1、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

2、——宋·陆游《示儿》

3、——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

4、列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地。诗人是革命者，不惜“千金买宝刀”，随时准备将一腔热血洒在祖国统一的革命大业上。这是鉴湖女侠的飒爽英姿。

5、禹城·禹迹·禹甸

6、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

7、军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还，愿得此身长报国，何须生入玉门关。—戴叔伦塞上曲。

8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

9、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

10、古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外

11、魅环宇宙载风云

12、人死后可以说是无牵无挂了，可诗人却心系未收复的失地。他以激昂热切的笔调，表达了渴望祖国统一的坚定信念，充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。

13、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。—文天祥过零丁洋

14、赤县神州

15、在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。

16、相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说，禹治水后，按山川形势划定九州，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。

17、百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。——魏明伦《中华世纪坛赋》

18、春风又绿神州，华夏再沐朝阳。——朱相远《中华世纪坛序》

19、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

20、中国文化五千年，传统美德万里传。

21、——宋·李清照《夏日绝句》

22、文旋山海演红尘

23、秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。“中”是中国，“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。

24、第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。

25、第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。

26、语润民风真善美

27、书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

28、死去元知万事空，但悲不见九州同。

29、古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法：

30、这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。

诗句中国

31、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。

32、在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

33、中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。

34、生当作人杰，死亦为鬼雄。

35、作者失意闲居却“醉里看剑，梦回连营”，渴望重上前线挥师北伐。梦里他犒劳将士检阅兵马。杀敌报国，收复祖国河山，建立功名的壮怀跃然纸上。

36、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

37、至今思项羽，不肯过江东。

38、力透万年尽国魂

39、饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。

40、中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

41、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

42、相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。

43、第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。

44、——清·秋瑾《对酒》

45、篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

46、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。