世外桃源成语故事

世外桃源成语故事1

　　导语：世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 下面是小编收集的世外桃源成语故事，欢迎阅读。

　　shì wài táo yuán

　　东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。

　　晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

　　作主语、宾语、定语;指理想世界

　　洞天福地

　　人间地狱

世外桃源成语故事2

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（1）溪行，忘路之远近。忽逢（2）桃花林，夹岸（3）数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（4）缤纷（5）。渔人甚异（6）之。复（7）前行，欲穷（8）其林。林尽水源，便得一山……(陶渊明《桃花源记》)

　　（1）缘：沿着。

　　（2）逢：遇到。

　　（3）夹岸：岸的两旁。

　　（4）落英：落花。

　　（5）缤纷：繁盛的样子。

　　（6）异：觉得奇怪。

　　（7）复：再。

　　（8）穷：到尽头。

　　晋朝陶渊明是一位大文学家，他写过一篇叫“桃花源记”的文章。文中描述湖南武陵地区有个渔人，有一天沿着河岸随波飘浮，不知划了多远，也不知道过了多久，忽然见到眼前有一片长满桃花的仙境，两岸上尽是青翠的草原，衬托着繁盛的花朵落了一地。

　　渔夫被这景象给迷住了，觉得奇怪以前为什么没到过这里来呢？他再向前划，看到了一座山，山腰有个小洞口，那渔夫便从洞口爬進去，想要满足一下好奇心。刚开始又黑又狭窄，过了不久，忽然开阔起来，山洞的尽头处竟是一片平坦的人间仙境。

　　那里有一座座房屋，也有肥沃的田地长着各种农作物；道路上来往着从事农忙的人，孩子们在田间玩耍。当那些人发现渔夫时，很是惊奇，但都很客气的招呼他。后来渔夫才知道他们的祖先是一群逃避秦朝战乱的老百姓，长久以来一直隐居在这个与世隔绝的地方。

　　后来，渔夫在离去之前，和村民约定好保守这个秘密，不过渔夫却在回去后，把这个奇遇报告太守，太守派人和渔夫一起去找，却怎么样也找不着记忆中的桃花源了！

　　后来的人便从这篇记载中引申出“世外桃源”这句成语，用来形容一个与世隔绝、不受外来干扰的乐土或避世隐居的地方。

世外桃源成语故事3

　　有一天，他沿着小溪划船打鱼，也不知道走了多远，忽然发现了一片桃树林，桃树林在溪的两岸，繁花似锦。渔夫被这迷人的景色吸引住了，就划着小船一直往前走，想走到桃林的尽头，看个究竟。到了桃林的尽头，他发现了一个洞口，他就丢下小船，从洞口走了进去。洞口很小，刚刚能容纳一个人通过。他往前走了几十步，豁然开朗。

　　原来，这里土地平坦肥沃，桑木成行，还有一个很大的村子。人们来来往往，勤恳地劳动着。田间小路纵横交错，鸡犬之声，不绝于耳。这里的人们穿的衣服也跟外面的不一样，男女老少都怡然自得。村子里的人看见了渔夫，都感到很吃惊，问他是从哪里来的。渔夫诚实地作了回答，人们就很热情地邀请他到家里去做客。不久，他们就做好了丰盛的酒席，款待渔夫。

　　渔夫跟大家交谈，才知道村子里的人的祖先是秦朝末年的时候为了躲避战乱到这儿来的。从那时起，他们就居住在这里，没有同外界接触过。他们对秦朝以后的事一无所知。

　　渔夫把外面的情况告诉他们，他们听了都惊讶不已。村子里的人都轮流请渔夫去做客，这样过了几天，渔夫就向他们告辞回家。临走的时候，村里的人叮嘱他说：“请你不要向外面的人说起我们这里的事。”渔夫沿原路返回，找到自己的小船回家去。

　　在路上，他做了许多标记，准备下一次再来。到了武陵以后，他就把看到的一切告诉了太守。太守听了很感兴趣，派人跟着渔夫去找那片桃林。但是竟然迷了路，再也找不到那个桃花林了。

世外桃源成语故事4

　　成语世外桃源，出自陶渊明的《桃花园记》，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　　shì wài táo yuán

　　晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

　　原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　　作主语、宾语、定语；指理想世界

　　偏正式

　　洞天福地

　　人间地狱

　　因人废言、慌作一团、塞上江南、一索得男、款款而谈、海水桑田、简断编残、却病延年、不知所言、古调独弹、......

　　近代

　　空中仙阁

　　陶渊明的理想

　　世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的清新空气，游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。 佚名《* 大瀑布的葬礼》小学十一册·课文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。

　　（那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊。”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

　　在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。 杨沫《青春之歌》第一部第三章

　　◎ 像那种黑压压的一层又一层地延长去，人影接连着人影，市集的摊和摊，一切迟钝的骚动在暗淡的灯光下造成夜市的情景，恍然是工业社会里的世外桃源——没有机器的声音和烟筒的叫鸣，只有从手工造成的物件，摆满了闲散者的脚边。

　　◎ 当我旋开宾馆305号房门时，已是下午2时15分，我将行李往桌上一放，随即拿起高倍望远镜，从窗户上窥视那座世外桃源似的实验别墅。

　　◎ 在这种环境中，我国不可能成为风平浪静的"世外桃源"。

　　◎ 但是，在那吃人的旧社会，万恶的统治者，是不会让这离海岸仅几里远的沙砣成为受苦人的"世外桃源"的.；时隔不久，官府、渔霸闻风而来，月牙砣也被投进了长夜难明的黑夜里。

　　◎ 不过在这「赤祸蔓延」的中国，S市究竟算是一个世外桃源，虽然近年曾因齐卢之战受过一点兵祸，但究竟是短时间的事，也没有多大的损失，况且现在又有那管辖五省，坐镇金陵的孙联帅在，小民托庇了联帅的福荫，总还可以安居乐业。

　　◎ 冷清的车间倒成了邵奇惠苦研学问、叮叮噹噹搞革新的"世外桃源"。

　　◎ 村名和地理环境，使人油然想起陶渊明的《桃花源记》；想起"世外桃源"这个成语。

　　◎ 在电影的力量和深度受到特殊现实氛围制约的同时，纯情变成为电影所描绘的远离喧闹和浮躁的世外桃源，这几部影片都尽量淡化现实境遇的纷杂，尽量回避现实矛盾和人性矛盾的激化，都用相当封闭的叙事方法讲述相当封闭的关于乡情、亲情、爱情的纯情故事，用透明宁静的田园、落英缤纷的秋色、红装素裹的冬日、燕舞莺歌的春景来刻意营造一种诗情画意，将人们带入一个纯粹的、想象的艺术世界，在张艺谋的《我的父亲母亲》中，他甚至用过去时彩色来与现在时黑白作为对比，突出想象中的纯情与现实中的苍白的视觉对比。

　　◎ 为保持一隅安身立命的清净地、一块世外桃源，也为保存先祖和故园古老文化传统和民风民俗，他们继承中原建筑风格的同时，因地制宜，发挥惊人的聪明才智，独创性的修筑一座抹着神奇色彩的古堡式大土楼，楼分外、中、内三圈，大厅、祖堂、粮仓、水井一应俱全，重重叠叠，气势恢宏，有的地方称作围龙屋，也有的地方叫它围楼。

　　◎ 于是那些从匆匆都市洪流中挤出来的游人们也渐渐地融入了这一切，这儿真有几分像陶渊明笔下的世外桃源呢。

　　◎ 在举世歼杀老鼠时，竟还有这样一块"世外桃源"。幸未被全世界的老鼠都知道。——6——"老鼠过街。人人喊打"。

　　◎ 看起来方便了学生，实际上，大学成了与外界隔绝的世外桃源、象牙之塔。

　　◎ 二十年代的中国，居然有如此"理想"的城镇，可不真是"世外桃源"么！怪不得那个"徘徊海滨的人，一溅水花，便觉得有所沾湿，狼狈起来"，仓皇而逃的"孤雁"萧涧秋，一踏进这里就感到"无一不使他陶醉"，从而"心里充满了一种说不出的喜悦"。

　　◎ "……这小小的芙蓉镇倒真是个世外桃源呢！"陶慕侃夸耀说。

　　◎ 在这样的情况和条件下，怎么能出现超社会的"世外桃源"呢？！

　　◎ 在六十年代的今天来鼓吹这种"世外桃源"，它的反动性、危害性就更大。

　　◎ 可是，《早春二月》却企图使人相信，在阶级社会里可以出现没有阶级、没有阶级斗争的"世外桃源"，你看，芙蓉镇就是一个标本！

　　◎ 如果我们把《早春二月》编造"世外桃源"的事实跟当前国内外形势联系起来考察一下，那末，我们就不难看出：这是国内外尖锐复杂的阶级斗争在文艺领域中的一种反映。