鹿柴古诗精选55句

1、【唐韻】武悲切【集韻】【韻會】旻悲切【正韻】忙皮切,音眉。【說文】鹿屬。冬至解其角。【釋名】澤獸也。【司馬相如·上林賦】沈牛麋。【註】麋,似水牛。【爾雅·釋獸】麋牡麔,牝麎,其子?,其跡纏,絕有力狄。【疏】此釋麋之種類也。【周禮·天官·獸人】冬獻狼,夏獻麋。【註】狼膏聚,麋膏散,聚則温,散則涼。

2、之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。

3、又水草之交曰麋。【詩·小雅】居河之麋。【左傳·僖二十八年】楚子玉自爲瓊弁玉纓未之服也。先戰,夢河神謂巳曰:畀余,余賜汝孟諸之麋。【註】麋,湄也。

4、结构左上包围结构

5、这是一首王维后期的山水诗代表作,描写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。

6、第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。

7、又姓。蜀將東海麋竺。見【蜀志】。

8、鹿柴古诗是王维作品,题西林壁是苏轼诗作。

9、“鹿柴”的读音是lùzhài,《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

10、题西林壁宋.苏轼

11、《鹿柴》作者王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,出身河东王氏,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

12、详细释义

13、异体字9E8B,

14、《鹿柴》是唐期王维的诗。诗的前两句是" 空山不见人,但闻人语响。"作品是在描述幽静的山谷里不见人影,只能听到那说话的声音。《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一,是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,充满了绘画的境界,反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。

15、又與眉同。【荀子·非相篇】伊尹之狀,面無鬚麋。

16、又與蘪通。【楚辭·九歌】秋蘭兮麋蕪。【註】麋蕪,芎藭名。

17、四角00294

18、空山不见人,但闻人语响。

19、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

20、基本释义

21、王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,出身河东王氏,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

22、鹿柴读作:lùzhài

23、《鹿柴》的作者是唐朝著名诗人王维。

24、返景入深林,复照青苔上。

25、一个地名。

26、鹿柴是汉字?,拼音念mí

27、仓颉IPD

28、又犫麋,醜人也。【左思·魏都賦】犫麋之與子都。

29、笔画15

30、鹿柴王维〔唐代〕

31、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

32、(康熙字典未收录“?”字头,请参考“麋”字。)

33、这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,藉助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

34、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。

35、幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。落日余光映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。

36、这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。

37、参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

38、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

39、鹿柴诗不是杜牧作,是王维创作的。

40、全诗如下:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

41、《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”描写山林的空旷、幽静,表现出诗人闲逸脱俗的情趣。

42、《康熙字典》

43、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林。全诗语言清新自然,运用以动衬静、以局部衬全局的手法,把禅意渗透于自然景色的生动描绘之中,创造了一个空寂幽深的境界。

44、作品简介

45、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

46、篱落。比喻一个隐居的地方。

47、【亥集下】【鹿】麋·康熙筆画:17 ·部外筆画:6

48、五笔YNJS

49、《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作,《题西林壁》是宋代大文豪苏轼的作品。这两首诗虽然都是描写山中景物,但各自的主旨立意却截然不同。

50、《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”此诗富含哲理:如果陷入事物内部,往往不能准确了解事物的全貌。正如诗中所言:从正面、侧面、远、近、高、低不同角度看庐山,同一座山却都呈现出不同的形态。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为处在庐山之中。

51、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

52、部外笔画4

53、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

54、古诗鹿柴的柴的读音是zhai(第四声zhài)。

55、这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。

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