如何学好文言文

　　学好文言文，是语文一条必经之路。那么如何学好它呢，下面是小编整理的一些方法，希望可以帮助到大家

　　首先要打好基础，推荐读自学考试的〈古代汉语〉(要全国的，不要北京的)或王力先生著〈古代汉语〉，然后准备几本工具书，如〈古代汉语字典〉，〈现代汉语词典〉等广泛阅读古代优秀文学作品，要以先秦2汉文章为主，帮你依次推荐几本，〈聊斋志异〉〈古文观止〉(最好是带白话翻译和注解的)〈左传〉〈国语〉〈战国策〉〈孟子〉〈庄子〉〈史记〉读完史记，你的古代汉语水平至少等于汉语言专业本科生水平啦

　　怎样学好文言文

　　学习文言文，最应该下功夫的是文言字、词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

　　1.重视预习，学会自学

　　课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。

　　预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。

　　对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。

　　有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

　　可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。

　　2.遵循“字不离句”的原则

　　不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

　　但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置的方法也是十分有害的。

　　例如“至于劝善规过足矣”一句,课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。

　　这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。

　　其实“至于”和“足”不解释也行。

　　而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境,因为“规劝”与行善搭配不起来。

　　这个“劝”就是“劝勉”的意思,与“劝学”的“劝”同义。

　　对翻译和字义的准确解释不加区分,很容易违背理解字义词义的基本原则。

　　3.牢牢记住主要文言句式

　　主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

　　例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词'是'来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法:(1)、“......者，......也。

　　”这是文言判断句最常见的形式。

　　主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

　　如:“陈涉者，阳城人也。

　　”(《史记·陈涉世家》)(2)、“......，......也。

　　”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略'者'，只用“也”表判断。

　　如:“操虽托名汉相，其实汉贼也。

　　”(《资治通鉴》)(3)、“......者，......。

　　”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

　　如:“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

　　”(王安石《游褒禅山记》)(4)、“......者也。

　　”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

　　这种判断句，在文言文中也比较常见。

　　如:“城北徐公，齐国之美丽者也。

　　”(《战国策·齐策》)(5)、无标志判断句。

　　文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

　　如:“刘备天下枭雄。

　　”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

　　需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的`“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

　　还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

　　4.提倡诵读

　　语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。

　　文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。

　　因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。

　　文言文中的之乎者也，诘屈聱牙;词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑;特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。

　　所以只有多诵读，才能培养古汉语语感,只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。

　　中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。

　　还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。

　　只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。

　　诵读可分四步进行:

　　第一步，借助注释，粗读课文。

　　预习时完成粗读任务。

　　粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。

　　结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。

　　粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

　　第二步，质疑、解难、细读课文。

　　通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。

　　第三步，深入领会，精读课文。

　　精读时要力求读出语气、语调和节奏。

　　通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

　　第四步，鉴赏评价，熟读课文。

　　这一步主要靠同学们在课后主动进行。

　　要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。

　　要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

　　诵读时要做到:眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、耳、脑都动员起来。