《我的千岁寒》读书笔记

　　王朔，把《我的千岁寒》放到“五一”叫卖，是想给在初夏中的读者大众降降温消消暑吗?他，特意为读者大众搭建了一大间凉棚。是凉棚吗?可以坐在里面休闲乘凉吗?

　　《我的千岁寒》，是王朔构建的一座森寒文字迷宫!

　　拿他自己在序《我是谁》中的个别词汇——“牛逼”和“奇奥”来形容，试问文章写得“奇奥”就“牛逼”?

　　看不懂，不只是我说，书封面上的一段话，也是从中摘录《我的千岁寒》最未的一段话，曰：灵魂，每秒三十万公里;轮回，地球吸引力;涅槃，黑色粒子云，热均衡，孤独地坚持，直至无量无怯无边黑暗中的那一声无人听到的自颓。奇奥!难道不是吗?对佛学涉入太浅的人能看懂吗?还没有把握住本性的人能觉悟吗?

　　佛教徒在民间还存在，佛学在有的地区和各大寺院还比较盛行，这难道就是王朔写《我的千岁寒》的巨大市场?他在书中借卢慧能讲佛也传出了《我的千岁寒》的消费人群：刺史、官僚、僧尼、大家伙。大家伙，指谁?包括了芸芸众生?

　　“多年以后，王朔归来”，就寒气袭人?玩弄文字奇奥，卖弄深沉，舞文弄墨，把简化了的中国方块字砌成了一座寒气袭人的迷宫。正如《大福音》所说：天国浩瀚无边，没有天使到那里。这不应是他的写作初衷吧?就要专门写一本像《周易》《红楼梦》那样的值得后人不断研究却永远搞不明白以致争论不休的`书，《我的千岁寒》是吗?

　　这个时代好象不是文人们玩弄“奇奥”的时代，但确实是艺人们“牛逼”的时代，今年“五一”的这个初夏当然也不是了，《我的千岁寒》的外装热脸，确实碰到了读者们的“寒”，道理很简单，看不懂你那个佛呀经啦什么的，我总可以不买呗?

　　《我的千岁寒》怎么外装热脸了?在成都购书中心，我看到的是“多年以后，王朔归来”的招牌，招牌下方便堆着一叠叠未开封的《我的千岁寒》，并且我在前引述的那段“奇奥”话语也在招牌中加以放大。够热脸吧?

　　一本本等着畅销的《我的千岁寒》，在络绎不绝的市民中，真是成了一尊冷菩萨。我还是拿了一本站在旁看，站了很久，也看了很久，光顾《我的千岁寒》这堆书的人少。不知其他书店和其他城市的销售情况怎样?我在成都购书中心看了好几天，没发现购买《我的千岁寒》的疯狂热潮。甚至居然出现了，我第一天(5月2 日)去时书堆上打着招牌广告，第二天却不见了，问服务员答，挪到其他地方去了。

　　好书是不需要招牌的。

　　那么厚厚的《我的千岁寒》，我只看完了真正的仅有90页的《我的千岁寒》，像卖套餐样的《宫里的日子》《妄想照进现实》等内容，还是浏览了解了一个大概。

　　凭我的粗浅认识，《我的千岁寒》的开篇很奇奥，对“时、大、师、至、韶、州、韦、刺史、与、官、僚”作了新一轮诠释，似有“新填《红楼梦》仙曲十二支”的万里伏笔之妙。收尾，很牛逼，几大段佛理精深却又用很简单的文字表述出来，认得到字，却难谙其意，把中国文字玩到如此境界，怎能不给人留下广阔的思维空间?

　　文中，确实也有很多精彩段落，闪耀着“佛”性光辉，渗透着“人”性本质，就单从语言上看，很美，很独特，不妨略例一二，算我读过此书。

　　“化身酒盅和一盘菜，醒来盘子舔光了。化身茶壶和酒碗，醒来茶壶让端走了。化身玉壶和壶嘴儿，嘴儿磕石桌上玉豁了。化身一张清面四条腿，腿让人坐折了。面儿让人掀了。化身对联，上联字残了。化身墙和窗，依然是隔着清清楚楚，满墙窗影手去关窗却见花瞪人，化空潭沉月，人去捞月反被月惊醒。化酒本人，从此流成溪，香着睡去了。”

　　“那声音继续说：——到那时，你必须在这里，回到你原来的地方，生不能忆起，死亡刹那就是全部想起的当刻，是约期，归期，收拾起一地狼籍，约好光星河问路好回家的日子。”

　　“窗里人说：以为自我真实，自我与众不同，自我是这具美好身体——是此刻正在痛苦的思想，就叫觉悟——佛。”

　　“在我们唐朝，我们岭南边疆，我们新州，原始人和猿和猴同在一片蓝天下，生命不息生生不息，我打你，我逼着你坚强!我有多快你比我还快!我天天打你，让你学得更快——我打死你，怕你成祸害!——是教练。慈，是盼你日后头一个被狼拖走。孝，是一家大猴不让小猴活。——是自私。”

　　“无上觉悟，一点可能都没有。无上觉悟话不在多少，必须在那边，什么叫本性?见了才知道。在本性中，自然无生死，那里没有问题。难就难在无时不刻，每一念都在本性中，泡在本性里看回来……万国说这个事儿用词不一，有的叫灵魂，有的叫本性，不管叫什么，讲的都是生命背后的一个根本。”

　　这些语言，还有很多，也正如王朔自己在文中写的那样：礼佛不如亲佛，亲佛不如做佛。全书通篇在言佛理，他确实在做佛，只因“佛”一直在人们心里很神秘，再加上他言语上充满“奇奥”，难以深入广大民间，我们姑且看作王朔老人家在用“奇奥”守护着商业化大众化艺术中的那片净地。

　　以致《我的千岁寒》不得不成为一本佛学哲理书籍，恰如“……我是逆光座位。”。王朔的佛学世界中是充满逆光的，他在文中写道：“——佛门变成饭堂，从此多事。”又严厉考问：“——你们到底有事没有?——就是活好了这件事你们世世代代搞不定吗?”也许一直在思考一个问题：“——我可以不知道我是谁，但我必须知道我不是谁——我不是老鹰。”再直白不过：“什么月亮代表我的心，用六十倍望远镜看月，就是一块板砖。”

　　看得懂的语言，也许就是经典，经典能成为卖点否?我倒希望我所列举的那些语言能成为《我的千岁寒》的卖点，用白话文写出点文言文的味道原本没什么无可厚非，只因是上帝的顾客一点不大给印度“佛”的僧面，或者说“佛”不如“浮”得简简单单轻轻松松自由自在。

　　从文字迷宫里，我还是迷路了，因为迷宫嘛，固然少不了有很多迷人的地方，我总不至于在迷宫里转悠森寒千年吧?!那我怎么走出去呢?只好把书一合，却记起了序言《我是谁》中的引用济公谢世诗：六十年来狼籍，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。