毕业游之大理喜洲旅游攻略

　　大理喜洲镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下关34公里，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路(大理-丽江)、新环海西路(环洱海)从喜洲镇西面、中部、东部南北贯通。今天，YJBYS小编特意为大家推荐毕业游之大理喜洲旅游攻略，希望大家喜欢!

　　喜洲旅游简介

　　喜洲以保存完整的白族民居闻名于世，喜爱拍摄古建筑和民族题材的朋友，一定不要错过此地。

　　喜理喜洲镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下关34公里，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路(大理-丽江)从喜洲镇西面、中部南北贯通。

　　喜理喜洲镇距今有一千多年的历史，是南诏古城中，留存下来的古镇之一。南诏时候，城池建筑的宏伟，仅次于太和城和羊苴咩城，当年军事上北防吐蕃，也是佛教和商业贸易的重镇。相传，南诏王及其一家，经常离开王都，到此居住。

　　喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐时南诏王筑宫殿与此，时称大厘城，当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。喜理喜洲也是电影“五朵金花”的故乡。

　　一到喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁 如叶盖的大于树。这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴的象征，因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有少不了有自己的风水树。这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。喜洲村头的这两棵树，年代已经很古老。

　　传说这是两棵一阴一阳树，一棵萌发另一棵落叶，周而复始，交替繁荣;一棵结果另一棵永不结果。劳动间歇时，村民常在树萌下的小憩;“绕三录”的长蛇阵般的队伍要绕着它狂着它狂欢;就是村上的人死了，送葬的人群也要朝着它绕一周，并把纸幡插在树下烧毁，藉以寄托死者对村庄的依恋。不远处东北角的村在里也有一棵老太太青树。每当秋天到来，常栖满了雪白的鹭鸶，这是喜洲特殊性有的景观。

　　门票：

　　成人门票：50元/人

　　喜洲民居门票：50元(通票)

　　开放时间：

　　各家大院至18：00关门

　　特色小吃：

　　杨记卤味(闻香居)

　　杨记卤味(闻香居)的历史可追溯到193X年(具体记不清了)，历经70余年，期间有一代人的中断，但现已复兴。

　　喜洲破酥粑粑

　　喜洲破酥粑粑因源于大理喜洲镇而得名。分甜、咸两类。民间常用上下底火烤制。

　　喜洲复兴破酥粑粑 简介

　　破酥”又称“喜洲粑粑”，属烤饼类食品，是最受欢迎的喜洲白族民族特色小吃之一。

　　复兴破酥粑粑

　　喜洲破酥粑粑起初由杨氏家族的白族民间面点艺人曾祖母杨 制作，传至祖父杨复兴(小名大苟)，继承上代的制作工艺，到清朝光绪年间，祖父杨复兴受前人工艺的启示，首创了用炉底炉盖烤制粑粑的技术，这一工艺技术，使白族的烤饼技术了长跃发展。他烤制的“破酥粑粑”口感独特，闻名遐迩，经久不衰，成了绝技。其中有一种牛舌状破酥当时被本地人称之为“大苟牛舌破酥”最受欢迎，至今，人们一提及“大苟破酥”仍津津乐道，赞不绝口。喜洲志上有记载，这就是“大苟破酥粑粑”的由来。

　　景区景点：

　　杨家大院

　　杨家大院位于云南大理景点-喜洲古镇染衣巷19号，是清代初期的建筑。杨家大院在布局上是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族庭院建筑，讲究四平八稳庄重对称。院内建有坐东朝西的照壁，壁下设有花台，培植各种花木美化环境，照壁对面是正堂，左右两边是厢房，四方的房屋之间形成四个角，四个角交接处形成四个小天井，院子中间还有一个大天井，故称为"三房一照壁"、"四合五天井"。

　　测览整个院落的建筑是斗拱重叠，翘角飞檐，门楼、照壁、院墙等彩绘装饰绚丽多姿，整座建筑既有西方园林的庄严，又有中国庭院的玲咙，以精见长，以少胜多。

　　杨家大院以凝固了的艺术方式，形成了一道独特的风景线。在杨家大院一边饮着三道茶，一边观赏着大理白族歌舞"霸王鞭"、"迎宾舞"、"草帽摆"、"手巾舞"等时，万千退思涌上心头:勤劳好客的白族人民，在苍山脚下，洱海之滨创造了悠久的历史文化，直到今天，这些文化积淀还焕发着新的活力。

　　七尺书楼

　　七尺书楼位于云南大理景点-喜洲古镇大界巷8号，是明代著名的文人杨士云于公元1526年前后建成。书楼为全土木结构建筑，有三大间房屋。房向座东朝西，三间全部分为楼上楼下两层，门窗板壁均雕刻着精美的图案。房屋组合为“三坊一照壁”的建筑格局。书楼在清乾隆年、民国年间曾多次重修过，可整座房屋的`建筑仍旧保存着明代的建筑风格。

　　杨士云把一切功名利禄看得非常淡泊，认为一个人即使腰藏万贯，死后仅有七尺之躯的那一点坟墓罢了。故后人把他居住过的小楼称为“七尺书楼”。杨士云去世后，其后人为纪念这位学富五车，才高八斗，极讲气节的先生，先后在清乾隆年、民国年间曾多次重修过。整座房屋的建筑仍保存着明朝建筑风格。在云南大理景点中颇有名气。

　　杨士云，字从龙，别号弘山，一号九龙真逸，生于明成化丁酉(1477年)夏六月十日，卒于嘉靖甲寅(1554年)秋九月八日，享年七十八岁。正德丁丑(1517年)，杨士云考中进士，以文改翰林庶吉士。由此，杨士云一时轰动大理。

　　不久，父亲去世，杨士云千里奔丧。料理完后事，亲戚朋友都劝杨士云回去做官，杨士云却回答说：“太孺人(母亲)在堂，何忍离去，且万无奉以俱往理。”于是，静静的守孝不归，在家孝养母亲。并终日坐卧小楼--“七尺书楼”，悉心研究学问。一坐十年。后任吏部户科左给事中。杨士云为官清廉，洁身自好。其人品、人格、才学，一直被同事和后学者尊敬和景仰。[2]

　　严家大院

　　严家大院位于云南大理景点-喜洲古镇四方街富春里1号，为大理著名的民族资本家严子珍于1919年兴建。大院占地约2478平方米，由北而南的两院“三坊一照壁”、两院“四合五天井”组成。四个院落之间，以“六合同春”和“走马串角楼”连贯成为一个整体。整座建筑豪华古朴，典雅大方，是云南省第三批重点文物保护单位。

　　严家大院的木雕、石刻、泥塑力求保持纯传统的做法，一丝不苟。照壁中央镶有大理石山水画，周围塑有传统民间传说“渔樵耕读”展示大理白族人民的勤劳和勇敢，也是金庸小说《天龙八部》中的人物原型。

　　照壁两侧塑有“红梅报春”“松鹤延年”两幅大型泥塑图案，充分显示出白族民间的高超雕塑艺术。在石刻方面有纯白大理石雕刻的大门，雕有麒麟、大象、人面兽等象征祥瑞的动物。两院台阶全用大理石铺就，在东、西三方堂屋前铺有线雕大理石，雕有八仙道具，飞禽走兽，花鸟鱼虫，个个栩栩如生。

　　在木雕方面更是展示白族木雕的精美，共十九樘一百一十四扇格子门，二百五十多扇满堂雕花和部分雕花美女窗，插头、吊柱、吊枋、挂枋、照面枋等采用各种雕法，有三层透雕、两层透雕、深雕、平雕等，很少有雷同图案。

　　严家大院已经成为云南大理景点中最有民居民俗特色旅游文化产业。白族三道茶歌舞表演更是大理白族文化的精髓。