荀子经典语录

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荀子经典语录1

　　1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　——荀子

　　2、君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝。

　　——《荀子·劝学》

　　3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　——荀子

　　4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　——荀子

　　5、水则载舟，水则覆舟。

　　《荀子·王制》

　　6、学者非必为仕，而仕者必为学。

　　——荀子

　　7、公生明，偏生暗。

　　——荀子

　　8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　　——荀子

　　9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　　——荀子

　　10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

　　——荀子

　　11、以善先人者，谓之教。

　　——荀子

　　12、尊严而惮，可以为师。

　　——荀子

　　13、良医之门多病人。

　　——《荀子·法行》

　　14、长幼有序。

　　——《荀子·君子篇》

　　15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

　　——《荀子·成相》

　　16、怒不过夺，喜不过予。

　　——《荀子·修身》

　　17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

　　——《荀子·天论》

　　18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

　　——《荀子·天论》

　　19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

　　——《荀子·劝学》

　　20、学无止境。

　　——荀子

　　21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　——《荀子·修身》

　　22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

　　——《荀子·劝学》

　　23、道虽迩，不行不至。

　　事虽小，不为不成。

　　——《荀子·修身》

　　24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

　　26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　——《荀子·劝学篇》

　　27、人主不公，人臣不忠也。

　　——荀子

　　28、匹夫不可以不慎取友。

　　友者，所以相有也。

　　——《荀子·大略》

　　29、居必择乡，游必就士。

　　——《荀子·劝学》

　　30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

　　——《荀子·荣辱》

　　31、怠慢忘身，祸灾乃作。

　　——《荀子·劝学》

　　32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

　　——荀子

　　33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。

　　是以有终身之忧，无一日之乐。

　　——荀子

　　34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

　　荣者常通，辱者常穷。

　　——荀子

　　35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。

　　是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

　　——荀子

　　36、是谓是，非谓非，曰直。

　　——荀子

　　37、兵要在乎善附民而已。

　　——《荀子·议兵》

　　38、恶之者众则危。

　　——《荀子·正论》

　　39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

　　——《荀子·大略》

　　40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

　　——《荀子·修身》

　　41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

　　——《荀子·富国》

　　42、言而当，知也；默而当，亦知也。

　　——《荀子·非十二子》

　　43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　　——《荀子·劝学》

　　44、务本节用财无极。

　　——《荀子·成相篇》——荀子

　　45、君子养心莫善于诚。

　　——《荀子·不苟》

　　46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

　　——《荀子·荣辱》

　　47、下贫则上贫，下富则上富。

　　《荀子·富国》

　　48、乱则国危，治则国安。

　　——《荀子·王霸》

　　49、知之而不行，虽敦必困。

　　——《荀子·儒效》

　　50、其持之有故，其言之成理。

　　——《荀子·非十二子》

　　51、君者，民之源也。

　　源清则流清，源浊则流浊。

　　——荀子

　　52、礼者，人道之极也。

　　——荀子名言

　　53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

　　——荀子

　　54、君戒专欲，臣戒专利。

　　——荀子

　　55、酒乱其神也。

　　——荀子

　　56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

　　——荀子

　　57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

　　——荀子

　　58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　　——荀子

　　59、论德而定次，量能而授官。

　　——荀子名言

　　60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

　　——荀子

　　61、君子赠人以言，庶人赠人以财。

　　——荀子

　　62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

　　——荀子

　　63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。

　　故圣者众之所积也。

　　——荀子经典语录

　　64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

　　——荀子

　　65、公生明，偏生暗。

　　——荀子

　　66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

　　——荀子

　　67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

　　——荀子

　　68、天能生物，不能辨物也。

　　地能载人，不能治人也。

　　宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

　　《荀子·礼论》

　　69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　——荀子

　　70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

　　——荀子

　　71、思索以通之。

　　——荀子

　　72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

　　——荀子

　　73、人为知矣，不诚则不能化万民。

　　——荀子

　　74、圣可积而致，途之人可以为禹。

　　——《荀子·性恶》

　　75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　——荀子名言

　　76、凡斗者自以为是，而以人为非也。

　　——荀子

　　77、笃志而体，君子也。

　　——荀子

　　78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　——荀子

　　79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

　　——荀子

　　80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

　　——荀子

　　81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。

　　闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

　　——荀子

　　82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

　　——荀子

　　83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

　　——荀子名言

　　84、君子耻不修，不耻见污。

　　——荀子

　　85、声无小而不闻，行无隐而不形。

　　《荀子·劝学》

　　86、善学者尽其理，善行者究其难。

　　——荀子

　　87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

　　——荀子

　　88、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

荀子经典语录2

　　学无止境。

　　公生明，偏生暗。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　锲而不舍，金石可镂。

　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。德不配位，必遭天谴。满招损，谦受益。

　　学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

　　大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》

　　木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

　　君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[21] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》

　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》

　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

　　跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》

　　无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《劝学》

　　非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。—《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》

　　君子役物，小人役于物。——《劝学》

　　道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《劝学》

　　礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》

　　小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》 有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

　　自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》

　　人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》

　　人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》

　　君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

　　少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》

　　儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——《儒效》

　　言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》

　　不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《儒效》

　　人无师无法而知则必为盗；勇则必为贼；云能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。……有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。——《儒效》

　　人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。——《儒效》

　　纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》

　　马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《王制》

　　君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》

　　天地生君子，君子理天地。——《王制》

　　人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《王制》

　　国者，天下之大器也，重任也。——《王霸》

　　谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——《臣道》

　　仁者爱人，义者循理。——《议兵》

　　坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废。——《议兵》

　　天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》

　　强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。——《天论》

　　人之命在天，国之命在礼。——《天论》

　　君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。——《乐论》

　　人无礼义则乱，不知礼义则悖。——《性恶》

　　孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。--《子道》

荀子经典语录3

　　1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

　　2、君子耻不修，不耻见污。

　　3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　4、居不隐者思不远，身不佚者志不广。

　　5、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　6、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

　　7、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。

　　8、朴悫者常安利，荡悍者常危害。

　　9、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

　　10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

　　11、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

　　12、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　13、兵事以民为本

　　14、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。

　　15、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　16、君子赠人以言，庶人赠人以财。

　　17、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

　　18、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。

　　19、笃志而体，君子也。

　　20、望时而待之，孰与应时而使之。

　　21、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

　　22、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。

　　23、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　24、思索以通之。

　　25、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　26、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

　　27、公生明，偏生暗。

　　28、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。

　　29、贤能不待次而举。

　　30、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。