谈谈排双人舞的技法

　　《双人舞编舞技法》通过一系列不同的练习,在掌握双人舞创作技法的同时,锻炼与人合作的必要素质。以下是小编精心整理的谈谈排双人舞的技法，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　双人舞的技法：

　　一、点：点是指在出现动作中使用（在实验过程中出现）点，如一人点另一人，而另一人处于被动没有主动感。这是寻找动作的方法也是初学编导找动作用的技巧。它能使你看见（出现）意想不到的动作。

　　二、套：指用一种动作围住一个人，让他（她）寻找空间脱离别人的圆圈，这也是技法之一。在练习中点和套可以互相利用就可使动作连续。在开始时会出现去找前的动作而不去做背的动作，做出来会给人更新颖的感觉。

　　三、镜子：指两个人的动作完全相反象照镜子一样（一镜内人一个镜外人）它的饿动作有前、后、左、右；空中、地上的空间（也就是两个人一个人做动作另一个人做反方向的动作）把这些技法用在舞蹈上要用内容去套和贯穿。否则就是游戏而不是舞蹈，就是在运用上不能为技法而技法

　　四、影子：是一个比较抽象性的饿技法。它的方法能形成高低之分给人视觉上出奇不意的样子。舞蹈中的技法是虚实相生的。它可以是生活中真实的和夸张的。这样能出现三维空间。

　　双人舞技法二：

　　一、背对背：两人贴着背往各个方向同时运动这个技法难度比较大、多。用于同性双人舞

　　二、手和肩：这个技法比较常用和点的方式相同空间的范围大、多，用于牵引上。

　　三、脚和脚：也比较常用。多用于男女双人舞上。如两人躺下双脚抬起90度然后进行一系列的'运用。它主要是不同于手。脚下的动作做 出来比较新鲜，**一般脚下比较活跃，**一般注重上身。论文出处(作者):

　　浅评“广西民族音画”《八桂大歌》

　　新时期舞蹈审美创造刍议

　　拓展

　　双人舞的教学对于编导专业的学生而言，是一个从“认为自己”走向“认识他人”的开端，也为以后更为复杂的舞蹈创作提供必要的技术**。在单人舞编创的基础上，一方面，保留一些基本的技术概念，如“句、段、形式、发展”等等；另一方面，要更强调培养学生对于他者的动作感受和应激能力，通过一系列不同的练习，在掌握双人舞创作技法的同时，锻炼与人合作的必要素质，使技术训练与素质培养在课堂上同时展开。

　　此外，我们在沿用以往的技术方法（卡侬，非接触，借力等）上课的同时，也在不断尝试用新的**拓宽双人舞编创技法的渠道。比如，我尝试让学生在太极训练的基础上加入推手练习。并以此为动因，将其与原先的“接触”练习结合起来，通过两人的力量变化来感知对北，寻找形成新动作的途径。将这一环节纳入编导技术训练的课程中，对于现代舞编导专业的学生尚属首次——面对多元文化的冲击，这大抵是一种寻根的本能行为，也是在“技术上升为语言”这个大时代背景下的一次切身的尝试吧！

谈谈排双人舞的技法扩展阅读

谈谈排双人舞的技法（扩展1）

——舞蹈编导技法

舞蹈编导技法

　　很多舞蹈编导艺考的小伙伴都有问了，舞蹈编导有哪些技巧呢？怎么样才可以让编排的舞蹈动作更加的生动。下面是小编整理的关于舞蹈编导技法相关内容，欢迎大家浏览。

　　舞蹈编导技法 篇1

　　舞蹈的特质：动作、时间、空间

　　动作的性质(一)

　　1、重组法：对一个动作或一组动作分类，在同类形中重新组合(动作的先后顺序变化)

　　2、重叠法：一个或一组动作在同一空间下或不同空间方向重复使用。

　　3、折分法：留住局部折除全部(如：一个整体的动作，不要手上的只要脚上的动作)

　　4、模糊法：一个对原始创作工作印迹上的保留与发展。

　　性质(二)力量性

　　性质(三)表情的处理方式

　　1、虚幻的情感表情：不太很明显的具体的对某一种特定的情感，做为过渡表达成铺垫的过程。

　　2、暗含的情感表情：心理活动以外部表情不完全**的一种处理结果。

　　3、聚象的情感表情：让人一目了然的动作使用。

　　4、抽象的情感表情：把明确的事物通过动作语汇，通过表情进行抽象的处理，使其在像与不象之间形成一种强烈的艺术效果(现代舞使用较多)

　　性质(四)动作空间形与面的关系

　　1、近视觉：图多底少

　　2、远视觉：底多图少

　　3、规范*均的视觉感：图底均等

　　性质(五)气息性

　　1、连贯性：如自然的抒情的

　　2、间断性：主要表现在节律感稳重、郁忧的情感

　　3、爆发性：现代舞居多

　　4、悬提性：气息在内部慢慢向上升起的感觉

　　性质(六)动作的创新

　　1、动作源来自生活，需要带着思考去观察周围发生的一切，并把一切有机转化成生动的现象。

　　2、战胜自身对事物认识的局限性

　　如果说创造性的一部分纯粹个人的品质起作用而无法检验的话，那么的发展仍然要从认识构成舞蹈的不同因素出发。

　　舞蹈从来不是单一构成的，所有的因素总要一起出现。然而，所有的因素不是同时出现，也不具有同样的价值。受外界影响，身体在某段时间、某个空间、某种状况下产生动作。

　　根据舞蹈的“构思”，因素中的一个可能是主导的，出现在首要地位。它将成为编舞的中心因素，其他的因素在结构舞蹈动作时作为辅助的成分。给舞蹈以感觉，赋予舞蹈以含义的主要因素有点像长在人背部上的小刺，随时牵动全身痛痒。

　　动作

　　谁想舞蹈谁就要考虑到动作。

　　舞蹈时用身体动作，并在舞动中使动作发生变化。赋予其形式、力量和品质。这三个组成部分将作为我们研究动作的向导。对于即兴舞蹈来说，它们是练习的轴心。

　　1.形式

　　形式是动作的外表样式，它界定动作的轮廓，赋予动作总的形状和使人根据可辨认的标准去熟悉和记忆。

　　圆形

　　棱形

　　对称的

　　不对称的

　　传统的、古典的

　　现代的、当代的

　　舞蹈形式不仅来自臂、腿这些四肢部分，而且可以产生于整个身体和其他各个部位。

　　当人们试图表现一种众所周知的形式时，它是可以模拟的。比如，圆的形式可参照地球、某个*数字或某朵花的样式。

　　手势性的动作需根据著作的主题要求产生，它取决于内容：方的形式用来表现暴力或战争，圆的形式则可用于摇篮曲的柔和。因此，形式是必需的'，它能使不可感知的思想和情感成为可感知的艺术形象。

　　形式同样能通过它本身抽象的方法被人思考。因此，身体既能创造动作，又能通过动作形式引人思索。

　　形式大多借助于游戏产生和被提炼。比如：

　　在两个舞伴之间建立一种对话的练习。一个用圆的形式“发话”，另一个用方的形式“回答”。

　　取一种对称的形式。通过轻微的变化成为不对称的动作。重新再找到一种将能变成不对称的形式。

　　让身体做出*数字或拉丁字母的形态，仿佛是用身体这个新材料在进行书写……

　　2.力量

　　力量给动作以活力。人们能够表现出：

　　强的力量

　　缺少力量

　　部分力量

　　力量是某种类似基本的肌肉“紧张度”的东西。通过它能产生动作。对力量概念的感觉通过重量的获得和给动作注入力量来体会。

　　通常人体具有重量和有支撑重量的某些肌肉紧张度。在动作的进行中，身体重量的移动扮演了一个重要的角色。我们将通过重量游戏，在动作的进行中使用各种不同的力量。从完全放松到极度紧张，这样有可能体会到整个力量体系。

　　重量游戏范例

　　与重量**：在动作中设置某些**力。给支撑增加必须的力量。明显地表现身体内部的抵抗力。

　　懈力：放松身体，拖沓地走地。消除肌肉的紧张度直到完全失去支撑力瘫倒在地。

　　运用力量：通过游戏，轮番进行抵抗与放松，使重量往返于两个极端之间，形成对比。

　　把力量传给身体的一个部分。为了使舞蹈动作更有光彩，通过动作进程中所需要的力量的增加，使舞姿动作获得源自身体内部的支撑力。

　　变换力量。通过紧张度的游戏，将重力转换到轻力，即先用强烈的紧张度赋予动作以力度，继而相反，用少量的紧张度使动作变弱。

　　关于重量**性练习的建议

　　泄力

　　与动词“融化”联系在一起的景象，对于激发即兴舞蹈来说是足以使人产生联想的。只需要简洁的建议，就能引导找到“松懈”的感觉。

　　……冬天，到处是雪。有两种可能：

　　1.设想自己是个在太阳下渐渐融化的雪人。变化是缓慢的、持续的，直到最终化为一摊水。

　　2.设想自己是瑞士山区木屋顶上的积雪，渐渐地变软，一大块一大块地松开、跌落。因此，重量的变化分阶段呈现，先是缓慢的，然后是剧烈的。

　　在两人之间动作力量：

　　一个人用手将力的信号发到另一个人身上的不同部位，受力人身体的这些部位应作出相关和反应。这种游戏性触动式启发的要领在于发力者应给予对方身体不同部位以不同的力，受力者则应根据信息不停地作出各种相应的反应。这种练习要求接受者具有灵感的感受力和发力者富有传导各种力量的经验。

　　**

　　利用一种具有情感的情景，也许能够唤起身体找到新的感觉。比如：

　　根据“穿越沙漠”的主题。这个主题中蕴含的情感是丰富的，因为人们会遇到各种情景：

　　无忧无虑地接受按个人节奏行进。重心移动自然，没特殊感觉，处于自然状态中。

　　由于炎热和沙漠中行走的困难，疲劳随之而来。步伐沉重，行走困难。

　　筋疲力尽，瘫倒在地。清醒过来，克服疲劳、顽强挺立起来。

　　发现远处的绿洲，希望重新产生，仿佛使人长了翅膀，忘了疲劳带来的沉重感，向绿洲跑去……但身体的一部分仍是乏力的，难以移动，只能费力地向前……等等。

　　就这样，你能找到各种各样类似的故事，这些故事情节能引导你进入**的内心情感世界。

　　3.性质

　　性质是指动作的本质。它赋予动作以性格和相应的外貌。由于它与呼吸关系密切，人们能用大量最一般的，与喘息有关的形容词来描述它。人们这样谈论一个动作：

　　连贯的：在动作过程中没有任何断裂。

　　断断续续的：动作结结巴巴展开，显得干涩、顿促。

　　针刺式：尖而躲闪式地触及。

　　室息式：强烈而粗暴地迫使停顿。

　　气喘吁吁的：屈从于一种急促的抖动。

　　悬提式：冲动或完全放松前的静止或等待。

　　〔范例〕

　　藤木植物、常青藤、旋花族植物……所有这些萦绕着树干生长的植物景观，能使人联想连韧、流畅的运动。

　　机械、机器、工厂、自动化世界。对于实践断续式动作，让身体*器能够体会。

　　被称为情感性的主题能启发所有室息式、悬提式和气喘吁吁的感觉。

　　比如：迷路了，不知该往哪儿去?……单独一人，没有伙伴，不认识自己所处的地方!张望、寻找。想找一个能帮助辨认的标记。没有，任何迹象也没有。向左走呢还是往右去?如何选择?各种念头涌现出来。害怕了。怎么办呢?犹豫不定。还牵挂着、盼望着有哪怕是一点点的迹象……，惊慌失措……，什么也没有……。

　　时间

　　对于舞蹈来说，时间就是一咱量化。通过与节拍、小时、分钟、秒钟这些有关的计量单位，在察看舞蹈的进程中使它量化。

　　1.速度

　　速度通过某段时间内进行着的运动的性质体现出来。

　　扇形的展开是很宽的。从很小的动作到很大很大的动作，或者从很慢的动作到很快的动作。在实践中，我们观察到有5种最常用的速度：很慢慢中等快很快。

　　〔速度的作用〕

　　慢动作要求演员的内在感觉和意识。它表达抒情、诗意或给予舞蹈作品以戏剧性的感觉。

　　慢速在赋予动作以微妙、精密的感觉中总有一些神秘感。

　　快速或非常快速表达热情洋溢、宣泄和勃勃生机。

　　2.小节节奏

　　小节又名搏动，是音乐的基础单位，是基本的节奏。它或是二拍子的，或是三拍子的，它赋予动作以性格。

　　小节

　　小节是二拍、三拍、四拍的约定俗成的组合……，基础的节奏是二拍子或三拍子的。

　　同样时值在一起的小节表示出一咱均称感。人们这样说：保持节拍，打着节拍，按拍子做，这样能体现均称感。

　　奠定动作的小节，就是在时间中**它，给它开端与结尾。

　　小节写好了，这样，编舞者就有一份能够遵照的音乐乐谱，或事先由他自己奠定的乐谱。编舞者能确定乐句：三小节2拍的，接着两小节3拍的……这些给舞蹈作为提纲。

　　节奏

　　节奏给动作以活力。它构筑在强拍和弱拍交替进行的基础上。每个动作能够有它自己的节奏，无需音乐的支撑。节奏不一定以小节的形式表现出来，呼吸、激动也有节奏，节奏是运动的脉搏。

　　持续的时间

　　“持续的时间”是指舞蹈行动开始至结束之间的这一段时间。在舞蹈时，人们使用时间的概念不仅指舞蹈的全部，还同样指它不同的部分。这些不同部分的持续时间安排得合理取决于舞蹈作品处理的均衡。

　　一般的时间安排与处理主题、突出主题有关。通常，时间分割的规律引子、发展和结尾三部分。这一切完全要适合舞蹈作品的需要。肯定要求有一部分时间专门用来展示、发展、升华、构思。持续时间需要的长短能够被感觉到，人们称它为“知觉”。因此，持续时间的概念是很主观的、

　　空间

　　舞蹈，就是在空间活动。就是动作身体演绎出各种动态形象，并在空间移动地盘、变化位置。

　　空间围绕着我们，我们存在于空间。

　　舞蹈编导技法 篇2

　　在舞蹈动作编排中会用到很多技巧，运用技巧是为了更加形象&更加生动地来表现舞蹈作品中的一些情绪场景。在动作上技巧不仅仅是指跳、转、翻或是快速的连续技巧、地面翻滚，空中转体、大幅度的腾空等。还有蒙古舞中特有的抖肩、顶碗跪转、打碗、抛碗东北秧歌中的手绢的运用等，这些都可以算是独具一格的技巧，这些技巧可以带给观众惊叹之美多种多样 丰富多彩 。

　　为使技巧得到充分的利用和发挥，编导应该对技巧有细致周到的了解，要经过仔细研究作出详细周全的动作安排，如：什么样的作品表现什么样的情绪、带有什么样的剧情，怎么样加入或加入什么样的技巧来增添舞蹈作品的语汇，增添舞蹈作品的情绪感染力等。

　　对于民族舞蹈而言，不应直接照搬技巧，应当在其原有技术的基础上加以变化，使其更加符合舞蹈需要，具有民族特色，更好地为民族舞蹈服务。民族舞蹈工作者在舞蹈编创过程中也应借鉴其他民族的技巧，来丰富和完善本民族的舞蹈。民族舞里的技巧应当符合本民族的文化、宗教信仰、风俗习惯,具有本民族人民的性格特点，应该将外来技巧本民族化。

　　技巧合理运用好了不仅能体现舞蹈演员的专业能力，而且还会收到很好的舞台效果，得到观众的认可。近些年舞蹈这一美的肢体艺术得到了普及，有越来越多的爱好者加入到舞蹈中来，随着舞蹈艺术的普及化，舞蹈技巧训练与运用越来越得到广大舞蹈工作者的重视。

　　现在有很多的舞蹈比赛中也设立了专业组与非专业组，大赛对专业组的选手就有了更高的要求和标准，编导与演员会在自己的舞蹈作品中加入独具特色的技巧来显示与其他选手的个性差异。如针对学院在校生设立的“桃李杯舞蹈大赛”中，选手在完成自己作品的同时，还要准备一个技巧组合来展示选手个人突出的实力。评委以此来确定选手的综合实力,可见技巧与舞蹈合理的结合的重要。

　　舞蹈编导要合理运用舞蹈技巧，舞蹈编导要合理运用舞蹈技巧任何事物都是不断变化和发展的，舞蹈艺术也是如此，它将会朝着更高更精的方向发展，这样对我们的要求也会更高，对于舞蹈技巧也将更有难度，同时也将提高舞蹈作品的观赏性，给观众以强烈的视觉冲击力。因此对于舞蹈的编创，也是一大挑战，技巧的加入也将更加科学化合理化。

　　舞蹈编创中，可以根据剧情、角**绪等变化发展来构思合适的情节。不仅要将技巧合理地运用到舞蹈作品当中去，在可能的情况下将现有的技巧再变化再发展**，从而更加符合舞蹈对技巧的要求。合理的加入运用技巧是舞蹈编导所必备的能力。

　　舞蹈技巧不加则已，要加入技巧就要合理加入合理运用。也可根据舞蹈需要来发展变化现有技巧，总之，就是想让技巧更充分地为舞蹈这一综合艺术而服务，更加贴近舞蹈。

　　在今后的舞蹈编创实践中，我们应发扬前辈老师的优良作风，学习他们的探索、钻研精神。尽可能在舞蹈编创方面做到传统与现代相结合，继承与创新相结合，艺术性与欣赏性相结合，为让舞蹈这一艺术门类得到广阔和深远的发展，为舞蹈这一悠久的艺术门类奉献自己的力量。

谈谈排双人舞的技法（扩展2）

——浅谈现代舞单人舞编舞技法

浅谈现代舞单人舞编舞技法

　　现代舞最重要的特点就是**，不会要求你用特定的步法动作来表现你的感情。以下是小编为大家整理的浅谈现代舞单人舞编舞技法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　现代舞以其不拘一格的观念和精神在当下赢得了一批年轻人的青睐，它所倡导的**随意的舞风和直指内心体验的创作理念已经使其成为一个分类学意义上的“舞种”。而从学理上来看，现代舞并非一个舞种，而是一个外延宽泛的观念，是二十世纪现代**在舞蹈界的反映，也是舞蹈正在进行时的状态。在现代**所给予的**空间里，现代舞的发展就是一个不断探讨编导技法无限可能性的过程。笔者就现代舞单人舞的编舞技法进行探讨，希望有助于舞蹈编导初学者或爱好者的理论学习，使其了解现代舞单人舞的编舞技法内容，并在编舞实践中，提供有力的理论**和引导。

　　一、现代舞单人舞编舞的技法训练

　　现代舞编舞的教学是由“单人舞技法基本理论”、“基本的技法技术训练”及“创作实践”三部分内容结合起来的，并通过分析动作，对身体各部位的动作创造性的重建架构，并尽力培养完成编导技术技法的形式训练和动作思维的能力[1]。单人舞编导基本理论与技法是编导教学的根本。经过现代舞编导先驱们对动作研究和多年的教学实践，形成了一套清晰有效的教学体系：从启发学生对动作的认识开始，引入时、空、力等相关因素变化，让编舞者逐步了解舞蹈的语言层级，最终以纯动作的方式呈现出不同的舞蹈小品。

　　(一)舞蹈动机

　　“动机”一词借自音乐，常指一个简短的旋律型，一般长度为1小节。**著名现代舞蹈家多丽丝韩芙丽把舞蹈的动机，称为“动作动机”，指的是作为编舞起始之点的“1小节舞句”[2]。舞蹈动机是最基础的动作结构单位，是舞蹈形象的基因，是**舞蹈动作的中坚要素，也是发展舞蹈语言的主导因素。通常舞蹈动机具有形象性，可变性，鲜明个性，简练性，舞蹈性，观赏性等特征。在形成动机以后就开始发展了，舞蹈动机的发展可以是单一动机向复合动机发展;方向、幅度、力度、节奏、空间的变化;原型动机中加新元素;加大原型动机难度;多次重复;变化重复;调整动机动作顺序;改变完成动机节奏的身体部位;改变动机情态;改变原型动机的时值等。我们可以综合利用以上的办法来组合使用。

　　(二)造型构思及其“解”“进”

　　造型，是指相对静止的动作。对于造型的要求是新颖，具有动作性而有所表达。这就需要造型的“解”与“进”。“解”“进”都是具有造型因素的动作过程。“解”是指在造型基础上，一种缓慢的造型拆解动作。反之，“进”是缓慢潜入造型的动作。对于“解”与“进”的这种关联性发展，我们可以理解成电视里常看到的花苞到花儿怒放的慢镜头播放，可以用一段“解”或“进”的动作造型来分别比作“花苞”和“怒放”的状态。我们需要诠释出来的就是这两种状态在转变过程中动作的层层解剖，关系紧凑的链接，造型的瞬间跳度。

　　(三)时空力的综合练习

　　通过动作的发展变化，编舞者便可以进入到舞段练习阶段。舞段技法练习分为四个板块：时间、空间、力量的认识与动作的发展变化以及动作的分解与重构。在时间练**，主要通过慢速，快速和节奏变化来使动作达到发展变化，呈现一个全新的舞蹈段落。在空间练**，我们可以对空间进行无限的扩展与压缩。在力量练**，通过力量的变化引起时间和空间的变化，给动作“原型”以丰富的变化和发展。而力量的变化最好的方式就是寻求两极的对比，如收缩与放松，紧绷与松懈等。动作的分解是对动作进行分解，分解到最小元素。它包括动作分解，动作重构，元素舞段。通过这样的分解，达到动作的发展变化，构成新的舞蹈段落。

　　(四)节奏、情绪和路线的练习

　　节奏练习，主要通过慢速，快速和变化节奏来练习。首先将动作慢速去完成，在慢速中感受动作的细腻;再将动作快速完成;最后则是将原型组合节奏化，比如几个简单的走步，在需要表达急切情绪时，变它为碎步，而后在一串碎步后嘎然而止。这种节奏的处理，可以造成视觉上和情绪上的波澜，形成一定的.情感冲击。 情绪练习，是以自己的肢体动作为主的，也包括一些表情的传达，能使观众清晰动作的情感内涵，使观众产生情感共鸣。情绪练习能有效的培养编舞者情感的表达，为后面成品舞蹈编创的情感内核打下良好基础。这种情绪练习可以理解为一种生理上的情绪，也可以是拟人化的情绪，如**，神泣等，甚至可以是一种意象性表达。如袁禾老师在《舞蹈意象论》中提到的“舞以达欢，舞以载道，舞以象和”就指出了舞蹈中意象的重要性和至高地位[3]。路线练习，简单的理解就是要加强舞蹈的脚下流动，使动作能在舞台上流动起来，动作流动过程中留下的路经痕迹形成一定路线图像，可以使整个舞蹈形成一种构图，进而形成一种表达。

　　(五)小品

　　舞蹈小品，也是作品。只是在规模上，时间上短小一些，一般在3到5分钟，结构相对**。既然也是作品，首先它要求主题明确;作品的完整性;风格的**性。它可以运用重复、对比、调度等多种**进行编导，连贯性强。在元素、造型、舞句的材料使用上要进行细致准确的分析，便于初学者对作品整体上的把握。

　　(六)舞蹈成品

　　在现今可供学习和参考的资料文献中，单人舞技法练习通常分为七部分。认识、选择动作;动作元素的分解;造型的构建;时空力的运用;舞段的构建;形式结构小品;音乐即兴运用。音乐即兴运用是指相对固定的舞蹈小品，在不同风格音乐的配合下进行舞动的形式，舞者可以和音乐同步而舞，也可以把音乐单纯作为一种背景而进行舞动。这种练习主要是打破常规的编导模式，尝试一种新的与音乐联系的方式，给观者不同的艺术感知从而丰富作品的想象空间。

　　二、对于现代舞学习的几点意见

　　现代舞强调自我、尊重个性，所以外表看来它几乎是没有审美规则可循的，无拘无束，有时甚至**散漫、慵懒、无所事事。更有甚至可能会跟随其他现代艺术荒诞、离奇、怪异的想法，与通常意义上的舞蹈渐行渐远。因此学习借鉴它时要掌握分寸和尺度。宏观学习现代舞单人舞编舞的基本技法之后，需要更多的是实践创作，这也是学习理论之于实践的目的。我国舞蹈事业应是*特色的舞蹈事业，不能崇洋媚外或异化自身文化，不能盲目苛求技术技巧的“高精尖”，使舞蹈成为杂耍，变态芭蕾。笔者以自身大学舞蹈学习环境，综合我国的舞蹈发展现状，对于我们如何学习好现代舞编舞提出以下见解。

　　(一)发展民族特色的现代舞

　　目前在*，现代舞还只是一个小众的艺术，但著名现代舞团云门却有众多的观众，其原因在于编导林怀民提出的“*人编舞给*人看”思想，这也是云门舞团长期积累培养观众的结果[4]。在云门最新作品《行草》中很好展现了人生百味，气定神闲的哲思，这种内涵植根于每个*人骨髓，是有*特色的现代舞。一个编导用轻盈的身体传达出深厚的*文化底蕴，不仅能很好发展我国现代舞，而且能将*传统文化推向世界。09年雷动天下现代舞团的《一桌N椅》，是从戏曲唱腔中捕捉现代舞。前身是由**现代舞团首演于2000年的《一桌两椅》，其主要编导曹诚渊立足传统戏曲，在内容和形式上求新求变，虽然演出一度引起争议，但它借助传统文化来创新，在褒贬不一的争论声中造就了一定影响。整个舞剧挑选了最具特色的八个剧种(京剧、越剧、秦腔、豫剧、粤剧、潮剧、二人传及黄梅戏)，选取其中精彩的剧目唱段，而每一唱段**一种人类关系的特殊处境。多年后的再次登台，编导依然借用*戏曲高度凝练的抽象**和精神意向，并别出心裁地在剧本架构和表现形式等方面进行大胆解构，给人耳目一新的感觉。这两个作品的巨大成功是在于他们有深厚的*传统文化做支撑。作为*舞者，我们除了不断学习外国各方优势之外，最终目的应该是发展和推广自身文化。我认为，无论一个舞者跳得如何，编得如何，他能以发扬我国传统文化为宗旨才是最崇高而伟大的。

　　(二)不做舞蹈机器

　　*舞蹈界是以表演为核心的一个体系，少有创新，就连CCTV舞蹈大赛都传达着技术至上的信息，这也导致舞蹈在*形成了一种发展的畸形走向。有无数佚名网络笔者坦言：“当今***和专业领域中的所谓舞蹈，已经不是舞蹈，而应该改称为体操艺术;杂技艺术;人体雕塑艺术;变种芭蕾舞。”“一百多年来，*不是对外开放不够，而是*已经丧失自己的精神家园已久!”[3]这么犀利的批判是我们所有舞蹈艺术从事者值得深深反思的。编导用心创作，舞者用心舞蹈，真心的，真切的创作舞蹈形式，这才是作品达到极致的不变定理。因为任何一个作品最动人的，应该是它的那份情!学习编舞技法，是对舞者的完善且有助培养集表演、教育和编导于一身的综合型舞蹈人才。在技法学习中，对舞者个性和思维进行开发和培养，这样有助于舞者自我意识的觉醒，而不再是机械地肢体活动，不是程式化的编创。

　　三、结束语

　　*的舞蹈行业发展迅速，我们需要发展的是我们*人的现代舞，并且始终以创新为主导核心，形成能充分发挥舞蹈艺术批判性和**性的良性发展氛围。这就要求我国的舞蹈人才对于舞蹈有一个明确而清醒的认知。我国的舞蹈人才不应该是被舞种严格分割的专才，而是，不仅能跳任何舞种，能教学，更应该是能编创的，能表达生活感悟，能为舞蹈发展不断提供新鲜血液的全面人才。戴爱莲说：进一步发展繁荣*的舞蹈艺术，不是一两个人的事，是一个需要很多人参加进来的事业，需要很长的时间，很多的精力[5]。对于青年舞蹈职业者来说，任重道远。

　　参考文献：

　　[1]张守和.单人舞编舞技法[M].上海音乐出版社，2009.

　　[2]于*.舞蹈动机的捕捉与运演[DB/OL]. 2005-4-24.

　　[3]袁禾.*舞蹈意象概论[M].文化艺术出版社，2007.

　　[4]张麟.气定神闲 意象万千――从《行草》看林怀民的现代舞艺术追求[J].舞蹈，2010.

　　[5]**珠.现代舞的风格特征[DB/OL].

　　【拓展】茶文化与现代舞教学研究

　　摘要：武夷山既是世界自然遗产又是文化遗产，武夷山的人文历史与自然景观相得益彰，将武夷的茶文化发扬光大，茶歌将人与茶的感情抒发得淋漓尽致，茶舞蹈更是优美若仙境舞蹈。*是茶的发源地，茶文化在*源远流长，经久不衰。茶文化不仅是文化的象征，更是一种精神的象征，茶舞蹈便是将这种精神用动作和舞姿更加形象地表达出来。将茶文化运用到舞蹈中是舞蹈教学的一大难点与亮点，这要求老师既要有深厚的茶文化底蕴，又精通舞蹈编排。本文将针对茶文化内容进行简单阐述，并针对茶舞蹈的教学提出几点建议。

　　关键词：武夷；茶文化；舞蹈教学

　　1武夷茶文化

　　武夷山的四五月份是最有“味道”的时候，这个时候武夷山的大街小巷都弥漫着茶香，沁人心脾的茶香，让人流连忘返、欲罢不能。福建是我国的茶叶大省，许多著名的茶都出自这个美丽的地方，不同的茶产区从南到北分布在整个福建省，闽中有绿茶，闽南有乌龙茶，闽北有红茶、白茶、乌龙茶等，当然，闽北的茶叶品种更加丰富，尤其以红茶和乌龙茶的发源地武夷山而闻名。武夷山是最具有**性的产茶基地，所以研究武夷茶文化以及茶舞蹈是十分具有**意义和文化价值的。茶文化是*几千年精神文化的内涵，将茶文化寓于舞蹈教学中十分有必要的，通过舞蹈将茶文化的精神更加形象地表达，同时将*的茶文化传播到世界各地。

　　2武夷茶舞蹈分析

　　武夷山虽然是福建省产茶中心区，但是民间遗留的茶歌茶舞动态形象和资料较为贫乏，不及江西浙江地区，几乎没有关于茶舞的原生态舞蹈，更无从提取茶舞的元素。所以在缺乏详细原始资料的情况下，对于武夷茶舞蹈的编排只能是深入民间，通过长期的信息采集及采风，从民间茶文化中寻找创作灵感。《武夷茶问》是著名的武夷茶舞蹈诗，整个舞蹈诗的创作分为五个部分，将茶的历史以及采茶过程中的动作和民间的一些仪式优美地结合在一起，形成了这一庞大的史诗般的巨作。舞蹈诗《武夷茶问》的五个部分分别是《雷声开山》、《风声喊山》、《水声茶灵》、《物声茶蜕》、《心声茶禅》。

　　2.1舞蹈形象设计

　　《雷声开山》的舞蹈形象来源于雕塑—武夷魂，并与彭祖开山的故事相结合。彭祖和他的儿子带领百姓开山造地，表现出不辞辛苦、坚韧不拔的精神，在舞蹈的**部分，将开山者不屈不挠、坚持不懈的人物形象特征展现出来，通过男子群舞，将男子的阳刚之气和力量之美展现在舞台上，给观众带来视觉震撼。《风声喊山》来自于当地茶农们在开山采茶前的喊山习俗，主要将武夷山茶祭祀中喊山仪式展示出来。舞蹈改编自闽北特色的舞蹈动作—傩舞动作，这是闽北原生态民间特色舞蹈之一，古时主要用于祭祀、祈福、驱鬼、辟邪等，舞蹈中舞者的主要形象特点是佩戴着面具，这是傩舞中所使用的傩面具。舞者把傩面具戴在脑后，给人一种正面是人，背面是傩的一人双面的人物形象。《水声茶灵》直接描写了茶，茶灵不仅想表现出茶的灵魂更是把茶想象成一个精灵。作品中多采用拟人的舞蹈表现方式，通过背景布置和舞蹈表现，虚实结合，不仅仅是对茶的外形的单纯模仿和描画，而是用抽象的方法从本质上来表现武夷茶的特点与灵魂。《物声茶蜕》表现茶的一个变化过程，从叶的采摘到最后的制成成品，将整个茶叶形成的复杂蜕变过程在舞蹈中表达出来，也从侧面反映出茶农的采茶、制茶的艰辛和丰收后的喜悦，将茶叶的蜕变过程凝结升华，打动观众。《心声茶禅》是通过一群白衣少女的飘逸、庄重、恭敬的奉茶、品茶的动作，以及其中的祥和宁静的氛围来烘托出高雅淡泊的气氛，让观众观后内心宁静*和。这一部分主要侧重于意境的表现，作品是被佛教音乐、灯光来烘托气氛。

　　2.2舞蹈动作设计

　　《雷声开山》的主题动作是来源于对开山的场景想象，主要由搬石头、敲石头、抬石头、扛石头等动态动作组成。舞蹈主要利用脚步的移动变化，用沉重的脚步表现开山艰难。《风声喊山》主要再现喊山仪式，在舞蹈设计上借用音乐中的复调手法，一部分是背面的傩舞动作，另一部分人是正面喊山人的叩拜与击鼓喊山动作，两部分人在同一场景中表现喊山仪式。人和傩的正反面的动作对比在主题中得到****。《水声茶灵》主要是通过舞者的手臂动作将茶的柔软的花和叶表现出来，有一种刚柔并济的感觉，将茶的韵味表现出来。每一个舞步以及手臂动作的设计都是将茶精灵的飘逸展现出来。《物声茶蜕》主要是将采茶、制茶过程中几个**动作的生活动作原型展现出来，在动作节奏上，通过快速繁忙的舞蹈动作表现出制茶的忙碌，通过放慢节奏的动作表现出制出茶后的喜悦自豪心情。《心声茶禅》在手形上，吸取了茶艺中对于佛教手形的总结，保持内心的宁静，体验茶道的悠远。在脚步上，用缓缓的行走步伐表现超凡飘逸，总体营造出一种祥和安宁的气氛。

　　3寓茶于教

　　3.1加强基本功教学

　　要想将茶文化淋漓精致地表现出来，加强舞蹈基本功教学是十分有必要的，也是迫切需要的，好的舞蹈设计及形象设计都需要优秀的舞者去展现，只有拥有扎实的舞蹈基本功，才能游刃有余地表现茶文化的精髓及形象。通过对武夷茶舞蹈的分析不难发现，要想提升茶舞蹈教学质量，就要加强基本功训练，尤其是舞蹈演员的膝盖功夫和手腕力量。有好的膝盖功夫能够让演员在做半蹲、深蹲等动作时没有吃力的感觉，使身姿动作更加轻盈优美，这样也有利于更加准确地展现茶舞蹈所要表现的内容和情节，使表演更加到位。跳舞是十分消耗体力的，演员要想能够在舞台展现优美舞姿及长时间的表演，就要在*时加强基本功训练。强化手腕的功夫主要是为了做一些轻灵飘逸表现采茶优美动作以及表现茶的灵魂时能够神形兼备。当然，舞者其他方面的力量训练也必不可少，只有有了坚强的体魄才能保证整场舞蹈的表演质量，满足舞蹈情节讲述需要，完美阐释舞蹈内涵。

　　3.2加强茶舞蹈文化背景的讲解

　　茶舞蹈有着悠久的历史，是一代又一代民间艺人的艺术结晶，这些舞蹈中蕴含着现实生活的养料，激发着后人不断创新与创造。每一个茶舞蹈的动作背后都有其想要表达的故事或者灵魂，都是鲜活而生动的，只有真正了解了舞蹈的文化背景，才能将其主旨完美阐释。要想使舞蹈演员在舞台上做到情景交融，教师在舞蹈教学过程中应该多利用多**教学，向演员生动形象地展现茶文化，让学生尽可能多地了解与茶相关的历史文化以及其生长的自然环境等。也可以经常播放一下民间的茶舞蹈或者茶农采茶、制茶的画面，让学生从生活中吸取养分，从实践中寻找灵感，而不是凭空想象。当然，有机会的话，老师还可以带学生到茶园实地考察、采风，这样更加有利于学生寻找灵感，体会茶舞蹈的精髓，从而将茶的神韵表现出来。

　　3.3加强情感训练与舞蹈动作的结合

　　舞蹈表演不仅仅是演员肢体动作的展示，更加是情感的表达宣泄，要让观众在从舞蹈演员的表演中感受到作品的主旨以及创作者想要表达的情感。舞蹈是一种身体语言，通过这种语言向观众讲述故事，通过舞蹈动作传递着情感的浓烈与淡雅。为了能够提高教师的舞蹈教学质量，教师在对学生进行训练时要加强情感方面的训练。基本功训练和了解相关文化背景知识固然重要，但只有富有情感的舞蹈表演才是有活力与生命力的。这就需要学生能够深入地了解民俗风情与文化特色，尽量还原真实，并且能够得到启发。这样，就需要教师多多带领学生深入实地去体验生活，甚至投入劳动中，从茶农的生活环境到工作环境，切实体会茶农采茶的艰辛和制茶成功的喜悦，欣赏冲泡茶汤过程的宁静氛围和动作手势，这样演员表演出来的舞蹈才是富有生命力的，有血有肉的，骨骼丰满的。

　　3.4实现歌、舞、乐的结合

　　在我国古代将歌、舞、乐三者相结合的表演并不少见，但是在教学中，往往容易将这三者割裂**。后来似乎形成了这样一种认知：歌，似乎是音乐学院的技能；舞，似乎是舞蹈学院的技能；乐（戏）似乎又是戏剧学院的技能。看似“各司其职”，互不影响，其实是将三者割裂**，而舞蹈又正是这三者的完美结合，所以在现代舞蹈教学中应该三者相结合，不仅运用单项训练，还要加强多元化交叉训练，三者两两结合，使用这种高度融合的训练方法，让学生实现全方位的锻炼，实现全面发展。这种全能型的舞蹈人才也正是目前所稀缺的。

　　3.5情景模拟训练

　　许多情况下，由于时间、精力等众多方面的限制，老师并不能经常带学生到实地去采风，在这种情况下，情景模拟教学就是一个很好的舞蹈教学方法。教师通过设置情景，指导学生在其创设的情景下进行技能训练。这种互动教学法打破了常规的老师示范学生模仿的训练模式，而是让师生在模拟情景中实现互动，这样既能激发学生的创造力，也有利于老师形象教学。通过情景模拟，抽象的动作变得形象化，每一个舞蹈动作都有了生命力，学生也容易记忆，**提升了教学效果。

　　4结语

　　贾作光先生曾经说过：“舞蹈创作必须立足于生活这一源泉，这是唯一的源泉，要在批判地继承民族传统的基础上来发展我们的舞蹈艺术。”舞蹈教学应当充分结合我国的传统历史文化，茶文化是茶舞蹈的立足之本。舞者应该对传统民间民族舞蹈有深刻的认识，深刻学习传统民俗文化，从深层次发掘舞蹈主题背后的意义，领略其深刻内涵。所以，舞蹈教学中既要加强基本功训练，又要进行文化知识教育，多重教学才能使学生将舞蹈动作与文化内涵相结合，表现在舞蹈作品中，最后带来富有感染力与生命力的高质量的舞蹈作品。

　　参考文献

　　[1]刘俊.江西地区采茶舞蹈教学中“三道弯”的应用研究[J].福建茶叶,2016(5):374-375.

　　[2]董铭,吕荤全.“三道弯”在赣南采茶舞蹈教学中的运用[J].北方音乐,2012(9):91-92.

　　[3]李庆华.赣南采茶舞蹈“三大表演技巧”与舞蹈演员性格化训练研究[D].云南艺术学院,2011.

　　[4]吴莉兰.论武夷文化中的“茶”舞蹈元素[D].福建师范大学,2013.

谈谈排双人舞的技法（扩展3）

——现代舞的编舞技法

现代舞的编舞技法

　　现代舞主张摆脱束缚、发展合乎人体自然运动法则的舞蹈动作，强调**地抒发真情实感，反映现实生活等观念。下面是小编分享的现代舞的编舞技法，一起来看一下吧。

　　1、环境编舞法

　　环境编舞法是后现代舞的基本创作观念和方法之一，其理论基础是德国现代舞创始人鲁道夫.冯.拉班传至**的身体空间用力理论。兴盛于20世纪60年代在**开始的后现代舞运动。他产生的客观原因是这些舞者在取得全社会和整个文化界广泛认可以及各种**与民间的足够赞助之前，不得不以剧场之外各种廉价或免费的自然环境和生活空间进行舞蹈创作和表演，在题材方面，他们不得不在古典芭蕾和早期现代舞所热衷的文学经典和音乐名曲之外，以俯拾即是的花草树木，锅碗瓢盆，棍棒绳索，电缆电线，各种布料，桌椅板凳等等为核心物编舞，而在拌奏方面，他们则不得不从大自然和生活环境中提取各种无法收费的音响或音乐，如风雨交加，电闪雷鸣，电流噪音，机械转动，人声鼎沸，悄悄耳语，婴儿哭啼等等，或干脆按照微量**的方法，对少量有意，甚至无意的音响或音乐加以一定量的重复，自制出广义的音乐。

　　这种创作方法有效的缩小了古典芭蕾和早前现代舞在舞蹈与生活之间形成的巨大鸿沟，拓宽了舞蹈创作的视野，意境，题材，体裁，范畴和方法。击活了编舞者的想象力和独创性，引导他们在走出象牙塔，抛弃闭门造车的创作方法，到大自然和日常生活中去呼吸新鲜空气，补充生命热能，深挖才情心智，寻找创作灵感，随时迎接不期而遇的新挑战和新可能，这种创作方法使人们明确的认识到，在后现代舞的创作中，任何题材都是可以通过舞蹈去加以表现的，而不存在"可舞性"的问题。指一种三维的艺术品，是艺术家用找来的各种材料以及绘画或雕塑作品创作出的临时的聚合体，它打破了对艺术形式的传统划分，把雕塑绘画，以及建筑融为一体，环境艺术是对拼帖技法的一种延伸，它使作品不再局限于二维画的饿想象空间之中，而是占有一个观众能够于之分享的真正的空间。

　　环境艺术不只是用来观赏的，它极大的调动起观众的参与性，观众可以直接进入到作品当中，在其间走动或爬动，他们可以感受到各种各样的感官刺激――视觉的'，听觉的，运动的，触觉的，有时甚至是嗅觉的。环境艺术不再只是视觉的艺术，环境艺术这一术语产生于20世纪60年代的**，它的确立经历了一个过程。30年代末，在德国慕尼黑出现了展示房间不同维度的绘画形式，这可以算是环境艺术的雏形。1952年一个纽约年青艺术家小组及1955年一个**艺术家小组对环境艺术观念的最终形成起了进一步的推动作用。后来，艺术家们又把偶发事件和游戏这两个概念引入到他们的创作意图中，进一步丰富的环境艺术的概念。环境艺术强调的是事件的实质，用这一观念为指导创作出的作品就不再是固定的，已完成的艺术品。值得一提的是很多人常常把环境艺术和大地艺术混为一谈，其区别在于：前者在很大程度上运作或改造真实的自然环境；后者旨在把观众吸纳入一个创造出的环境。

　　2、机遇编舞法

　　机遇编舞法创始人是**现代舞大师默斯。堪宁汉，其核心性的“非确定性”思想和“投掷硬币”的方法来源于《易经》以“变”为本的宇宙观和“摇签落地”的方法论，时间从1951年其得到英译本《易经》开始。“易者，变也，天地万物之情见”以这种至高无上的宇宙观为座右铭。他发现了从古典芭蕾到早期现代舞其共同的致命伤都在于揭力形成某种千古不变的所谓体系，因而违背了大自然永恒变化的根本规律，游离了新时代天翻地覆的大潮，导致了封闭式心理状态的僵化死板，给那些流派带来的只是停滞不前，死气沉沉的恶果。

　　在这种既严格把握又灵活变化的指导思想下，他摸索出了一整套灵活而全面运用机遇法的经验，概括的说，即是编导家如果在编舞过程中卡在任何一个环节**，如动作素材枯竭，舞台调度死板，在诸多方式和效果中难以判别哪种更好，舞段之间串不起来，舞者人数，上场方位定不下来，节奏型定不下来，便用调性音乐或具体音乐定不下来等，便可将这些亟待解决的大小难题，分解成若干种元素，然后统统编上号，必要是也可以用投掷硬币的方法来进一步细分成若干小组，最后投掷硬币的方法来进一步细分成若干小组，最后投掷硬币，看若干硬币正面上的数字之和是几，就让几号元素动作，至于怎么动，动多少拍，每拍完成多少个动作，朝哪个方向动作等细节，则可再一一投掷硬币去寻找，在动作调度上，可将整个舞台表演区横竖订上八个点，然后分成六十四个小方块，以便提供更加多样的选择范畴，这种方法貌似烦琐，但却能有效的避免编导家重复自己，帮助他们搞出不同于他人，甚至不同于自己过去的作品来。因而深受欧美广大编导们的欢迎，为**现代舞，特别是后现代舞界，培养出了大批有用之才。

　　“机遇”与“即兴”两编舞法的区别：前者具有严格的客观规定性，一经确定，基本上不做任何改动，而后者则具有相对的主观能动性，但往往容易在不知不觉中陷入原有的观念形态和运动模式。相比之下，前者主要是一种编舞方法，而后者可以是两者，但在更多的情况下则可用作编舞方法，当编导熟悉两种方法时，常常会用“即兴编舞法”设计和生产动作素材，而用“机遇编舞法”去选择和**这些素材，最终形成完整的舞蹈作品。偶尔也有人采用“机遇编舞法”设计动作素材，但在颇能出新的同时，比较费时。

　　现代舞

　　现代舞(英语:Modern dance)，是20世纪初在**兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的*倾向。主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，**地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。(《**芭蕾舞与现代舞简史》，厦门大学出版社，2009.10)目前**比较著名的现代舞团有云门舞集(**)、城市当代舞蹈团(**)、广东现代舞团、**现代舞团、上海金星舞蹈团、**雷动天下现代舞团等，**当代芭蕾舞团则创作了不少风格独特的现代芭蕾作品。19世纪末期，欧洲古典芭蕾单纯追求形式

谈谈排双人舞的技法（扩展4）

——个人谈谈对*的认识

个人谈谈对*的认识

　　**的指导思想，是指导**全部活动的理论体系，是**的思想建设、**建设和作风建设的理论基础。《**章程》明确规定：**以***列宁**、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观、*新时代*特色****思想作为自己的行动指南。

　　端正入*动机这一目标虽大，但是，我们还是要从小事做起从身边做起，这样才可以更加全面的认识到*。下面是小编为大家收集的个人谈谈对*的认识（通用14篇），希望你喜欢。

　　经过认真的学习和深入的思考，我对*的认识不断提高。**从诞生那天起，就是按照***列宁**建*原则建立起来的不一样于其他**的新型的工人阶级**。**始终是工人阶级的先锋队**，是*各民族人民利益的忠实**，是*****事业的**核心。

　　对于*，起初是完全不了解，可渐渐地就开始了解，并也熟知了。

　　在我小的时候，就听爸爸妈妈说*什么，*什么的。在当时我根本就不明白*是什么东西，还被我误以为是吃的，缠着妈妈给我买。当时还小，所以不懂事对*也没什么多大的理解，只是把*误认为这个，误认为那个。

　　幼儿园毕业了，迎来的就是小学，先开始的是小学一年级。有一天，我无意中又听见爸爸妈妈在讨论*了，便非常好奇的摸着头脑去问：“妈妈，*是什么?”

　　“就是**呀，以后你就会渐渐明白的。”妈妈慈祥的抚摸着我的脑袋。**这个名称，对于我来说还是没有多大的理解和认识。这也是我对*的初识：**的简称。

　　一晃几年，我已经是三年级的学生了，已戴**鲜艳的红领巾，时不时的我也会去摸一摸我脖子上的红领巾，记得当初带上红领巾时，少先队呼号：“准备着，为*事业而奋斗!”然后我们答：“时刻准备着!”这又让我想到了*，红领巾跟*又有着怎样的关系呢?知道后来我才明白，红领巾是红旗的一角，也象征着我们小学生热爱祖国的一颗心。这让我对*又有了进一步的认识，但依然是一知半解。

　　时间过得可真快，我已经五年级了，对*的认识也更多了，我身边也有越来越多的人讨论*了，我也受他们的感染讨论起*来。一天下午，我和几个同学就在讨论着*，我对*其实一直都不太了解，所以就问出了问题：“你们知道*是什么吗?”他们没有直接回答，而是愣在了那里，我想他们也不知道吧。可我并没有放弃询问*，对爸爸妈妈一再的追问下，他们告诉我：“*就是**，这个*呢，最初就是由***的。爸爸妈妈说了许多，我也明白了许多。可是，我还是觉得自己对*的认识不够。

　　六年级了，我们即将离开母校。在这年，我对*的了解就更多了，现在我也能熟知*了，这么多年来，终于在六年级完完全全的明白了*，心里的一个问号也**了。

　　这一年一年的认识，终于认识了*，熟知了*，觉得有些不容易，又有些开心。但我却永远也不会淡忘*，会一遍一遍的让*在我脑海中回放，让我的心中存下*，让我对*永远都报以热爱，为*努力奋斗!

　　小时候，外婆告诉我没有您就没有新*。长大后，妈妈告诉我没有您就没有今天幸福安康。今天我沐浴在*阳光下，一路前行，唱着赞美您歌……

　　暑假，我来到了家乡红色爱国**教育基地——溧阳水西村江南指挥部。岁月沧桑，创就了**水西。这段烽火燃遍了大江南北历史，跟我在书中看到是无法比拟。

　　纪念馆旧址原是李氏宗祠，整个祠堂三进四厢房，里面回廊雕窗，斗拱画梁。重修后恢复了历史风貌。它宛如一位时光老人，向我们娓娓诉说着那红色峥嵘岁月。在旧址对面，耸立着一座雄伟纪念馆新址。展馆内照片、实物、图表、电子模型等展品，全面准确反映了*、粟裕所**江南部队，在我们溧阳，深入敌后，开创和发展苏南**根据地战斗历程。

　　面对只有历史书上才能了解东西，重现在自己眼前，我心潮澎湃，思绪万千，我用手抚摸他们生活过地方。用眼细细观看战斗中和墙上照片介绍。用心去感受这份红色历程。那一件件泛黄文物，一张张珍贵图片，一篇篇详细文字解说。仿佛把我带入了那艰苦卓绝**岁月，见证了我们**战士**决心。新四军丰功伟绩，将永远屹立在我们溧阳人民心中，更激励着我这样一位普通小学生风雨无阻、勇往直前。

　　短暂一天结束了。我感动，我流泪，忘不了**先烈浴血奋战，更忘不了家乡人民拥军深情。我要踏着先烈足迹，不畏艰难，在这和*幸福年代，唱着祖国妈妈赞歌，脚踏实地，一步一个脚印，长大成为有用之材。

　　成为*的***，是因为*具有较好的**性和纪律性。**集中制是*的根本的**原则和****，也是*的根本的****和****。我国的**集中制是**和集中的**，**和纪律的**。坚持和发展了**集中制的**原则。坚持和贯彻**集中制，是全面建设小康社会，开创*特色****事业新局面的根本保证。此外，还具有很强的纪律性。*的纪律是*的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入*积极分子，我必须树立起正确的入*动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“员*员必须全心全意为人民服务，不惜**个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我*全心全意为人民服务的宗旨。是工人阶级**，*的性质决定全心全意为人民服务是*的宗旨，也是我们*区别于其他**的显著标志。工人阶级**的***，从根本上讲，就是它始终**工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　自从我向***递交了入*申请书之后，在您的引导下，我对***有了更加深刻的认识，我不断积极地向***靠拢，是您的关心和爱护，让我在自己的人生道路上，认准目标，在工作岗位上，坚定自己的教育信念，规范自己的教育行为，做好自己的工作。我认为，*员要具有***。

　　首先是思想的***。要保证思想的更新，观念的更新。思想支配人的行为，思想先进，就能促成观念更新。因此我主要做好以下三方面的学习。一是加强理论学习，学习****、*思想，*理论以及“*”重要思想等*的先进理论以及*的各种方针、**，深刻领会*的各类文件精神，做到从思想上保持一致。同时关注时事**，对于*的各项新的**、决策加以了解和坚决执行。二是加强品德修养。不断提高自身涵养，做一个有道德的人。三是加强科学文化知识、业务知识的学习，提高自己的文化水*和教育教学能力。

　　其次是行为要先进。我时刻以高标准来要求自己。本学期，我服从学校分工，担任五年级语文教学任务，同时担任班**。从中年级到高年级，教学内容发生了变化，我并不是很熟悉五年级的教材，教学中需要花很多时间来钻研教材，常常要花费很多工作之外的时间，但是为了能把教学工作做好，我毫无怨言，只要能让学生在我的课堂能学到知识，学得快乐。班**工作是一项繁琐、复杂的工作，但是我从不因为工作的繁琐、复杂而马虎，总是尽心尽力做好各项工作，并在工作中力求创新，同时亲近学生，研究学生；展现自我，树立威望。加强班**队伍的组建和培养。其一，大力表扬小**优点，宣传他们的先进事迹，帮助小**树立威信；

　　其二，在鼓励小**大胆工作，指点他们工作方法的同时，更严格要求小**个人在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即"以点带面"；其三，培养**团结协作的精神，通过**这个小集体建立正确、健全的**，带动整个班集体开展批评与****，形成集体的**性、纪律性和进取心，亦即"以面带面"。自从申请加入****以来，我时时反思自己的行为：自己的言行离一个*员的标准还有多远，能不能成为一个合格的*员?一定要不断提高自身整体素质，增强工作责任心，改进工作作风，提高工作效率。本学期，我还担任高年级备课组长。由于我自己对高年级教学也不很熟悉，对于业务有很多地方都不熟，但是，我没有把“难“字放在前面，而是努力克服困难，向有经验的同事学习，协调好年级之间的备课任务，争取做好备课组长该做的工作，同时自己首先起带头作用，要求别人做到的，自己首先把它做好。

　　在今后的工作与学习中，我还会一如既往地努力，争取让自己早日成为一个合格*员。

　　“七一”将至，我们将迎来**建*100周年，回首这近一个世纪的风雨历程，我们*从血雨腥风中走来，从枪林弹雨中走来，经历了无数血与火的洗礼，从小到大，由弱变强，带领**各族儿女从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌迈向另一个辉煌，我们*不愧是民族之魂，国家之基。

　　旗帜鲜明讲**，永远跟*走。正如**所言：办好*的事情，关键在*。国家富强、民族复兴、人民幸福，任何一道发展的考题都不能轻视。尤其是*的*以来，在以*同志为核心的*的带领下，民族复兴正在积蓄并激发着精神伟力。

　　坚持思想建*、理论强*，在思想上来一次升华、在精神上来一次洗礼，我们就能更好牢记初心使命，奋进复兴征程。正在全*开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，要用*新时代*特色****思想武装头脑，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵；要认真贯彻新时代*的建设总要求，努力把我们*建设得更加坚强有力；要自觉践行*的根本宗旨，筑牢*长期**最可靠的阶级基础和群众根基；要发扬**传统和优良作风，团结带领人民把*的*绘就的宏伟蓝图一步一步变为美好现实。只要我们开新局于伟大社会**，强体魄于伟大自我**，自觉同人民想在一起、干在一起，就没有什么能****民族实现伟大梦想的步伐。

　　今天，我们正处于近代以来的发展时期，也正面临世界百年未有之大变局。我们已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全*全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。方此之时，我们更需以初心砥砺前行的精神，以使命鼓舞奋发的斗志，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，勇于战胜各种艰难险阻、风险挑战，不断从胜利走向新胜利。

　　今天，我们要铭记历史珍惜现在。更加紧密地团结在以*同志为核心的*周围，增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”。**强调，“我们*在这场历史性考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在继续”。优异，没有，只能用“更加”来书写。也惟有不忘初心、继续前进，才能向*、向历史、向人民交出完美答卷。

　　永远跟*走，是*人民在实现小康社会道路上让大家知道的。*号召我们“全面建设小康社会”。于是有了重点工程建设工地上的突击队，有了抗击“非典”的年轻医生和护士，有了从宽带上下载财富的知识精英……建设富强**文明现代化*的主战场开展的如火如荼。怀着远大理想艰苦奋斗，*指引我们挥洒着汗水和智慧无止境地追求，使我们成功成才的渴望梦想成真，无止境的追求让我们的个人价值和一代人的价值都得到了超出预期的丰收。

　　永远跟*走，是*人民在这今扬眉吐气的日子里得出的历史结论。强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天的实现。大庆油田灯火辉煌，长江大桥飞架南北，蘑菇云直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“**思想，实事求是”的缕缕春风吹开了**开放的朵朵**，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。成功举办奥运会、世博会…**大地喜事让*人民扬眉吐气，让人民生活的有尊严，让国家屹立于世界民族之林。

　　虽然来自偏远贫穷的山村，是大山的孩子，但在血液里，流淌着对生活、对命运不屈的抗争；在胸膛里，跳动着一颗诚实、善良、质朴的心灵。不需羡慕锦衣玉食的生活，心中始终点燃着一盏明灯：坚定信念跟*走；心中始终燃烧着一股激情：身为一名普通*员于无声的自我价值，为社会做出贡献！

　　我们要更加热爱*、信赖*，坚定不移跟*走，就要更加热爱我们自己的国家。青年朋友们，让我们团结一致，永远追随*，永远跟*走！

　　站在新*成立72周年的新的历史起点上，回眸*的奋斗历程和丰功伟绩，我们更加深切地感受到*的光荣和伟大。回首这不一样寻常的72年，我们开辟了*特色****道路，构成了*特色****理论体系。72年来，我们也曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，但在每一个历史关口，旗帜和道路没有变，**开放的`航向没变，现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。正是因为有了这72年始终如一的坚持，有了这些年日积月累的提高，才有了72年的辉煌，72年的巨变。

　　我们国家遭遇了很多的考验。我们***全国人民经受住了每一次重大考验，它的英明、果决坚定了人民群众跟*走的信心。在**条件下，我们*和*的态度及行动，体现了*为人民服务的宗旨、体现了“富民、惠民、安民”的民生观，反应了保障人民生命财产安全的本事。

　　正如温所说：“****!我们要面向光明的未来，昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进!”的话让我不由泪盈于眶，多难更能锻炼人的意志，更能激发人互爱互助的精神，若人们有了坚强的意志和互爱的精神，必然兴邦!吃苦在前，也仅有当我们把广大人民的利益放在首位，我们的人生价值才会熠熠生光。

　　“人的生命仅有一次。”经过这次地震，我更深深地明白生命的可贵。更要珍爱生命，更要把有限的生命投入到伟大的事业当中去。今日，我带领学生参加了国庆背景翻花表演活动，这不仅仅是一种无上的荣誉，更是为祖国增光添彩的一种职责，我将**我的国家，向世界人民展示国家的形象。有了这种荣誉感、职责感和使命感，我们就能够坚持百倍的信心，战胜所面临的酷暑，在每一次训练当中都以的标准严格要求自我，进取主动的批改好学生的翻花日记，配合教练组做好学生的**工作，及时把各种训练信息汇总报告给指挥部，保证学生的训练有序进行。

　　作为一名光荣的预备*员，我承诺：我要把自我的青春奉献于建设**民族的伟大复兴事业之中。我更庆幸我选择了(自我从事的职业)，因为新时代的竞争是人才的竞争，持续发展更离不开人才的支撑。在的带领下，我也要奋发图强，做好本职工作，为**民族做出杰出的贡献。

　　在价值多元多样化的时代，为克服带有功利色彩的入*动机的出现，我必须不倦学习*****及其在当代*的应用，懂得*的历史，传承*的精神遗产，注意思想改造，坚持不懈地同非无产阶级思想作**，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起***严格的考察和考验，仅有在这个长期磨练的过程，才能把自我逐步锻炼成为名副其实的*员，真正认识到“入*并不是喊**，而是一种**信仰”的意义和价值。

　　一九二一年七月，烟雨南湖，一叶红船劈波斩浪，缓缓驶出。十三名*人高擎镰刀铁锤，中流击水，浪遏飞舟。小小红船见证了*历开天辟地的大事变。**成立了给苦难的*带来了新的火种。**实现了一个又一个突破，创造了一个又一个伟大的奇迹。回望历史长河，展望今日盛世，我们仍沐浴在*的阳光下，感受着*带来的温暖。

　　近百年来，**与国家一起栉风沐雨，砥砺前行，为着*人民的艰苦卓绝地奋斗，由小到大，由弱到强。他们改变了一个民族的命运，改变了一个国家的历史走向，而不变的。是他们坚守的初心。红船精神，正是这份初心的真实写照。“水能载舟，亦能覆舟。”**时时准备为人民**一切，时时贯彻红船精神，立*为公，**为民。

　　如今，*人带领着*人民乘着继往**的气势，跃居成为世界经济大国，研发出世界的高科技产品，为解决人类问题贡献*智慧和*方案。历尽天华成此景，我*始终坚持一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的宗旨，不忘初心，牢记使命，为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。**在摸爬滚打中逐渐***，秉持**自主的外交观念，逐渐在风起云涌的国际有了一席之地，“*”、“弱国无外交”等笼罩在*人头顶的阴霾逐渐消散开去，*，在*的指引下，一步步走向强大。

　　自古疾风知动草，从来板荡见忠诚。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艰险。危难时刻**温暖人心的话语拨动心弦——全*全军全国各族人民都同你们站在一起，都是你们坚强的后盾！有医护工作者，与死神搏斗，坚守岗位，不顾性命；有*战士和人***，兢兢业业，****，挺身而出；有无数*凡又伟大的人民，众志成城，势不可挡。*在这场劫难中展示了独特的**优势，在**的带领下，任尔东西南北风，仍坚不可摧。

　　如今的青年，身处黼蔀黻纪，仍应传承红船精神。无论航船有多大，我们都不能迷失方向。无论航路多宽，都会有激流险滩。无论航行有多久，都不能忘记从哪里，到哪里去。**的红船精神深深鼓舞着我，鼓舞着世世代代的**儿女，走向辉煌灿烂的明天……

　　小的时候，经常听周围的人说*员好。但是小时的我并不懂什么是*员，只感觉*似乎很不错，很伟大。幼小的我也没去问是怎么一回事。

　　随着年龄的增长我渐渐的了解*，也接触了许多*员。知道**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和**民族的先锋队，是*特色****事业的**核心，***先进生产力的发展要求，***先进文化的前进方向，***最广大人民的根本利益。*的最高理想和最终目标是实现*。而*员则是国家层层选拔才成为的，因此，*员具有***。是实现*关键人物。

　　在一次偶然中，我了解到了一位*员的`事迹。是他让我更加地明白了“无私奉献”。他就是谢本辉。是冷水江市涟溪煤矿的退休职工。他为保护集体财产勇扑山火壮烈**的动人事迹，深深地感动着我。据了解3月6日，天气晴朗。地处冷水江市北部山区的渣渡镇银溪村，刚刚过完春节的村民们在初春的阳光里开始了一年的忙碌。上午10点钟左右，传来一阵焦急的呼喊声：起火啦！起火啦！快去救火啊！这时，谢本辉正在田垄上放牛，他抬头一看，只见村里的乱石岭上浓烟升起，远远的都能听到哔哔叭叭的声音，他立即丢下牛绳，拔腿向山上跑去。谢本辉一赶到火场，和相继赶来的村民们奋力灭火。用树枝扑救，打隔离墙防止大火蔓延。到下午3点左右，大火得到基本**，大部分村民准备回家吃饭，需要有人留下来观察火情。

　　这时的谢本辉已经精疲力尽，口干舌燥，又累又饿，但他站了出来，自己主动要求留下来，和另外几位村民一起留守。村民们走后不久，谢本辉发现山坡悬崖下又冒出浓烟，有火苗窜动。不好！谢本辉跳起来，就要冲下去救火。村民立即劝阻这样下去太危险了。但谢本辉却没有丝毫犹豫。他说：不下去，火烧到坡上来更危险。谢本辉担心的是坡上100多亩幼林。一开始，村民还能听到谢本辉在坡下的喊声。渐渐地，村民喊他不应了。不知过了多久，山火渐渐灭了，村民们以为他扑灭火后回家去了。晚上7点多钟，还不见谢本辉回家，妻子刘润秀连忙出门问一起留守的村民，村民惊讶地说：我们以为他早回家了哩。于是，村****30多个村民打着手电到乱石岭分两人一组踩山寻找。在接到报告后，镇*委、*、民政、林业部门的**连夜赶来，**搜寻。直到晚上9点多钟，人们终于在距崖顶30多米的地方发现了谢本辉。他仰面躺在地上，衣服烧焦了，头发烧没了……救火英雄谢本辉已经壮烈**。尽管谢本辉是一个普通的*员，但他的事迹却感染着每个人。

　　在我的身边也有许多的*员，虽然没有像谢本辉那样壮烈的事迹，但是从他们身上也一样能看出一位*的品质。我们社区有一个老太太，她无依无靠一个人靠点退休金生活，*时也很少生病。那天，不知道怎么回事，居然昏倒在客厅里。幸好邻居及时赶到送进医院没出什么事情。知道这件事后，社区里的*员连忙去她家看望、安慰她。还总是抽出时间去陪她聊天，对自己的母亲一样对待她。我想这位老奶奶一定很高兴。而我对*员就更加的敬佩了。

　　时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的*走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的*感到骄傲和自满，100年，就像一眨眼的功夫就过去了！但是**的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

　　**从1921年成立到现在，走过了100年的颠簸道路，从一个只有几十个人的***发展成为拥有几千多万的*员，六十多年的世界**，正是因为有着一批又一批时刻保持***的优秀*员。100年来，**始终***先进生存力的发展要求，***着*先进文化的前进方向，***最广大人民的根本利益。***人民完成了新*****。开创了建设*特色****道路，为实现**民族伟大复兴指明了方向。

　　不知多少年前，作为***的一个转折点，漫漫长征让**人找到了*****与***实际相结合的道路。

　　建*与长征——***历的两件大事穿越历史的时空，启迪着我们，昭示着未来。

　　在*时我们看得出来，困难面前站的出来，紧要关头豁的出去，当选过**苏维埃第一次全国*的**老**袁林回忆说：“面对敌人冲锋在前的是*员，*”，缺衣少食，把粮食节省下来让给战友的也是*员。

　　1920年4月，**国际派**维金基来华，先后会见了*、*等人，开始成立*。

　　今年是建*100周年，站在百年的历史交汇点上，我们不应该忘记百年来*人艰苦奋斗的历史。从红船始，*人所经历的曲折路程，令人感慨。我们*经历过血雨腥风，经历过抗击日战争，经历过万里长征，****史实证明，**是为人民谋幸福的，是一切为着人民的利益的。翻开**的辉煌历史，无不为之感到骄傲。

　　一代又一代的**人，为了*人民的利益，不惜**自己的生命，换来了我们今天的幸福生活。

　　想那峥嵘岁月里，“**不怕远征难，万水千山只等闲”、“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”“**儿女多奇志，不爱红妆爱武装”、‘“四渡赤水出奇兵”多少字眼描写了当时的情景，证明了**历程的艰辛，如今，我们已经走过百年的路程，经历了百年的风雨。**民族，是一个伟大的民族，**的力量是强大的，以星星之火，燎原了*大地，多少*人团结奋起，共同走向胜利……

　　我们这代人生活是幸福的，*和国家对我们无微不至的关怀，时刻令我们感到生活在这个国家的幸福所在。

　　疫情期间，*人们冒着生命危险，救助素不相识的人，一声“同志！”胜过亲情。经过一代又一代人的努力，我们的*如今已经走向正轨，我们的发展正在突飞猛进，我们的人民生活水*，光靠这个是不能说明问题的。关键是老百姓的获得感强烈。**，是一个伟大的*，*人不怕**，任凭敌人严刑考打，*人不怕**，精神是值得敬仰的。刘胡兰在敌人的铡刀面前大义凛然，她只有15岁。*为她题词：“生的伟大，死的光荣”……

　　在这个新的时代，我们要学**史，学习*人坚强不屈的意志，全心全意为人民服务的精神。

　　抗击疫情的战场上、守卫祖国的战士们、保护我们**的*干警，他们的事迹，书写着**人新时期的历史，为了更好地传承和发展，我们应该静下心来学**史知识，了解我们新*来之不易，更要珍爱今天的幸福生活。

　　看看今天，在我们普通老百姓身上，洋溢着一种幸福。保护好祖国的大好河山，为了更好地沿着*百年的的足迹继续走下去，努力，加油！！

　　在我记事的时候，就跟爸爸妈妈去爸爸的老家安徽。刚到那里时，我觉得那里很脏，很不起眼。路全是土路，坑坑洼洼的一点都不好走，房子是泥盖得，家家户户都很穷，主食就是吃一些馒头、咸菜之类的。只有到过年的时候，才吃到好的。所谓好的，也就是一些小鱼肉包子之类的东西。我感觉那里的日子过的真是太清苦了，所以每次我们都是住几天就走了。在我的印象中爸爸的老家永远都是那么的落后贫穷。

　　过了几年，我们又去了老家。可是，眼前的一切让我感到非常惊讶：以前坑坑洼洼的土路变成了水泥路，泥房子变成了两层小洋楼。我简直不敢相信自己的眼睛。心想这还是爸爸的老家吗？怎么变样了呀！这时，奶奶走了过来，我连忙上前问道：“奶奶，这里的变化怎么会这么大呀？我都要不认识这里了，。”奶奶笑着说：“这是***的好哇！给我们农村带来了翻天覆地的变化，现在耕田都用了机器，不再用一些牛、马了。而且，现在农民种田不但不用交钱了，反而还有补贴。家家户户都盖起了二层小楼，生活水*也改善了，以前吃的馒头咸菜都已经离开了饭桌，现在我们每天都能吃上新鲜的蔬菜和豆制品，我们老年人的身体也越来越好了。”听了奶奶的话，我感觉**真好啊，为农民带来那么多的好处，以后爷爷奶奶再也不用过贫苦的日子了，也不用再受苦受累了，想到这里我非常的开心，呵呵呵呵的笑了起来。

　　过了几天我们回家了，我回想起奶奶说过的话，心想热乎乎地：我暗暗的跟自己说：我一定要好好学习，争取做一个对国家有用的人才！

　　今年7月1日，是**建立100周年，让我们祝愿伟大的*生日快乐！越来越繁荣富强！

　　没*拿来新*？没*又哪有我们现在逍遥美好的生活？我们的今天是*用他们的汗血换来的！

　　昨天，一张张条约，使*的清朝越加****，每一张不公*的条约，都点点滴滴的**着*民百姓，**着*财产。外国向清朝索要，清朝又向百姓索取，当时的人们都生活在水深火热之中。

　　就在这时封建时代没了，一个崭新的*开始了！它的开始注定着人们以后将要过上幸福安康的生活。为了它，多少英雄妻离子散？可他们不顾，为了国家，为了人民，抛头颅，洒热血。为了它，又有多少好男儿**！**、陈安宝、刘眉生、高志航、冷云、李靖宇……他们一个个英勇**，一个个为国效劳。

　　刘胡兰，一位年仅15岁的小姑娘，早已加入*员，成为一位**士，在*的刀下宁死不屈，就被侧死在刀下，当时，她才是一个年仅15岁的小姑娘，年仅15岁的小姑娘啊！

　　董存瑞，一位年轻的八路军战士，为了保证战争胜利，为了保卫国家，他手托药包，奋力呐喊，在战火纷飞的情况下，炸毁了敌人的暗堡，英勇的**了。

　　还有王甲士、张自忠、司徒飞，他们无不精忠报国。

　　二十八年的战争终于胜利了！东方的太阳立刻驱散了乌云，金光照射下，整个*焕然一新：座座大厦如树木般耸立在大地上，柏油路，水泥路，公园，花园，星罗棋布。战斗机，飞机，也在天空中飞行。

谈谈排双人舞的技法（扩展5）

——谈谈对《榜样》的理解

谈谈对《榜样》的理解

　　榜样常指一种理想人格，以某个人为榜样，就是领会运用某个人的立场观点方法，把榜样人物同主观自我高度融合，在具体问题面前，运用榜样人物的立场观点方法来认识问题、形成观念设想，从而指导支配自身的言行，以某个人为榜样，其实就是学习领会这个人的立场观点方法，使自己成为榜样人物的**。

　　榜样，能够是伟大的，也能够是*凡的；能够是一个人，也能够是多个人。我觉得，只要能给你教育，让你觉得有可学的东西的人，都能够是我们的榜样。下面是小编为大家整理的谈谈对《榜样》的理解（精选24篇）。

　　辩证唯物**理论指导我们，实践是检验真理的唯一标准。所以，学习先进模范，就要学习他们身上以身作则，无私奉献，坚定信仰的精神。而学习，不止步于理论，需要我们践行先进的理论，在实践中学习感悟，升华。

　　《榜样》中的他们，岗位是那么的*凡，却不甘于*庸，真正践行了一句话：咬定青山不放松，且留清白在人间。用坚持书写着一个个令人瞩目的成绩。

　　当前，社会充满了浮躁之风，做事只讲收获，不思付出，深怕吃亏。目光短浅，视野狭窄，导致固步自封。《榜样》无疑是一缕清风，让我们看到**的良苦用心，把满满的正能量吹进人间，引导广大**群众学习提高，艰苦奋斗，不忘初心。看《榜样》更需做榜样，无论身处何种岗位，都要牢记岗位职责，不忘使命，发挥主观能动性，为工作事业添砖加瓦，发挥自身的价值，渐渐向“榜样”看齐，靠拢。为了巩固“两学一做”学习教育活动成果，进一步提高全乡*员**思想认识和学习深度，10月26日晚，川底乡*委要求以支部为单位，认真***员**团体收看《榜样》专题教育片，助推“两学一做”学习教育向纵深发展。

　　在和村村*支部活动室里，全村共有近70名*员**参与了观看，观看人员聚精会神，把《榜样》认真学好、用好，用最真切的心去领会作为一名合格*员的宗旨;在观看视频后，支部要求每位观看人员必须写一篇观后感，用最朴实的语言彰显作为一名*员、一名基层**为人民服务的意义。

　　《榜样》是以“不忘初心、继续前进”为主题，“向榜样看齐、做合格*员”为主线，是全面深化“两学一做”学习教育活动的延伸，该片主要资料是邀请部分今年获得表彰的全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****到场，经过典型实例、为民务实、一心一意为老百姓办实事的精神风采，真正的让*员**树立正确的人生观、价值观，让他们立足本职岗位，从自身做起，扎实工作，要切实发挥好*员先锋模范作用，为群众办实事、办好事。

　　《榜样》让我几次落泪，**先辈们的事迹使我荡气回肠;最美乡村女教师令我汗颜;大国工匠的执着让我心悦诚服;人***的光辉形象映衬了我的渺小;院士用大数据描绘出的国家未来令人神往。

　　他们是亿万普通人当中*凡的一员，但他们又是伟岸的，他们是十三亿国人的骄傲，是民族的脊梁。榜样们不忘初心、乐于奉献，开拓积极的精神深深地感染着我们。看看他们，我为我是一名*人而感到自豪，同时作为一名*..*员而深感职责重大，油然而生的敬意使我产生了向他们学习的冲动，因为我也想成为他们那样的人岗位能够*凡，但不能甘于*庸。将*凡做到极致，同样能够干出令人瞩目的成绩，同样能够成为周围人的榜样.

　　榜样是精神，更是力量，是一股催人奋进的力量。罗官章、支月英等人的*凡事迹，让我感动。他们质朴的叙述，让我深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物，他们就在我们身边，他们不是高山不可仰止的神话，但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比我们做的远远不够，我们要努力、要奋进!

　　经过收看《榜样》，我深深体会到榜样的精神力量，坚定了向榜样看齐、做合格*员的决心，并坚持不忘初心、继续前行的干事信念。我觉得在以后的工作中应当做到以下五点：

　　一要坚定梦想信念，为*和人民的事业奋斗终身。要像榜样那样坚定梦想信念，扎根基层、忠于职守，视事业如生命、把自我的全部精力都投入到农村基层***建设，以*建促发展。

　　二要以感恩之心对待群众，树立宽广博爱的胸怀。坚持把*务工作当作自我毕生追求的事业，不敷衍不应付，努力提高**思想觉悟和个人修养，积极转变工作职能，切实做到让**放心、让群众满意。为*的事业忠于职守、勤勉尽责，以更高的标准严格要求自我，发挥应有的模范带头作用。

　　三要不忘初心，心系群众，造福于民。始终把群众的利益作为一切工作的出发点，坚持想群众之所想，急群众之所急，用心系群众的真情实感和实际行动树立*员的良好形象。

　　四要养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风。要像榜样一样用满腔热情，恪尽职守，勤奋踏实工作，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。

　　五要养成脚踏实地，乐于奉献的好品质。能站在更高的利益上，怀着强烈的事业心和职责感去完成每一项工作任务。修炼榜样那样不张扬，默默奉献的个人品质，发扬“老黄牛”精神，把全部精力都用在工作上，永葆艰苦奋斗的作风。

　　观看了**电视台播放的全国优秀*员先进事迹专题片《榜样》，深深的被那些*凡而又伟大的优秀*员感动了，他们在*凡的工作岗位上默默的坚守着，就如优秀乡村女教师支月英所言，“因为仅有坚守才可能有期望。”，他们以先辈为榜样，不忘初心，发扬新时代奉献、作为、担当、创新、热爱的敬业精神，坚定梦想信念，踏着先辈的足迹，继续前进。

　　看完这些优秀*员的事迹，最大的感受就是如何对待自我的岗位。无论是退休**带领村民致富的罗官章，还是大国工匠李万君，或者是人***李贝，他们这些普通岗位上的先进，给予我们的就是一份爱岗敬业的感动。敬业就是敬重自我的工作。将工作当成自我的事，忠诚自我的工作，在*凡的岗位上做出不*凡的成绩。如果没有一颗敬业的心对待自我的工作，就会敷衍了事，漠不关心，得过且过。长此以往，我们的思想就很难融入工作，我们的行为就很难与工作协调一致，更谈不上更好的为人民服务了。

　　敬业就是有职责心。职责就是不仅仅要对自我承担的工作有职责感，并且要敢于承担工作中因失误所造成的后果，要有担当。英国首相丘吉尔说过：敬业，职责心的延伸。不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。正如王恩东院士所言，“国之所需即是我们心之所向。”，工作就意味着职责，这些榜样们不善于也不需要编制任何借口，因为他们能为自我的行为和目标负责，也能享受自我努力的成果。在他们身上，体现出的是一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，他们在普通岗位上传承者先辈榜样的梦想、信念，作为新时期普通*员的我们，要向先辈先进们学习的是他们为了梦想信念，坚守岗位，爱岗敬业的精神，传承是不灭的信念。

　　何以谓“榜样”？古人有云，以身教者从，以言教者讼。榜样就是一个人的行为和品格值得让大家去学习，去跟随他的脚步。他**的是一种精神力量，是我们继续前行地不懈动力。在建*95周年之际，*对全国优秀*员、全国优秀*务工作者、全国先进基层***进行了表彰，用他们的精神力量感召全国的*员群众不忘初心、继续前行。今日在《榜样》里，我看到了这众多优秀榜样中的一部分，作为一名入*积极分子，我深深的被他们无私奉献、职责担当、坚守信念的榜样精神所感动，并且为我指明了继续前行的光明大道！

　　“我对*的事业负了职责，我没有辜负*对我的期望”，这是今年80岁，拥有60年*龄的*员罗官章对*的信念最坚定的写照。他是五峰土家族**县的原****会副**，退休之后，毅然决然的回到了村里工作。他一心要带领着村民们发家致富，历经三年，克服种种困难，他最终找到了一条带领村民发家致富的道路，而他自我却不挣一分钱。孩子的夭折，手指的伤残不曾动摇他的信念，始终坚信*的**，为*的事业贡献自我的一切。

　　支月英，一名普通的山村教师，不普通的是她坚守在最困难最艰苦的山村执教36年，她让山里的孩子有了走出大山的机会。她执教的山村里孩子们多数都是留守儿童，但她的关怀和照顾给了孩子们家一样的温暖，“我要尽我最大的努力，给他们像母亲一样的爱”。当主持人问她为什么不走的时候，她是这样回答的，“我不是因为有期望才选择坚守，而是因为仅有坚守了才有期望”，她的期望就是能有更多的孩子走出大山。本来今年她该退休了，可是她却依然决定留下来。她的一句“教到我教不动为止吧”真实写照了那句千古流芳的诗句，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

　　“工人院士”李万君，坚守焊接岗位29年，以其执着和坚持以及精湛的手艺像我们展示了一个“大国工匠”的风采。父亲的一句话“啥话都得有人干”，坚定了他踏实工作的决心；***企业高薪待遇的**下，他想到的是荣誉和成绩是企业，是*给他的，他想到的是人要知恩图报。“作为一名*员，我更要在自我的岗位上，干出样来！”，这是他对工作坚守的誓言！

　　104岁的抗战老兵秦华礼，**烈士方志敏，农民工流动*员*工委*苗振水，巾帼女警李贝，情系老区的邓小凤、94岁高龄仍奋斗在手术台的医生吴孟超，国之所需、心之所向的工程院院士王恩东，风雨无阻西的沙群岛生命之船琼沙三号等等，这些先进榜样用他们的所作所为鼓舞着我们不断前行，这就是榜样的力量！

　　****部、**电视*合录制的专题节目《榜样》，把在庆祝*..成立95周年大会上受到表彰的全国先进*员和先进基层**的鲜活事迹搬**大荧幕，从直观上给广大*员**带来了视觉冲击和心灵震撼。《榜样》是以“不忘初心、继续前进”为主题，“向榜样看齐、做合格*员”为主线，是全面深化“两学一做”学习教育活动的延伸，该片诠释了*..人坚定梦想信念、为民务实、一心一意为老百姓办实事、办好事的精神风采。

　　三监区在深入开展“两学一做”学习教育过程中，始终以*员先进典型为榜样，激励*员**“学**规、学系列讲话，做合格*员”，**收看学习《榜样》异常节目，就是要树立榜样，学习榜样，向榜样靠拢。

　　支部*鲁强在谈到自我的观后感时说：“作为一名普通的*员，就应当像《榜样》节目中的*员一样，时刻牢记自我当初的入*誓词，树立正确的世界观、人生观、价值观。”

　　宣传委员钟铀谈到：“《榜样》节目中的普通*员，凭借自我坚强的毅力，不忘初心、甘于奉献、开拓创新，在*凡的岗位做出了不*凡的业绩，他们的精神深深地感染了我。”

　　*员***峰表示：“学习榜样，就要发挥好*员先锋模范作用，立足本职岗位，从自身做起，扎实工作，切实提升服务本事，在*凡的岗位做出不*凡的成绩，为群众办实事、办好事。”

　　作为年轻*员**杨建伟，更是对“信念、奉献、坚守、作为、担当、创新、职责”有了更深的理解。

　　榜样在前，重在学、做。三监区把此次收看学习活动作为深入推进“两学一做”学习教育的重要举措，要求**学习榜样、坚定信念、爱岗敬业、积极积极、甘于奉献、清正廉洁、真抓实干。并进一步贯彻落实精细化管理工作要求，增强**岗位意识和职责意识，不断提升管理水*和工作效率。

　　伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。****部、**电视*合录制的《榜样》专题节目于10月26日晚8点在**电视台综合频道播出。

　　《榜样》以“向榜样看齐、做合格*员”为主题，邀请部分今年表彰的全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****到场，调动实地拍摄、深入采访、典型访谈、老*员现场讲述、情景展示等艺术手法，生动诠释了*..人坚定梦想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展*员教育的生动教材。

　　见贤思齐，“以人为镜，能够明得失。”列宁就以往说过，榜样的力量是无穷的。一个人、一个故事、一段话语，看似*凡简单，却能激发人们向善的、好的方向继续前行。

　　榜样是什么？榜样不仅仅是一面镜子，也是一面旗帜，更是一种力量。榜样是船，让我们扬起期望的帆，带我们驶向胜利的彼岸；榜样是指南针，为我们指引前进的方向，让我们不再迷惘。如今的社会是一个榜样辈出的时代，也是一个需要榜样的时代。各行各业的道德模范、时代楷模作为传递当代社会正能量的火炬手出此刻人们面前，他们是感动一个时代的榜样人物，激励一代又一代人。

　　例如，恪守初心不辱使命的104岁老**秦华礼，19岁参加**，20岁加入*..，长征开始的时候在战斗中腿受重伤，但他不愿在家里养老，坚决要跟*走到底。退休还乡依然心系群众，一心为群众谋福祉的罗官章，他说：“对*的事业，我是负了责的”。用自我36年青春年华滋润农村教育事业的支月英，用实际行动诠释着人民教师的时代含义。支月英说：“要给孩子像母爱一样的爱。”他的女儿却说：“您是一位好教师，可是您不是我的好妈妈。”支月英为了大家而舍去了小家，她用双手撑起山里人求知的天空。《榜样》的人物或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、忠诚勤勉。他们的实际行动是对*忠诚，对国家忠诚，对人民忠诚的完美诠释，他们的高尚品质，激励了许多人，温暖了人们的心，感动了*，为全社会树立了光辉的榜样。

　　在史学家的笔下有着数不清的榜样人物，他们的名字已经成为**民族精神的一部分。*..继承了**民族这一宝贵遗产，为着民族的**和**，为着国家的繁荣与强大，为着人民的幸福和富裕，一代又一代优秀*员把青春、热血、汗水，甚至把生命奉献给了这片热土。他们像一座座耸立的丰碑，永远矗立在人民的心中。他们的名字已经化为不朽，永远刻在人民的心里。

　　弘扬榜样正能量，传递*。“真”，就是对*真诚，坚信仅有“跟着*走，才是在正道上行”、就是学做真人，讲真心话，真心做事。“善”，就是讲社会职责，讲社会担当、讲公*公正、讲*等待人，真心向善，倾心为善，与人为善，兼善天下。这是我们安身立命、处世为人的根本道德准则、行为规范。“美”，就是超越庸俗，拒绝低级趣味，追求完美的事物和健康的审美文化的品味，追求高尚人生境界。“爱”，就是以人为本，关注民生幸福，关爱他人，关爱生命，扶弱济贫、助人为乐、无私奉献，这是一种无疆的大爱。“榜样”作为一个个普通的个体，用不普通的行为和思想，搭建起了令人动容、催人奋进的精神大厦。这座大厦，播撒的是正能量，传递的是*，弘扬的是民族的精神，践行的是****核心价值观。

　　能够说，世界**何一个不断发展、不断积极的民族，都不会忽视榜样的力量。大国工匠李万君，他发誓：“要在自我的岗位上干出样貌来。”焊工是最*凡的工匠。被誉为“没有翅膀的飞机”的高铁，却离不开他们非凡的双手。在全国优秀*员、中车长春轨道客车股份有限公司焊工李万君看来，工匠精神有两种。一种是创新发明开拓，攻克非凡的难题；另一种是始终如一日，把*凡的工作做到极致。在不知不觉中，榜样精神也从古老的*走向世界各国。

　　让“榜样”精神化作“继续前行”的磅礴动力。典型的道理是深刻的道理，典型的借鉴是科学的借鉴。榜样好比人生的坐标，事业成功的向导。榜样带给我们的是无尽的锐气、朝气，是必胜的信念，是永无止境的力量源泉。让我们向榜样学习，向榜样看齐，我们将无坚不摧、无往不胜！

　　知为行之始，行为知之止。让榜样的力量化作春雨，滋润大地。让我们向榜样学习，站在时代潮头，扛起职责、勇毅笃行、久久为功，在“继续前行”的路上干出一番经得起实践、人民和历史检验的业绩来。

　　接力榜样力量走好新时代征程

　　10月21日，由*****部、**广播电视总*合录制的反映优秀*员和先进基层***典型事迹的专题节目《榜样4》在**电视台综合频道晚间8点档首播，在*员**中引起强烈反响。

　　《榜样4》聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，经过典型先进事迹再现、嘉宾访谈、重温入*誓词等多种形式，集中彰显优秀*员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌；深刻诠释*..人不忘初心、牢记使命的执着坚守。是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习资料，是开展*员教育的生动教材，更是一堂生动而又特殊的“*课”。

　　一个个鲜活生动的事例，一段段饱含奋发精神的故事，不得不让我们在心中引起强烈共鸣。鲜活立体的“榜样”诠释了新时代*..人应有的职责与担当，激荡了初心的力量，照亮了使命的方向。新时代，是大有作为的时代；新征程，是榜样辈出的舞台。

　　榜样的有形力量是“推进器”。60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色的老英雄张富清；以“吃亏”换来百姓幸福的濮阳县西辛庄村*支部*李连成；用生命诠释初心和使命，在抗洪中**的广西壮族**区百色市乐业县新化镇百坭村第一*黄文秀；20年携带邮件划出20万公里“水上邮路”的淮安市洪泽区老子山镇邮递员唐真亚；“宁肯一人脏，换得万家净”的**市东城区环境卫生服务中心十所粪便清运工、“三八女子抽粪班”班长李萌；举家“落户”山村的“羊*”，海南省妇联驻保亭县加茂镇共村第一*隋耀达；坚持自主创新、协同创新、开放创新，实现人类航天器首次在月球表面巡视探测，率先在月背刻上*足迹的嫦娥四号工程***。一桩桩、一件件都在默默的推动社会礼貌提高，用*凡的人生抒写着不*凡的乐曲。

　　榜样的无形力量是“粘合剂”。无论是“吃亏”*，还是山村“羊*”，还是**的扶贫*，都在用自我的行动诠释着*对群众的关心和帮忙，诠释着*人“功成不必在我”的精神。他们就好比是一面旗带动整个社会凝聚强大力量。榜样要成为我们心中的坐标。虽然我们不必须成为榜样，但无论何时，敬岗爱业、敢作敢为的精神，必将更温暖和畅，也更能凝聚起前行的磅礴力量。站在历史新起点，感受新的伟大时代召唤，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。

　　“见贤而思齐焉。”新时代需要新气象，每一名*员当汲取榜样之力，内化忠诚干净之心，外化担当作为之形，以“开局即是决战、起跑就要冲刺”的精神状态和奋斗姿态，不忘初心、牢记使命，在决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的新征程上行稳致远、再创辉煌。

　　昨日我观看了**播的电视专题片《榜样》，在观看节目之中，我数次被节目中的优秀*员事迹感动得潸然泪下，更为他们高尚的人生境界而由衷的敬佩。伏案沉思，我有几点感触：

　　第一，从他们身上，感悟到信仰的力量。

　　信仰，是人对人生观、价值观和世界观的选择和追求。过去的士大夫以“贫则独善其身，达则兼济天下”为人生信仰。于是，就有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。

　　我们*为什么能够取得开天辟地的辉煌成就？我们*在长达60多年的**中，为什么能够始终坚持蓬勃的生机和旺盛的活力？答案显而易见——因为*..是由具有坚定信仰的人组成的。回顾*的光荣历史，在千千万万个*员中，具有坚定*信仰的人比比皆是。如**先驱蔡和森、何叔衡、恽代英、彭湃等等，他们为了实现自我的梦想，执着于信仰，不怕困难，勇于**；再如一代楷模焦裕禄、孔繁森、任长霞等等，他们同样忠诚于信仰，不畏险阻，敢于拼搏，乐于奉献。同样，在《榜样》节目中，罗官章、支月英、李万君、苗振水、吴孟超、李贝、王恩东等这些普通的*员，以他们*凡的事迹，再次为我们诠释了信仰的伟大力量。是啊，新*正是在这样一代又一代、一批又一批的优秀*员引领和奋斗下，才能够战胜一个又一个困难和挑战，创造出完美、灿烂的今日！

　　“民之难即*之忧，*之忧即我之责”。*员的信仰是*****，*的宗旨是全心全意为人民服务，是**为民，立*为公。这种信仰，既是对*事业的无限忠诚，还包含对生命、对职责的一种敬畏，一种如履薄冰的职责心态。我想，我们每一名*员**都应当永远坚定*信仰，时时刻刻牢记自我的入*誓言，做一名“仰不愧*，俯不愧民，内不愧心”的*员。

　　当前，社会上有一些人总是在抱怨，觉得每一天忙忙碌碌却不明白为了什么，感到物质丰富了但却找不到精神寄托。于是，这些人就认为：此刻的这个时代是一个缺少信仰的时代。但现实真是这样吗？绝对不是！我们只要仔细观察，就会发现：信仰，其实就在我们的身边，她一向都具有伟大的力量！

　　第二，从他们身上，感悟榜样的力量。

　　榜样是一面旗帜，能够指引人们前进的方向；榜样是一支号角，能够激励人们不断追求；榜样是一面镜子，能够映照出差距和不足。鞠躬尽瘁的罗官章、执着奉献的支月英、坚守信念的李万君、奋发作为的苗振水、救死扶伤的吴孟超、敢于担当的李贝、开拓创新的王恩东等，是那么的淳朴、真实、可亲、可敬、可爱，他们无疑都是我们永远学习的榜样和追赶的目标。

　　罗官章、支月英等*员**，他们长期工作在基层，脚踏实地，埋头苦干，履职尽责；他们不忘初心，牢记誓言，信念坚定。在他们身上，集中体现了*..的宗旨观念、优良传统和务实作风，体现了当代*人的人生梦想和事业追求，体现了*..人为民实干担当、勤勉敬业奉献的优秀品格。

　　他们为什么要这样做？为什么他们能够这样做？我想，这既是信仰的力量，也是榜样感召的力量。在他们之前，有为了追求光明而不惜头颅身躯的**英烈，有为了人民利益鞠躬尽瘁死而后已的时代楷模。一代又一代*人，就是在这样的前赴后继中始终坚持了“不忘初心，继续前进”！

　　罗官章、支月英等人的*凡事迹，让我感动。他们质朴的叙述，让我深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物，他们就在我们身边，他们不是高山不可仰止的神话，但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比，我们做的够吗？不！我们做的远远不够。诚然，在物欲横流的时代，在市场经济转型发展的瓶颈阶段，我们中的许多*员**都不自觉地陷入了迷茫，有的甚至逐渐颓废。与**先辈们相比，我们淡漠了当初的忠诚和无畏；与电视中的榜样们相比，我们缺少了几分执着和坚定。

　　看完《榜样》这个节目，回想着荧屏中这些鲜活的人物，感悟着他们的心迹，我们应当转变思想，转换观念，振奋精神，坚定信仰！我们也必定会不忘初心，继续前进，向榜样看齐、做合格*员！

　　雷锋说。“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”什么是榜样。就是一辈子坚守初心，只为了人民幸福而不懈努力的人。他们*凡，也不*凡，专题节目《榜样4》就讲述了这样的榜样故事。

　　他们中的黄文秀，放弃了优越的生活，义无反顾地回到了大山，因为她没有忘记是大山养育了她，她要回报家乡，时间却定格在了30岁；李连成，宁可自我吃亏二十年，也要带领乡亲们致富；叶培建、孙泽洲、刘适，几代人航天人相持相扶，最终完美谱写“嫦娥奔月”的神话。他们的名字你可能觉得陌生，可是他们为了人民幸福的伟大事业，执着坚守的事迹却恒久流传，这就是榜样的力量，它催人奋进，引领干事新风尚。

　　榜样的力量催人奋进。每个时代有每个时代的任务，每个时代的华夏儿女，都责无旁贷地肩负起了历史的使命，*人更是其中的先锋。“为**之崛起而读书”，有志青年奋发图强；“建立一个新*、开辟一个***”，烈士的鲜血染红了*；“为实现**民族伟大复兴的*梦”，忠诚担当的*人百年逐梦。这样的力量，让华夏旧貌换新颜，让**儿女体会到幸福的滋味。不忘初心、不忘来路，榜样的力量历经时间的洗礼却历久弥新，永远催人奋进。

　　榜样的力量引领干事新风尚。伟大的民族需要民族精神的滋养，崇高的事业需要榜样力量的引领。无论社会如何发展变化，向优秀学习，见贤思齐，是永恒不变的真理。为了实现“两个一百年”的奋斗目标，对当今的*员**要求更高更细，榜样就是最好的示范。他们坚守初心，牢记使命，为了人民，殚精竭虑，至死方休，为人民服务无怨无悔，无私奉献；他们对*忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚；他们廉洁自律，用心用情用力为基层群众做实事、办好事；黄文秀用短暂的生命诠释了人生的价值和追求；张富清为国为民奉献，坚守*员的初心，六十载藏名，他是时代楷模。他们用实际行动践行入*誓言、用奋斗描绘了多彩风景，书写了时代篇章的光辉榜样。这就是我们身边的榜样，引领着干净担当的干事风尚。

　　今日的*，我们前所未有地靠近世界舞台中心，也前所未有地接近实现**民族伟大复兴的目标，这更需要榜样的接续和传承。站在新的历史起点上，让我们向榜样学习，与榜样的初心同频共鸣、一齐奋进；让我们与榜样对照，从灵魂深处检视自我，补强精神之钙，匡正行事作风，遵守社会规则，温暖社会温度，凝心聚力谱写新时代砥砺前行的华章。

　　什么是*员？如何成为一名优秀的*员？优秀*员有什么样的特质？10月26晚，由****部、**电视*合录制的“两优一先”“两学一做”异常节目《榜样》在期待中与观众见面，给出了优秀*员的答案，亮出了优秀*员的“看家本领”“先锋本色”，也**了榜样的力量。

　　一个好的榜样，就是最好的宣传。在一个榜样辈出的时代，用“实干、担当、无私”的坚定信念，挺起“牛庄精神”的“县官”罗官章；用自我的青春年华滋养大山孩子，书写一卷美丽教育图画的人民教师支月英；用不服输的钻劲儿、韧劲儿，创造了*速度的“大国匠人”李万君……他们身处不一样的岗位，却有着同样的精神底色，一样忠诚于*的初心。

　　身边榜样，前行力量。当前，站在决战“精准扶贫”的关键节点，处于实施“****战略”和“五大发展理念”的新起点，在实现“*梦”的伟大征途中，还有许多难题要破，还有许多险滩要涉足。*员**是*的事业的关键力量，如何凝聚力量？如何接续奋进？就是需要学习这样的精神榜样。

　　学习他们忠诚于*的“奉献精神”。“天下之德，莫过于忠”，忠诚是奉献的基调，也是奉献的主旋律。入*60年，年满花甲的罗老在种植的道路上有过失败与挫折，但他对*的忠诚和信念始终如初；支月英36年坚守在寂寞、艰苦的山村教学，孱弱身躯，为山村孩子遮风挡雨，却愧对了家庭，凭借的正是*员忠诚的坚定信念、无私的奉献精神。如今，行走在伟大复兴的新征程，在物欲横流的**下，一些*员**轻易丢了*性，迷了方向。当看到，奉献是对*员的现实要求，也是历史使命。作为*员**，仅有时刻牢记*的信仰，始终肩负*员担当，补足精神之“钙”，甘于奉献，才能彰显本色。

　　学习他们不畏艰难的“实干精神”。“空谈误国，实干兴邦”，罗老时时这样警醒自我，鞭策自我，年过八旬，试种药材、烟叶、蔬菜，帮民挖掉了穷根；“要在自我的岗位上干出样儿来”，独具匠心的大国工匠“李万君”一向这样要求自我，实现了“技术突围”；苗振水不断探索创新，给流动*员撑起一方心灵家园。正是他们的实干作风，为*赢得了民心。实干才能有为，作为*员**，就是要有走在前列的实干精神。应对矛盾敢于迎难而上，知难而进、积极应对；应对发展中的难题敢于挑战，逢山开路、遇河架桥，积极寻找解决问题的方法，不为困难找借口、只为成功找方法，让老百姓有更多的获得感。

　　学习他们开拓创新的“躺椅精神”。何为躺椅精神，就是一种忘我的职责意识、一种创新的本事、一种无私的情怀。94岁依然站在手术台上救死扶伤的吴老，用一生研究医学，守护人民健康；互联网领域不懈探索的专家学者，不懈努力守护网络安全；退休回乡融入于“民”，学习新知识和新技术，探索适合高山致富的新路子……一个个生动感人的故事，一段段克突破难关的经历背后，无不是为了人民谋福祉而不惧风险的开拓精神、忘我精神。新形势、新要求，作为*员**，就是要以榜样为标杆，勇于创新、善于克难，在自我的岗位上用“躺椅精神”做出成绩。

　　启事在教诲，成事在榜样。榜样好比指南针，为我们指引前进的方向，把榜样力量转化为前进的力量，作为*员**，就是要学习他们的精神，向榜看齐，不忘初心、继续前行。

　　榜样来了，眼睛湿了

　　“文秀之公心，实乃师大校友、我辈青年之榜样。我认为追念文秀，就是在追念一种精神，一种我们这个时代迫切需要且极为珍贵的精神——为祖国事业献身的精神。”在**师范大学20xx级哲学与社会学硕士班群里，黄文秀的同学邱建忠留言说。

　　“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”由****部、**广播电视总*合录制的专题节目《榜样4》在**电视台**综合频道再次播出黄文秀，许久没有如此强烈的整个灵魂被揪起的感觉，看完报道，大脑有几分钟是缥缈的，待回过来神，有点难过、有点可惜、有点崇拜、还有点心疼。这朵刚刚年满30岁正努力绽放的生命之花，就这样，被深深的埋在了扶贫攻坚的泥土里。

　　6月xx日晚，这位广西壮族**区百色市乐业县百坭村的第一*，在驱车探查暴雨灾情时，所乘车辆被山洪卷走，不幸遇难。

　　我把黄文秀的事迹分享给我的朋友圈，也或许是她的事迹真切的感触到了这浮华之中年轻的灵魂，也或许是同为85后太相近的年龄造就了一种代入感，也或许是已身为父母的主角条件反射的想到了自我的孩子长大**的将来，大家唏嘘感慨，有人钦佩赞扬，有人深感可惜，也有人轻言不值，当然也有人视而不见。我似乎手持着一面镜子，照出了各样的灵魂。

　　这个时代太需要一些“精神”，来武装内心，来升华灵魂，来摒弃利欲。黄文秀经常用“长征精神”来勉励自我，她在一篇文章中用过一句话，“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪”。黄文秀兄妹三人自小就是贫困户，靠着*扶贫资助走出大山，**师范大学哲学学院硕士研究生毕业后，应对学院副教授“以你的本事留在**没问题”的提议，却毅然选择回到家乡、扎根基层。

　　从初来乍到被村民不屑的称作“一个女娃娃”的“入门新手”到一年以后轻车熟路的“第一*”，她所驻的百坭村88户实现脱贫，贫困发生率从20xx年3月的23%降至2.7%。村团体经济收入达*万元，百坭村被评为20xx年度“乡风礼貌”红旗村。这365天，白坭村和白坭村的村民发生了多么翻天覆地的变化，不是多长篇幅的文字能够记录和阐述的，黄文秀付出的努力和克服的困难或许也仅有她自我最清楚。

　　今年3月26日，黄文秀驻村满一年，她的汽车仪表盘里程数恰好增加了2.5万公里。她特意发了条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。”她的生命定格在她心中扶贫攻坚的长征路上，却也不曾被定格。她表责叧収的事迹会影响更多的人去踏上这条长征之路，举着她之前举着的脱贫攻坚的旗帜，越走越远，越走越铿锵有力。

　　《榜样》以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格*员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****到场，经过典型访谈、老*员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释*..人坚定梦想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展*员教育的生动教材。

　　当一个个先进模范从幕后走到台前，述说着*凡而伟大的事迹，不知深深感染了多少*员**，聚集了多少钦佩与触动。榜样的力量，既在于引人自勉、强心立志，更在于鞭策鼓励、催人奋发，**曾表示：“用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风”，弘扬正气、树立标杆，要塑造合格*员，必然就要踏足先行人的脚印，目极旗帜所在才能躬身实干践行。

　　“我是开工最早的那一个”“我是想到自我最少的那一个”“我是坚守到最终的那一个”，在现实生活中，就是这样一个个*凡身影，用实际行动回答着“我是谁”的问题。历览前贤，焦裕禄、杨善洲、谷文昌……树下了一座座优秀*员的丰碑，更引之后人景从。如今，我们的“身边人”同样有着诸多榜样，百岁老人秦华礼用一生续写了对*的诚挚情怀，罗官章为村民打开了创业致富的大门，支月英坚守深山36年甘做育人“蜡炬”，更有“大国工匠”李万君一丝不苟成就工人典范。正是一颗无私奉献、敬终如始的“初心”，支撑起了他们对人民、对事业的信念，岁月变迁，不变的是对*的忠诚；事事过往，留下的却是屡屡功勋，一个*员一面旗，旗杆脚下人齐聚。

　　诚然，看齐榜样不能只是“说说而已”。*人是用特殊材料制成的，这也就要求每一名*员讲奉献、有作为，能够时时处处体现***，向优秀*员学习，要看到他们怎样做？做什么？以知促行，让先进事迹再延伸、再拓展。“两学一做”学习教育以“做”为关键，就是为了解决实际中*员行动力不强、***较弱等问题，不少*员“学有余而做不足”，缺乏的恰恰是务实、行动与坚持，**更要求每一名*员“从今日做起，从眼前做起，从小事做起”，就是要让*员先锋模范作用化为一言一行、一举一动，浸润于日常，展现自我的风采。

　　新形势下，*员**尤须具备看齐意识，更要提升实践本事。“向榜样学习”不是一句空话，我们常常看到的“*员示范岗”“*员服务站”之所以为群众信赖，正是在于合格*员做的突出、服务到位。当志愿服务队佩戴**看望孤寡老人，当支部*为农户讲解大政方针，其实已然让人们看到标榜所在，让群众感受到*的***所在。从群众中来，到群众中去，能做、该做的事很多，基层**要做人民群众的“贴心人”，种植能手要做致富脱贫的“带头人”，在职*员要做谋事创业的“引路人”，所谓“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，没有任何榜样生而伟大，仅有靠践行积淀丰功。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，深学、细照、笃行，躬身践行、奋斗终身，合格*员便是你我。看齐标杆，便能够成为下一根标杆；注目旗帜，便努力成为下一面旗帜，聚集千万人的力量与行动，我们*才能永葆纯洁性、***，向着历史通途踏足而去。实践出真知、行动炼“忠魂”，*员的本色，就该是最先进的那一个。

　　《榜样4》专题节目中，今年90多岁高龄的老*员张富清是年纪最大的一位嘉宾。张老因为身体原因，不能来到节目现场，我们经过节目中的短片了解到这位老英雄始终不改初心本色的故事。

　　张富清是湖北省来凤县一位离休**，一向过着*凡的日子。直到20xx年底，在****信息采集中，人们惊讶地发现，这位低调的老人原先是立下赫赫战功的大英雄。

　　在**战争中，他是穿梭在敌人枪林弹雨中炸碉堡的突击队员，退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，在贫穷的山区扎根奉献。他就是被授予“时代楷模”“全国道德模范”“最美奋斗者”等荣誉称号，并被颁授“***勋章”的张富清。几十年来，无论顺境逆境，张富清从不提自我的战斗功绩。

　　向淡泊**，不计得失的老兵致敬。“一本立功证书、一份西北野战军的报功书、一枚西北军员会颁发的奖章。”老兵张富清将自我的光荣岁月、戎马征程尘封70年之久，直到20xx年冬天进行****登记管理时才展此刻世人面前。老兵并不是故意隐藏军功，而是觉得不需要拿出来跟人炫耀，更不会以此向*和*提要求，这种淡泊**，不计得失的做法令人钦佩万分。这一刻他日益佝偻的身躯，映射着**民族的脊梁，他蹒跚执着的脚步，浓缩着**民族的坚强。

　　向甘于奉献，勇于担当的*员致敬。“低调二字不难写，奉献一生实不易”。张富清虽然战功赫赫，但他从不以此作为炫耀的资本，更未用此换取一分一粒的物质利益。相反他转业后选择了最偏远的山区、做最艰苦的工作、过最*凡的生活。转业后的数十载，他始终扎根人民、始终奉献自我，始终坚持对*的一颗赤胆红心，坚定的做一个忠实的*战士，履行一位*员的职责和使命。一辈子坚守初心、不改本色，让信念之光不灭、信仰之树常青。

　　《榜样》中的他们是典型，亦是榜样，更是指引我们在新长征路上继续前进的精神力量。《榜样》专题节目独具匠心地用“按手印”的形式来记录各位*员的故事，拿锄头的手、攥粉笔的手、握焊枪的手、擎**的手、把方向的手、开拓创新的手、撑起**的手……就是这样一双双不一样的手，握住了奉献，又攥住了信念，书写着*凡中的非凡。节目中，每一个誓言都能看到一个初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。

　　信念的手印——罗官章

　　他是探索高山致富新路子的“退休县官”、引领村民致富的老支书，他用信念诉说着“壮志未酬誓不休”。罗官章是一名基层老*员，退休后做了普通的农民，回乡扎根深山老林19年，用辛勤和汗水带领和帮忙乡亲们发家致富。他在牛庄大山里进行的天麻有性繁殖试验，经过无数次的失败，在付出鲜血和伤痛的代价后，收获了沉甸甸的果实。第一批跟着他种天麻的10多个贫困户，每户增收超过10万元，成为轰动土家山寨的特大**。“对*的事业我负了职责，没有辜负*对我的信任”，罗官章不完整的双手布满了厚厚的“老茧”，可是正是这双长满老茧的手，帮忙乡亲们走出贫困、发家致富，实实在在展现了*员坚定的梦想信念。

　　奉献的手印——支月英

　　她是一名山村教师，在偏远山村扎根了36年，为山里孩子守望一生，用“舍小我、成大我”的奉献，展现出“不愧苍天不负民”的先进本色。有人说她是**，她说山里需要我这样的**；学生说“教师对我们来说就像抓住了一根救命稻草一样”；女儿说“你是一个好教师，但你不是我的好妈妈”；她说“我不是因为有期望才选择坚守，而是因为仅有坚守了才有期望”，她期望经过自我的坚守，看到山里孩子的成长，让他们学有所成。从“支姐姐”到“支妈妈”，再到“支奶奶”，36年的风风雨雨，支月英已经习惯了把孩子们一个个送到家、习惯了留守孩子们把她当姐姐、当妈妈一样聊天、撒娇。36载，一茬又一茬的孩子毕业了；36载，支月英整整教育了大山深处的两代人。她36年的清贫、坚守和操劳，已经沉淀为大山深处精神的沃土，让期望的种子在霜林尽染处发芽，托起大山村里充满生机的未来。

　　坚守的手印——李万君

　　他是一个普通的电焊工，用焊枪诠释着“工匠精神”，同时他也是一个能提速*梦的工人院士。他说焊接工作不仅仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫，焊接工作又苦又累，他用20多年时间，用手上的焊枪证明了自我的坚守。多年的勤学苦练下来，李万君把焊枪使得出神入化，两根直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条，能够被分毫不差地对焊在一齐而不留一丝痕迹；在20米外之处，只要听到焊接声，李万君就能精准地确定出电流地大小、电压的高低。在传授技能这件事情上，李万君也毫不含糊，他期望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次，一位**企业的老板开出了比此刻高10倍的价钱挖他去**工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是*给的，尤其我作为一名*员更要在自我的岗位干出个样来”，这就是独具匠心的大国工匠的坚守，就是对职业的认同感、职责感、荣誉感和使命感。

　　作为的手印——苗振水

　　“让流动*员有个温暖的“家”，给流动*员过**生日，给特困*员**捐款，使流动的**撑起一面旗帜，给农民工撑起一片精神的家园”——这是应对这个新岗位，长期从事*务工作的苗振水做出的。在推进城镇化建设进程中，在农民工这一新的社会群体中建立和完善***，经过发挥***的功能加强对农民工的服务、教育和管理，对于维护首都的**稳定，对于家乡的经济社会发展都有着十分重要的意义。他满腔热情地投入到流动*员*建工作中来，使固始县在京农民工*支部从第一批的8个发展到此刻的29个，充分发挥了教育管理*员、凝聚服务群众的作用。

　　担当的手印——李贝

　　她是匡扶正义，奋战在*实战第一线的巾帼英雄，她用“救过人、卧过底、毙过匪”这九个字诠释着她的担当。“李**，你是我在这个城市最恨的人，但也是唯一值得我信赖的人。交给你，我放心”，这是一个**犯临刑前的遗言，她将所有的身后事全部委托给了李贝。李贝没有想到，第一次给她交待遗言的，不是她的亲人，也不是她的朋友，而是一名被她抓回的犯人。应对生死和压力，对亲人亏欠很多，这份职业异常忙碌，但她说要在这条路上坚持下去。李贝，一个看似柔弱的女子，把最完美的青春年华奉献给了*事业，用行动诠释了一名人***真诚为民的公仆本色，在最*凡的岗位上静静绽放着耀眼的光芒。

　　创新的手印——王恩东

　　他是在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者，他“累了睡一会、醒了继续做”的忘我精神、勇于开拓、善于创新的积极精神，引领着新时代的新风尚。王恩东及他率领的研发团队成功研制了*第一台关键应用主机天梭K1系统，并成功实现产业化，使我国成为美、日之后第三个掌握最新32路紧耦合服务器系统的国家，为我国IT基础设施安全可靠、自主可控供给了坚实的技术基础，为国家信息安全供给了有力保障。在研制之初，很多专家认为研发32路关键应用主机是不可能完成的任务，一方面**国家将主机相关技术作为国防战略技术，禁止对我国出口，难以获得相关技术**，另一方面关键应用主机的技术复杂度远高于一般的PC和服务器，耗资大，风险大。就是在这样艰苦的环境下，王恩东带领400多位研发人员经过4年多的技术攻关，在体系结构、处理器高速互联、高可靠硬件系统、容错操作系统等核心技术领域实现了突破，从无到有建立了我国高端服务器的技术体系和产业体系。

　　职责的手印——“琼沙3号”*支部

　　“琼沙3号”船是连之后海南和西沙的一条脐带，人们称为“生命之船”，承担着给岛上军民补给淡水和生活物资以及人员上下岛的重任。长年行驶在大海中的“琼沙3号”*员们，风里来浪里行，需要的不仅仅是过硬的技术，更需要过硬的思想作风。从文昌清澜港至三沙永兴岛正常航路为180海里，航时需要15个小时甚至更长的时间，完成一次出航，前后准备和航行时间需要5－6天。尽管应对如此高强度的工作，轮政委、*支部*刘学军自“琼沙3号”下水以来，他没有请过一次假；轮大副、*支部纪检委员林明昌妻子怀有身孕，但他每次航行都是坚守岗位，从不提出请假陪妻子，“船上的工作是‘一个萝卜一个坑’，我不能因为自我的原因而影响工作，并且妻子也理解我，她明白我这工作的特殊性，也明白我对这**的感情”林明昌说。正是在*员的带头作用下，许多船员也自愿放弃休息，积极参与到增航中来，船上的6名*员用自我的实际行动，带领船员们挑起肩头沉甸甸的职责。

　　一个个优秀*员的为民、奉献、坚守、敬业，一名名优秀*务工作者的服务、担当、带领、创新，一个个优秀*支部的带头、履责、关爱、传承，弹奏出动人华丽的乐章，构筑出*员的高尚形象!因为，他们有一个共同的名字叫*员，他们奉献热血，拼搏积极，为**添彩，为**增光!

　　他们坚守信仰，执着追求，令人仰望!*、方志敏、江竹筠等无数先烈，为**梦想，奋勇战斗，坚贞不屈，顽强抗争，献出了最珍贵的生命。土家族退休*员罗管章，矢志不渝坚守信念，为*洒满智慧，回家乡带领群众顽强拼搏、发家致富。江西泥洋小学教师、优秀*员支月英，坚守大山教书育人36年，抛家执着坚守教学点，培养了一批又一批莘莘学子成才，绘出了大山里最美丽的期望!

　　他们坚守岗位，初心不改，令人钦佩!89岁的吴孟超老人，痴心医学，忠诚肯干，刻苦钻研，把毕生奉献给肝胆事业，医德天下，坚守在祖国医学事业的第一线救死扶伤，如今耄耋之年依然战斗在心爱的这份神圣事业，是不老的柳叶刀。他为了向*靠拢，理解*的考察，矢志坚持写了19份入*申请书，1956年被批准入*，诠释了爱*、爱国、爱民的情怀!如此一名老*员，可敬可佩!琼沙3号先进*支部全体*员，不忘初心，以人民的事业为重，坚持岗位，风雨无阻及时补给三沙市岛民粮食、淡水、生活用品，多少回经受惊涛骇浪考验，*员冲锋在前，出色完成任务，被人们誉为“生命之船”。固始县驻***工委*苗振水，领受使命，热爱本职工作，坚守岗位，组建一个个流动*支部，学**的知识，团结凝聚打工农民，创新工作方法，服务流动群众，供给致富信息，及时化解纠纷，营造一片**、幸福的绿洲!

　　他们坚守时光，忠诚专注，为人楷模!优秀*员、大国工匠李万君，以往看着一同进入焊**的20多名同事纷纷调走，也期望父亲走走关系调动自我的工作，但作为全国五一劳动奖章的父亲，教导他要热爱焊接工作，苦练技术;他领会了父爱和教导，爱**焊接，坚守焊接29年，忠于职守，勤于磨炼，练就一身绝活，为*高铁发展贡献了青春和智慧，被誉为“*工人院士”。娄底市**李贝，曾有个梦想是热爱唱歌，在戒毒**父亲的传承和影响下，成了一名巡特**，立定志向，坚守岗位，磨砺意志，卧过底、救过人、毙**，经受了血与火的考验，成长为一名坚强战士、优秀*员!

　　经过观看专题纪录片，也让我们深深领悟到：一是要善于学习，学***员的先进事例，学习优秀*员的奉献精神。将书本知识，典型事例吃透、悟透;二是要善于实践，将理论性的东西运用于实践，紧密结合“实践才是检验真理的唯一标准”。不能忘记老*员前辈们不怕苦、不怕累的奋斗精神。

　　学习他们开拓创新的“躺椅精神”。何为躺椅精神，就是一种忘我的职责意识、一种创新的本事、一种无私的情怀。94岁依然站在手术台上救死扶伤的吴老，用一生研究医学，守护人民健康；互联网领域不懈探索的专家学者，不懈努力守护网络安全；退休回乡融入于“民”，学习新知识和新技术，探索适合高山致富的新路子……一个个生动感人的故事，一段段克突破难关的经历背后，无不是为了人民谋福祉而不惧风险的开拓精神、忘我精神。新形势、新要求，作为*员**，就是要以榜样为标杆，勇于创新、善于克难，在自我的岗位上用“躺椅精神”做出成绩。

　　启事在教诲，成事在榜样。榜样好比指南针，为我们指引前进的方向，把榜样力量转化为前进的力量，作为*员**，就是要学习他们的精神，向榜看齐，不忘初心、继续前行。

　　《榜样》的主题借鉴**在纪念*..成立95周年重要讲话的核心“不忘初心，继续前进”。邀请了10位全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****来诠释*..人坚定梦想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。其中，既有被誉为“工人院士”的*中车长客股份公司高级**李万君，又有94岁还奋战在手术台前的肝胆外科专家、*科学院院士吴孟超，既有使流动的**成为农民工*员的一面心灵旗帜的固始县驻***工委*苗振水，又有做卧底、毙匪徒还被毒贩视作亲人的娄底市*局巡**支队巡逻处警大队大队长李贝。职业不一样，经历不一样，他们却有着相同的信仰：做一名为人民服务的公仆！他们都是*凡的*员，*凡到节目之前我甚至都完全不认识他们，但他们却又是实实在在的不*凡，因为他们用*凡的经历书写着信念、奉献、坚守、职责、作为和担当，让*凡也能唱出动人的歌谣、绘出宏伟的画卷。《榜样》让我们见识到*员应有的样貌，意识到前行的道路还很长，不忘初心方能凝聚前行的力量。

　　记得初中时曾学过梁启超先生的《少年*说》，***一段曾说过：“今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”青少年，是国家繁荣兴盛的关键和期望，他们对于家庭、国家、社会影响甚大，所以对于青少年的成长，应当给予更多的关注和培养。作为青年一代，观看《榜样》后我们应当反思些什么？

　　当下，有的青年员工把年轻的资本当成挥霍的本钱。在学习专业知识上敷于表面，仅停留在完成任务的层面，不能静下心来刻苦钻研。在工作上态度浮躁，缺乏吃苦耐劳的精神，迟到早退，工作期间玩游戏、逛淘宝、聊天。在生活上也是饭来张口、衣来伸手，遇到问题首先想到找父母帮忙解决。以上这些年轻人正是缺少对优秀榜样的学习和认知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建设富强**新*的使命担当？《榜样》无疑是激发青年人奋进的“新教材”。

　　古人云：“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。”让这些“榜样”成为青年一代前进路上的引领者，助力青年前行，引导青年一代树立正确的世界观，人生观和价值观。大国工匠为“*梦”提速，李万君的精神值得青年一代学习；扎根深山，为孩子们播撒知识的种子，支月英的品格值得青年一代继承；甘为带路人，让*员有个流动的家，苗振水的情怀值得青年一代敬仰……

　　“青年的思想愈被榜样的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”苏联著名作家法捷耶夫的话，激励了一代又一代青年。榜样的力量是无穷的，榜样让青年员工在学习、工作和生活中有了一面“镜子”，放在推进“****”战略布局、决胜小康社会阶段的今日，我集团青年更加需要用榜样的力量“保驾护航”，让更多青年投身供热服务，以“广田热电温暖千万家”的精神干好岗位工作，为企业、为社会、为国家、为民族发展贡献出自我的一份力量。

　　**烈士方志敏曾在《可爱的*》写道：“朋友，我相信到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的提高，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，而明媚的花园，也将代替了暗淡的荒地……”这是**先辈的初心。在新的时代，我们涌现出许许多多“可爱”的同志，他们生动诠释了*..人坚定信念、无私奉献、执着坚守、有所作为、敢于担当、勇于创新和承担职责的`高尚品格，向我们传递了“向榜样看齐、做合格*员”的时代感召。

　　回顾*..曾走过的峥嵘岁月，既有焦裕禄、杨善洲、谷文昌这些用生命和血汗书写先进典型的**标杆，也有如百岁老人秦华礼、罗官章、支月英、“大国工匠”李万君这些身在*凡岗位却做着不*凡事的“*民英雄”。他们都是可爱的人，他们用行动诠释着什么是一个合格*员，他们是值得全国*员共同学习的榜样。

　　榜样的力量是无穷的，学**规、学系列讲话与学习典型内涵是高度一致的。学习榜样，就要学习他们信念坚定、牢记职责，始终对*忠诚的优秀品格。*同志说过：“典型本身就是一种**力量。”《榜样》中的*员，涉及到各行各业，它让众多*员找到了“镜子”，找到了见德思齐的对象，作为公职人员，就应以娄底“警界之花”李贝为标杆，思清正廉洁、一心为民之齐；作为工人，就应以“工人院士”李万君为标杆，思兢兢业业、踏实肯干之齐；作为基层***，就应以海南省三沙市琼沙3号轮*支部为标杆，思创先争优之齐……

　　观看《榜样》的时候，“信念、奉献、坚守、职责、作为、担当、创新”，这几个字深深地镌刻在我的心里，不禁回想起当初举起右拳庄严宣誓的时刻，心中的那份激昂与梦想是不可忘怀的初心。

　　使命在肩，不悔与坚定相伴，不忘初心，扬帆挺进！

　　10月21日晚8点，由****部、**广播电视总*合录制的专题节目《榜样4》在**电视台**综合频道播出后，引起广大反响。该节目聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，经过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入*誓词等形式，集中彰显优秀*员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌，深刻诠释*..人不忘初心、牢记使命的执着坚守，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习资料，是开展*员教育的生动教材。

　　榜样一向就在我们身边，他们或是60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色的老英雄张富清；或是以“吃亏”换来百姓幸福指数的全国劳动模范李连成；或是在脱贫攻坚一线倾情投入、奉献自我，用完美青春诠释*人初心使命的“扶贫之花”黄文秀；或是“宁肯一人脏，换得万家净”的李萌……**强调：“走得再远，走到再光辉的未来，都不能忘记来时的路，不忘记当初为什么出发。”*员**当以榜样为镜，深刻感受榜样带给我们*人的力量，激荡*员为*人民谋幸福，为**民族谋复兴的初心力量。

　　坚守一颗“以身许国尽忠”的赤诚初心。张富清一生践行着“*指挥到哪里，就打到哪里”的誓言，战争年代，冲锋在前，不怕**。退役转业后，主动选择到湖北省最偏远的来凤县参加工作，从来不争**，为贫困山区默默奉献一生。*员**就要做到绝对忠诚，永远听*话、跟*走，任何时候任何情景下，都能不讲条件、不打折扣、不搞变通地执行*的决策部署，将对*忠诚深深地刻进骨子里。要时刻牢记自我的第一身份是*员、第一职责是为*工作，把职责扛在肩上，勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋，肩负起*和人民赋予的新使命新任务。

　　坚守一颗“择一事终一生”的执著初心。唐真亚一生都在忠实履行“人民邮政为人民”的服务宗旨，20多年来，唐真亚每一天风雨无阻，划船进湖区投递邮件，水陆行程30多万公里，投递报刊和信件135万多份，无一差错。东城区环卫中心十所“三八”女子抽粪班班长李萌，9年来在抽运厕所粪便的工作岗位上，兢兢业业，坚定执着，无怨无悔地为环卫事业奉献着青春年华。他们执著坚守着*人的初心和使命。身处新时代的我们，自当涵养这般“择一事终一生”的大魄力、大情怀，把满腔热情倾注在*和人民的事业上，无怨无悔地服务人民。

　　坚守一颗“舍小家为大家”的奉献初心。黄文秀大学毕业后，放弃了留在大城市的机会，主动到条件艰苦的边远贫困山区担任驻村第一*，在脱贫攻坚一线倾情投入、默默奉献，奋斗至生命最终一刻，化作春泥为护“脱贫之花”。李连成践行“当**就应当能吃亏”的座右铭，义无反顾担起带领群众脱贫致富的重任，把贫困村变成了富裕村。他们“舍小家为大家”的家国情怀，永如启明星一般，闪耀在华夏大地上。以人民为中心是*员**不变的初心，*员**必须增强服务意识，多到基层一线、田间地头了解群众的生产生活状态，倾听人民群众心声，尽可能地为他们解答疑难，争取更多发展资源，多办实事好事难事，用实际行动增加群众的获得感、安全感、幸福感。

　　“伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高事业需要榜样引领”。《榜样》节目中邀请了部分全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****，经过典型访谈、老*员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了*..人坚定信念、忠诚担当的精神风采。虽然他们职业不一样，经历不一样，但却始终怀揣着同样的信仰，在自我*凡的岗位上，潜心一志，作出了卓越的贡献，让我们再次看到一名合格*员的为民情怀和高尚情操。

　　永葆全心全意为人民服务的情怀。全心全意，就是要时刻想着人民，时刻念着人民。从新*成立至今，除了《榜样》里面提到的，这样的人物数不胜数，焦裕禄、时传祥、姜世坤……一个个鲜活的例子，就像是给我们**一堂堂生动的课。我们应当学习他们，将有限的生命，投入到无限的全心全意为人们服务中去。

　　永葆奋斗的活力。正是一个又一个像《榜样》里面甘于无私奉献，甘于为*的事业奋斗终身的优秀的人儿们，我们才有了此刻的幸福生活，我们才有底气与其他国家并肩同行，我们才能够站在离*最近的地方。所以，站在新的历史点上，我们更应当坚持奋斗的活力，为实现“两个一百年”目标而献出自我的一份力量。

　　永葆对人民的赤子之心。常怀为民之心，常思富民之策。践行对人民的赤子之心，就是要对人民从一而终。作为基层工作人员，国家出台了好的**，我们就要做**的“播种机”，保证**能落地生根，切实解决人民群众的所思所盼所忧。

　　榜样是一种绵延不绝的精神力量。他们就像是夜空中最亮的星，永远引领着一代又一代的人为建设*特色的****而不断奋斗，这就是榜样的力量。

　　10月21日，由*****部、**广播电视总*合录制的反映优秀*员和先进基层***典型事迹的专题节目《榜样4》在**电视台综合频道晚间8点档首播，节目聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，经过张富清、李连成、黄文秀等一批优秀*员的先进事迹讲述了他们在不一样的工作岗位上，不忘初心，砥砺前行的感人故事。

　　坚守“舍我其谁挑重担，为观奇景上高山”的担当精神。在海南省保亭黎族苗族**县的大山深处，有一位被称为“羊*”的扶贫**，他就是省妇联**联络部副**、驻保亭黎族苗族**县加茂镇共村第一*隋耀达。5年来，他举家“落户”黎村，扎根基层，与群众同吃同住同劳动，推动共村61户贫困户231人整体脱贫“摘帽”。为了开阔村民眼界，增强致富的信心，隋耀达自掏腰包带领贫困户到省内各市县、乡镇、农村、社区、企业等地参观学习、现场学习感受乡村旅游新模式、农村电商运营和美丽乡村建设、扶贫产业发展、脱贫致富典型等好经验。

　　恪守“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。有这样一位老英雄，**称赞他，“一辈子坚守初心、不改本色”、“用自我的朴实纯粹、淡泊**书写了精彩人生，是广大部队官兵和****学习的榜样”。他就是湖北来凤县离休**，今年95岁的张富清老人。**年代，他曾立下赫赫战功，退役后他又主动选择到偏远的贫困山区工作，60多年来他深藏功名，在工作岗位上不改**本色、奉献一生。战争年代出生入死，一枚枚军功章镌刻着他的荣耀，他的经历很富有；和*时期，为贫困山区奉献一生，用*人的本色赢得群众信赖。

　　弘扬“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实干精神。60余年来，两弹一星、飞天探月、北斗导航……*航天人以梦为马不负韶华，不断镌刻新的荣光。此次“嫦娥登月”更是创下人类历史上多个“首次”：首次航天器在月球背面软着陆和巡视勘察、首次地球与月球背面的测控通信、首次在月球背面留下足迹。一次次大胆设想、一次次成功实践，推动着自强不息的**民族实现飞天梦、登月梦，开启了人类探索宇宙奥秘的新篇章。以“嫦娥四号”为**的*航天事业的跨越式发展凝聚着我国航天工作者的辛勤汗水，集中折射了*航天人不畏艰难拼搏奋斗的实干精神。新时代下，更多的科学大家、领**才、青年才俊和创新团队应抓住机遇、不负年华、勇立潮头、锐意积极，将个人梦想融入国家发展大潮，不断为实现**民族伟大复兴的*梦奠定更为坚实的基础、作出新的更大的贡献。

　　“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。”榜样的力量是无穷的。人生就像一段旅程，而榜样就是我们旅途中的向导，为我们指明正确方向，让我们能够“不忘初心，继续前进”。

　　****部、**电视*合录制的“榜样”专题节目于10月26日晚间在**电视台综合频道播出，该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格*员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀*员、优秀*务工作者、先进基层*****到场，进行典型访谈、老*员现场讲述、先进事迹再现等。我校泉州信息工程学院跟随*的步伐，土木工程学院在*支部*务**的带领下在20xx年11月13日周日借晚自习观看了专题节目《榜样》，此次观看使我们深受触动。

　　当《榜样》这两个字出此刻字幕上时我眼睛为之一亮，我不禁会发问，何为榜样，哪些人是值得我们学习尊敬的榜样呢？每一个*凡的故事的背后都有一个不朽的传奇，而正是这些*凡的努力的背后，让我们看到了浑身正气浩然的鲜明人物，他就是一名为人民服务的忠实公仆——*..*员。榜样一词在当今社会给我们带来的是不可估量的正能量，正是因为有这些人的存在，他们改变我们的价值观。在生活中给我们精神动力，“每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。”并且此次《榜样》专题节目播出的资料主要集中在展现**来各行各业涌现的优秀*员和先进基层***事迹。此次榜样纪录片教会了我们应当树立什么样的榜样，也教会了我们体现什么样的导向。榜样中让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、在深山播撒期望的支教教师支月英、为人民绽放的“警界之花”李贝、甘愿**奉献永远为**光的苗振水、“工人院士”李万君……这些榜样，亮如明烛，灿若星斗，让我们这此刻人情越来越淡薄增加了很多的亮色，不觉让人会心一笑，社会在灰色之下还是存在着满满的正能量的。

谈谈排双人舞的技法（扩展6）

——谈谈美食的文章

谈谈美食的文章

　　美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。*素有“烹饪王国”这个美誉。在*这个大家庭里，有五十六个小家庭，每个家庭都有自己的特色美食。美食吃前有期待、吃后有回味，享受美食也要看场合，场合好美食吃起来才有味道。世界各地美食文化博大精深，营养物质各不相同，品味更多美食，享受更多健康，也让人吃的更加开心。

　　美食不仅仅是餐桌上的食物。还包括休闲零食、各种饼干、糕点、糖类，蜜饯、干果、肉制食品、茶饮冲泡等制品，各有各的风味，都可称之为美食。

　　随着生活水*的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是 要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。下面是小编整理的谈谈美食的文章（精选20篇），一起来看看吧！

　　不一样的人对美食有不一样的看法，当然，我也不例外。在所有的美食中，我最喜爱的美食就是混沌。因为它对我来说有一份独特的意义那是我对于小学的回忆。

　　记得，从小我在外婆家长大，好像12年级的时候从来没有吃过馄饨，第一次吃馄饨应当是搬到此刻奶奶家这边的时候，进入了那个我呆了三年的小学，因为那时候时间很赶，*时吃完粉都要很快的吃完，很少有时间能够去吃碗馄饨。

　　但只要有时间，我都会去学校旁边那个混沌店尝尝，美食。混沌在我眼里记得刚开始吃的时候，觉得白白的没有什么好吃的。记得第一次拿勺子打混沌，放进自我的嘴里的时候，被烫到了。但幸好自我没有因为这个失误而放弃这么美味的一个食物。

　　那时候我什么都不懂，很好奇我到底是怎样做成的，我以为混沌的过程和饺子一样，那就之后才发现，原先*的美食有，各种不一样。可是不管怎样样，我此刻爱**这道美食。

　　此刻我就和我的朋友们到了****外面的一家店，开始了我的混沌之旅。此刻长大了，也很久没吃混沌了，此刻就和朋友来尝尝这道美食。

　　美食是一种心境。随着生活水*的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。我并不是一个美食家，可是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来研究的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，并且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，此刻许多人都在追求所谓的绿色食品，这证明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。我却认为美食究竟美还是不美，不能只看色、香、味儿，而是更应当注重其安全性和营养价值，同时要兼顾其营养成分的全面性与均衡性。

　　有人常吃路边的烧烤，认为这就是一种美食。可我不喜欢这种所谓的美食，因为我担心不卫生。网上说烧烤中包含亚硝酸盐、樱树油等。亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，构成强致癌物亚硝胺。亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。

　　也有人把膨化食品作为美食，而我却从来不吃。因为我听说其中包含危害健康的物质。网上说膨化食品通常含铅量比较高。铅能造成说***低下、记忆力差、多动，另外容易冲动、爱发脾气等等。

　　我向来对美食没有研究，我的饮食在一周内总是不重样儿。每顿饭都做到有饭，有咸菜，有炖菜或汤。我做馒头时会同时用两种面，里面加上豆沙馅儿，外面再加上一个大红枣儿。我觉得这就是美食，吃得放心。煮饭或熬粥时，我会加入饭豆儿，燕麦，桂圆，还会粗粮、细粮间隔着使用。这样一来，营养比较全面。我认为这也是一种美食。

　　总之，我觉得对美食的追求应当多注意安全性和营养价值，注意食用方法的科学合理，决不能甜了嘴，却伤了身。

　　我并不是一个美食家，可是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来研究的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，并且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，此刻许多人都在追求所谓的绿色食品，这证明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。

　　我吃东西也讲求变化，就算是再好吃的美食，要是天天重复吃，也不会觉得好吃了，有些东西偶尔难得吃上一两回的时候，那才算好吃，毕竟物以稀为贵吧。

　　*的饮食文化是极为丰富的，各地都有独特的美食。而在西安，羊肉泡馍就成了你必须品尝的佳肴之一。

　　羊肉泡馍无论做法还是吃法都是很讲究的。制作时先将优质羊肉洗好切成片，再加以各种佐料大火煮烂。这时，店家会给你一个大碗和两个馍。

　　吃羊肉泡馍最主要的就是掰馍，越细越好，泡起来才更入味，通常黄豆打小就能够了。之后将滚烫的羊肉汤倒入碗中，同时配以葱末、香菜、粉丝、盐、味精和地道的陕西油泼辣子，一碗羊肉泡馍就完成了。

　　看着这碗羊肉泡馍，就像一件完美而又杰出的艺术品。红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍，真令人赏心悦目。看着看着我仿佛看到羊肉汤变成了大海，粉条就像层层波浪，馍块的肉片就像星罗棋布的小岛，而翠绿的葱末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

　　羊肉泡馍的香味也十分诱人。那浓郁的香味早就已经随着热气四处弥漫，它就像一只无形的手勾住了我的鼻子，令人垂涎三尺。

　　这时我也顾不上什么绅士风度，狼吞虎咽地吃了起来。真是鲜、香、辣。羊肉的醇香，香菜和葱末的清香，泡馍的柔软筋道，油泼辣子的香辣，这就是羊肉泡馍的特色。再喝上一口羊肉汤，真是鲜美至极！如果再配以几颗糖蒜，就更是享受了。汤鲜而不膻，羊肉肥而不腻，泡馍细腻柔软充满汤的鲜美和馍原有的香味，粉条爽滑可口，这就是我对羊肉泡馍的评价。一股脑吃完这些，全身发热，头上也冒汗了，总之就一个字：“爽！”

　　今日我要谈谈绍兴的美食，因为我就出生在江南古城——绍兴。绍兴不仅仅风景名胜众多，并且其地方特色美食也吸引众多中外游客。绍兴的主要小吃有绍兴老酒、霉干菜、臭豆腐、茴香豆等等。说到绍兴臭豆腐，我就想到了鲁迅故里的“吴字坊臭豆腐店”，只见一块块金黄油亮、小巧玲珑的豆腐刚刚出锅，大家都争先恐后地购买。手端一盒臭豆腐，轻轻地咬上一口，它的味道与其他的臭豆腐还真不一样。它的外皮又脆又酥，里面却又软又嫩，并且喷香喷香，再加上那诱人可口的甜面酱，滋味是好得没法说！香与臭，原本是两个对立面，而绍兴的美味却由其演绎成了一种传奇。

　　绍兴不仅仅有臭味奇绝的臭豆腐，还有让人唇齿流香的茴香豆。说到茴香豆，我就想到了鲁迅笔下的穷秀才孔乙己。他经常到镇口的咸亨酒店花九文钱买一碗酒和一盘茴香豆作下酒物。有几个小孩围上来问他要茴香豆，他一个给一颗后就用手罩住碟子，就说：“我不多了，我已不多了。”茴香豆因他而得名，人们索性把茴香豆就叫做“孔乙己茴香豆”，咸亨酒店也所以一举成名。至于茴香豆的做法，它主要是用干蚕豆作原料，在水中浸泡**锅，用急火约煮15分钟后，加入茴香、桂皮、食盐等，再用文火慢煮，待锅里水基本煮干后盛起冷却即成了。茴香豆很有嚼头，咀嚼起来咸而鲜，回味无穷。并且据说，茴香豆很受中外游客欢迎，咸亨酒店的茴香豆日销量可达三四百公斤。

　　正说着孔乙己，突然又仿佛闻到了一阵酒香。绍兴的黄酒也是有名的。绍兴酿酒已有2500年的历史。绍兴黄酒不仅仅是绍兴着名特产之一，也是*黄酒的**，是*八大名酒之一。采用清澈、明净、富含各种矿物质的鉴湖水，经过独特的发酵程序精心酿制而成。绍兴黄酒以其独特风味和丰富的营养价值享誉海内外。绍兴丰富的酒文化酿造出了一个颇具特色的地方新兴节会，即*绍兴黄酒节。首届*绍兴黄酒节始办于1990年，以后基本上一年一度，承续至今。

　　接下来要说说绍兴的一道传统菜——霉干菜焖肉，不仅仅绍兴人爱吃，外地人更是乐意品尝。据说做这个菜很费功夫。一大方肥瘦相间的五花肉，用菜刀浅浅地切若干道口子，入锅，用小火炖，时间约为半天；上桌前，肉切下一小方，底上铺鲜嫩的霉干菜，再炖半小时就能够出锅了。凡是绍兴的本地菜馆，都把这道菜作为传统的“当家菜”。

　　绍兴是一个风土人情十分浓厚的古城。绍兴的传统美食远不止这些。

　　我不明白怎样给美食定义，我想应当好吃的食物就叫美食吧！我所明白的美食应当是妈妈做的家常饭菜了！

　　妈妈做的菜中，我最喜欢的要属***炒鸡蛋了。妈妈炒的不仅仅味道鲜美，并且颜色也十分得好看，******，金黄的鸡蛋，上头还有一层绿色的葱花。每次妈妈做这道菜时，我就会站在旁边认真的看着。

　　之后，我自我试着去做这道美食，第一次做的是惨不忍睹，可是还是学着妈**样貌，给这盘糟糕的***炒鸡蛋上头撒了一层葱花，期望给这盘失败的作品加点颜色，好让他看上去不是太有失水准。

　　我勇敢的尝了第一口，然后，整盘的据为己有！并不是因为美味可口，而是真的是太难吃了，不好意思让爸爸妈妈他们受罪，更不想让他们尝到这前无古人后无来者的，空前绝后的，能够独步武林的天下第一的难吃！

　　那以后，我明白了，一般，美食都是从最难吃的开始的，因为，此刻我的这道美食，可是炉火纯青了。

　　俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自我的特色美食。今日，我就向大家介绍一道我们家乡的美食——开封灌汤包。

　　开封灌汤包原为宋朝皇家御用美食，流传至今已有百年历史，它风味独特，是开封著名的美食之一。开封灌汤包不仅仅味道鲜美，并且制作方法也很简单。首先，将猪肉绞成馅，放入盆内，再加入酱油、料酒、姜末、味精、盐搅拌。接下来和面，将面揉的不软不硬，光滑不粘手。然后，待面发开后，切成一个个的面剂，开始擀皮。擀皮是很有讲究的，擀好的面皮周围要薄一些，中间略厚一点。这样，汤包既能皮薄如纸，又不会破馅。万事具备，就开始包包子了！这一步很关键，不仅仅要掌握好肉馅的比例，并且还要在包子里加入些已经冻好的肉冻。正宗的开封灌汤包的包子皮上要捏制30道绉折，并且要求纤巧匀称。搁在白瓷盘上看，就像一朵朵丰满圆润、千瓣紧裹、含苞欲开的白菊。最终一步，就是上笼蒸制了，蒸大约10分钟就能够出锅了！

　　蒸熟的汤包端上来，热气腾腾，雪白晶亮。抬箸夹起来，饱满的像盏小灯笼，隐约可见里面汤汁摇动。有一种吹弹就破的柔滑，不要说吃了，看着就是一种美的享受。对着一个个晶亮剔透的汤包，你可千万不要急着下口，否则热热浓浓的汤汁可要溅你一身。正确的方法是轻轻提起汤包上头的折皱、细细地咬上一小口，拌着扑鼻香味，徐徐地吸吮粉***汤汁，顿觉唇齿留香。这时，你再慢慢的品尝汤包，浓香的肉馅配上筋道的包皮，令你食欲大增。开封灌汤包不仅仅营养高，并且脂肪含量低，健康不发胖！

　　看了我的介绍，相信你早就坐不住了吧！还等什么，按照我介绍的办法，自我亲自做一次开封灌汤包吧！

　　谈到美食，我想每个人都会喜欢，没有谁会说“不，我不爱吃好东西“。可是，不是每个人经常有口福享受美食的欢乐。有的人时间不允许，他们整天忙碌，经常会吃快餐和方便食品，不可能腾出时间自我做一顿健康营养的美食；有的人健康不允许，我的一位亲戚就有糖尿病，他有很多美食都不能吃，医生给他列了一个清单，他只能吃那些东西，很是可怜；有的人工作不允许，比如，模特，演员一般很注意自我的身材，他们害怕超重，严重影响自我的形象，这当然会影响他们的工作，所以不敢吃东西，有的人抵挡不住美食的**，会先吃了，然后再吐出来，听上去多么不可思议啊。

　　可是，我确比他们幸福多了，我有健康的身体，也有必须的时间做一些烹饪，我的工作绝不会和我的体重挂钩。

　　享受美食有两种方式：

　　一种，到饭馆去品尝各种特色菜，居住在**，在吃上绝对没得挑，全国各地的菜系都有，甚至是世界上的各种菜也有。我喜欢吃粤菜，淮阳菜，川菜，湘菜，当然其他菜也都吃，只是没有像前几种那样热爱而已。外国菜我也吃过一些，比如，美式的快餐系列，麦当劳，肯德基，必胜客都属于典型的**饮食；还吃过**料理，**料理简直像艺术品，它能使食物在色，香，味各方面都有上乘的体现，我很喜欢那种原汁原味的感觉。我也吃过韩国菜，给我的印象是，韩国菜主打是泡菜，离了泡菜就没了灵魂，对韩国菜的感觉基本上一般；我至今还有个愿望没能实现，我异常想吃法国大餐，我明白法国菜异常有名，也很考究，服务也是第一流的，但确实很贵，吃一顿上千元是下不来的，所以，一向没舍得奢侈过，但我下一个目标就是这个了。

　　第二种享受美食的方式最经济，实惠，还很有情趣，那就是自我亲自动手体验烹饪和美餐的双重欢乐，我喜欢看电视上的美食栏目，也喜欢买菜谱来研究，于是我就很有冲动做给自我吃，当你品尝了自我做的美食，你会十分享受，那欢乐仅有自我才明白。

　　一谈起美食，我有说不完的话题，今日就先说到这吧。

　　我的家乡在客家，是地地道道的客家人。说起家乡的美食那可是让人数不胜数啊，但一想起就让我流口水的还是这道菜——酿豆腐。

　　这可是客家人人人皆知的一道名菜呢！大家都经常做，那味道可是赞不绝口的！我的材料是豆腐、猪肉、香菇。如果是想让酿豆腐更加美味，放点大葱是最好的选择。别看材料这么简单，它的营养价值可高着呢！吃了酿豆腐能补身体较虚的人，还能养身和调理骨质疏松。但它的口感有些咸，但有鲜味。它的汤汁醇厚，鲜嫩润滑，口味十分鲜美。

　　这道菜据说源于北方饺子，因为南方缺少小麦，所以客家人就用酿豆腐寄托对北方的饺子、中原文化的感情。不管是节日的时候，还是*常的时候，它都是客家人的最爱。酿豆腐虽然香气馥郁，但要注意不要吃与豆腐、猪肉相克的是食物。与豆腐相克的食物有蜂蜜、茭白、竹笋和猪肝。吃完猪肉后最好不要喝太多茶。

　　听完我对酿豆腐的一番介绍，是不是已经迫不及待想要尝一尝着美味佳肴了？我的家乡还有许多的美食在等着你来品尝！

　　常言道：民以食为天，对于美食没特意的研究，但*时我喜欢做菜，我的拿手菜是“菠菜拌粉丝”。配料很简单，有菠菜、粉丝，另需一些小调料。取半斤菠菜**，切成一寸长；粉丝二两用水泡软，也切成一寸长；把四、五个香菇和一小撮虾米，泡软剁碎；另将一根青葱切成末。做法是：在锅内放清水，煮开后下菠菜烫熟，捞起装盘进冰箱冷却。再将粉丝放入烫菠菜的开水中煮熟，捞起加一点油和鲜酱油拌一下，以免结团。将凉后的菠菜和粉丝拌和，再加鲜酱油调至咸淡适中。锅里放少许油，将香菇和虾米末炒熟，起锅前放入葱末。然后将这些料倒入菠菜粉丝内拌匀，淋上一些芝麻油即成。

　　这是一道凉拌菜，别看材料简单，做法也不难，却是十分可口。每当请朋友来家做客，都是极受欢迎的，常常等不到下头的菜上桌，就被一扫而光了，我不得不提醒客人，留着一点肚子装别的菜。

　　做菜的窍门有不少，其中一个我觉得很重要，就是材料的搭配。单拌粉丝和单拌菠菜我全试过，都不怎样样，两样合在一齐，口感才好。香菇和虾米在一齐也能产生特殊味道。我此刻做菜很少用味精，而是经过菜料搭配提鲜生味。

　　我做菜做饭虽不是什么美味佳肴，但也十分可口。

　　我的家乡在湘西，那里风光迤俪，民风淳朴，有美食、佳酿，是观光游览的绝佳去处。那里的山民们心灵手巧，无论生活怎样艰难，物产怎样贫乏，他们都能运用4自我丰富的想象力，把寻常的肉食、蔬菜，甚至野草做成各种美味的食物，哺育了一辈又一辈湘西人。

　　先说说那里的名菜吧！我们的苗族同胞有一种独具地方风味的美食，这就是鲜为人知的“酸鱼”。什么是“酸鱼”呢？就是将捕捉到的新鲜小鱼，破肚4**，裹上米粉（米粉中要放适量食盐，调匀），然后放进菜坛内，腌制三至五天，等到有酸味以后再挖出来，能够直接1从坛内取出来生吃。可是，为了卫生，人们大多用茶油或其它植物油炸熟。出锅的鱼色泽金黄，味道又酸又香，十分可口。“酸鱼”是湘西人待客的名菜，主人*常都舍不得吃，除非有贵客到来。

　　“泥鳅钻豆腐”是湘西土家人喜爱吃的一道菜。烧制方法是：先把活的小泥鳅放在缸里或坛子里，倒清水并放少量的食盐，喂养一夜，等泥鳅吐尽肚子里的泥沙和其它杂质，再用清水冲洗，并将活鲜鲜的泥鳅倒入嫩白豆腐内，让它们乱钻，等到把豆腐钻出若干个小眼，再下油锅炖煮，并加上花椒、葱花、味精、生姜末、酱油等佐料。这道菜营养丰富，味道鲜嫩，叫人难以忘记。

　　小吃就更不用说了，无论是田坎边的鱼腥草，山头上的野撅菜，地里的白菜帮子，萝卜皮都能够进行腌制，再拌上炸得喷香的油辣椒，那味道叫人一想起来就口水三尺长！单因为这些美食，我的家乡已经足够可爱了！

　　说起饺子，可是东北的美食，那味道真是无以伦比。下头我就给你介绍介绍。

　　我们家那次包饺子，准备了面，馅。包饺子要先做馅，提起馅，主要是猪肉和酸菜馅，把酸菜和猪肉剁碎加上调料搅拌好，这时候面也行好了，开始包饺子了。首先要揪剂子，再把剂子揉成圆形，用擀面杖再擀成中间有些厚四边薄的饺子皮，在上头放上馅，用筷子好好的压一下，这样包出的饺子会十分的美观，饺子包玩之后就等着煮了，有两种方法能够弄熟，一种是蒸饺子，一种是煮饺子，两种方法都不太好操作，蒸饺子火大火小都不行，会半生半熟，煮饺子水要适应，水添少了饺子干，会粘锅，**了饺子会太滑，可是妈妈煮饺子很拿手，最终把饺子煮熟了，我十分的高兴，最终吃到饺子了，吃了一口，异常的香，软软的滑滑的，吃完让人回味无穷。

　　今日我十分的高兴，因为吃到了东北的美食——饺子。

　　对美食，我没有多大的研究。我的炒菜技术不高，在家里也帮不了爸妈多大的忙。可是，对“糯火肥肠”这道菜，我有必须的'研究。

　　“糯米肥肠”，可想而知，“糯米”和“肥肠”是其中的两大主料。肥肠尽量要用大点的。肥肠在炒之前要用清水浸泡，放些醋、咸或盐，用高压锅压十十分钟，那样腥味就会被除去，肥肠也煮熟了。糯米在煮之前浸泡一小时，然后在锅内蒸半小时。

　　肥肠切成两公分左右比较适宜，然后准备下锅，锅里汕要多放点，因为糯米本身也要吃油。油温八成热，把生姜片放入，再放点盐，使生姜的香味容易出来。然后放入肥肠。把肥肠炒上三分钟，然后盛到盘子里，锅里的底油先不要倒出来。

　　然后再把干辣椒和大蒜放在肥肠上，洒点米洒酒那样会更香。如果没有米酒，能够放白酒。再话点酱油。这些弄好之后，把底油浇上去，再把浇的底油倒入锅中，那样，就会更入味。锅里的底油用来炒糯米，这时候要把火锅小一点，那样才不会把糯米烧焦。把锅里的糯米找散，在米中加点盐，再把肥肠倒入锅中，一齐翻炒。加入鸡精，放入香葱。最终就能够出锅了。一盘色香味俱全的糯米肥肠就这样出来了。

　　我国饮食文化历史悠久，源远流长，全国各地都有自我的美食。有闻名中外的**烤鸭、天津的狗不理包子、杭州的西湖醋鱼、苏州的豆腐干、扬州的烫干丝……我最爱的还是上海城隍庙的小吃。

　　那里有闻名全国的五香豆、排骨年糕、梨膏糖……可是，最好吃的还是南翔小笼。

　　在上海到处都能够买到小笼包，可是没有一种是能够和南翔小笼媲美的。南翔小笼包的特点是皮薄、馅大、汤汁多。并且小笼包的品种很多，有虾肉小笼、蟹黄小笼……当热气腾腾的南翔小笼包放在你面前的时候，映入你眼帘的小笼包一个个晶莹剔透，好像是美丽的工艺品。这时候，你千万不能狼吞虎咽的一口咬下去，这样不仅仅会烫到你的嘴，并且还会把汤汁溅到别人的衣服上，那样你会很尴尬哦！

　　我是一个小小美食家，总结出了吃南翔小笼的最佳方法：先在小笼包上咬一个小孔，然后把汤汁倒在勺子里慢慢品尝。（千万不要用嘴去吸，那样会烫到舌头！）再把小笼包沾上醋吃，啊！鲜美无比，味道真是好极了！

　　上海的南翔小笼，真是名不虚传啊！

　　哇！看得我口水都快留出来啦。“外公给我买一串吧！”我迫不及待地结果钱飞奔而去，排在第一位买了一串热狗肠。外公看见我这模样，摇着头说了一声：“好吃嘴”。

　　这句话却被我灵活的耳朵听见了，哼，就是好吃，怎样啦？好吃又不犯法。哎呀，先别管那么多啦，再弄点辣椒。那位正在烤热狗的阿姨见我将辣椒抹了又抹，忍不住说：“对了，你要吃多少嘛，辣椒九元钱一斤，再多放点我都要折本了。”我却没理那位阿姨，仍旧抹着，ok，好啦！我开始一点点地享受手中的美味，把书包拿给外公，坐上车，哇，一边坐车一边吃热狗肠，这才是生活！回头看看，看看正在排着队买热狗的同学，看着一根根刚烤好的热狗，心中打定主意——明天我还要吃。

　　回到家，我快速写完作业，就去问爸爸要钱：“爸爸，你在打牌哇，赢了多少？哦！我给你说嘛，今日数学练习册得了一百分，冯教师还表扬了我，我笔芯用完了，还有本子，一共五元钱！”其实我本子还有，笔芯只用买两根。爸爸听了，很高兴地说：“女儿乖，5元钱给你，我接过那费了不少口水”赚“来的5元钱，乐开了花。穿过马路，来到学校边上那个”馋人“的店里。我本想买1元一根的笔芯，可是又想多吃几片土豆，于是我一咬牙，一跺脚，买了五角钱的笔芯，买了两根共一元。还有四元，哈哈，美味，我来啦！我一把抓了四串土豆，一根热狗和一根棒棒鸡，正好四元。我一边刷辣椒，一边吞口水，心里呀还在唱歌呢！刷好了，拿起一串土豆，我便狼吞虎咽地吃了起来，吃得满嘴都是辣椒。又不敢很快回家，所以就一边吃一边慢慢走回去。到了家，我辣得眼泪哗哗往下流。外公问我怎样了，我打着马虎眼说：”你做的那道菜太辣了，我快辣死了，水！水……“

　　第二天，我起床，伸个懒腰，打个哈欠，”哈——“不对，找呢么声音哑了？糟了！必须是辣椒吃多了！怎样办？我不要当”莎士比亚“！我不吃辣椒了。

　　放学了，一出校门，我一边搜索美食，一边摸包：”唉，怎样昨日不留一元钱呢？哇，土豆片！一边懊悔，一边又在打点子了。我缠着外公，装出可怜的样貌，用那富有“磁性”，万分沙哑的声音说道：“我就再吃一串，就一串！”……

　　螺蛳粉具酸、辣、咸、鲜、烫的独特风味。它由柳州特有的软滑爽口的米粉，配上酸笋、腐竹、木耳、花生、萝卜干等一些劲口的配料，再淋上一大勺滚烫滚烫的螺蛳汤，一碗色香味具全的螺蛳粉就做成了。可是，你别小看这螺蛳汤，它可有讲究了，它是以青螺作为主料，加上五香八角等几十种香料熬制成的，在柳州，要是你做的螺汤淡而无味是不会有人看一眼的，精心熬制的螺汤具有清而不淡、麻而不躁、辣而不火、油而不腻的特点，一般是用一个大铁锅来煮，骨头、螺蛳浸在锅里，汤面上浮着厚厚的一层鲜红的辣油，散发着浓郁的辣香。

　　当你看到一碗正宗的螺蛳粉时，你肯定会食欲大开，瞧，晶莹白滑的米粉和翠绿的鲜菜浸在殷红的辣油里，而被炸得金黄酥脆的腐竹也点缀在其间，花生、黄花菜、酸笋，披上油亮的红油外套，沾沾自喜。令人垂涎三尺。

　　能够毫不避讳的说，螺蛳粉是柳州第一小吃！走在柳州街头，总能闻到风味独特的螺蛳香，那游离在空气中若有若无的酸辣美味，以及"吸溜吸溜"的吸粉声，构成了柳州街头一道必不可少的靓丽风景线。

　　一听到“美食”这个词，你的口水是不是已经“飞流直下三千尺”了呢？告诉你，我昨日去了蒲江那边的美食节，真的让我大饱了眼福和口福。因为，蒲江的美食节上，吃的东西和喝的东西不像你们*时的那种什么番茄炒鸡蛋、炒油麦菜、土豆烧排骨、七喜、雪碧……而是，我不说，待会儿你就明白了！

　　走进挂着彩灯的红色大门，熙熙攘攘的人推儿顿时就展此刻我的眼帘。我想：“这么多人排对吃东西，那这东西必须是美味的不得了，神仙也得来尝一尝。”想到那里，再加上我的肚皮已经空空如也，我便心急火燎地开始寻找卖食物的小堆儿。哈，太显眼了！几十个小摊，排在一齐，远远望去，就像一条火红火红的长龙一样。

　　首先，我跑到一家卖面的餐馆里去吃那里的“银丝拉面。”走到店门口，我的眼睛直了。可不是嘛，你看，那个做拉面的叔叔手艺可真好！他先是一根一乍半长的粗面条，手放在两端，拉成两乍长，然后把手伸进面团的缝隙里，一拉，一根面就变魔术般的变成了两根，又依次变成了四根、八根、十六根。直到拉到三十二根之后，叔叔才把它戎进锅里。嗨，一根粗粗的面条，几十秒钟就会变成橡筋绳一般细的面条了。哎，还真别说，这位叔叔仍面条的功夫也是一流的。这面条和煮面条仿佛是两快吸引里超强的磁铁，一仍过去，不偏不歪，正好落在锅里。我边看边想：这位叔叔是怎样练出来这一番好身手的呀？我想呀，想呀，头都想大了。此时此刻，面煮好了。算了不想了，补补脑子在说吧！嗯，这面条好香呀！我连忙来了一口，哈，这面条滑滑溜进嘴里，感觉还挺好的。

　　我又去吃了一串羊肉串、一个煎饼、一些板栗，还喝了一杯椰子汁。那味道可真好，我此刻还回味无穷呢！

　　在大多数人的印象中，饺子可能就是超市里卖的那冰冷的半成品，而我们家的饺子可不一样，是祖传的美食。外公、外婆都是北方人，虽说在南方生活久了，多数生活习惯都变了，但对水饺的偏爱却始终没变。

　　每逢过年过节、家人团聚、孩子开学、朋友来访，这种时刻我们家餐桌上饺子是必不可少的。今年过年不比往年，外婆病故了。眼看要过年了，家里还是冷冷清清的，这可愁坏了妈妈。除夕转眼就要到了，家里也备下了许多美食，可家人还是愁眉苦脸的，嘴里一个劲地说着没劲。这天吃过午饭，妈妈像是哥伦布发现了新**一样，大喊道：“赶快动手，包饺子！”像往年一样，家里所有成员都忙活了起来。妈妈像大厨师一样，在那儿有板有眼地和面、打馅，边做边给我们讲解“祖传秘方”。忙完了白菜馅，妈妈又开始做外公最爱吃的鸡蛋韭菜馅。只见妈妈把炒好的鸡蛋、虾仁剁碎，加上各种调料，再把韭黄细细地、慢慢地切好放在盆中。小舅舅也来帮忙擀皮，只见小舅舅两手飞快地转动，一会儿就扔出了一张张圆圆的饺子皮，我看得都眼花缭乱了。

　　一家人围在一齐说说笑笑，其乐融融的感觉又回到了我们心中，家里最终有了浓浓的过年气氛。一向以来，我和哥哥总是对妈妈说的“天下第一美食”不屑一顾，总认为肯德基、麦当劳才好吃，此刻，看着一家人包出的一排排饺子，听着大人们谈论着一件件往事，我好像一下子长大了，明白了许多许多。

　　童年的岁月于父辈来说已是云淡风清了，可饺子里却包入了他们对童年的怀念，包入了他们对已故亲人深深的思念，包入了他们对远在他乡的亲人的默默祈祷，包入了他们对长辈们的祝福，包入了他们对孩子们的期望……试问，天下哪种美味能够和饺子相比呢？

　　说到美食，有些人会想到高档餐厅里的昂贵菜肴，有些人会想到家里妈妈煮的好吃的菜，我想到的是被我们*常成为美食一条街上的美食，那里的美食都有些什么呢，举些例子来说吧，像臭豆腐，小龙虾，羊肉串，糖葫芦等等。

　　其实我有时会想，这些小吃也称得上美食吗？但*时似乎都这么叫的，什么美食城，美食街，还有举行美食节时这些小吃都少不了，谁还会怀疑他的称呼呢。

　　说实话，此刻我是不会去买那些东西吃的，不是因为它的味道不好，小时候吃过这些东西味道确实也不错。但此刻明白的事情多了，也就不敢去买了，一看到那类食物，我就无法忽视它的卫生问题。因为曾听说炸臭豆腐的油是地沟油，臭豆腐的臭味是经过橡皮筋腐烂发出的，关于臭豆腐的各种版本的传言很多；而羊肉串直接在碳上烧烤，就有有毒有害物质附在上头；糖葫芦用的水果都是烂的品质差的有时是没有清洗过的水果……总之，卫生方面都有很大的问题，而这些卫生问题，又对我们的健康是十分不利的。吃了劣质的油炸出来的东西，吃了没洗干净的腐烂的水果，轻则会使我们的肠道感染，发生腹泻，重则损害我们身体的某个器官甚至产生更严重的后果。

　　美食确实是诱人的，但它可口的背后的过程还是值得我们关注的。我们不能因为享一时的口福而把自我的身体健康于不顾，这样是得不偿失的。此刻很多人厂商或摊贩，为了利润的最大化，用的都是廉价的食品材料，其中就不乏卫生有问题的东西。我们校门口晚上的小吃摊也都是无证的，卫生得不到保证的，所以我们还是要慎重选择，注意自我的身体健康。

　　美食的范围是无边无际的，在别人眼里，可能仅有山珍海味，鲍鱼海参才属于美食，其实有的时候臭豆腐也是一种令人回味的美食。

　　在路边的小摊上随处可见到卖臭豆腐的滩子，一元钱三块。以前爸爸总对我说：“路边小摊上的东西不卫生，你看那种油多脏啊？”“你看，那么多的人都在买，他们吃了就不生病吗？我也要吃嘛？”我反驳道。爸爸拿我没有办法，给了我一元钱，我高兴得一蹦三尺高，来到买臭豆腐的小滩上，“小朋友，是不是想买臭豆腐啊，一元钱三块，很好吃的。”老板和蔼地对我说。我把一元钱给了他。

　　只见老板把三块豆腐放进锅里，用筷子把他们分开，随即锅里奏起了“噼里啪啦”的乐曲声，不一会儿，就全熟透了，我看得直流口水，恨不得立刻捞起来就吃。老板放进盘子里，递给了我，我迫不及待的吃了起来，由于刚从锅里拿起来，太烫，我的嘴都快烫出了泡，爸爸见我这番模样，对我说：“很好吃吗？瞧你的样貌，像几百年没吃饭一样。”“真的很好吃。”我对爸爸说。吃完豆腐，我连汁带汤全吃了下去，味道真是不错。

　　听了“我”自我这样的吃豆腐经历，你是不是也心动了，赶快去尝尝吧，保证让你回味无穷！

　　一提美食，往往让人联想到山珍海味，可是我却不那么认为，喜欢一句话：“好吃不如好吃。”我认为真正的美食就是自我喜欢吃的东西，不喜欢吃的，即使价钱再昂贵，在我眼中也一文不值。

　　小时候，家里很穷，是高粱和红薯面伴我度过了难忘的童年。那时，每到吃饭，就为它们难以下咽而苦恼。有一次，跟奶奶去邻居家，邻居的大娘给了我半个白玉米面做的饼子，拿在手中，吃一口，香喷喷的，舍不得狼吞虎咽地吃，就那样一小口一小口地品尝，那半个玉米饼子的香味一向到此刻还记忆犹新，也使我至今对玉米面情有独钟。

　　说出来不怕人笑话，小时候，常常盼望生病，因为生病了就会吃到奶奶给开的小灶——饼卷鸡蛋，对此刻来说异常*常的东西，在那个年代却是稀世珍品，由于生病懒得吃饭，奶奶就会在我下课时把做好的美味给我送到学校，引来同学们的阵阵羡慕，既吃到了向往已久的美食，小小的心脏还会所以而虚荣一下。

　　随着**开放，职责田包产到户，日子渐渐好起来，许多小时候那么渴望的美食，也变得渐渐*常起来。

　　对于做饭菜，我一向没什么研究，从小到大，都是奶奶在做。参加工作后，学校有食堂，也不用操心做饭的事。婚后，多亏老公自理本事较强，开始一点点跟着他学做饭菜，然而，总感觉我做的饭菜没他做的好吃。比较起来，最让人回味的还是老公做的夜宵。深夜看电视到兴奋处，睡意全无，饿的感觉就会**，有时也不是饿，就是想吃东西，老公就会亲自下厨，把做好的饭菜端到卧室，围在被窝里，吃着可口的夜宵，偶尔和老公小酌两盅，满满的幸福就会溢满心头，对我来说，那是人世间最好的美味！

　　其实，真正的美食并不只是厨艺的问题，更多的在于吃美食时人的心境，愿美食常伴我们的生活，更愿好心境伴我们一生！

谈谈排双人舞的技法（扩展7）

——谈谈我对共青团的认识

谈谈我对共青团的认识

　　**青年团的**源头，主要是青年群体，即青年群体的形成是青年团产生的**基础。下面小编在这给大家带来谈谈我对共青团的认识，欢迎大家借鉴参考！

　　共青团坚决拥护**的纲领，**思想，实事求是，团结全国各地的青年，为把我国建设成为富强、文明、**的****现代化国家，为最终实现*事业而奋斗。

　　共青团是****的先进青年的群众**，是广大青年在实践中学习具有*特色的****和*的学校，是**的助手和后备军。

　　共青团是个有思想，有动力的，而我们也许即将成为他的“子民”，我们会坚决拥护**的**，严格遵守团的规章**，毫不疑问地执行团的决议，认真履行团员义务。

　　**青年团（简称共青团）具有如下特点：

　　1、***

　　2、群众性

　　3、实践性

　　它是****的先进青年的群众**，是广大青年在实践中学习*特色****和*的学校，是**的助手和后备军。**青年团坚决拥护**的纲领，以***列宁**、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观为行动指南，深入贯彻落实科学发展观，**思想，实事求是，与时俱进，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强、**、文明、**的****现代化国家，为最终实现*而奋斗。

　　共青团**始终发扬“*有号召、团有行动”的.优良传统，自觉围绕*在各个历史时期的中心任务，发挥自身优势，团结带领广大团员青年，推动*青年运动始终沿着与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展的方向前进。特别是**开放以来，共青团**主动适应新形势新任务，积极探索、大胆创新，**带领广大青年为**开放和****现代化建设赤诚奉献，开创了共青团事业发展新局面。

　　实践充分表明，共青团不愧是*的忠实助手和后备军，不愧是*联系青年的牢固桥梁和纽带，不愧是****国家*的重要社会支柱。

　　**青年团坚决拥护**的纲领，以***列宁**、*思想和*理论为行动指南，**思想，实事求是，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强、**、文明的****现代化国家，为最终实现*的社会**而奋斗。

　　**青年团在****下发展壮大，始终站在****的前列，有着光荣的历史。在建立新*，确立和巩固******，发展****的经济、**、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用，为*培养、输送了大批新生力量和工作骨干。*的十一届****以来，共青团根据*的工作重心的转移，紧密围绕**开放和经济建设开展工作，为推进****现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一代的健康成长。

　　**青年团在现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻*在****初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持**开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有*特色****的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的**人，努力为*输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。

　　**青年团加强思想**工作，坚持对青年的教育和引导，**青年学习***列宁**、*思想和*理论，广泛开展*的基本路线教育，爱国**、集体**和****思想教育，近代史、现代史教育和国情教育，**和法制教育，增强青年的民族自尊、自信和自强精神，树立正确的理想、信念和价值观。对团员还必须进行*远大理想的教育。努力帮助青年学习现代科学文化知识，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，抵御资本**和封建**腐配思想的侵蚀，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。

　　**青年团带领青年在经济建设中发挥生力军和突击队作用，充分调动和发展青年的积极性和创造性，**青年参加**开放和建立****市场经济体制的实践，树立科学技术是第一生产力的观念，掌握和运用先进的科学技术，学习和适应现代管理方式，诚实劳动，勇于创新，为发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水*，实现我国经济发展的战略目标建功立业。

　　**青年团充分发挥*联系青年的桥梁和纽带作用，在维护国家和人民利益的同时**和维护青年的具体利益，围绕*的中心任务，开展适合青年特点的**活动，关心青年的工作、学习和生活，切实为青年服务，向*和*反映青年的意见和要求，开展社会**，同各种危害青少年的现象作**，保护和促进青少年的健康成长。

　　**青年团高举爱国***帜，坚决维护和发展全国各族青年之间的团结友爱，加强同**、**、澳门青年同胞和**青年侨胞的团结，按照“一个国家、两种**”的方针，共同促进祖国**大业的完成。

　　**青年团在维护我国的**和*，坚持**自主，和*友好，相互学习，*等合作的基础上，积极发展同世界各国青年**的交往和友好关系。

谈谈排双人舞的技法（扩展8）

——谈谈单相思怎么办

谈谈单相思怎么办

　　单相思是每一个人都经历过的一种心理状态。单相思原来算不得病 ，但过分的单相思会导致严重的心理失调。下面是小编为大家整理的谈谈单相思怎么办。欢迎阅读！

　　一、单相思的特征

　　1.初恋大多以单相思为开端

　　单相思常是初恋的触发点。我们知道，儿童也常有单相思，但那属于稚恋，并不会引起很严重的心理失调症状。青春期发育的初始阶段，男女少年情窦初开，他们 常常选择生活中或影视中的异性杰出人物作为自己仰慕、追求的偶像。在这个阶段。单相思可以说是少有顾忌的并带有很大的盲目性，也容易产生心理问题。

　　茨威格在他的名著《巫山云》中便记录了一则悲剧式的单相思故事。故事主人翁著名小说家R接到了一封女人的来信，她向他诉说了十三岁时就开始的对他的爱 情。

　　信是这样写的：

　　我亲爱的，那一天，那一刻，我整个地、永远地爱上你的那一天，那一刻，现在我还记得清清楚楚。……从那刻起，从我感到了那柔和的、脉脉含情的目光以后，我 就属于你了。……你使我整个生活变了样。原先我在学校里学习并不太认真，成绩也是中等，现在突然成了第一名，我读了上千本书……因为我知道，你是喜欢书 的……我以近乎顽固的劲头坚持不懈地练起钢琴来…因为我想，你是喜欢音乐的。

　　这个十三岁的女孩因为一个很普通的机会忽然堕入了 情网，死心塌地要把自己的一切全部献给作家R。这种感情无疑是很真诚的，但也是非理性的。我们已经从那女子的信中获知，如果引导得好，这种力量能使单相思 者的行为发生大变化，如学习成绩不断提高。所以，从这个意义上说，以为单相思是犯了什么大罪，或一口咬定单相思定然会使人堕落，是不正确的。

　　2.单相思的非理性化

　　上述故事的剧情是这样发展的：这个女子为了获得爱情，：不惜冒充**与作家R度过了三个消魂之夜，最终为了这无望而纯洁的爱情**了。可直到她死，作家都蒙在鼓里，酿成一出非理性化的悲剧。

　　单相思者总是一厢情愿，全然不顾对方的感受，颇像自恋型人格的某些特征。

　　米切尔的《飘》描述了美丽少女赫思嘉的'单相思。赫思嘉爱**希礼，可她从未向希礼主动表示过，而只是迷醉在自己的幻想中，等待希礼来向她求婚。从希礼的 一言一行她主观地推断希礼是爱她的，可事实上这个推断完全错了。赫思嘉的单相思在这错误的推断下愈演愈烈，直至希礼即将与韩眉兰结婚，赫思嘉仍想入非非地 认为，自己有权把希礼抢过来。

　　单相思的非理性特征在赫思嘉身上是以 进攻性**来表现的，而由于性格不同，《巫山云》中的那位女子则采取了委曲求全的方法来表现。此后赫思嘉对希礼的追求还持续了数年，直至媚兰死去，她才明白希礼爱的的确是媚兰。待她回头寻找真正属于自己的爱时，已追悔莫及。《巫山云》中的女子最后竟采取了**的方法来了结单相思的痛苦，更是大错特错了。这 种极端行为正是单相思的非理性造成的。

　　3.单相思的苦恼来自怯懦与幻想

　　每个人在恋爱之前总有那么一段单相思，可大多数人要么直接求爱，要么认识到这种爱的不切实际而转移方向，而患相思病的人却把自己淹没在苦海里而不能自拔。他所爱的人对此却一无所知，上面那个作家 R与希礼对女方的单相思几乎毫无察觉，这便是酿成悲剧的真正原因。如果早一点表白的话;好多单相思者会有猛然清醒的机会，而不致于走上绝路。

　　单相思患者喜欢沉迷于幻想之中，他们在恋爱中较少采取切实有效的行动。他们的幻想中有夸大对方、贬低自我的倾向，这是不良的思维方式。针对上述特点，我们建议单相思者采用下列方法进行自我矫正。

　　二、自我矫正法介绍

　　1.爱欲分流、外化法

　　单相思主要是在初恋期出现。在十六七岁的豆蔻年华，少男少女追求异性的欲望急剧振荡，可此时的少年思想还不成熟，充满稚气。这种情绪与理智的不合拍便自 然导致了少年们单相思的非理性化。荣格认为，—个人的生命能量“力比多”是不断流动着的。青春期急剧增长的力比多在体内找不到合适的通道，便会瘀积于体内 某—处或泛滥、外流。单相思便是力比多在体内集中投注于某一个人的形象的结果。很自然，这种爱欲的淤积会导致心理的不*衡。当你越把爱欲投注于一人的时 候;这个人的光环就越艳丽灿烂，甚至连那一个人的缺点也成了魅力所在。如把这种瘀积的爱欲分流、外化，从而导致新的心理*衡，单相思者就能渐渐从单相思的 泥沼中走出来。

　　年轻人一般会为单相思感到害羞。其实 同龄人差不多都有可能正在单相思。如果你是处在一种淡淡的、甜甜的单相思中，这是很正常的，并不是一种病，。这里需要改变的是被单相思搅得天翻地覆的那种 状况。我们最后要达到的目标并不是要你完全断绝单相思，而是要把单相思**在一个适度的范围内。

　　如果你已被单相思折磨得万分痛苦，你最简捷和安全的选择就是，将心事告诉你的密友。你会发现你的朋友会帮你出谋划策，甚至告诉你他的单相思故事呢。这样， 你会感到自己在相思路上并不寂寞。不管你朋友的谋划对你的“爱情”有没有帮助，能倾吐一下心中所淤积的爱意，把自己的焦虑和忧愁与你的朋友分担，你会感到 轻松的。朋友的劝导、安慰会在你的内心自然构起一个新的兴奋点，你的感情也会向这新的兴奋点分流。

　　单相思的人应多参加感兴趣的运动。运动能够消耗部分淤积于内心的能量;从而使人意气奋发、情绪高昂，获得自信与自尊。

　　如果你处在恋爱的年龄，向意中人明白地表达爱慕之情是摆脱单相思的直接方式。一般来说，单相思者的意中人多是出类拔萃者，所以我们可以推想他们大多很理 智。当你向意中人直接表达爱慕之情后，有可能会出现几种结果：(1)接受，(2)劝慰，(3)拒绝，(4)漠视。

　　如果他接受你的爱当然是最好的。如果他找出种种缘 由劝慰你放弃对他的爱，你就知道你们情缘已了，但交个普通朋友他是不会拒绝的。这样，你单相思的苦恼也可**不少。如果他拒绝了你，就像希礼拒绝了赫思嘉 的求爱一样，你可以大哭一场，或大怒一场，这对你来说也是人生必经的一次磨炼和情感体验。

　　美梦惊醒的那一瞬虽然痛苦，但你很快会发现这也并非世界的末日， 吸引你的事情还会不断地出现。如果他漠视了你，不理睬你，你应该对自己说：“他根本不懂得爱，一个完美的人怎么可能对别人的爱慕无动于衷呢 ?”你尝试用批评的眼光去扫视你的祟拜对象，会发现这也是一种非常有趣而且有用的体验。

　　2.认知重构法

　　一个人一旦陷入单相思，整日恍忧惚惚，行为不再受理性思维的支配，而受制于潜意识中的幻想。而这种幻想又往往与现实相混淆，这便是问题的症结之所在。现在你必须静下心来分析一下自己的思维。你可能会这样想：

　　(1)他(她)太完美了，他(她)的一举一动都像在施魔法似的(我太丑陋了，我的一举一动根本吸引不了他)。

　　(2)如果能和他(她)结婚，我便是这世上最幸福的人(如果办不到，我便是这世上最痛苦的人)。

　　(3)为了他(她)，我愿意赴汤蹈火(为了他，我愿做他的**)。

　　我们可以发现，在前一句话的背后还有一层隐意，那就是括号里的话。你常给自己念叨第一句话，并不知蕴藏在心底的第二句话，而第二句话恰恰说明你严重地缺乏自信。现在我们要做的是，把第二句话从暗处提到明处。这是你恢复理智与自信的关键。应该这样想：

　　(1)他(她)很优秀，对我具有魔法般的吸引力，但我也不错，我要努力赶上他(她)。

　　(2)如果我能和他(她)结婚，我可能是十分幸运的人。如果办不到，我也有可能找到比他(她)更好的人。

　　(3)为了他(她)，我愿意尽己所能，但我没必要为他(她)忍受过多的折磨。我是一个**的人，我不能失去自尊。

　　如果坚持以这一种方式思维，你便会恢复自己的理智。

　　单相思是人特殊的心理活动，没有道德评判意义，也无所谓是非对错，无论是“单相思”还是被“单相思”，没有耻辱与自豪之分。不是你不优秀，只是发生的人物、时间、地点不合适；

　　要客观、理智地对待恋爱问题。恋爱是男女之间相互爱慕的行为表现，互爱是爱情产生和发展的必要前提，相爱的双方都能给予爱的机会和回报。可是单相思却是一种不为对方接受、又得不到回报的单恋情结，这种一厢情愿的"爱情"不会有结果和价值。单相思往往脱离现实生活，沉缅于自我幻想，对单恋对象强烈关注、幻想、焦躁和冲动而难以自拔，由此引起单恋者内心强烈、痛苦的心理予盾和冲突；

　　摸清对方真实情况，克服爱情错觉。单相思者容易“邻人偷斧”感觉对方也喜欢自己，要仔细地观察所恋对象的言行举止，客观分析对方对自己的态度和行为是否“优待”。 也可以让密友帮助判断，一旦产生错觉就应停止单相思；

　　用适当的方式传递自己的愿望。和自己的所恋对象正面接触，全面了解对方，矫正认知偏差；让对方多了解自己， 在交往中传递自己的感情意向，或直接向对方表白，避免无端的猜测和幻想；

　　积极移情和移境。移情就是恰当地转移自己的感情；移境就是转换一个新的环境。通过移情和移境，逐步把自己的情感和***转移到工作、学习、事业或他人身上，经过一段时间的磨砺，许多人会逐渐克服单相思的迷惘。

谈谈排双人舞的技法（扩展9）

——谈谈信息技术与各学科的整合信息技术论文

谈谈信息技术与各学科的整合信息技术论文

　　在日复一日的学习、工作生活中，大家总少不了接触论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的谈谈信息技术与各学科的整合信息技术论文，希望对大家有所帮助。

　　信息技术与各学科整合作为一种新兴事物，很多人对它的认识还不够深刻，认为课程整合就是“用电脑和网络上课”。那么真正意义上的课程整合是什么呢？所谓课程整合，指的是将信息技术融进课程教学中，作为课堂资源的一部分辅助教学；它的实质是技术与课程的整合，即应该站在教学的角度看整合；在整合中，技术是**，不是教学的组成部分，更不是重点。在理解其含义后，我们发现，现代教育，教师和学生的角色都要被重新定位，改变以往“满堂灌”的传统方式，逐步寻求一种让学生更主动，学会相互协作，会创新的新的教学方式。这就是信息技术融入到各学科整合的意义所在。为了使信息技术与各学科的整合能达到教育的新目标，更好地为教育服务。本文从以下三个方面展开研究探讨：

　　一、信息技术与课程整合的概念与内涵

　　关于信息技术与课程整合大量不同的说法和定义，综观信息技术与课程整合的概念，我们认为可将信息技术与课程整合的定义分为“大整合论”和“小整合论”。

　　“大整合论”，指课程是一个大的概念。主要将信息技术融入到课程的整体中，改变课程内容和结构，变革整个课程体系。“大整合论”观点有助于从课程体系的角度去思考信息技术的地位和作用。

　　“小整合论”的观点，则将课程等同于教学。将信息技术与课程整合等同于信息技术与学科教学的整合。在此观点中，信息技术主要作为一种工具、媒介和方法融入到教学的各个层面中去，包括教学准备、课程教学过程和教学评价等。这种观点则是目前信息技术与课程整合实践中的主流观点。

　　对比“大整合论”与“小整合论”两种观点。前者一般为专家学者使用，而后者则是为广大一线教师所服务的。本人认为从整个基础教育**的角度出发，“小整合论”确实是目前教育发展趋势所必需的。

　　二、信息技术与课程整合的原则及目标

　　课程整合将信息技术看作是各类学习的一个有机组成部分，它的直接评价目标就是提高学生的学习效率和学习质量。但整合不等于混合，它强调在利用信息技术之前，教师需弄清学科教学的需求，找出利用信息技术哪些方面能提高学习效率。因为信息技术与课程整合本身就是先进的教学技术与先进的教学思想相结合的产物，其最基本的特征，就是它的学科交叉性和立足于能力的培养。着重强调事物联系的整体性和能力培养的重要性。基于此，信息技术与学科整合应遵循以下原则：

　　1.信息技术与学科整合要有助于培养学生的创新精神和实践能力。形成“教师为主导，学生为主体”的教学结构。强调学生的主体性，充分发挥学生在学习过程中的主动性、积极性和创造性。教师则是教学过程中的**者、指导者、促进者和咨询者。教师的主导作用可使教学过程更优化。同时把信息技术作为学生的基本认知工具。在课程整合中，强调信息技术服务于具体的任务，把信息技术作为获取信息、探索问题、协作解决问题的认知工具。

　　2.课程整合应以各种各样的主题任务进行任务驱动式教学。有意识的开展信息技术与其他学科的`相互联系的教学，使学生置身于提出问题、思考问题、解决问题的动态过程中进行学习。通过学生在完成任务的同时，也完全掌握了学习的目标。与此同时，还须培养学生的“信息素养”，使学生的重心不仅仅是放在学会知识上，而是转到学会学习，掌握方法和培养能力上。通过这种训练，使学生可以把这种解决问题的技能逐渐迁移到其他领域的应用上。

　　3.在信息技术与各学科的整合中，强调“具体问题具体分析”。当教学目标固定后，可以整合不同的任务来实现，每一位学生可以采用不同的方法、工具完成同一个任务。这种个别化教学策略对于发挥学生的主动性和进行因人而异的学习是有帮助的。当多个学生能对同一问题发表不同观点，可使他们在综合评价的基础上，协作完成任务，从中体现个别化学习和协作学习的****。其中，网络环境则为这种方式提供了很好的*台。

　　三、信息技术与课程整合的途径

　　1.信息技术作为教学工具。教师在充分理解学科教学目标基础上，利用信息技术多**教学环境**学生学习，使信息技术完全为学科教师服务。

　　2.信息技术作为学习工具。在信息技术（网络）的帮助下，让学生学会获取信息、处理信息、交流信息的方法，使学生成为积极主动的学习者。从研究的方式，将信息技术作为学习工具，完成自己的学习任务，制作出自己的研究作品。在信息技术与各学科的整合中，提倡学生进行探究式、主动式学习，通过信息技术（互联网）主动地进行探索、研究。教师可向学生布置学科任务，让学生通过本单元知识的学习掌握，确定一个研究目标，通过资料查找、网上搜索等方式收集内容，并利用信息技术课上学习到的软件（幻灯片、网页的制作）知识，制作出相关的多**作品，完成研究任务。在此过程中，充分体现了学生的主体作用，对学生的动手能力、操作能力、信息处理能力及解决问题的能力进行锻炼。同时能培养学生个性，加强学生的相互协作能力及创新能力。在学生主动承担学习任务的同时，有了**发挥自己能力的空间，摆脱以往枯燥乏味的教学方式，使学生的学习兴趣及教师的教学效果上升到一个新台阶。

　　3.信息技术作为学生的认知工具。信息技术与各学科整合中，将信息技术作为认知工具，以各学科知识为载体，以学生素质提升和培养综合能力为基本过程。由学生自主选择利用信息技术工具，去完成学习任务，实现学习的目标。

　　在现代教育中，信息技术与各学科整合是当前信息技术教育普及进程中一个热点问题，也是一项庞大的工程。是现代教育中应提倡的一种观念。对于学科教师来说，要实现这种整合，必须具备一定的信息技术素养，掌握信息化教学设计的方法，更新技术观念，在教学过程中抓住课程内容的重点，通过应用先进的信息技术改进自己的教学方式和学生的学习方式，以最适当的、最有效的方式传达出来，使自身的教学跟上现代教育技术发展的步伐。赋予教学与学习不同的生命力，极大地发挥教育中创造性艺术的魅力。

谈谈排双人舞的技法（扩展10）

——谈谈个人修养

　　个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界，下面是小编整理的谈谈个人修养（精选20篇），欢迎阅览。

　　修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。

　　修养是什么？修养是应对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会构成各自不一样的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不一样的豁达和从容。笑，是对不一样声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。

　　修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今日的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然应对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁能够预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。

　　修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是*淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

　　修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！

　　在我看来，个人修养往往是体此刻小事上的，而个人素质是个人修养的重要部分。

　　我*时出门都是乘公交车的，可是最近因为轻轨建设，市区很多道路都十分拥挤，经常会堵车。车站里，站我前面的人突然“嗯哼”一声儿，一口痰就吐到了地上，周围的人都****，根本没有想到随地吐痰是不对的。再看看地上，乱扔的垃圾很快会被环卫工人扫掉，但还有不少颜色不明的可疑斑迹，令人作呕。

　　道路是越来越拥挤，有些不耐烦的司机，不停地按着喇叭；有些则“见缝插针”，把车开到了慢车道和公交专用通道上，全然不顾交通法规。好不容易等来了车，大家都一拥而上，生怕晚了就挤不上去。我被人左推右搡的挤上车，还没站稳，车就开了。我一不细心踩到了人，连忙道歉，可还是被人用鄙视的眼光“剜”了几眼。

　　傍边的大妈，估计刚买完菜，大包小包的，站也站不稳，可就是没人让个座位的。公交车左摇右晃，时停时走，好不容易下了站，深吸几口气，赶紧把扭曲的四肢“掰”回来。

　　就这样看似再*常可是的事情，却是个人素质最直观的反映。我们不和别的国家比，不一样的经济水*下，国人的素质层面都是不一样的。但这不是我们为自我个人素质不高寻找的借口。我们从小学就开始学*品德，对于社会公德、个人道德都是再清楚可是的。而生活中我们又有多少是按照这个做的呢？只能说：实践和理论是有差距的。

　　有些人认为，个人修养良好的人就是指学识丰富的人。的确，良好的学识是个人修养的一部分，可是你能保证他个人素质同样高吗？当然，一个没什么文化的人，他的素质就必须不高，这也不尽然。

　　说了这么久，我只是想告诉大家，你我心心念念着的个人修养，不是看几部古典文学，能写写画画什么就够的，关键还是在于能够坚持做好生活中的点点滴滴。个人修养，看似很空大，其实需要你我从身边做起。

　　日常生活中，当我们接触一个人之后，往往会给一个总体的评价，如：这个人素质高；这个人有教养;"这人有风度"或者"这个人太差劲"；"这个人俗不可耐"；这人太邋遢……这些评价都是对一个人修养的评价。那么一个素质高、有修养的人到底需要做到哪些呢？简单来说有以下几点：

　　一是静

　　少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一份宁静的美。并且，言多必失。

　　二是缓

　　有句**是，纳于言而敏于行，在某种情景和某种环境下，应当是，纳于言而缓于行

　　三是忍

　　应对不公，别气愤，别宣泄。

　　四是让

　　大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。

　　五是淡

　　一切都看淡些。对**，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能活了的东西。

　　六是*。

　　是*凡，是*淡，是*衡。有菱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。

　　我们每个人刚出生的时候，都差不多，只会哭哭啼啼，对于我们降生的世界，对于我们将来要做一个什么样的人，都一无所知。

　　可是经过十年、几十年的变化成长后，我们不再是只会哭闹的小孩，人与人之间的差异也体现了出来。我们会发现：

　　有的人聪明睿智，有的人勇猛矫健；

　　有的人谈吐不凡，有的人举止优雅；

　　有的人学识渊博，有的人重情重义；

　　有的人严格自律，有的人宽容大度；

　　有的人遇事从容不迫，有的人无事修身慎独；

　　有的人办起事来雷厉风行，有的人做起选择来英明果断；

　　有的人琴棋书画样样精通，有的人各种运动项目都拿的出手。

　　这些种种不一样的表现，有的人拥有好几种。

　　它们，就是一个人的修养。

　　个人修养，是我们经过自我塑造、自我修炼后，到达的一个境界，一种水*。

　　个人修养体此刻很多方面。

　　它能够是道德方面的，也能够是非道德方面方面的；

　　能够是思维方面的，也能够是情感方面的；

　　能够是知识方面的，也能够是本事方面的；

　　能够是艺术方面的，也能够是技术方面的；

　　能够是对待他人方面的，也能够是对待自我方面的。

　　总之，一个人的修养表此刻诸多方面。

　　具备良好的个人修养，应当成为我们每个人的追求目标。

　　因为，提高个人修养是实现自我、完成自我的必然要求。

　　父母给了我们宝贵的生命，生命仅有一次，我们应当让这仅有一次的生命获得它应有的绽放。

　　如果不加强自我的修养，真是对生命的浪费。

　　自古就有“修身、齐家、**、*天下”的说法。

　　修身是其它一切活动的基础。

　　我们不仅仅要学会做事，更要学会做人。

　　仅有提高个人修养，才能在社会中有一番作为，实现自我的人生梦想。

　　另外，提高个人修养还是社会的必然要求。

　　我们都是生活在社会中的人，和其他人有着千丝万缕的关系。

　　我们在社会生活中，不能为所欲为，否则会妨碍他人，最终也会损害自我。

　　这就要求我们自觉提高个人修养，能够遵守最起码的社会公德，做到礼貌礼貌、遵纪守法等等。

　　在社会中，一个人具备了良好个人修养，不仅仅让人觉得舒服，还能赢得大家的尊重和欣赏。

　　就拿我们*常的说话来说吧，如果一个人说话用语礼貌，我们自然愿意和他交往。

　　如果他还风趣幽默，说话有条理、有见识，有深度、有广度，有逻辑、有道理，我们不仅仅会喜欢听他说话，并且还会不自觉地尊重他、欣赏他。

　　有句流行的话说：好看的皮囊千篇一律，趣味的灵魂万里挑一。

　　我们要做一个什么样的人？

　　一个趣味的人，一个优秀的人，一个努力提高自身修养的人。

　　常有人忿忿不*:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应当选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承礼貌的神圣职责。在今日特定的历史时期，培养振兴**的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好教师。

　　长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，此刻很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应当是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应当是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"仅有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。

　　举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的`教师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应当时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅仅是一种职业道德，也是一种修养。教师仅有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。

　　修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。

　　当今社会正进行**开放，以经济建设为中心，大力发展生产力。有些人向往金钱物质的同时却失却了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人，动手打架，他们是物质的富有者，却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵，甚至是斗欧时你是否会从心底里涌起某种似乎悲哀的感觉。当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时，你是否会感到无奈，**民族自古以来就被称为“礼仪之邦”，礼貌礼貌是*的传统美德，到了当代更要发扬光大。“五讲四美”之中有一条是语言美，所谓语言美就是要语言礼貌。

　　人们常把眼睛比作心灵的窗口。因为人的感情往往会从眼睛中流露出来。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐能够体现自身性格、修养等等，所以说，语言礼貌是个人修养的标志。

　　一个人有良好的修养也是一种美，一种欢乐，一种享受！

　　修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:修身、齐家、**、*天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个礼貌的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

　　可是在高度发达的此刻社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言礼貌。

　　一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是十分重要的。

　　为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢那里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不必须长得很美、很帅;并不必须拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就能够在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的.获得。许多时候，后天的获得都能够弥补先天的不足的。

　　所以，迫切的期望我们在提高经济水*的过程中能够提高自我的修养，仅有每个人的修养得到了提高，整个社会才能够算是真正发展起来了。

　　小的时候，总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。所以极力的模仿，可是以自我的性格实在很难做到。

　　长大了才明白，是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的首要位置。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

　　在我的身边，我经常发现有漂亮外表的人不必须就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。可是人是很奇怪的，往往喜欢经过外表确定一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往，一般情景下是做不到深交的，所以也只能根据外表作肤浅的确定，于是在这种情景下人的外表显得尤为重要，于是很多伪善的人利用这样的优势，把自我伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样貌。

　　说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。

　　最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。

　　第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最终一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，之后就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自我宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。

　　这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的修养是十分的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最终一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。

　　还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每一天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自我的妈妈。家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。在这种情景下，小女孩还能够坚持每一天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生**，多次被评为三好学生。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自我的父母，不尊敬自我的长辈？答案是肯定的。比如或此刻有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小**，有时还动不动就对自我的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人以往半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母，此刻呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应当怎样做啊？

　　我觉得我们要听从父母的教训，不与自我的长辈顶撞，有不一样的意见要与父母将道理，要严格要求自我，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自**心，还要为父母排忧解难。在父母生病，在父母需要帮忙的时候，我们要学会主动关心父母，协助父母。同时要认真学习，把学习搞好，不要让父母长辈担心自我的学习。当然在生活中要学会照顾好自我，要注意安全等等。总之我觉得真正的孝心是体此刻言行上的。试想一个连自我的父母都不孝敬的人，一个连自我的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢？

　　我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。可是我觉得此刻的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮忙有困难的人。仅有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

　　从小就听大人们如此教育自我：半桶水跳得高。

　　一个人学问越高，本事越强，反而越虚心和沉稳，对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半，浅尝则止的人，了解了一点东西，就认为自我了不起，贬低批评别人。对东西一知半解就认为自我有多伟大。

　　曾国藩有说过:多看别人的优点，少抱怨。对别人宽厚，对自我严格。君子之道也！

　　技术的提高，同时要注意个人修养的培养，修养不好，说明人品有问题。

　　易冲动，易急躁的人，正体现了自身水*不够，自身不够自信，所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄，以自欺欺人。

　　良好品行之人，应当是对自我严格，对别人包容。而品行**之人却是不断贬低和批评别人，以借此来提高自我的地位，欺骗自我，欺骗别人。

　　所以，在批评别人之前，先想想自我是怎样做的，想想自我水*如何。

　　对别人批判，对自我包容，就是放纵自我，是对自我道德的侮辱。是没有修养的行为，这种人，自我应当鄙视自我。

　　技术高，修养好之人，往往越受别人喜欢，越受到尊重，修养不好之人，只会越来越孤立自我。

　　批判地看世界，更应当的是批判的看待自我。这样才能提高修养，才能成为有个有道德的人。

　　对别人说三说四，正体现了自我道德低下，思想龌龊。

　　在技术的路上，我应当努力进取，认真审视自身的缺陷，认真吸取自身和别人的经验教训，不断提高自我，不买弄，不急躁。提高自身修养，包容和理解的心态看待一切，尽自我最大的努力，解决遇到的难题。

　　在评论前，学会先客观和认真的审视自我。

　　谨记本事是个人技能的表现，修养是个人自身修为的内在。仅有二者同时提高，方能称才。

　　否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

　　那么，一个有修养的人到底要具备什么标准呢

　　首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮忙别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和:古人说:满招损，谦受益。谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合**何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最终，诚信守约:一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。

　　另外，修养往往与个人的文化水*有关。有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。

　　如何提高自我的修养，我想不仅仅在日常生活中要注意自我的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，并且更重要的一点是要让自我多看点书，从书里沾一些书香气息回来。

　　一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!

　　既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承礼貌的神圣职责。在今日特定的历史时期，培养振兴**的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好教师。

　　长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做一桶水和一碗水，此刻很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应当是自来水。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓台上一分钟，台下十年功。教师的底蕴除了学习积累别无他法。泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。所以，我认为教师应当是永不枯竭、永不腐臭的活水。

　　仅有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的教师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应当时刻准备着，不断地进修学习。

　　热爱学生，为人师表，不仅仅是一种职业道德，也是一种修养。教师仅有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生、接近学生，赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教，教师的一言一行对学生影响很大，所以我们要有广泛的兴趣，坚强的意志，开朗的性格，健康的情绪，努力培养自信，乐观的性格，做学生的表率。

　　古人曰：“修身、齐家、**、*天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是做人和成就事业的第一前提。做一个气质高雅的礼貌学生是学校和社会对我们的基本要求。

　　所谓气质高雅就是一种个人修养的境界，让自我的风格经过得体的穿着，**的颜色搭配，高雅的行为举止谈吐所营造出来的一种浑然一体的整体*衡。若能学会宽以待人，严以律己，对生活坦然开朗，高雅的气质就会油然而生。

　　作为90后娇生惯养的我们如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是十分重要的。也许有的人要说我长得不美怎样办？其实俊朗的外表、皎好的面容仅仅是父母亲给的。容貌美丽固然是我们都很欣赏的美，但优雅礼貌的行为则是后天学习获得的。许多时候，后天的获得都能够弥补先天的不足，使我们能够在普通人中脱颖而出，就这就是个人的修养了。

　　学习能够使获得修养，学习的最好方法就是读书。书能够让人们的生活丰富，也能够让人们的思想改变。选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。喜欢看书的人，必须是拥有沉静且有着很好的心态的人。“书是全世界的营养品”，喜欢看书的人，必须是出口成章且优雅知性的人。认真的阅读，能够让心境*静，书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自我感兴趣的书时，会发现心境是愉悦的，并且每一本书里都有着很多的智慧，阅读过的书籍都会是我们在社交中的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的人交往。选择了适宜的书本，它能够教会人很多哲理，以及会让你学会以一种*和的心态去迎接生活里的痛苦或欢乐。

　　忍耐与宽容是个人修养的重要组成。我们必须要收敛那些娇**、公子哥的脾气，学会爱，学会微笑。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”！爱，使我们温暖，使我们幸福，使我们生活过的更开心、欢乐……有些时候可能就因为刁蛮任性、斤斤计较让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑，给予他饱含怜悯的批判，即能够让对方无地自容，也能够让自我给别人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容的美。放下坏脾气，在适当的时候让一步，不仅仅能够体现出你的涵养，并且还会让你成为受人欢迎的人。

　　和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。期望同学们进取行动起来，做“语言的巨人”，不做“行动的矮子”，从我做起，从小事做起：随手捡起学校里的碎纸片丢经垃圾桶，制止同学说脏话，不去小卖部买“三无”小食品……如果我们这些新时期的青少年在良好的生活环境在中能够提高自我的修养，做气质高雅的礼貌学生，那么整个社会不就能够真正的发展起来了吗！

　　每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、**的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧;这种美，不作做，不用你的刻意模仿;这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌;这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

　　修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面到达必须的水*，通常也是一个人综合本事与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却能够从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

　　品格与人的关系，就象大树与树根的关系，仅有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

　　要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是能够伪装的，一个很坏的人在人前是能够装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是能够后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。仅有不断地学习，人才能不断地提高，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

　　良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。谦虚，就是不要自以为是，时刻把自我摆在低调位置。尊重，是对各层、各类人的尊重，对周围的一切人尊重。宽容，是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。

　　从一个人的行为我们就能够看出一个人的思想道德修养怎样样。如上车排队，讲究卫生，维护公共秩序，遵守交通规则，保护环境，不在公共场合吸烟，不要随地吐痰，不要践踏花草树木等等，这些能够说是一个人思想道德修养好的标志。提高自我的思想道德修养，遵守社会公德，创造完美生活，有利于精神礼貌建设，促进物质礼貌建设，也能够提高国民素质，吸引**外游客旅游。

　　可是在现实生活中缺少思想道德修养，不遵守社会公德的例子真是太多了。