信手拈来

　　xìn shǒu nián lái

　　拈，即“拈提”，禅师举古例来说法开示。“信手拈来”指随手引用材料，自如而不费力。◎语出《五灯会元.卷一四.大洪报恩禅师》。后亦用“信手拈来”比喻做事时，随手而为，毫不费力。

　　◎1《五灯会元.卷一四.大洪报恩禅师》

　　上堂：“如斯话会，谁是知音?直饶向一句下，千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨!诸人要识达磨祖师么?”乃举手作捏势，曰：“达磨鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天，说黄道黑，欺胡谩汉。若不放过，不消一捏。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有么?”良久，曰“果然。”上堂，拈起拄杖曰：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，遍问诸方;苟或不然，少林倒行此令去也。”击禅床一下。

　　1、 德山临济：指德山宣鉴禅师及临济义玄禅师。

　　2、信手：随手。

　　3、 拈：拈提。即禅师法，举古例来开示的意思。

　　4、十方：佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。

　　5、 壁立千仞：形容岩壁矗立之势极高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺为一仞。见“壁立千仞”。

　　◎2《五灯会元.卷一四.天宁齐琏禅师》

　　长安天宁大用齐琏禅师，上堂：“清虚之理，佛祖同归。毕竟无身，圣凡一体。理则如是，满目森罗事作么生?纤尘绝际，渠侬有眼，岂在旁窥!官不容针，私通车马。若到恁么田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。当风玄路，直得金针锦缝，线脚不彰。玉殿宝阶，珠帘未卷。正当此时，且道是甚么人境界?古渡秋风寒飒飒，芦花红蓼满江湾。”

　　1、《五灯会元.卷一四.大洪山报恩禅师》：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。”

　　2、《五灯会元.卷一四.天宁齐琏禅师》：“官不容针，私通车马。若到恁么田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。”

　　3、宋.胡仔《苕溪渔隐丛话.前集.卷二三.杜牧之》：“《诗眼》云：『……此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书目前所见，平易委曲，得人心所同然，但他人艰难不能发耳。』”

　　4、宋.严羽《沧浪诗话.诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”

　　5、.宋.陆游〈遣兴诗〉其二：“床头亦有闲书卷，信手拈来倦即休。”

　　6、元.陶宗仪《南村辍耕录.卷二四.待士鄙吝》：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。”

　　7、明.王世贞《艺苑卮言.卷一》：“文之与诗，固异象同则，孔门一唯，曹溪汗下后，信手拈来，无非妙境。”

　　一、

　　语义说明 随手引用材料，自如而不费力。

　　使用类别 用在“出手成章”、“随意引用”的表述上。

　　1、他的文思敏捷，信手拈来，总是佳言妙句。

　　2、这篇作品平实生动，彷佛是从日常生活中信手拈来。

　　3、王教授十分博学，讲起课来总是信手拈来，生动有趣。

　　4、他熟记许多成语，写文章时便能信手拈来，毫不费力。

　　5、他对文史典故非常熟悉，遇到写作需要时，便可信手拈来。

　　二、

　　语义说明 比喻做事时，随手而为，毫不费力。

　　使用类别 用在“非常容易”的表述上。

　　1、这篇信手拈来的散文，读来十分生动有趣。

　　2、他信手拈来地便写好一幅对联，字迹十分飘逸。

　　3、贾岛说他的诗“二句三年得，一吟双泪垂”，可见他的诗句是千锤百炼，非信手拈来。

　　 绞尽脑汁,搜索枯肠

　　：信手拈出

　　：xìn shǒu nián chū

　　：犹“信手拈来”。见“信手拈来”条。

　　1、宋.韩驹〈赠赵伯鱼〉诗：“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。”

　　：信手拈得

　　：xìn shǒu nián dé

　　：犹“信手拈来”。见“信手拈来”条。

　　1、宋.苏轼〈次韵孔毅甫集古人句见赠〉诗五首之三：“前生子美只君是，信手拈得俱天成。”

　　在禅宗史上，德山宣鉴禅师善于用“棒”开释弟子，临济义玄禅师则是精于用“喝”的方式来启发，故有“德山棒、临济喝”之称，亦合称为“德山临济”。《五灯会元.卷一四》记载，大洪报恩禅师在开释弟子，讲解佛法时，提到德山和临济禅师。说这两位禅师说法时，随手引用各种古例来开示，禅理发挥便能涵括各角落，解说的高明有如耸立千仞的岩壁。让受启发的弟子感觉有如在冰河中升起火焰，也有如本已干枯的树木重新开满了花朵。后来“信手拈来”成为一句成语，除用于指随手引用材料，自如而不费力;亦用以比喻做事时，随手而为，毫不费力。