华函右

苏轼是中国诗词界的旷世奇才，他浪漫、豪放、超脱、潇洒、耿直，从不被俗世所束缚。在所有官员中，他最耿直，最表内心的人，他曾因反对新法，与王安石政见不合，便直接在诗中表露了不满，后以莫须有的罪名被押入监牢，贬去黄州。“乌台诗案”使苏轼心灰意冷，但没有使他沉沦，他治东坡、筑学堂、访赤壁。

后来政权更迭，苏轼东山再起，凭借着自己一身的才华不断升职。但即使有了之前的教训，回到朝廷后，他那耿直的豪放性子是改不了的。苏轼依旧是苏轼，耿直依旧是苏轼的代名词。他看不惯旧党的腐败做派，上书抨击，结果把两边都得罪了，因而再度自求外调，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，外调后来到杭州，苏轼依旧乐观，筑苏堤、游西湖、赏荷花，依旧闲适。

“人生如逆旅，我亦是行人”这句诗出自苏轼，但又描写尽了苏轼自己的一生。

篇二：我眼中的苏轼

徐运来

苏轼是中国诗人中仕途最为坎坷之一，他的正直、刚正不阿、乐天，全集中在他的诗中。“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，此时的他已从乌台诗案的阴影中退去，又变回了那个乐天的人，他早已忘却了“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”时那种孤独与寂寞。可即使是这样，他也“惊起却回头，有恨无人省”。惊起回头的是孤鸿，也是他。

他坚持着自己的理想，可正是这样的人在政治舞台中却落了个不讨好的下场。新党被他惹到，旧党也被他惹到，他自知不对主动离开了皇都。但最终还是落了个不断被掉职的下场，最远甚至流落到了海南那种荒芜之地。

“他年谁作地舆志，海南万里真吾乡”，即使在那种地区，可他还是没有放弃，他那乐天性格使他将此地做为了自己第二个故乡。这就是苏轼，一个没有在正确时间作官的人。

篇三：我眼中的苏轼

金佳琪

苏轼实在是中国诗坛的一股清流。他悲哀、倒霉、不幸、命运坎坷，偏偏又耿直、张狂、我行我素！所幸乐天、幽默、心善、质朴，又有真才实干。“困厄之中，何所不有？置之不足道，聊为一笑而已。”自乌台诗案起，他就一直被贬谪不止，但他往往很快摆脱忧郁，泰然处于现状了。豁达乐观如他，即使兄女、乳母、堂兄相继去世，又恰逢生活捉襟见肘，须自力更生的感伤之时，竟能想着黄州优山美地，过江能与同乡饮美酒，想着这里芋头一尺多长，猪肉獐鹿物美价廉，想着这里官员友善，酒监有大量书籍供人阅读……写信：“展读至此，想见掀髯一笑了。”

“须臾便堪笑，万事随风散”，他将人生看得透彻、明白，知人生不长，多得一乐是一乐，这和他质朴耿直的性格应是分不开的，“相顾无言，唯有泪千行”，苏轼不是没心Www.0279.NeT没肺，只是“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，这样看淡了人生，拥有“东风袅袅泛崇光”达观潇洒的胸襟，这也是他跌入谷底，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的原因了。

篇四：我眼中的苏轼

杨可颖

苏轼实在是中国诗人中的怪人，他生性乐天，是悲天悯人的道德家，是庄重严肃的政治家，是放任不羁的酿酒者，是热诚友善的黎民百姓的好朋友。

“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”他处于政治漩涡的中心，却一直光风霁月，不与那些满身铜臭的人来往。他无欲无求，随时随地都能吟诗作赋，苏轼在文学上的造诣源于他认清了人生的真相之后，依然保有内心的热爱。因为热爱，去庐山游玩，他发誓好好看风景，结果一口气写了五首。

他自称生性急躁，遇有不惬意之事，便觉得“如蝇在食”，吐之方快”。一次，他厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究私饮酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也”。不仅如此，他还是一个至情至性的人。在他众多的诗词当中，我尤爱那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，在我看来这不仅仅表达了苏轼对亡妻的怀念之情，它还倾诉了苏轼对亡妻这十年来的深挚怀念和哀悼，阴阳两相隔茫茫了十年，即使不去思量，过往的种种也会浮现在眼前，情意相融，怎一个“爱”字了得。

苏轼一生载歌载舞，深得其乐，忘其忧患，他身上总有一种魔力让人忍不住被他的才华所折服。

篇五：我眼中的苏轼

俞舒璘

真是难以置信，当年名动京师、惊才艳艳的苏轼苏子瞻，竟会得罪新党，外调至杭州，又几经风波任了湖州知府，再后来便因乌台诗案入狱，成了权微言轻的黄州团练副使，我想时年45岁的苏轼也是难以置信了吧？

同样的难以置信，便是小小的黄州城，苏东坡的文学创作达到登峰造极的地步。在他贬谪到黄州的第三个春天，大笔一挥，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。那两个字“谁怕”之下是旷达，清明几近超脱的自然，以及在心境之上，对迫害他的人的藐视。我只能说，他彻彻底底地赢了。我还记得那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，我可以坚信，只要苏东坡愿意，他大可以再次进入权力的中心，凭借他的卓越才华扶摇直上。只要苏东坡愿意，他大可以用自己的妙笔生花来博取帝王权臣的欢心。可他偏偏不愿，留在清清冷冷、孤孤楚楚的黄州，坚守自己的理想与信仰。他何尝不曾挣扎过，可他终究守着黄州，小小的黄州。

“别有根芽，不是人间富贵花”说的便是苏轼吧，庆幸有了黄州，我们认识的才是东坡先生，而非苏子瞻；庆幸有了黄州，苏轼才有了为自己写诗的机会，而非为了功名利禄，为了夸赞美名，在他才情的囚笼中为他人写诗。