卫老师的话有时会让人发自内心地笑，有时也能牵动人的心弦……

昨天晚上的英语课上，班里一个同学在大声说了些让人感到不适的话，全班一片哗然。卫老师却没有发作，而是让他出去，耐心开导，可同学却始终没有回应。

时间过了很久，应该是公共自习上了半节吧，卫老师进来了。他和我们说不要对犯错同学有偏见。即使他一晚没回答老师，老师仍然能保持镇静，这一点让我很敬佩。同时我也担忧着这位同学。后来老师又说：“从来没有人是错误的，只是立场不同。”突然，班里的某些位置有了些哽咽的声音，有一些还特别近。我们想到了很多，听着老师浑厚而温和的声音，大家都陷入了沉思……

父母年幼时很少陪我，我对他们也有些疏远。在家里很多事，我们就像在一堵墙的两边一样，无法理解对方的反应，这时我选择了忍。可矛盾从不是忍了就会消失的。有一条导火索就能点燃堆成山的火药。火车鸣叫的吵闹，狮子撕咬的猛烈，路见不平的冲动……我说的他们听不懂，我知道他们的好，却不理解他们的行为。我和他们有时就像资本主义的两派政党一样势不两立。我也认为我没有错，但卫老师的话是第一次让我明确地得到别人的肯定。

我对卫老师倍感敬佩，因为他言行一致且得体不失风度而敬重。他给我们制定了“八字方针”：静、净、敬、竞，杰、竭，节，孑。他认真给我们讲了含义，这八字，定要陪我走完一生，即使我很难做到，但只要我是个学生，就绝对能铭记着老师的教诲，只要我还有明天，就应该有这八字教诲。

篇二：敬作文600字

当你眼前是一片青绿的“竹海”；当微风拂过奏响有音律的“沙沙”声；当深深呼吸一口，纯天然的空气清凉地钻进你的鼻腔；当你闭上双眼，听到的除了风声，就是自己因激动而乱跳的心脏的声音，你的心头会荡漾起什么？是超脱凡俗的禅的世界吗？到大片竹林的第一感觉，就是静吧，仿佛此刻万物都静止了，连时间也停下了脚步静静观想了。

再仔细观察这每一根竹子吧。瞧，青绿色的皮中透着掩不住的正气，笔直地挺立，一节节地升高，没有一丝傲气，铮铮傲骨却在风中显现出来。轻轻抚摸它的竹节，每一节都记录着一段故事，似乎在告诉我们它的生命历程；每一节又似乎是过去的终结，未来的展伸。它的皮质很光滑，任何油污都沾不上，那青绿色是绿得是干净，它又是那样的坚硬，绝不屈折，即使身上被无情地划上道道岁月的刻痕，它也只是悄悄把它们抚平，绝不声张。

大地怀抱着它们笔直的影子，不平庸的它却只是平凡地，毫无怨言的坦然接受无数次风雨的洗礼，却依旧挺立。

多少文人墨客赞美它，我这个无名小卒，写不出诗情画意的散文，绘不出它正直的身躯，叹不出它骨子里的民族气节，而我却依然要赞美它！

回首历史的长河，隐约间，我又似乎看到一根根傲然挺立的竹子。

若没有这种民族气节，他又怎么会吟得出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句？

若没有这种民族气节，他又怎会收复得了台湾？

若没有这种民族气节，他又怎会在烈火中毅然不动？

他们，不就是人类中的青竹，岿然不倒的青竹吗？

所以，我要赞美竹子，不仅是因为我钟情于竹子，更是因为我敬佩这些全是竹子精神的民族英雄们！我要高声赞美你们！

篇三：敬作文600字

鼠年的钟声还未敲响，和平社会间的战疫却已经打响。

这场战争不见硝烟，不闻炮响，更是不宣而战。“新型冠状病毒”就是此战之敌。它没有具体的面容，却令人谈虎色变，它没有公然出击，却悄然伤害人类。面对如此强敌，人心惶惶，昔日车水马龙，人流不断的城市却悄无声息，大街小巷中的商铺，都纷纷关门，药店也相继贴出了“口罩已售完”的公告。街道上本就稀少的行人，皆戴口罩，面色凝重，提着消毒液与酒精匆忙步行。所谓节日的气氛，就是天空阴霾，皆无灯笼。

就在大家不敢出门的时候，有一群人，他们逆光前行，直面困难，用口罩、护目镜、防护服充当作战装备，不知疲倦地用身躯挡在了危险的最前线，完成着红指印下请战书上的责任与担当。

这群人是白衣天使，他们之中有两鬓斑白的老医生；有刚刚成为母亲的年轻妇女；也有筹办婚事的少男少女。接到任务后的他们甚至顾不上再看一眼自己的孩子，再看一眼自己的父母，立刻奔赴战场。有的乘坐飞机，有的乘坐火车，动车。马不停蹄，为国而战。到那里的他们安抚民心，立刻投入到工作中，安抚民心，医治病人。夜以继日，不曾停歇。

记者去采访时，看到了他们卸下装备的样子，脸上是一道道口罩留下的血痕，眼眶上是护目镜压过的发青的凹槽，防护服上也布满了劳累的汗水。虽是面色憔悴，却仍然笑容满面。看到这幅场景，我们何尝不会热泪盈眶呢？

正如鲁迅先生名言的意思，地上的路是多数人走过才称之为路。或许我们的未来之路十分美好也因为能有他们为我们带头开辟，负重前行。

青春的歌声和鼠年的钟声并齐奏响，这是属于他们的声音，有了他们，春天不远，花开有期。致——黑暗中的曙光，致敬——白衣天使。

篇四：敬作文600字

何为敬畏？有人说，敬畏应当就是对某人或某事存在畏惧，并且有所尊敬。也有人说在我们这个人人平等的时代，没有畏，所以一个“敬”字便足以概括“敬畏”的全部含义。更有甚者认为，人们有所畏惧才会有所敬畏。但我认为，这些说法全部都不对，敬畏应该是一个人的内心自然而然发生的一种情感，与畏惧无关。

在西汉时，有一个皇帝。脾气十分暴虐，稍微有点不开心，就要砍别人的头。以至于全国上下，一片哀声。全国的百姓没有一个不怕他的。一天，他去地方巡访，沿途的百姓，只要听到说皇帝来了，就躲进屋内，将大门紧闭。他看到了十分诧异，便问随从说：“百姓皆藏于屋内，莫不是皆敬畏于我？”随从还未回答，旁边屋内便有个童音答道：“陛下如此暴虐，如何能让人敬畏？我们敬您，只是因为您是我们的陛下，畏您，都是因为您的残暴！”这句话，引起皇帝的思考：对啊，尊敬和畏惧都不等于敬畏，有让百姓真正信服，才能让百姓敬畏。

鲁迅是我国著名的作家，他曾在《从百草园到三味书屋》一文写到：我对于寿镜吾老师是十分尊敬的，他那条戒尺又让我有几分畏惧。可见真正令鲁迅先生对寿镜吾老师心存敬畏的，并不是那把令学生们惧怕的戒尺，而是寿镜吾老师那周身的气度，那多年做学问的人所特有的风范。现在想起，似乎那敬畏是对学问的敬畏。在面对凝结了前人智慧的结晶的书籍和知识时，因为我们对知识的渴望，敬畏之情，从心里便油然而生。

敬+畏≠敬畏，敬畏是从心里自然而然产生的一种情感，与其他情感不同的是，它是无法造假的。是人们对于某些人或事物情到浓时，爱到深处不自觉而又自然的情感升华，这种情感，让人们在面对这些人或事物时，做出最正确的选择，收获喜悦与幸福。

篇五：敬作文600字

月色悠然，漫天皎洁辉映不掉史卷的斑驳，岁月悠悠，唯有任时间磨砺尘封的魂。

——题记

一

风卷残阳，隐现淡淡紫青，沸腾江水肆虐着断崖，你立于江边，眼底的红不敢轻易显露，袍摆早已被江水浸透，相望对岸，是儿时的亲切？你不愿苟且逃生，心中明澈的意识告诉你，绝不能逃！

回首往事，你西楚霸王何曾落得这幅田地？从会稽起义到巨鹿。彭城之战以及推翻秦朝，人人皆颂的战神。你仰天长笑，怎地就落得这般下场！

虞姬的腰肢浮现心头，这，就是归宿吧！

二

一座亭，一个“莫须有”，一个烈心忠魂，不平与满腔愤恨，随着铮刀一响，伴着暴风中一丝血腥，化作了荒芜。

潮暗的囚笼中，你不愿解释，满江红的激昂和背后的母训足以证明你的忠心，精忠报国，你又何尝不是呢？秦桧的“莫须有”，张俊的“谋反”真的足以让你，一个满腔热血的你结束这不凡的一生吗？

靖康耻，犹未雪；君子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰缺。

三

漫漫飘落的飞雪杂着一抹飘零的褴褛，你手中持着的节携一抹残阳悠然于天地间，日落雪肆，你哀叹一声，举起手中羊鞭，欲要挥去，却见酣然睡却的羊，又缓缓落下，忆起国事沧桑。

纵你在风雪中望尽，十多年来的等待换来的仅仅是眼前的这一方白雪？你依旧望向边关，只是目光不再清澈，不再充满热忱，留下的只有岁月的沧桑和隐现的忧愁……

你苦等十余年，为的只是那个荒谬的理由？不，你想要的只有关外的人知道，你依旧在世，你只望匈奴回眸将你释回中土。谁知你十余年如何熬过，一捧干草，一把雪块，如此一嚼，便挨过了一天。

漫天黄沙，腐蚀了你的衣衫，悠悠岁月，磨砺了你的容颜，漫漫冰雪消不灭的是你归家的心。

我敬仰你们的美！

篇六：敬作文600字

高子淇

敬，涵盖了我们生活中的大部分。在我的生命中，我的爸爸教我领悟“敬”，他让我明白对工作的敬重，对事对物的尊敬，随着我的成长，我对爸爸的敬重也油然而生。

小时候，爸爸在我心中只是一个普普通通的小警员。有一次，我放学回到家，进了门，把书包丢在一旁，发现爸爸在电脑面前工作。我跑过去嘟囔着，要爸爸陪我玩。爸爸没有同意，摸了摸我的头，手继续在电脑的键盘上舞蹈着。我说：“爸爸，你怎么不陪我玩儿啊？”爸爸停下了手中的活，对我说：“这是我的工作，我的职责。”我接着说：”那就不能陪我玩一会儿，待会儿再做吗。”爸爸说：“这是你不懂的，等你长大以后有了自己的学业，有了自己的工作，你就会懂，这是我对工作的热爱和敬重。”当时我听了之后，不解其意只好自个儿玩。如今作为初中生的我，我懂得了那是我爸对工作的热爱和敬重。教会了我要敬业，无论是在学业上，还是在工作上。

春夏秋冬又过了几轮。那时的爸爸，每天晚上都要做运动，每当健身的音乐响起我就知道是爸爸在做运动了。有一次在大家要吃蛋糕的时候，爸爸正好在做运动。我叫爸爸快来一起吃蛋糕。爸爸摇摇头头说：“等我运动结束以后我再来吃。”我说：“可是再不来吃的话会融化吧。”爸爸接着说：“没事。”爸爸做完运动后对我说：“做事情就要坚持做完整，这也是对一件事情的尊敬。”我似有所悟。其实爸爸是在以身作则教我要学会敬事。做什么事，一旦开了头，就要坚持做完。

在爸爸的引领下，我学着像他那样敬人，敬事，敬业。我尊敬身边的人；敬重我的学业，认真学习；对每一件需要认真做的事都心怀敬意。与此同时产生的，是对爸爸由衷的敬佩，他是那样的认真严谨，就像一盏明灯，照亮我前进的路。