，说在殆。

25.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

26.君子不镜于水而镜于人。

27.万事莫贵于义。

28.以攻战亡者，可胜数。

29.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

30.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

31.俭节则唱，淫佚则亡。

32.人不分幼长贵贱，皆天只臣也

33.“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”

34.三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其*家百姓*之利”

35.“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。

36.快马加鞭

37.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

38.天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。

39.夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

40.无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

篇二:

1、兼相爱，交相利。

这应该是墨子语录中我们最熟悉的一句了，它的意思也很简单：爱自己的同时也要爱他人，与人交往要彼此有利，这样就可以愉快相处了。

2、海纳百川，有容乃大，襟三*而带五湖。一个人必须要有海一样的气度，气度决定高度。

3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。君子不用水来当镜子，而是拿人来当镜子。用水当镜子可以看到自己的容貌，而用人当镜子则可以知道好坏。换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。

4、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。越是有才能的人就越有脾气，但是如果你能够包容他，他会给你一个出人意料的结果。

5、志不强者智不达，言不信者行不果。诚信，千古不变的话题，墨子还说过：“轻千乘之国，而重一言之信。”堪比季布的一诺千金。

6、原浊着流不清，行不信者名必耗。源头浑浊的*河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德。

7、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗?你若善待全世界，你将得到全世界的善待。

8、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。如果大家能够尊重他人，与人为善，那么就不会发生恃强凌弱的现象了，这真的是我们社*需要的。

9、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。一句话：不义之人，难堪大任。

10、*河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。长*、黄河的水，不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。也就是说人要有所成就，就必须集思广益。

篇三:

1、自相矛盾2、酒*与恶*3、郑人买鞋4、讳疾忌医5、子罕不受玉6、三人成虎

7、螳螂捕蝉寓意：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。

8、守株待兔寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。

9、和氏之壁寓意：世界上最悲哀的事，莫过于把宝玉当作石头，把好人当成骗子。

10、击鼓戏民寓意：在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。

11、鲁人搬迁寓意：要发挥自己的专长，必须找到合适的地方。如果找错了地方，专长就会变成短处。

12、心不在马寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。

13、曾子杀猪寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。

14、三虱相讼寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。

15、画鬼最易寓意：胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事；但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。

16、宋人疑邻寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。

篇四:

1.只有不合格的干部，没有不合格的群众。（*）

2.我们国家的干部是*的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（*）

3.什么叫领导？领导就是服务。（*）

4.实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）

5.做*的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）

6.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清·郑燮）

7.人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清·魏源）

8.为政，通下情为急。（明·薛渲）

9.水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋·胡宏）

10.足寒伤心，民寒伤国。（汉·荀悦）

11.从来治国者，宁不忘渔樵。（明·谢榛）

12.君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（《荀子》）

13.兼听则明,偏信则暗。（《资治通鉴》）

14.上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。（《墨子》）

15.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。（《傅子·正心篇》）

16.师克在和，不在众。（《左传》）

17.积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）

18.先民有言，询于刍荛。（《诗经·大雅·板》）

19.树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）

20.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代）

篇五:

1、兼相爱，交相利。（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。）——墨子

2、言不信者，行不果。——墨子

3、志不强者智不达。——墨翟

4、勇，志之所以敢也。——墨子

5、海纳百川，有容乃大，襟三*而带五湖。——墨翟

6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子

7、法不仁，不可以为法。——墨子

8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——墨子

9、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

10、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。（钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。）——墨子

11、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子

12、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害——墨子

13、染于苍则苍，染于黄则黄。——墨子

14、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

15、视人之身，若视其身。——墨子《非攻》

16、归国宝，水若献贤而进士——墨子

17、兴天下之利，除天下之害——墨子

18、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟

19、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子

20、天下兼相爱则治，相恶则乱。——墨子

21、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子·小取》

22、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子《兼爱中》

23、不胜其任，而处其位，非此位之人也——墨子

24、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。——墨翟墨子的名言大全。

25、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”——墨子《秦时明月之万里长城》

26、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。)——墨子《修身》

27、食者，圣人之所宝也。——墨子

28、刚天下者兵也——墨子

29、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子

30、天下有利则治，无义则乱——墨子

31、食者国之宝也，兵者国之爪也——墨子《墨子》

32、义，利也。（利是义的本质）——墨子《经上八》

33、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，(闪$点情话网)不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。）——墨子《墨子·修身》

34、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——墨子

35、轻千乘之国，而重一言之信——墨子

36、君子不镜于水而镜于人。（君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。）——墨子

37、君子不镜于水而镜于人。——墨子梁启超的名言名句大全

篇六:

1、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。”——庄子《庄子》

2、“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”——庄子《庄子》

3、以火救火，以水救水，名之曰益多。——庄子

4、“得其环中，以应无穷”——庄子《内篇·齐物论》

5、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”——庄子

6、“两臂重于天下”。——庄子《让王》

7、成败之机，在于察言。——陈蕃《理李膺等疏》

8、心正，手足正；心不正，则手足不正。——比干

9、可为智者道，难为俗人言也”！何为智者？忍辱负重以完成伟业之人也；何为俗人？不堪受辱及早自裁之人也。——郑林华

10、通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。——支道林

11、各安其分，各足其*。——支道林《庄子注》

12、“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”——公孙龙《坚白论》

13、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”——公孙龙《坚白论》

14、“历物十事”：（一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。（二）无厚不可积也，其大千里。（三）天与地卑，山与泽平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。（六）南方无穷而有穷。（七）今日适越而昔来。（八）连环可解也。（九）我知天下之*，燕之北，越之南也。（十）泛爱万物，天地一体也。——惠施《庄子·天下篇》

15、周鲁多平衍?晋楚多尖颖?吴越多恣放。——左丘明《洙泗考信录。余录》

16、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。——智?《摩诃止观》

17、止体非恶即是戒，止体不动即是忍，止无间杂即是精进，止则决定即是禅，止法亦无止者亦无即是慧。——杜佑《摩诃止观》

18、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。——王通《文中子·王道》

19、“易乐者必多哀，轻施者必好夺。”——王通《文中子·王道》

20、言出于思也，戏动作于谋也。（平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。）——张载《正蒙·乾称》

21、一即一切，一切即一——法藏

22、“生敢无私，死敢无欺，质虽凡近，高遐是期。或谓弗然，请试察之。刚而寡谋，自信靡疑。众虽见恶，君子是之。即不见是，天岂不知。老而觉悟，途穷数奇。贲志长毕，命也何为。空同八篇，潦草缀词。”——李梦阳

23、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》

24、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。《孙子兵法·用间》

25、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。）——贾谊《?鸟赋》

26、横*湖之?鲸兮，固将制于蝼蚁。——贾谊《吊屈原赋》

27、奇声不作，则耳不易听；xx不显，则目不改视。耳目不相易改，则无以乱其神矣。此先世之所至止也。——阮籍《大人先生传》

28、日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，*光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。离合云雾兮，往来如飘风。富贵俯仰间，贫贱何必终。留侯起亡虏，威武赫荒夷。邵平封东陵，一旦为布衣。枝叶托根柢，死生同盛衰。得志从命升，失势与时?。寒暑代征迈，变化更相推。祸福无常主，何忧身无归。推兹由斯理，负薪又何哀。——阮籍《采薪者歌》

29、一日复一朝，一昏复一晨。容*改平常，精神自飘沦。临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀**。愿耕东皋阳，谁与守其真。愁苦在一时，高行伤微身。曲直何所为，龙蛇为我邻。——阮籍《咏怀》

30、昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。千秋万岁后，荣名安所之。乃悟羡门子，????令自嗤。——阮籍《咏怀》

31、步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许，凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重*。鸣?飞南征，??发哀音。素质游商声，凄怆伤我心。——阮籍《咏怀》

32、天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。——阮籍《咏怀》

33、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不详朝代：春秋官职：随国大夫评价：著名的思想家、*家和*事家，开儒家学说先河的重要学者之一

34、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊称为孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍贯：鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）评价：伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家学派创始人

35、老子姓名：李耳，字伯阳，又称老聃，后世尊称为老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍贯：楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里评价：伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人

36、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊称为墨子生卒：约公元前468年～前376年朝代：春秋籍贯：邾国（今山东滕州）评价：伟大的思想家、教育家、*事家，墨家学派的创始人

37、管仲姓名：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍贯：齐国颍上（今安徽颍上）评价：著名的*家、*事家、思想家

38、曾子姓名：曾参，字子舆尊号：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年简评：春秋末年著名儒学大家

39、宁戚姓名：姬戚生卒：约公元前七八世纪朝代：春秋官职：齐国大司田简评：齐桓公主要辅佐重臣之一

40、师涓朝代：春秋官职：乐师简评：大音乐家

41、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄

42、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善*琴，辨音力极强，闻名于后世。

43、钟仪官职：郧公朝代：春秋尊称：四德公简评：*最早见于文史记载的职业琴人

44、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。遇见知己琴弦断，弦断有谁听？——伯牙《高山流水遇知音》

45、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：约公元前600年前后简评：杰出的古琴大家

46、樊姬朝代：春秋身份：楚庄王夫人简评：楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”

47、左丘明生卒：约公元前502年-约公元前422年时代：春秋籍贯：山东省肥城简评：春秋末期鲁国史学家

48、孙子字号：长卿生卒：约公元前545年—公元前470年籍贯：齐国乐安简评：春秋时期著名*事家、*家

49、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬发的母弟评价：西周初期杰出的*家、*事家和思想家，儒学奠基人

50、和实生物，同则不继——史伯关于大人物的名句名言摘抄

篇七:

1、夜中不能寐，起坐*鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》

2、十年寒窗无人问，一举成名天下知。??——高明《琵琶记》

3、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》

4、当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。——李嘉诚

5、泉涸，鱼相与处于陆，相?橐允??噱σ阅??蝗缦嗤?诮??Ｓ肫溆?⒍?*钜玻?蝗缌酵???涞馈——庄子《大宗师》

6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》

7、小说人物不像生物那样诞生于母体，而是产生于一种情境，一个语句，一个隐喻。——米兰昆德拉《不能承受的生命轻》

8、眼前这个眉清目秀的小男孩用他琥珀*的眼睛严肃地盯着我，忽而露出比阳光更耀眼的笑容，如鱼得水般点点头。——莫骄《青梅竹马：我爱你，与你无关》

9、学问之要，只得于伦常日用间，事事不轻放过，日积月累，自然造到广大高明田地。——刘??/p>

10、秀干终成栋，精钢不作钩。——包拯

11、“每件事都有好的一面，放弃就看不到了。”《双面情人》

12、?a而读，仰而思。翻译:低下头来读书，仰起头来思考，才能领悟书中的道理。——刘蓉

13、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——*心

14、人主病不能广大，人臣病不节俭.——公孙弘

15、福生于无为，而患生于多欲.——韩婴

16、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——庄子《德充符》

17、“儒佛等是闲名，心*人所同具。”——马一浮

18、“天得一以清”——老子《道德经·三十九》

19、“象服珠冠一笑空，锦袍剑佩千秋壮！”——曼素恩《张门才女》

20、“会有四不赴，时有四不出。（邵翁自注：公会、生会、广会、醉会，大寒、大暑、大风、大雨）无贵亦无贱，无固亦无必。里?闲过从，身安心自逸。”——邵雍《四事吟》

21、“写诗的人不必为大众、小众、中心、边缘*心。只要世界不消亡，诗歌就永远存在。”——张同吾

22、吾口不能语轩轾，身不能行崎岖，*不能作昂藏，心不能迷玄异。——邹守益《邹守益集》

23、“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”——朱熹《论语集注》

24、跖之*吠尧，非尧不仁。*因吠，非其主。——蒯通

25、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。——蒯通

26、计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹与，不如蜂趸之致毒；孟贲之狐疑，不如童子之必至。此言贵能行之也。——蒯通

27、患生于多欲而人心难测也。——蒯通

28、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》

29、尔，近也；雅，正也。《尔雅》

30、万事有不平，尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》

31、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》

32、“熬天下之脂膏，?凵?酥?撬琛——范晔《后汉书》

33、市朝亟革宠贵方来陵阙虽殊顾眄如《南齐书·褚渊传论》

34、“任之重者莫如身；途之畏者莫如口”——张溥《魏特进集》

35、“泻溜高斋响，添池曲岸平，滴下如珠落，波回类璧成”——魏收《喜雨》

36、凌寒翠不夺，迎暄绿更浓。——魏收《庭柏》

37、“循于道之谓备”——庄子

38、“德成之谓立”——庄子

39、“行不崖异之谓宽”——庄子

40、“不同同之之谓大”——庄子

41、无为为之之谓天，无为言之之谓德。——庄子《庄子·外篇·天地》

42、“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”——庄子《庄子》

43、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。”——庄子《庄子》

44、“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”——庄子《庄子》

45、以火救火，以水救水，名之曰益多。——庄子

46、“得其环中，以应无穷”——庄子《内篇·齐物论》

47、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”——庄子

48、“两臂重于天下”。——庄子《让王》

49、成败之机，在于察言。——陈蕃《理李膺等疏》

50、心正，手足正；心不正，则手足不正。——比干

51、可为智者道，难为俗人言也”！何为智者？忍辱负重以完成伟业之人也；何为俗人？不堪受辱及早自裁之人也。——郑林华

52、通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。——支道林

53、各安其分，各足其*。——支道林《庄子注》

54、“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”——公孙龙《坚白论》

55、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”——公孙龙《坚白论》

56、“历物十事”：（一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。（二）无厚不可积也，其大千里。（三）天与地卑，山与泽平。（四）日方中方睨，物方生方死。（五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。（六）南方无穷而有穷。（七）今日适越而昔来。（八）连环可解也。（九）我知天下之*，燕之北，越之南也。（十）泛爱万物，天地一体也。——惠施《庄子·天下篇》

57、周鲁多平衍?晋楚多尖颖?吴越多恣放。——左丘明《洙泗考信录。余录》

58、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。——智?《摩诃止观》

59、止体非恶即是戒，止体不动即是忍，止无间杂即是精进，止则决定即是禅，止法亦无止者亦无即是慧。——杜佑《摩诃止观》

60、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。——王通《文中子·王道》

61、“易乐者必多哀，轻施者必好夺。”——王通《文中子·王道》

62、言出于思也，戏动作于谋也。（平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。）——张载《正蒙·乾称》

63、一即一切，一切即一——法藏

64、“生敢无私，死敢无欺，质虽凡近，高遐是期。或谓弗然，请试察之。刚而寡谋，自信靡疑。众虽见恶，君子是之。即不见是，天岂不知。老而觉悟，途穷数奇。贲志长毕，命也何为。空同八篇，潦草缀词。”——李梦阳

65、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》

66、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。《孙子兵法·用间》

67、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。）——贾谊《?鸟赋》

68、横*湖之?鲸兮，固将制于蝼蚁。——贾谊《吊屈原赋》(闪点情话网)

69、奇声不作，则耳不易听；xx不显，则目不改视。耳目不相易改，则无以乱其神矣。此先世之所至止也。——阮籍《大人先生传》

70、日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，*光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。离合云雾兮，往来如飘风。富贵俯仰间，贫贱何必终。留侯起亡虏，威武赫荒夷。邵平封东陵，一旦为布衣。枝叶托根柢，死生同盛衰。得志从命升，失势与时?。寒暑代征迈，变化更相推。祸福无常主，何忧身无归。推兹由斯理，负薪又何哀。——阮籍《采薪者歌》

71、一日复一朝，一昏复一晨。容*改平常，精神自飘沦。临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀**。愿耕东皋阳，谁与守其真。愁苦在一时，高行伤微身。曲直何所为，龙蛇为我邻。——阮籍《咏怀》

72、昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。千秋万岁后，荣名安所之。乃悟羡门子，????令自嗤。——阮籍《咏怀》

73、步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许，凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重*。鸣?飞南征，??发哀音。素质游商声，凄怆伤我心。——阮籍《咏怀》

74、天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。——阮籍《咏怀》

75、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不详朝代：春秋官职：随国大夫评价：著名的思想家、*家和*事家，开儒家学说先河的重要学者之一

76、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊称为孔子生卒：公元前551年～前479年朝代：春秋籍贯：鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）评价：伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家学派创始人

77、老子姓名：李耳，字伯阳，又称老聃，后世尊称为老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍贯：楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里评价：伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人

78、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊称为墨子生卒：约公元前468年～前376年朝代：春秋籍贯：邾国（今山东滕州）评价：伟大的思想家、教育家、*事家，墨家学派的创始人

79、管仲姓名：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍贯：齐国颍上（今安徽颍上）评价：著名的*家、*事家、思想家

80、曾子姓名：曾参，字子舆尊号：宗圣生卒：公元前505～公元前432朝代：春秋末年简评：春秋末年著名儒学大家

81、宁戚姓名：姬戚生卒：约公元前七八世纪朝代：春秋官职：齐国大司田简评：齐桓公主要辅佐重臣之一

82、师涓朝代：春秋官职：乐师简评：大音乐家

83、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄

84、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善*琴，辨音力极强，闻名于后世。

85、钟仪官职：郧公朝代：春秋尊称：四德公简评：*最早见于文史记载的职业琴人

86、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。遇见知己琴弦断，弦断有谁听？——伯牙《高山流水遇知音》

87、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：约公元前600年前后简评：杰出的古琴大家

88、樊姬朝代：春秋身份：楚庄王夫人简评：楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”

89、左丘明生卒：约公元前502年-约公元前422年时代：春秋籍贯：山东省肥城简评：春秋末期鲁国史学家

90、孙子字号：长卿生卒：约公元前545年—公元前470年籍贯：齐国乐安简评：春秋时期著名*事家、*家

91、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬发的母弟评价：西周初期杰出的*家、*事家和思想家，儒学奠基人

92、和实生物，同则不继——史伯

93、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题

94、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周

95、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人

96、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：*历史上最享盛名的*家、*事家和谋略家

97、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一

98、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一

99、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏

100、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"

101、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。

102、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，*远古时期部落联盟首领

103、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖

104、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首

105、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使*由穴居到巢居，促进了人类社会发展

106、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一

107、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖

108、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神

109、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖

110、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先

111、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人

112、我以为一个演员应该义无反顾，为自己所饰演的角*创造生命，如此演员方可穿梭于不同的生命，亦让角*真实而鲜明的活起来。但在拍摄过程中，作为一个演员，我的演绎必得平衡导演对同*恋取材的避忌，而我只能尽自己的能力做到最好。——张国荣《张国荣谈霸王别姬》

113、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周

114、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》

115、面对风要如小草般扎根、生芽；面对滂沱大雨要如石头般默默忍耐而不退缩；面对瀑布要如龙般，逆流而上……还有，紫龙，面对邪恶要如山般，即使*命受到威胁，也不能后退一步！——车田正美《女神的圣斗士》

116、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

117、不矜而行，终累大德《法句经》

第3篇：古代名句汇编

会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》

国破山河在，城春草木深。--《春望》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》

烽火连三月，家书抵万金。--《春望》

万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》

奇文共欣赏，疑义相与析。--晋?陶渊明《移居》

采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。--陶渊明

海上生明月，天涯共此时。--张九龄

野火烧不尽，春风吹又生。--白居易

夕阳无限好，只是近黄昏。--李商隐

疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民

大漠孤*直，长河落日圆。--王维

明月松间照，清泉石上流。--王维

两句三年得，一吟双泪流。--贾岛

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--欧阳修

弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。--丘迟

学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》

察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》

达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子?尽心上》

水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书?东方朔传》

非学无以广才，非志无以成学。--三国?诸葛亮《诫子书》

与天地兮比寿，与日月兮齐光。--屈原《涉*》

天时不如地利，地利不如人和。--孟子

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

南朝四百八十寺，多少楼台*雨中。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

恸哭六*俱缟素，冲冠一怒为红颜。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。--管子

桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。--晏子

世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》

相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。--刘禹锡

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--刘禹锡

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--刘禹锡

商女不知亡国恨，隔*犹唱*花。--杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--杜牧

春风又绿*南岸，明月何时照我还。--王安石

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--杨万里

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备