老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。以下是老子的哲学名言，请收纳!

　　一、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

　　二、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　三、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　四、多言数穷，不如守中。

　　五、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　六、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其 无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　七、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　八、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　九、人之所畏，不可不畏。

　　十、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　十一、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　十二、 人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　十三、 道常无为而无不为。

　　十四、 将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固舉之;将欲奪之，必固与之。

　　十五、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　十六、 天下万物生于有，有生于无。

　　十七、 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　十八、 知者不言，言者不知。

　　十九、 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　二十、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　二十一、 治大国，若烹小鲜。

　　二十二、 为无为，事无事，味无味。

　　二十三、 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　二十四、 天网恢恢，疏而不失。

　　二十五、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　二十六、 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争.

　　老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇)人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君，苦县因为老子被皇帝先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

　　老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道)：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。方法(德)来源于事物的规律(道)。老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?”老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律(道)由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。

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