繁文缛节典故_释义_用法_近义词
繁文缛节
fán wén rù jié
繁琐的仪式或礼节。语本唐.元稹〈授王永太常博士制〉。
唐.元稹〈授王永太常博士制〉(据《全唐文.卷六四九.元稹》引)
朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。虽旧章具存,而每事思问。求可以教诸生习仪于朝廷者,有司以扑齥上,求其勉慎所职,无令观听者有云,可守太常博士。
1、南郊:京城南面的郊外,通常为太庙所在,古代天子于此祭天祀祖。
2、谒:进见、拜见。
3、朝太庙:朝,参拜。太庙,天子为奉祀其祖先而兴建的宗庙。
4、懵然:胡涂无知的样子。
1、宋.李光《读易详说.卷四.坤下巽上》:“宗庙之礼,莫盛于始盥之时。盖精诚蕴于内,而威仪肃于外。孔子于既灌之后不欲观者,盖繁文缛节,容有伪焉,有不足观者矣。”
2、明.吕坤《呻吟语摘.卷下.世运》:“官盛从丰供,繁文缛节,逐奔世态而以教养为迂儒。世道可为伤心矣!”
3、明.章潢《图书编.卷一三.三礼总叙》:“是故求礼者,无求礼于书,而求诸吾心之天,则浑然大中之道,已在乎我。虽至敬无文,而繁文缛节实自此出也。”
4、清.朱彝尊《经义考.卷四三.易.程氏周易启蒙辑录》:“《书》则备读诸家,而求其疏通知远之实;《诗》则要性情之发,而验其兴观群怨之机;《礼》则审于节文度数之宜,而略其繁文缛节之末。”
5、清.盛世佐《仪礼集编.卷首上.纲领.通论制礼之本》:“子曰『礼云礼云,玉帛云乎哉!』言礼则曰复、曰约;言教则曰一、曰不多,繁文缛节,非圣人语。”
6、清.魏源《默觚下.治篇一一》:“以持禄养骄为镇静;以深谋远计为狂愚。以繁文缛节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。”
语义说明:形容繁缛的仪式礼节。
使用类别:用在“礼仪繁复”的表述上。
1、政府为了便民,许多行政上的繁文缛节都已经省略了。
2、古代宫廷里的繁文缛节之多,不是现代人所能想象的。
3、为了宣扬国威,外交场合上的繁文缛节还是不可或缺。
4、虽然许多繁文缛节可以省略,但注重礼仪还是必要的。
5、现代人事事讲求效率,传统的繁文缛节大多已被革除殆尽了。
6、小明受不了颁奖典礼上令人窒息的繁文缛节,偷偷地溜出礼堂。
7、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节,所以决定到法院公证结婚。
8、虽然祭拜神明有许多繁文缛节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。
9、他非常率性,所以受不了这么多的繁文缛节,决定要好好地改革一番。
10、老一辈的人非常注意公开场合上的繁文缛节,认为这是一种该有的礼貌。
删繁就简
:繁文缛礼
:fán wén rù lǐ
:即“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。
1、唐.元稹〈授王永太常博士制〉︰“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”
:繁文末节
:fán wén mò jié
:犹“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。
1、宋.苏轼〈上圆丘合祭六议札子〉:“议者必又曰:『省去繁文末节,则一岁可以再郊。』”
2、宋.陈亮《陈亮集.卷一○.经书发题.礼记》:“心不至焉,而礼亦去之。尽吾之心,则动容周旋,无往而不中矣。故世之谓繁文末节,圣人之所以穷神知化者也。”
:末节繁文
:mò jié fán wén
:犹“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。
1、金.元好问〈刘君用可庵〉诗二首之一:“末节繁文费讨论,经生规矩是专门。”
“繁文缛节”作“繁文缛礼”,指繁缛的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是 元稹代皇帝所拟的诏命,太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地,仪式礼节十分复杂,需有专人教授。因此皇帝下诏,任命王永为太常 博士,负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。后来“繁文缛节”这句成语就从这里演变而出,用来形容繁缛的仪式礼节。出现“繁文缛节”的如 清.魏源《默觚下.治篇一一》:“以繁文缛节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。”
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