今天我们为什么读古诗词作文议论文

杨勐

在现代生活中,人们逐渐适应了快节奏的生活,快步走,快速吃饭,仿佛这个时代被按下了加速键一般。但就是在这样忙碌的生活之中,古诗词能够浸润我们的心灵,阅读古诗词能够让我们的生活“慢”下来,因此我们仍需在今日去读古诗词。

阅读古诗词能够让我们更好地去感受生活中的美好,丰富精神世界。身处快节奏的现代社会中,人们往往会忽视精神文化需求,殊不知作为精神文化载体的古诗词却是一位必需品。诵读古诗词,我们便能短暂脱离时代的“快车道”,静下心来去细细品味身边的美好。在登上钱塘大堤时,我们能与前辈共情,发出“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”的赞叹;在游山玩水之时,我们能够体悟“采菊东篱下,悠然见南山”的这种归隐山林的闲情逸致;在遇到困顿之时,我们能从古人那里获得“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的激励与慰藉。阅读古诗词能够在方方面面使我们得到启迪,因此我们需要去读古诗词。

阅读古诗词有助于丰富我们的文化内涵,提升语文素养,进而在学习上有所裨益。作为从出生开始我们就在学习的科目,语文将贯穿我们的一生,并融入我们生活的方方面面。我们从初次步入校园的时候起,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”便教会了我们节俭。走在马路上,路旁的围栏上印着的“逝者如斯夫,不舍昼夜”教会了我们惜时。在我们与挚友分别时,不禁会用行动来证明那一句“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。古诗词以各种各样的形式充盈着我们生活的方方面面,倘若不去诵读,不去传阅,不去欣赏,不去感悟,想必一定会大幅削减我们的文化内涵与语文素养,因此我们需要诵读古诗词。

阅读古诗词还能够传承文化,并增强民族认同与民族自豪感。中国古代文人历来描写得最多的不是男女情爱,而是家国情怀。可能会有人认为时代发展到今天,国家与民族的安全已不会受到威胁,但往往越是这么想我们越需要去汲取前人的教训。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”诸如此类的爱国精神值得我们去学习,因此阅读古诗词虽然只是一个小小的举动,但其重要性却不言而喻。

中国人的浪漫从不仅限于风花雪月,流淌在血液中的诗词文化不应在这个时代被断送。因此在今天,我们应该去读,也必须去读古诗词。

篇二:今天,我们为什么读古诗词

朱冠朋

品味诗歌之美,感受古人的爱了悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。人间万事在诗人们笔下起承转接,悲欢离合,兴亡成败,正所谓:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”

《毛诗序》中曾言:诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。每个人的心里都藏着一句诗,朴素、温柔却有力量。穿过时光,犹如皎洁明月,诗词将能照亮我们的人生路。

也许诗思慕着近在咫尺的佳人,酸酸甜甜的情感中心中涌动,却无法说出:“前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。莫道世界真意少,自古人间多情痴。”也许是登高望远时,情不自禁的吟咏:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”那一瞬间,超越小我,体会到无尽时空的孤独。也许是生活受挫时,你想到豪情万丈的李白,大喝一声:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”然后重振旗鼓,相信自己未来的力量。故曰:“诗,可以兴,可以观。”

若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,Www.0279.NeT汉妾辞官;或骨横朔野,或魂逐飞蓬,或负戈外戍,或杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬娥入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义,非长歌何以骋其情。故曰:“诗可以群,可以怨。”

在当今社会,诗词不仅诗我们兴观群怨的载体,更是我们的精神力量,融入骨血的传统文化精神。

现代社会充满了竞争,快速的生活节奏劳累了太多的人,现代人自然也就生了许多的浮躁之气。疲于奔命的现代人,忙于生计的现代人,如果能静下心来读几篇古文,诵几首古诗词,未尝不是修身养性的好选择——书香雅意,尤其是古文的美韵旷达,可以祛除我们熏染的铜臭与世俗,可以润泽我们干涸的心灵与思想,可以抚慰我们受伤的情感与心动。

中国古人作诗,是带着身世经历、生活体验,融入自己的理想志意而写的;他们把自己内心的感动写了出来,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命,诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,这种生命是生生不已的。

篇三:今天,我们为什么读古诗词

崔天平

大家好!今天我们的主题是古诗词。诗经中古老先民沉重的喘息,昂扬开朗的盛唐诗句,宋词中浅斟低唱的杨柳岸晓风残月,吟诵着对生活的感悟、最原始的感动和深沉的思考。那么在今天,在这个与诗歌中的吟诵截然不同的世界,我们为何要读古诗词?

在古诗词中,我们可以获得最传统、纯粹的中国美学。有如:“此物最相思,愿君多采撷”这样含蓄而富有东方意韵的中国式留白。有如“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,或“知否知否,应是绿肥红瘦”中红、绿色相互映衬,将诗中的画面描绘的鲜明灿烂,用中国色泼洒出意韵丰美的诗词画面,在那个古老的世界中国与外界的交流比现在少太多,我们可以从那时候的诗歌中找到很纯粹的、受西方文明影响很少的诗词,诗人在当时环境下独一无二的创作体验是不可复制的。正因为此,今天的我们,仍然要翻开古旧的书页,去看古诗词,去体会并传承中国美学的震撼与感动。

我们读古诗词,亦是一种不忘根本的民族归属感的驱使,也是类似慎终追远般对于祖先话语的谛听。

在古诗词中,存留着中华民族共同的情感和记忆。是花落家童未扫,莺啼山客犹眠的归隐情节,那种中国隐士追求的安闲自在,对田园生活、对泥土的无限眷恋,是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的爱国忧民,壮志未酬,崇德尚贤,诸子百家,千秋文墨汇聚进古代诗歌中,在这里,我们才能激起最深刻的情感共鸣,诗词于我们,好似一论老者为子孙讲述年轻的故事。

而更进一步,借古鉴今,古诗词中我们不仅感动现在,追怀古代,亦展望将来,中国五千年的历史是连续的整体,就像作为人要反思反省过去,作为中国人读古诗词,是一个民族在审视自己的过去。用现代的眼光去重新品味,思考再去建设、发扬。我们读古诗词,是为了更好地正视自身的文化正视所有过去的思想,去建设更美丽的世界,为中国带来新的眼光。

逝者如斯夫,不舍昼夜,一寸光阴不可轻,同学们,让我们通过历史的迷雾,开时代的书,在古诗词中感动、聆听、反省吧。

篇四:今天,我们为什么读古诗词

李天昊

时代在进步,生活在变化。面对传承千年的中华诗词,生活在现代快节奏的人们总要发出感叹:今天,我们为什么仍要读古诗词?

今天,我们还要读诗词,是为了丰富我们的精神世界,去审视内在,塑造灵魂。

老子讲“无用之用”,看似在当代生活节奏中无处容身的古诗词,实际上恰恰能渗透进我们的生活,以人文的魅力抚慰我们的精神、拓宽我们人生的广度。孔子说,诗可以“兴、观、群、怨”。体现在我们日常生活中:我们本单元所学习的诗词,《氓》和《孔雀东南飞》,除去其本身的文学之美,同样对我们的爱情观起到了积极的塑造作用。这就是诗教。当我们旅行到某处名胜古迹,面对出动心灵的美景,可以用诗词而非贫瘠的网络用语来表达自己的感受。“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。””落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。“这些美的诗句无论运用于生活还是文章中去,都能使其增色不少,这就诗用。诵读《离骚》,学习《扬州慢》,我们能体悟诗人所处的时代、环境,与诗人共情、与时代共情,了解历史时俗,学习写作技巧,这便是诗识。

读古诗词为我们带来的收获不胜枚举,“兴观群怨以修身、事父事君以治国、鸟兽草木以致知。“如同孔子所告诫我们的,手捧古诗词是对己身绝佳的丰富方式。

今天我们仍要读诗词,更是因为古诗词中,承载着千年的中国文脉、浸润着中华民族的精神品质。

从诗经楚辞,到汉代乐府,再到唐诗宋词的鼎盛,中华文脉从现实主义与浪漫主义的两朵并蒂花逐渐发展壮大、灿烂辉煌。在诗最鼎盛的大唐,屹立在巅峰的李杜二人,至今仍是后世传颂的浪漫与现实的代表。“扪参历井仰胁息“的瑰丽想象与”长使英雄泪满襟“的沉郁哀思,不变的是中国文人关心民生、心怀天下的担当。”长太息以掩涕兮,哀民生之多艰“是屈原,”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“是范仲淹。诗词中从来不至有飞扬流溢的文采,更有一脉相承的责任担当、民生大爱。这是浸润于心中的中华文脉,永远值得我们体悟学习。

今天我们仍要读诗。是感慨,是倡议,诗词早已渗透进我们的生活、浸润进我们每个人的灵魂。去读诗吧,去重拾我们本就拥有的美好灵魂,让我们的灵魂“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出”。

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