反求诸己

　　fǎnqiúzhūjǐ

　　反过来自我省察。指从自己本身找出原因，自我反省。语本《论语.卫灵公》。

　　《论语.卫灵公》

　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　　1、典故或见于《礼记.射义》、《孟子.离娄上》、《孟子.公孙丑上》。

　　《礼记.射义》

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发;发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　《孟子.公孙丑上》

　　仁者如射：射者，正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

　　《孟子.离娄上》

　　孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。《诗》云：『扑鬘配命，自求多福。』”

　　1、《礼记.射义》：“射求正诸己，己正而后发;发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

　　2、《孟子.离娄上》：“行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。”

　　3、《二程集.周易程氏传.卷三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”

　　4、《朱子语类.卷一八.大学.或问下.传五章》：“问：『观物察己，还因见物反求诸己。』此说亦是。”

　　5、明.王守仁《传习录.卷上》：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。”

　　6、清.顾炎武〈与戴枫仲书〉：“孟子曰：『行有不得者，皆反求诸己。』”

　　语义说明：从自己本身找出原因，自我反省。

　　使用类别：用在“自我检讨”的表述上。

　　1、李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。

　　2、老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。

　　3、如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。

　　4、既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。

　　5、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。

　　反躬自省

　　怨天尤人

　　反求诸身

　　fǎnqiúzhūshēn

　　犹“反求诸己”。见“反求诸己”条。

　　1、《礼记.中庸》：“子曰：『射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。』”

　　2、宋.朱熹〈答刘子澄书〉：“愿老兄专以圣贤之言，反求诸身，一一体察，须使一一晓然无疑，积日既久，自当有见。”

　　《论语.卫灵公》里有一段话：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说君子为人处事，事事都要求自己能够做到完美的地步，符合善良的德行，而那些没有人格修养的人就不是这样了，不论什么事，总是严厉地要求别人，却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在，后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语，是指从自己本身寻找原因，追究责任，做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记.射义》中有提到关于射箭的礼仪：射箭的时候，必须先端正自己的姿势，一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标，也不可以埋怨技术胜于自己的人，应该反过来检讨自己，再加强改进。《孟子.离娄上》则是提到：“我喜爱人们，但人们却不亲近我，就表示自己还有做得不好的地方，就要自我反省，尽己所能，再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件，但却都表达了同一个意念，在为人处事上，要时时“反求诸己”，而不是一味地要求别人，或是将责任归咎于他人。