第1篇：柳庆远字文和河东解人也的原文及译文解析

原文：

柳庆远，字文和，河东解人也。伯父元景，宋太尉。庆远起家郢州主簿，齐初为尚书都官郎、大司马中兵参*、魏兴太守。郡遭暴水，流漂居民，吏请徙民祀城。庆远曰：“天降雨水，岂城之所知。吾闻*河长不过三日，斯亦何虑。”命筑土而已。俄而水过，百姓服之。入为长水校尉，出为平北录事参*、襄阳令。

高祖之临雍州，问京兆人杜恽求州纲，恽举庆远。高祖曰：“文和吾已知之，所问未知者耳。”因辟别驾从事史。齐方多难，庆远谓所亲曰：“方今天下将乱，英雄必起，庇民定霸，其吾君乎？”因尽诚协赞。及义兵起，庆远常居帷幄为谋主。

中兴中兴元年，西台选为黄门郎，迁冠*将*、征东长史。从*东下，身先士卒。高祖行营垒，见庆远顿舍严整，每叹曰：“人人若是，吾又何忧。”建康城平，入为侍中，领前*将*，带淮陵、齐昌二郡太守。城内尝夜失火，禁中惊惧，高祖时居宫中，悉敛诸钥，问“柳侍中何在”。庆远至，悉付之。其见任如此。

霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将*，加征虏将*，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领*，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍、梁、南、北秦四州诸*事。高祖饯于新亭，谓曰：“卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。”

八年，还京师，迁散骑常侍、太子詹事、雍州大中正。十二年，迁安北将*、宁蛮校尉、雍州刺史。庆远重为本州，颇历清节，士庶怀之。明年春，卒，时年五十七。

初，庆远从父兄卫将*世隆尝谓庆远曰：“吾昔梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司，适又梦以吾褥席与汝，汝必光我公族。”至是，庆远亦继世隆焉。

（节选自《梁书·卷九》，有删节）

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

a.问京兆人杜恽求州纲，恽举庆远举：推荐

b.庆远至，悉付之。其见任如此见：被

c.母忧去职，以本官起之忧：担忧

d.天监二年，迁中领*迁：升任

5.以下各组句子中，全都表明柳庆远受到高祖赞许、信任的一组是（3分）

①出为平北录事参*、襄阳令

②文和吾已知之

③庆远常居帷幄为谋主

④中兴中兴元年，西台选为黄门郎

⑤庆远至，悉付之

⑥庆远亦继世隆焉

a.①②④b.①③⑤c.②④⑥d.②③⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

a.柳庆远任魏兴太守时，郡中遭遇洪水，下级吏士们要求迁徙百姓祭祀城隍，但柳庆远仅下令筑土抵挡。不久洪水过去，百姓都佩服他的判断。

b.柳庆远任冠*将*、征东长史时，他随*东下，作战时身先士卒，冲锋陷阵，令高祖大加赞叹。

c.柳庆远出任使持节、都督四州*事时，高祖在新亭设宴送行，并说派他西去，自己没有西部的顾虑了。

d.中兴十二年，柳庆远又在雍州任职，更能砥砺清白的*守，官吏百姓都怀念他的恩德。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）方今天下将乱，英雄必起，庇民定霸，其吾君乎？

（2）高祖行营垒，见庆远顿舍严整，每叹曰：“人人若是，吾又何忧。

参考*：

4.c（忧：去世）

5.d（1是与高祖交往之前的事情，其出官是因为他治理有方；4是官署西台所为；6是说明柳庆远的堂兄卫将*柳世隆的话得到了应验。）

6.b（文中高祖大加赞叹的是因为“行营垒，见庆远顿舍严整”，而不是“身先士卒”。）

7.（1）当今天下将要作乱，英雄一定要兴起，保护百姓成就霸业的，恐怕就是我的君主吧。（方，1分，乱，1分，“庇民定霸”1分，其1分，句意通顺1分，共5分）

（2）高祖视察营垒，看见柳庆远的部队营寨布置的严肃整齐，常常感叹说：“如果将领们都像柳庆远这样，我还有什么忧虑。”（行、每、是，各1分，何忧句式1分，句意通顺1分，共5分）

参考译文：

柳庆远，字文和，河东郡解县人。（他的）伯父柳元景，是南朝宋的太尉。柳庆远起家于郢州主簿，在南朝齐初年做尚书都官郎、大司马中兵参*、建武将*、魏兴太守。辖郡遭遇大水，冲走了（很多）百姓，*内官吏请求迁徙百姓，祭祀废城。柳庆远说：“天降雨水，难道是城所能预知的！我听说*河涨长不会超过三天，这也不是什么值得忧虑的事。”（于是柳庆远）下令夯筑土方固堤固城筑土就是了。不久大水过去了，百姓（都）敬服他（有远见）。（后来柳庆远）入京做长水校尉，（后又）出京做平北录事参*、襄阳令。

高祖到雍州的时候，问京兆人杜恽寻找可任州署中的属官的人。杜恽推荐了柳庆远。高祖说：“文和我已经知道了，我所问的是我不知道的人。”于是（柳庆远）被征召做了别驾从事史。朝齐正多难多事，柳庆远对他所亲近的人（或：亲人）说：“当今天下将要生乱，英雄豪杰一定会出现，来庇佑百姓，奠定霸业，这就是我们的国君啊！”于是他尽心尽力地帮助（高祖）。等到义兵起事的时候，柳庆远常常在帷幄之中做谋划者（或：主谋）。

中兴元年，西台选（他）做黄门郎，升任冠*将*、征东长史。随从大*向东进发，（他）身先士卒。高祖巡视*营，见柳庆远住所严整，常常慨叹说：“如果人人都像（他）这样，我又何必担忧呢。”建康城被平定的时候，（柳庆远）入京做侍中，兼任前*将*以及淮陵、齐昌二郡太守。城内曾经在夜里失火，都城中的人都非常惊惧，高祖当时住在宫中，把所有的钥匙都收起来，问“柳侍中在哪里啊？”。柳庆远来到之后，（把这些）全部交给他。他被高祖信任到如此程度。

高祖的藩王府建立起来以后，任命柳庆远担任太尉从事中郎。高祖即皇帝位后，柳庆远升任散骑常侍、右卫将*，加封征虏将*，封重安侯，封地有一千户。（后来）因为母亲去世而离职，高祖以他的原职起用他，他坚决拒绝不受任命。天监二年，升任中领*，改封云杜侯。天监四年，出京持节做特使，做雍州、梁州、南、北秦州四州都督诸*事、征虏将*、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖在新亭为他饯行，对她说：“您衣锦还乡，我从此没有西顾的担忧了。”

天监八年，回到京师，升任散骑常侍、太子詹事、雍州大中正。天监十年，升任侍中、领*将*，皇帝特赐给扶礼遇，和一队鼓吹。天监十二年，升任安北将*、宁蛮校尉、雍州刺史。柳庆远重新做了原籍的太守，清廉坚贞的节气非常一贯，士人百姓都很感念他。第二年春天，去世，享年五十七岁。

第2篇：裴蕴河东闻喜人也原文和译文解析

裴蕴，河东闻喜人也，在陈时仕兴宁令度天下将归隋遂*奉表于高祖请为内应及陈平超授仪同历三州刺史俱有能名。大业初，考绩连最。炀帝闻其善政，征为太常少卿。

初，遣牛弘定乐，蕴揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。帝大悦，迁民部侍郎。时户口多漏，蕴历为刺史，素知其情，因是条奏，令有司貌阅。若一人不实，则官司解职，乡正里长皆远流配。又许民相告，若纠得一丁者，令被纠之家代输赋役。是岁，诸郡进丁二十四万三千，新附口六十四万一千五百。帝临朝览状，谓百官曰：“今进民户口皆从实者，全由裴蕴一人用心。”由是渐见亲委，拜京兆赞治，吏民慑惮。

未几，擢授御史大夫。蕴善候伺人主微意，若欲罪者，则曲法顺情，锻成其罪。所欲宥者，则附从轻典，是后大小之狱皆以付蕴。蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。

杨玄感之反也，帝遣蕴推其党与，谓蕴曰：“玄感一呼而从者十万，不尽加诛，则后无以劝。”蕴由是乃峻法治之，所戮者数万人，皆籍没其家。帝大称善，赐奴婢十五口。帝问苏威以讨辽之策，威不愿帝复行，且欲令帝知天下多贼，乃诡答曰：“今者之役，不愿发兵，但诏赦群盗，自可得数十万。其激于免罪，竞务立功，一岁之间，可灭高丽矣。”帝不怿曰：“我去尚犹未克，鼠窃安能济乎？”威出后，蕴揣上意，奏威罪，帝付蕴推鞫之，乃处其死。帝未忍便杀，除名。

蕴又欲重己权势，引致奸黠，共为朋党，郡县有不附者，*中之。于时*国多务，凡是兴师动众，京都留守，及与诸蕃互市，皆令御史监之。蕴之宾客附隶者，遍于郡国，侵扰百姓，帝弗之知也。

及司马德戡将为乱，*阳长张惠绍夜驰告之。蕴共惠绍谋，欲矫诏发郭下兵民，给荣公来护儿节度，收在外逆党宇文化及等，仍发羽林殿脚，遣范富娄等入自西苑，给梁公萧钜及燕王处分，扣门援帝。谋议已定，遣报虞世基。世基疑反者不实，抑其计。

是夜，司马德戡引骁果玄武入，裴度通，元礼直入宫，炀帝匿于永巷，驱之出，缢之，隋氏宗室*都宫中者皆没。蕴叹曰：“谋及播郎，竟误人事！”遂亦见害。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

a.在陈时仕兴宁令/度天下将归隋/遂*奉表于高祖/请为内应/及陈平/超授仪同/历三州刺史/俱有能名

b.在陈时仕/兴宁令度天下将归隋/遂*奉表于高祖/请为内应/及陈平超授仪同/历三州/刺史俱有能名

c.在陈时仕兴宁令/度天下将归/隋遂*奉表于高祖/请为内应/及陈平/超授仪同/历三州刺史/俱有能名

d.在陈时仕/兴宁令度天下将归/隋遂*奉表于高祖/请为内应/及陈平超授/仪同历三州/刺史俱有能名

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

a.考绩：相传*在古代舜时就建立的制度。是朝廷对官员在一定任期内的工作进行考核和评价，作为升降、调转、奖惩依据的制度。

b.乐户：是*历史上以音乐歌舞*活动为业的贱民。他们多来源于罪犯的家属，也有部分原为良人，是统治者惩罚罪犯和政敌的一项手段。

c.貌阅：古代选官是，有时相貌身材也是一个参考因素。文中所指就是古代选拔官员的标准“身言书判”中的“身”，是指包括相貌在内的长相身段。

d.御史：是*古代的一种官名。先秦时期，是负责记录的史官、秘书官，秦开始专门作为监察*质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。此官制一直延续到清朝。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

a.裴蕴有*眼光，能审时度势。他最初在陈朝做官，判断天下将被隋朝得到，就暗地里给高祖呈上表章，请求当内应，平定陈国后，因功被破格提拔为仪同。

b.裴蕴擅迎合皇帝，且能言善辩。他投隋炀帝所好，断案揣摩皇帝意图来确定刑罚轻重。他说起法理来口若悬河，断案明白快速，无人能对他的判决提出疑义。

c.裴蕴对上谄媚，对下凶*。在杨玄感*是，裴蕴严法究治杨的党羽，所杀的有几万人。在苏威事件上也痛下杀手，表现出一个冷血政客的心*手辣。

d.裴蕴勾结朋党，*谋叛乱。他招纳奸猾之徒，中伤不从官吏，侵扰百姓。司马德戡将要*时，裴蕴想假传圣旨调动*队，挟持皇帝，不成想死于乱兵中。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)蕴揣上意，奏威罪，帝付蕴推鞫之，乃处其死。帝未忍便杀，除名。

(2)炀帝匿于永巷，驱之出，缢之，隋氏宗室*都宫中者皆没。

参考*

4．a

5．c解析：“貌阅”理解错误。是裴蕴提出的一种核实户口的措施。为了增加隋朝*的财政收入，每个户口均由官员检阅，与本人核实，落实*别、年龄、人数。

6．d解析：“裴蕴想挟持皇上”错。

7．⑴裴蕴揣测皇上的心意，奏告苏威有罪，炀帝把苏威交给裴蕴推问，裴蕴判处他有死罪，炀帝不忍心就这样杀了他，把苏威除名为民。（“揣”、“推鞫”、“乃处其死”补充主语、“便”各1分，句意1分。）

⑵炀帝在永巷躲藏，（叛*/裴虔通与元礼）驱赶他出来，缢杀了炀帝，在*都宫中的隋氏宗室都被杀了。（“匿于永巷”“驱”“缢”“隋氏宗室*都宫中者”各1分，句意1分。）

【参考译文】

裴蕴，是河东闻喜人，在陈国时担任兴宁县令。裴蕴判断天下将被隋朝得到，就暗地里给高祖呈上表章，请求当内应。平定陈国后，皇帝越级提拔他当了仪同。裴蕴历任三个州的刺史，都有能干的名声。大业初，裴蕴的考察成绩连年第一。炀帝听说他善于为政，征调他担任太常寺的少卿。

起初，高祖派牛弘厘定官乐，裴蕴揣摩到炀帝的意思，上奏炀帝，把全天下周、齐、梁、陈各国的音乐世家的子弟，都搜来当乐户。炀帝很高兴，升他为民部侍郎。当时户口登记多有遗漏，裴蕴历任刺史，素来知道其中的内情，因此逐条上奏，命令有关部门对百姓一个个目测核实。如有一人情况不属实，那么有关官员就要被解职，乡正和里长都要被流放到远方。又允许百姓互相告发，如纠察到一个谎报年龄的壮丁，就让被纠察到的那一家为他交税和服劳役。这一年，诸郡增加壮丁二十四万三千，新近归顺的人口有六十四万一千五百。炀帝上朝看了报告，对百官说：“现在增加户口都能从实统计，全都是因为裴蕴用心做事。”因此，裴蕴渐渐被亲近重用，授他为京兆赞治，官吏百姓都很怕他。

不久，提拔他当御史大夫。裴蕴善于揣摩炀帝细微的心理活动，炀帝想加罪的，他就枉法徇情，构陷那人有罪。炀帝想原谅的，裴蕴就按照法典较轻的处罚标准处置，此后大小案件都交给裴蕴办理。裴蕴也很机灵善辩，说起法理来，口若悬河，或重或轻，都由他口里决定，剖析案情明白快速，当时的人们都不能对他的判决提出疑义。

杨玄感*时，炀帝派裴蕴追究他的党羽，对裴蕴说：“杨玄感一呼，随从他的就有十万之众，不都杀掉，那么以后就无法*戒他人。”裴蕴因此就严法究治，所杀的有几万人，都登记没收家财。炀帝特别称赞他做得好，赐他奴婢十五口。炀帝问苏威*辽东的方略，苏威不希望炀帝再去打辽东，而且想让炀帝知道天下有很多盗贼，于是就委婉对答说：“现在这场战役，不需要调兵，只要下诏书赦免群盗，就可以得到几十万兵卒，他们因为被免罪而感激，必定会争相立功，一年之间，就可以消灭高丽了。”炀帝不高兴说：“我去尚未打下来，这些鼠辈怎能成事？”苏威出去后，裴蕴揣测皇上的心意，奏告苏威有罪，炀帝把苏威交裴蕴推问，裴蕴判处他有死罪，炀帝不忍心就这样杀了他，把苏威除名为民。

裴蕴又加强自己的权势，招纳奸猾之徒，一起结成朋党，郡县有不依附他的，就偷偷地中伤他们。当时国家多事，凡是兴师动众，京师留守，及与各蕃国互相买卖，都让御史监视。来依附裴蕴的门客，遍布在郡国，侵扰百姓，炀帝不知道这些。

到司马德戡将要*作乱时，*阳的张惠绍夜里奔驰而来把这个情况报告了裴蕴。裴蕴与惠绍谋划，想假传圣旨调发京都2023年高考（593）保定市2023届高三第二次模拟考试附近的*队，交给荣国公来护儿指挥，逮捕在外的逆党宇文化及等，再调羽林*殿后，派范富娄等从西苑进去，交给梁公萧钜和燕王指挥，守住宫门，救援皇上。谋划完成，派人报告虞世基。世基怀疑反叛的事不真实，压下了这个计划。

这个夜间，司马德戡引骁果*从玄武门攻入皇城，裴虔通与元礼直入宫中搜捕，炀帝在永巷躲藏，（叛*/裴虔通与元礼）驱赶他出来，缢杀了炀帝，在*都宫中的隋氏宗室都被杀了。裴蕴感叹说：“原想与你虞世基这个博学之士谋划，最终却误了大事！”于是被杀。

第3篇：东方朔字曼倩,平原厌次人也原文及译文解析

东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书曰：“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，俸禄薄，未得省见。

久之，朔绐驺侏儒，曰：“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从*击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹。”侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐侏儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。

上尝使诸数家*覆，置守宫盂下，*之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请*之。”乃别蓍布卦而对曰：“是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使*他物，连中，辄赐帛。时有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复*。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。

时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣?无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。今陛下城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户。木土衣绮绣，宫人簪玳瑁，设戏车，教驰逐，饰文采，丛珍怪，作俳优，舞郑女。上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。陛下诚能用臣朔之计，推*乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”

朔虽诙笑，然时观察颜*，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，无所为屈。

（节选自《汉书·东方朔传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

a．上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从*击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/

b．上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从*击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/

c．上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从*击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀若曹/

d．上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从*击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

a．公车，最早为汉代官署名，是卫尉的下属机构，臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后也以“公车”泛指入京应试的举人。

b．顿首即叩首，九拜之一。行礼时，以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

c．*覆，是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“*”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂等器覆盖某一物件，*者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。

d．《易》，相传为老子所著。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，《易》便是总结这些预测的规律理论的书，被誉为“群经之首，大道之源”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

a．东方朔大胆自荐，他认为自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉洁、守信义，足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐，很赞赏他。

b．东方朔机智敏捷，能言善辩。在不得宠幸之时，他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近和赏识，被授予常侍郎的官职。

c．东方朔聪明过人，精通占卜之术。皇帝曾让人*覆，东方朔多次准确猜出所覆之物，皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸的倡优郭舍人挑战，却终究无法难住东方朔。

d．东方朔以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例，劝武帝舍弃奢侈，以此教化百姓，就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。（5分）

(2)上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。（5分）

参考*

4.a

5.d（《易》相传为周文王所著。《报任安书》中有“文王拘而演《周易》”）

6.b（b项中“被授予常侍郎的官职”是在“*覆”事件之后。）

7.（1）我的话如果可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能被采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安的米。（“幸”“异”“无令”“但”各1分，句意1分）

（2）皇上这样奢侈无度，却偏偏想让百姓不奢侈，不放弃农业，这是难以做到的事。（“淫侈”“使”“独”各1分，“事之难者也”判断句1分，句意1分）

参考译文

东方朔，字曼倩，平原郡厌次县人。汉武帝即位不久，征召天下推举方正、贤良、有文学才能的人士。东方朔刚到长安，就上书说：“我一共习诵了四十四万字。还经常佩服子路的格言。我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像挂起来的珍珠那样明亮，牙齿像编起来的贝壳整齐洁白，勇猛像孟贲，敏捷如庆忌，廉洁似鲍叔，守信如尾生。像这样的人，可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再拜向皇上禀告。”东方朔上书的文辞不谦逊，赞美抬高自己，汉武帝却认为他奇伟，命令他在公车署待诏，但俸禄微薄，没有被赏识提拔。

过了很久，有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有用，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从*杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕，哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说：“皇上就要从这里经过，你们要叩头请罪。”过了一会儿，听说皇帝路过，侏儒们都跪在地上，一边哭一边磕头。皇上问：“你们为什么这样？”侏儒们回答说：“东方朔说皇帝要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端，召见并责问他：“你为什么要恐吓那些侏儒？”东方朔回答说：“我活也要说，死也要说。侏儒身长只有三尺多，俸禄是一袋粟，钱是二百四十。我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。侏儒饱得要死，我饿得要死。我的话如果可以被采用，希望您改变对待我的礼节；如果我的话不能采用，请让我回家，不要让我只是白吃长安米。”武帝听后大笑，就让他待诏金马门，渐渐得到皇帝的亲近。

皇上曾经让一些擅长占筮的人*覆，把壁虎扣在盆子下面，让他们猜是什么，都没有猜中。东方朔自我介绍说：“臣曾学《易》，请允许我猜猜是什么。”于是他用蓍草分组摆成卦局，回答说：“这不是壁虎就是蜥蜴。”武帝说：“猜得对！”赏赐给他十匹帛。又让他猜别的东西，接连都能猜中，每次都赏赐给他布帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人，他说：“东方朔太狂妄，不过是侥幸猜中罢了，并不是实在的数术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语，东方朔应声对答，变化奇巧锋芒毕出，没有能难住他的题，在场的人都很惊讶。皇帝因此任命东方朔为常侍郎，从此受到亲近和宠幸。

当时天下崇尚奢华，争相从事工商业，老百姓多离开农田。武帝悠闲地问东方朔：“我想教化百姓，有什么办法吗？”东方朔回答说：“我愿意就近说说孝文皇帝时的事，这是当今在世老人都知道的。文帝贵为天子，富有四海，但他身着黑粗布衣服，脚穿生皮做的鞋，用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑，铺着莞蒲编的草席，兵器像木制的那样没有利刃，棉衣以乱絮铺成而不加纹饰。缀合装奏章的青布袋用作宫殿帷幕。文帝以道德高尚为美，以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范，形成淳厚的风俗，明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小，在城外建章宫，左有凤阙，右有神明台，号称千门万户。家具用锦绣装饰，宫人头上簪着玳瑁，设置杂耍玩车，倡导驰逐游猎之乐，追求装饰的文采华丽，聚集珍奇怪物，乐人演戏，郑女起舞。皇上这样的奢侈无度，却偏偏想让百姓不奢侈，不弃农经商，这是难以做到的事。陛下果真采用我东方朔的建议，撤去这些华丽的帷帐，在四通八达的大街上烧掉，放弃饲养良马表示不再骑用，那样，就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”

东方朔虽然诙谐调笑，但常常察言观*，适时地直言进谏，武帝经常采纳他的意见。从公卿到在位的群臣，东方朔都轻视嘲弄，没有什么人是他肯于屈从的。