杂文报在线阅读

　　在中国文学的历史长河中，杂文虽作为一种独立的文体，表面被抬在一个很高的层面，但在现实中，杂文却始终未被确立“正统”地位。下面就是学习啦小编给大家整理的杂文报在线阅读篇，希望大家喜欢。

　　杂文报在线阅读篇1：冬至随想——传统的传承

　　今年又“冬至”，一家人包饺子庆祝，妻子很自然的端了三碗拜天、祭父母。之后一家人开开心心的吃着饺子，兴致勃勃的谈论着中国的传统节日和节气，不免感慨传统的魅力。

　　——传统节气沿袭，对自然认知的传承

　　冬至日，妻子笑谈《九九歌》，小妹朗朗背诵《二十四节气歌》，这般通俗押韵、朗朗上口、便于记忆的时令与节气歌谣，足以显现古人对待大自然的智慧。

　　这些节气的来源是远古生活在北方的人们，为了更好的挨过漫长冬季，遂发明出"数九"的方法，以打发时间，缓解寒冬威胁下的心理恐惧。九九歌的版本很多，其中一首是这样的：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。另外还有很多不同朝代的九九歌，南方的、北方的，每一首都很有意思。

　　中国作为历史上的农业大国，祖先们通过长期观察总结，得出更好地驾驭大自然的节气规律即二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。如今二十四节气已经被国家文化部定位“中国非物质文化遗产”项目。

　　——传统节日家庭祭拜，孝道的传承。

　　父母和岳母在世的时候，每逢节日祭天地、拜祖宗，是母亲们最神圣的一项工作。她们会摆上丰盛的贡品，很虔诚的念叨着跪拜磕头，还会对儿孙们提出诸多禁忌。而对于受过高等教育，长期生活在大城市的我和妻女，只是在一边安静的看着。期间，虽没有老人家的虔诚和认真，却能深深的感知到父母对前辈、对天地的敬仰之情。

　　后来，我和妻子的父母双双去世，这些传统的节日也突然变得重要起来，祭天拜父母很自然的成了家庭例行项目。家里没有人会认为做这些事情是封建迷信，却感觉这是祭奠怀念老人的一种最好方式。每逢清明节、中元节、寒衣节等等中国传统祭奠节日，以及老人的周年忌日，妻子会很认真的带小妹到老人的墓前行最传统的跪拜礼，会教育小妹敬天爱人，会讲中国的孝文化。已经读中学的小妹，结合书中所学，款款谈起传统文化，丝毫不亚于我们这些中年人。看来，对传统认知的传承教育，的确需要从娃娃抓起。

　　杂文报在线阅读篇2：说病

　　人食五谷而身当寒暑，加六欲七情之累，病生于身而谁能免?何以对之?寻医问药而已，不过，有些病自己才是最好的医生!

　　若干年前，我还是一个体重超标的人，一点七五米的身高却有着八十五公斤的体重，于是血脂血压增高，冠心病不请自来。当年犯病时，一个大点的西瓜从大门拿到房门就把我累得心都哆嗦，于是健康与我渐行渐远。刚届不惑即罹病患心何能甘!病势一可我便开始运动以找回健康。运动有多种，我首选走路。数月病榻缠绵，腿踏到地面就像踩在棉花上，脚没根站不稳踏不实。不过两公里我就踉跄着走了一个多小时。嗟乎!健康为一其他皆零也!

　　童步般走过十几天后，我便增加了运动量，不过半年公里数就由二及四，由四而八。其后，我还和朋友们聚而走之，其中有快乐当然还有苦痛。还记得那年一月的一天，是一个格外寒冷的三九日，龙江大地周天寒彻。室外气温降到了零下三十几度，西风卷着积雪漫天呼啸，我们常走的江畔大道早已阆廖无人。天气如此恶劣还走不走?几通电话沟通之下，朋友们议定照走无误。大家先是沿着既往的路线走，但迎风西走了三百米就冷得受不住了，怎么办?我们便改迎风西行为侧风北走。但走着走着，脸就嗖的一凉，冻了!但脸虽冻所走之路却一寸未减。

　　如果说平日里的坚持是身的磨练，那么，节日里的坚持则是心的考验。也就在开始运动的那一年，我一走就走到了春节。三十晚上，一家人边包饺子边看电视，室内祥和团聚，窗外万家灯火，但就在这一派温馨，万千流连之中，去运动的想法还是涌上心头，这可是大年夜啊，是延宕几日还是坚持现在走起?踌躇纠结间我想起了“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。”的古训。于是就下楼走起!于是就数年而无一日辍止。

　　走虽能找回健康但对减重却不是最有效的。当我的体重减到七十五公斤时，我就再怎么走也不减了!这当然是运动量不够的结果。于是我就改走为跑，运动量大了，对身心的耐受能力就是不小的挑战。开始那天，四公里跑下来感觉并不怎么累，可第二天就觉得脚下发沉了。第三天还没开跑就一身的疲惫，双腿像灌了铅，开跑后更是步步吃力。这就是到了运动学意义上的疲劳期吗?伴随着身体的不适，我的心也在跑不跑下去的矛盾中挣扎。跑是实在遭罪，不跑体重就不减。无怪有人说：什么是幸福?幸福就是遭罪!此时，我心虽在两难中，可奔跑的步伐却没有停。跑着，跑着，疲劳感竟然慢慢消退，身体也轻松许多!到了回程，步子不但可以加大，节奏也能明显加快。吁兮!战胜自我，此之谓矣。其后，每当春夏秋三季，我都黎明即起，在晨风里沿松花江大道跑上江桥，在万般惬意中所跑的公里数，也由四而八由八而十，有时多达十四五公里!

　　当然，运动是不能包治百病的!有些病还须发于早微而治于未然，其个中真谛还在于研究和探索。前些年，如侧时出现了便不成形现象，何以如此?表在外而患必里之!于是赶快求医问药。在服用了不少消化药物而无效果后，便求诸医书以究问其源，一番研读之下我知道需做肠镜检查了。结果还真就查出了毛病——结肠息肉。息肉者良性肿瘤是也。症结找到，治疗是简单的——肠镜下摘除。但让我不解的是，为什么在一年后的复查中又有了新的息肉?于是，在再次摘除后我开始了病因的治疗。好好的肠子怎么就老长息肉?求人不如求己，我再次研读了医书中关于息肉病因方面的论述，其因有二：曰遗传曰慢性炎症刺激是也。遗传非我所能改变，不究也罢，而炎症刺激之因在我却是大大存在的!想想以往那些急就的饮食，想想那些生冷酸辣的无忌，肠粘膜在不胜其扰之下，岂能不生炎症，炎症久则息肉生也。

　　病因既明何不寻药以治?于是，我遍选治疗慢性肠炎方面的药物，最后敲定了成药——胃肠宁。在坚持服用了十数盒，症状虽有改善但并未达到满意疗效后，我便把视线瞄向了中草药。此时小女也在为我的这个毛病而遍求医方，结果还就给她找到了——马齿苋。查之百度，曰：马齿苋者，马齿科一年生植物也，因其叶状马齿，故名，入药，对肠道炎症及息肉有明显疗效。得到这个方子的时候正值夏末，我立刻把电话打到了乡下的表妹家，求其採集了整整一袋子新鲜的马齿苋，清洗焯水分团后存入冰箱并日日食食。药尽已冬，鲜苋无觅，我便去药店买来干品煎水服用。如此坚持而年余未辍后，炎症一消而息肉自去!何以见得?证据就是便成形了!

　　杂文报在线阅读篇3：感恩节随想

　　今天被朋友圈里的感恩节刷屏。什么是感恩节，感恩节是干什么的?带着疑问找了度娘。

　　百度百科文：感恩节(ThanksgivingDay)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日[1]。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。

　　世界上有许多的国家拥有自己的感恩节，诸如美国、加拿大、埃及、希腊等。

　　我们信奉的感恩节是美国的感恩节，也就是每年11月份的第四个星期四定义为的“感恩节”。美国的感恩节的由来据百度百科所讲为：感恩节是白人入侵美洲后，为庆祝对印第安人的大屠杀取得胜利而设的节日。

　　而我们中华民族子孙所庆祝的“感恩节”的意义何在呢?这难道就是所谓的西方列强对我泱泱大国所实施的文化侵略战争所取得的胜利吧。我们已经被西方文化侵蚀，自己独有的文化却没有得到真正的重视!

　　其实，中国学者也曾呼吁过设立我们国家自己的“感恩节”——中华感恩节。度娘称：中华感恩节是众多国内学者为弘扬传统文化、效仿西方国家“感恩节”而倡议设立的纪念节日，类似中华圣诞节、中华母亲节、中华父亲节等一样属于未正式确定的“节日”。如癸巳年西方感恩节前夕，学者、作家薛刚联合众多艺术家共同创作感恩诗赋书法，倡议设立“中华感恩节”，希望用中华文字、文学和书法之美，让更多的人了解中国的感恩文化，唤起社会的感恩之情，并建议节日设在中国传统“天贶节”这一天，学者李汉秋则倡议将清明节设为中华感恩节。中华感恩文化源远流长，已然成为民族精神宝库，自当永久继承。

　　节日是人们祈愿的生活状态,具有丰富的理想因素和情感因素，具有提升精神的作用。节等;而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入，流行的洋节除圣诞节外就是此类节日。但异质文化的人伦节日难于承担传承中华人伦传统之任。而且长此以往，势必影响中华文化的主体地位，不利于民族精神的弘扬和培育。希望国家能够立法，确立我们民族自己的特有的节日!