家风家规手抄报的内容

　　家风，顾名思义就是家庭的风气，大家看看下面的家风家规手抄报的内容。

　　家风家规手抄报的内容

　　今天看电视，中央电视台记者在全国包括海外随机采访，上至八十岁的梅兰芳大师的儿子梅葆玖，下至郑州一家幼儿园的儿童，问的问题就是：你的家风家规是什么？大家的回答有吃亏是福、诚实守信、遵纪守法、尊老爱幼等等。从这些回答中我欣喜地看到了中华传统文化不仅是焕发出勃勃的春意，而且已经开始在下一代的小伙伴中生根萌发。春节是中华民族的传统节日，春节正值辞旧迎新之际，也是家人团聚之时，其实也是对孩子们进行家风教育的良好时机。

　　家庭环境对人的影响作用很大，人们常说：“近朱者赤，近墨．者黑”，这里的“朱”和“黑”就是指所处的环境。接近什么样的环境，就会被什么样的环境所“熏渍陶染”。《颜式家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。意思是，与好人在一起，就像是走入了放有芝兰的屋子，时间一久，自己也会带有香气。与坏人在一起，就像走入了卖鲍鱼的市场，时间一久，自己也会带上臭味。”昔孟母，择邻处”的故事，几乎家喻户晓，当年孟子的母亲之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。

　　在我们的传统文化中，历来就重视家风和家规的教育作用。所谓的家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。

　　所谓的家规，就是在一个家庭中所订立的对全体成员都具有约束力的不成文的规矩。家风和家规对一代又一代人的影响是非常深远而久远的。据说，美国康乃狄克州有个叫嘉纳塞·爱得华的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的`时间里，八代人中没有一个被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思·朱安家族，由于家风败坏，一百年时间里的八代人中，竟有300多人成了乞丐，400多人酗酒灭亡，63人被判徒刑，7人被判死刑。可见家风和家规具有一定的承传性，它有时甚至要影响几代人。所以，要想进行家庭教育，不可不建立起一个良好的家风和家规。

　　那么我们应该确立怎么样家风和家规呢？其实古人已经有过很深入的思考和实践，下面的族训供朋友们参考：

　　福建泉州<前亭房氏族谱>宗族家训:

　　吾家祖宗 远见卓越 湄洲湾畔 前亭宝地 昔日先辈

　　以海为田 今日裔孙 育才为本 革新观念 应变大势

　　自强不息 紧随潮流 勤则创业 俭则聚财 以诚待人

　　以逊自处 治家格言 借吾家训 百忍歌词 裔孙共唱

　　族人至亲 荣辱相关 宗谊为重 利害相及 为父当慈

　　为子当孝 为兄爱弟 为弟敬兄 勿以贵骄 毋强凌弱

　　赌博奢淫 是为不肖 注重家教 遵纪守法 德业辉煌

　　光宗耀祖 振兴宗族 裔孙共责 凡吾子孙 当互勉励

　　再附：曾国藩家教范例---家训八宝

　　传家八宝：书，蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。

　　书，指读书。知书达理，德才兼备。

　　蔬，指种菜。自种蔬菜，味道鲜美。

　　鱼，指养鱼。池塘养鱼，自见乐趣。

　　猪，指喂猪。家中喂猪，增加收入。

　　早，指早起。早睡早起，精神饱满。

　　扫，指扫地。房屋内外，洒扫干净。

　　考，指祭祖。孝道盛行，民风醇厚。

　　宝，指睦邻。邻居相睦，其乐融融。

　　——传家八宝，是曾国藩祖父星岗公定下的严格家规，代代相传。

　　书，就是读书。

　　我国旧时代的农村家庭，凡是小康之家，总得让子孙读上几年书。人们常说“三代不读书，一屋都是猪”。过去读书是为了脱离愚昧、落后、贫贱的处境，而以今天的话语就是：“知识改变命运，知识改变环境，知识改变素质”。

　　曾国藩家族一直重视读书，因而人才辈出。在中国近代史上有影响的家族中，以曾国藩家族读书求学最为著名，因而涌现出一批教育家、科学家、文学艺术家，这与曾国藩一贯倡导读书的家风家教影响特别深。

　　曾国藩家族形成独特的耕读家风。

　　蔬，就是种蔬菜。

　　一个家庭，在房前屋后，塘畔西边，都可以种蔬菜。

　　种蔬菜，不能看作是一种简单的体力劳动。其实，一个种菜能手，就是一个很好的园艺家。蔬菜播种后，然后是生根、发芽、长叶、开花、结果，这本来就是有一种观赏的乐趣，这比单纯的种花种草，更多了一层食用价值。

　　自己种蔬菜，随食随摘，味道鲜美可口，而且营养成分高，更有一种劳动收获的乐趣。

　　曾国藩从小喜欢种蔬菜，后来在南京官署也种蔬菜。一些小朋友模仿父母动作种蔬菜。

　　曾国藩告诉儿子：种菜要整厢，抽好排水沟，然后是辨别土壤性质，季节时令、施肥活虫、抗旱防涝、各有技巧，必须认真实践。

　　自己种的丝瓜、苦瓜、南瓜、红薯、芋头、莲藕、豆角、萝卜、芹菜等，不但味道好，还有防癌功效。时至今日，人们自种蔬菜，大多不施化肥、农药、激素、营养成分特别高，而且对身体健康很有好处。

　　鱼，就是养鱼。

　　曾国藩故里大多是泉塘，塘有岩泉活水，特别有利于鱼类生长。城郊腐蚀的肥水，鱼的味道和营养成分自然要大打折扣了。

　　养鱼，能供应口福，即使是食欲不振的病人，能喝上几口新鲜的鱼汤，心中的愁云就会消失的干干净净。

　　如今，许多家庭即使没有条件在池塘养鱼，但也变着法子在自家庭院放置一口水缸，放养几条鱼，随时可以观赏，又能随时可以吃上新鲜鱼肉。经常吃鱼肉，有利于身体健康，远远胜过兽类禽类食品。

　　鱼游水府，充满着乐趣生机，正如曾国藩所说，看起来有一种生气，这生气就是很好的风水环境。画家常作《九鱼图》，含义深远。

　　小朋友们，多多养鱼把，你会在鱼游水的天机活泼里，观察它的悠然自在，领悟鱼类的生动境界。

　　猪，就是喂猪。

　　曾国藩提倡喂猪，这自有他的道理。过去的农民，大多没有田园，要想生存，必须养猪，养猪是一笔很可观的家庭收入。

　　湖南的传统的养猪方法，大多以蔬菜瓜果为主，加上溪塘水草，养出的猪、味道特别鲜美。

　　当今时代养猪，基本上都是混合饲料，还有添加剂，激素膨化，一头猪三到四个月就可以出栏，猪肉的营养成分大幅度下降、有些人还给猪喂养瘦肉精，是种十分有害的致癌物质。

　　不过，当代人搞了许多农家乐旅游项目。农家餐馆可供游客吃农家蔬菜和农家猪肉。农民又再次用传统方法养猪。游客又能吃到有益身体健康的猪肉了。

　　养猪好，养猪可致富，如今的猪肉价格高。各地乡镇养猪的人渐渐多了起来。

　　早，就是要早起。

　　一个家庭，除了老弱病残者外，都主张早早起床，就是奖励勤劳，奖励上进，增加生气，最合养生法则。

　　一个国家，党政工农商学兵，各行各业，都得早起，都有严格地作息时间。曾国藩出生农家，农家大多自由散漫，而恰恰是他的家庭，一代代提倡早起，这确实是最有出息的家庭。

　　一日之计在于晨。早晨起来，空气最新鲜，人的精神最好。一个勤劳的人家，必然是早起的模范。

　　扫，就是洒扫。

　　洒扫是家务事情，作为家庭，大多是妇女及小孩来做。清早起来，第一件事，就是洒扫，家家户户，都不例外。

　　曾国藩的家庭遵照《朱子治家格言》：“黎明即起，洒扫庭除”。古人认为，每天天刚亮的时候，就要起来洒扫。既要扫除地面上的灰尘，又要洒水，用抹布擦拭窗户，擦拭桌椅。

　　曾国藩认为，只要是讲究清洁卫生的家庭，必具有勤俭孝友的品德。

　　考，就是祭祖。

　　考的本意是去世的父亲，曾国藩的意思是祭祀祖先、孝敬父母。曾国藩家训：“过去我的祖父曾星冈最讲究治家的方法，第一是早起，第二是打扫清洁，第三是修诚祭祖”。祭祀祖先，态度要崇敬，要诚信，要认真。

　　中国是一个信奉儒、道、释三家思想的国度，为国尽忠，在家重孝，这已是长期形成的一种传统美德。特别是现在，清明扫墓，以正式公布为国定假日。

　　中国人对于祖先的祭祀，历来都非常重视，因为追念远祖先贤，后人必不敢违法乱纪为非作歹，民风自然归于纯厚，这与忠于祖国、孝敬父母是一样的道理。所以说，这种祭祖活动应该说是一种民族文化，而不能说成是封建迷信。即使是处于革命时代的革命领袖，如孙中山、毛泽东，回国时，也必然要到父母先祖坟前拜祭。

　　宝，就是睦邻。

　　中国有句古话说得好：“邻居好，无价宝”。曾国藩祖父星冈公一直重视保持邻里的友好关系。他经常告诫子孙：“人待人，无价之宝”。

　　荷花虽好，还靠绿叶相扶持。一家虽好，还须左右邻居都好，生活才能相安无事，彼此和睦团结，相扶相助，是最要紧的。

　　曾星冈说，我常常见到一些人家，以好酒好肉招待远方的亲戚，平时对邻居从来都不理睬，一旦发生火灾或强盗抢劫的事情，又大喊邻居帮忙，邻居同样不理睬。所以说，与邻居和睦相处是十分重要的。

　　曾国藩和他的家族后人，都十分重视团结邻居，即使是很贫苦的邻居，也能一视同仁。善待邻里，成为曾家一个能够安居乐业的至宝。