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《中华圣贤经》经典语录_名言名句

【中华圣贤经典语录】 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。读古人书，须设身处地以想；论天下事，要揆情度理三思。读圣贤书，须从实践功夫，尽些人道；处世间事，只要本分去做，求个天知。

【中华圣贤经典语录】 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。眼界要宽，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。

【中华圣贤经典语录】 望于天，必思已所为；望于人，必思己所施。清晨不起，误一天的事；幼年不学，误一生的事。在世一日，做一日好人；为官一天，办一天好事。缺衣少食穷苦人，须加温恤；鳏寡孤独残疾者，应多扶持。

【中华圣贤经典语录】 心有余而力不足，树欲静而风不止。清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。廉官可饮盗泉水，志士不受嗟来食。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

【中华圣贤经典语录】 男子偷女万重山，女子偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。行好事不求人见，存良心只有天知。世事无求唯自爱，人生难得是相知。

【中华圣贤经典语录】 赌徒心中无圣物，情人眼里出西施。不见棺材不落泪，不到黄河心不死。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。大人不计小人过，前事应为后事师。有了好汉无好妻，但见懒汉穿花枝。

【中华圣贤经典语录】 不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。说好不锦上添花，说坏不落井下石。

【中华圣贤经典语录】 成功多在穷苦日，败事每于得意时。念念有如临敌日，心心常似过桥时。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

【中华圣贤经典语录】谦虚谨慎，嘉语温馨。傲骨嶙峋，不耻下问。学问思辨，居安资深。力戒浮躁，务必专心。明于察己，辨察知人。尊贤爱才，审己度人。泰而不骄，平易近人。为人忌狂，勿媚于人。文明交往，礼貌待人。相互谅解，推己及人。自我控制，修积安人。和气致祥，善气迎人。

【中华圣贤经典语录】 十载寒窗无人问，一举成名天下知。少丧父母老丧子，中年丧偶悲苦事。世路崎岖须慎走，事情复杂要多思。有官贫过无官日，去任荣于到任时。宁可忍胯下之辱，不可失丈夫之志。

【中华圣贤经典语录】 抛砖不怕众人笑，引玉难得一宇师。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟。路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。

【中华圣贤经典语录】 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。美酒饮当微醉候，好花看到半开时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。见兔顾犬未为晚，亡羊补牢不为迟。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。

【中华圣贤经典语录】 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。世人苦被明日累，春去秋来老将至。

【中华圣贤经典语录】 唯有圈中人，才知圈中事。瞒上不瞒下，瞒官不瞒私。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。大渴不大饮，大饥不大食。惜钱莫教子，护短莫从师。知识生力量，实践出真知。博学而笃志，切问而近思。循序而渐进，熟读而精思。宁死不背理，宁贫不丧志。久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

【中华圣贤经典语录】 叶落各有期，花开自有时。千秋万岁名，寂寞身后事。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。嘴上喊支持，脚下使绊子。要做本分人，莫做伪君子。文官不爱钱，武官不惜死。清廉源节俭，贫贱如华侈。官有十条计，九条民不知。

【中华圣贤经典语录】 人忧日落慢，心急马行迟。英雄行险道，富贵似花枝。水深流去慢，贵人语话迟。记得旧文章，便是新举子。拙因知事少，老悔读书迟。秀才不出门，能知天下事。宽心应是酒，遣兴莫过诗。借他口中言，传我心中事。

【中华圣贤经典语录】 无巧不成书，无曲不成词。文章千古事，得失寸心知。同声自相应，同心自相知。少说漂亮话，多做平凡事。门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。病来如山倒，病去如抽丝。磨刀恨不利，刀利伤人指。

【中华圣贤经典语录】坚持原则，临机应变。允执其中，不倚不偏。求同存异，取长补短。当心诱惑，警惕暗圈。贵耳重目，兼听防暗。失中求得，审慎褒贬。闹中取静，忙里偷闲。悔中求悟，改过迁善。慎独为宝，防微杜渐。守身如玉，勿护己短。闻过则喜，迷途知返。行己有耻，陋习当断。

【中华圣贤经典语录】 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之。乘夜送礼，莫谓无知；天知地知，我知你知；既有四知，何谓无知。

【中华圣贤经典语录】 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。志士惜年，达人惜月，贤人惜日，圣人惜时。诚实做人，踏实做事。大器晚成，终必达至。牡丹花好，绿叶扶持。玩人丧德，玩物丧志。日勤三省，夜惕四知。前事不忘，后事之师。

【中华圣贤经典语录】 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。众星朗朗，不如孤月独明；点塔七层，不如暗处一灯。把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。放得下功名富贵，便可脱凡；放得下道德仁义，才可入圣。读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。间，夜眠七尺。

【中华圣贤经典语录】 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。将革命进行到底，为人民服务终生。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

【中华圣贤经典语录】 昨是儿童今是翁，人间日月急如风。一样米养百样人，百朵桃花一树生。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。自古学问无遗力，少壮功夫老始成。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

【中华圣贤经典语录】 得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。心安静则神策生，虑深远则计谋成。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

【中华圣贤经典语录】 只有千里的名声，没有千里的威风。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。传名早死皆高寿，肯乐贫家即富翁。为人处处行方便，福也增来寿也增。

【中华圣贤经典语录】 屋漏更遭连夜雨，船危又遇打头风。野花不种年年有，烦恼无根日日生。须知叶落根未死，待看春来芽又生。万丈高楼从地起，千年古树靠根撑。只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。

【中华圣贤经典语录】 急流能勇退，与世皆无争。野火烧不尽，春风吹又生。不从忧患始，难望事业成。长他人志气，灭自己威风。官闲身自在，诗逸语纵横。六十勿过夜，七十勿过更。青春留不住，白发自然生。潜心存远志，得意会高朋。都无做官意，唯有读书声。山高无坦途，树大遭悲风。放眼看天下，欢颜向人生。

【中华圣贤经典语录】辩冤白谤，仗义执言。甩掉嫉妒，不唱流言。勿生闷气，忌传闲言。实事求是，戳破谎言。言出必行，敏行讷言。当说必说，不尚空谈。忠于职守，埋头苦干。跳出自我，任劳任怨。抱朴守拙，勤学苦练。沐身浴德，勇往直前。攻必求克，心坚石穿。未雨绸缪，思深虑远。

【中华圣贤经典语录】 穷不与富斗，富不与官争。贱力得人敬，贱口讨人憎。一朝被蛇咬，十年怕草绳。瘦田没人耕，耕开多人争。心田先祖种，福地后人耕。人生重结果，种田看收成。欲速则不达，功到自然成。

【中华圣贤经典语录】 心脏不怕热，头脑不怕冷。白天多活动，晚上少做梦。怒从心头起，恶向胆边生。宁肯站着死，绝不跪着生。随风潜入夜，润物细无声。世上无鬼神，百事人做成。

【中华圣贤经典语录】 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。速效莫求，小利莫争。不在其位，不谋其政。

【中华圣贤经典语录】 河狭水激，人急计生。众怒莫犯，专欲难成。人过留名，雁过留声。鸟尽弓藏，兔死狗烹。名高妒起，宠极谤生。哀其不幸，怒其不争。祸因恶作，福自德生。居家要俭，待客宜丰。江口易堵，人嘴难封。守口如瓶，防意如城。吉人天相，绝处逢生。但行好事，莫问前程。

【中华圣贤经典语录】 千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。难字压顶，寸步难行；闯字当头，随意纵横。日常好恶，善与人同；原则是非，据理力争。君子交绝，不出恶声。恭可释怒，让可息争。临事而惧，好谋而成。得心应手，意到便成。人贵有志，学贵有恒。昼坐惜阴，夜坐惜灯。

【中华圣贤经典语录】 处世要让，让到无可让地存，存心重新再让；居家要忍，忍至不能妨时耐，耐性仍旧还忍。吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。苦心人，天不负；有志者，事竟成。

【中华圣贤经典语录】 父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。

【中华圣贤经典语录】 知事晓事不多事，太平无事；忍人让人不欺人，方可为人。同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川方见容人。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。

【中华圣贤经典语录】 倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。家累千金，不如日进分文；良田万顷，不如薄技随身。竹本无心，外生许多枝节；藕虽有空，内中不染污尘。天下奇观看尽，无过书本；世间滋味尝来，无过菜根。

【中华圣贤经典语录】 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。

【中华圣贤经典语录】耐得寂寞，以苦求甜。贪不矢志，阔不变脸。冷处热心，雪中送炭。成人之美，济人之难。慷慨解囊，无私奉献。助人为乐，与人为善。不念旧恶，以德报怨。受恩莫忘，施惠莫念。牢骚勿盛，唠叨当减。志美行励，言约旨远。诚实守信，莫说谎言。审慎析疑，忌听谗言。

【中华圣贤经典语录】 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。

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毛泽东名言，毛主席经经典语录

1.数风流人物，还看今朝。

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2.谦虚使人进步，骄傲使人落后。

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3.为人民服务！

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4.兵民是胜利之本。

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5.做一次好事容易，难的是一辈子做好事。

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6.把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。

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7.中国永远不称霸。

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8.中日之间年内必有一战。

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9.自立更生，艰苦奋斗。

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10.星星之火，可以燎原。

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11.中国的抗战要打七八年。

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12.自信人生二百年，会当击水三千里！

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13.当正确的政策方针制定之后，干部是关键！

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14.不要枪杆子，必须拿起枪杆子！

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15.冷眼向洋看世界！

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16.军民团结如一人，试看天下谁能敌！

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17.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！

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18.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

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19.获得知识的道路就是要努力学习。

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20.中国人民从此站起来了！

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21.不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
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22.优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。

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23.一切反动派都是纸老虎！

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24.人类应当学会控制自己，做到有计划的生育！

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25.下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！

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26.横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

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27.人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

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28.彻底的唯物主义是无所畏惧的。

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29.一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

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30.情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

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31.苍山如海，残阳如血！

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32.中国的秘密在于农村。

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33.一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变的聪明！

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34.现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦，还须广大地培养人素。

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35.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

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36.解放军来了，司徒雷登走了。

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37.忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

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38.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

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39.不管风吹浪打，胜似闲庭信步！

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40.自己动手，丰衣足食！

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41.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

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42.领导者的责任，归结起来，主要地是出主主意，用干部两件事。

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43.体者，载知识之车寓道德之所以也。

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44.世界上怕就怕“认真”二字，我就最讲认真！

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45.歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。

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46.只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

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47.原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎……

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48.事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

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49.战略上要蔑视敌人，战术上要重视敌人。

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50.弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。

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51.枪杆子里面出政权！

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52.团结紧张严肃活泼。

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53.自信人生二百年，会当水击三千里。

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54.这只是万里长征的第一步！

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55.敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。

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56.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！

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57.问苍茫大地，谁主沉浮？

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58.不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

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59.只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

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60.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！

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61.外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。

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62.文明其精神，野蛮其体魄！

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63.榜样的力量是无穷的。

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64.须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

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65.我们一定要解放台湾！

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66.与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。

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67.苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

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68.愚公移山，人定胜天。

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69.哪里有压迫，哪里就有反抗。

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70.恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

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71.没有调查就没有发言权！

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72.需要的时候，群众的眼睛是雪亮的；不需要的时候，群众是不明真相的。

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73.暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

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74.凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。

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75.抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

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76.高峡出平湖。

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77.中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要多年时间。

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78.星星之火可以燎原。

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79.一切帝国主义和反动派都是纸老虎。

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80.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

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81.一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

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82.不打无准备之战。

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83.独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

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84.数风流人物，还看今朝！

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85.一万年太久，只争朝夕。

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86.中国应当为人类作出较大的贡献。

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87.敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

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88.在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！

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89.天要下雨，嫁要嫁人，由他去吧。

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90.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

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91.打土豪、分田地！

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92.打得赢就打，打不赢就走。

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93.汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅！

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94.必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

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95.不须放屁，试看天地翻覆！

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96.鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。

道德经名言名句

1、天下万物生於有，有生於无。

2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、天网恢恢，疏而不失。

18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

21、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

23、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

25、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

31、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

34、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

35、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

37、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

38、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

40、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

41、治大国，若烹小鲜。

42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

43、治人事天，莫若啬。

44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

46、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

47、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

50、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

51、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

52、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

54、人之所畏，不可不畏。

55、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

56、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

57、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

58、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

59、圣人常无心，以百姓心为心。

60、道常无为而无不为。

61、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

63、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

65、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

66、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

67、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

68、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

69、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

70、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

71、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

73、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

74、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

75、民不畏威，则大威至。

76、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

77、宠辱若惊，贵大患若身。

78、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

79、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

80、多言数穷，不如守中。

81、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

82、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

83、为无为，事无事，味无味。

84、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

85、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

86、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

87、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

88、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

90、不言之教，无为之益，天下希及之。

91、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

92、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

93、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

94、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

95、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

96、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

97、人法地，地法天，天法道，道法自然。

98、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

99、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

100、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

老子名言名句，老子《道德经》语录

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、天下万物生于有，有生于无。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、多言数穷，不如守中。
13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、圣人常无心，以百姓心为心。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
21、知者不言，言者不知。
22、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
24、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
25、天网恢恢，疏而不失。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
30、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
33、治人事天，莫若啬。
34、治大国，若烹小鲜。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
36、夫两者各得所欲，大者宜为下。
37、为无为，事无事，味无味。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
40、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。　
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
46、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
49、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
52、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
54、宠辱若惊，贵大患若身。
55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
58、人之所畏，不可不畏。
59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
61、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
62、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
63、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
65、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
66、物壮则老，是谓不道，不道早已。
67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
68、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
69、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
70、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
71、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
72、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
73、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
74、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
75、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
76、民不畏威，则大威至。
77、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
79、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
80、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
81、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
83、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
84、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
85、道常无为而无不为。
86、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
87、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
88、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
89、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。　
90、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
91、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
92、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
93、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
94、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
95、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
96、不言之教，无为之益，天下希及之。
97、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
98、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
99、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
100、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
101、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

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