陆游《肃王与沈元用》原文及翻译

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。下面小编给大家分享陆游《肃王与沈元用》原文及翻译，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　(宋)陆游

　　肃王[1]与沈元用[2]同使[3]虏[4]，馆于燕山愍忠寺。暇[5]日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪[6]，凡三千余言。元用素[7]强记，即朗诵一再;肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜[8]其敏，取纸追书[9]之，不能**阙[10]之，凡阙十四字。书毕[14[，肃王视之，即取笔尽[15]补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语[11]，略无矜色。元用骇服[12]。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬[13]也。

　　(选自陆游的《老学庵笔记》)

　　注释

　　(1)肃王：北宋末年宋**之子赵枢，有过目不忘的才能，后出使金国不归。

　　(2)沈元用：宋朝大臣。

　　(3)使：出使。

　　(4)虏：指北方的金国。

　　(5)暇：空闲，闲暇。

　　(6)偶俪：对仗工整

　　(7)素：向来，一向，*时。

　　(8)矜：夸耀。

　　(9)书：写，书写。

　　(10)阙：通“缺”，缺少。

　　(11)他语：说别的事情。

　　(12)骇服：吃惊佩服。

　　(13)诬：虚假。

　　(14)毕：完。

　　(15)尽：全，都。

　　翻译

　　宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时间无事可做，就一同游览寺院，看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用*日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。(沈元用)写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的.缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，(改完后)将笔放下和别人谈论其他的事，一点点骄傲的脸色都没有。元用既惊讶又佩服。俗语说：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢!”

　　作者简介

　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。

　　中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译扩展阅读

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展1）

——陆游书愤原文及翻译（陆游的书愤诗全文翻译）

我国近代著名的思想家和史学家梁启超曾经这样评价陆游：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”可见，陆游在梁启超心中不仅仅是诗人，更重要的是的一位真正的爱国将士。

陆游的诗很少有儿女情长或者你侬我侬之风格，他的诗作十有八九都是与家国情怀有关，他年轻时便渴望骑马上战场击退金兵，恢复中原。可以说陆游是一位文能提笔安天下，武能上马定乾坤的全能型人才。

在公元1186年，此时的陆游已经人到暮年，住在家乡山阴的村里，61岁的高龄在古代本应该是颐养天年，共享天伦之乐的年龄。然而，满头白发的陆游一想到国家的动荡不堪和屈辱的苟且偷生，他便感觉到了一种愤懑之情，于是疾笔写下《书愤》。

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

陆游生在北宋**之际，在这个风雨飘摇的年代，宋**和宋钦宗被俘，留下了屈辱的“靖康之变”，作为书生的陆游目睹了国家的动荡不堪和民不聊生，他年轻的时候便立志北伐中原，驱逐金兵，一统江山。

无奈的是，陆游生不逢时，他没有生在汉武帝那个辉煌的时期，而是在南宋这个偏安一隅，苟且偷生的南宋，他渴望上战场建功立业，但是没想到这条恢复中原之路是如此的艰难。

昔日，南宋*也曾经有过几次北伐的经历，爱国武将张浚曾经北伐，陆游是其积极的拥护者和**者，但是朝中主和的**太过强大，张浚竟然找个理由被罢免了，陆游也由此被免了职。

在乾道八年，陆游在四川宣抚使王炎帐下效力，并成为一位真正的从军战士，虽然只有8个月的时光，却在陆游心中留下了难忘的时光。他身穿戎装，驰骋在西北国防**，他亲自考察作战地形，策划了一系列的作战方案，但南宋依旧没有同意他们的北伐，恢复中原的志向在此泡汤，真是报国一死无战场。

年轻有为的陆游经常一个人在山上北望中原大地，曾经是自己国家的土地，却被金贼掳走，好不甘心，沸腾的热血让陆游顿时怨气如山。

陆游想起了在37岁那年，在瓜洲渡这个军事重地，时逢夜晚，天空还飘着雪花，将士们在高大的战船上痛击敌人的场景，何等壮哉。时间过去11年，陆游曾经和王炎策划恢复中原的计策，带领**渡过渭水，直驱大散关**与金人打仗。

这句诗陆游没有用一个动词，仅仅是六个名词便将一副战斗的场景栩栩如生的刻画出来，更重要的是表达了陆游强烈的杀敌之情。

曾几何时，陆游自喻为万里长城一样坚不可破，立下誓言一定要消除金兵，扫除边患。可如今，两鬓斑白，垂垂老矣，北伐似乎已经成为一纸空谈，变成遥不可及的话题。

陆游非常羡慕和敬佩蜀国的诸葛亮，一首《出师表》奠定了他鞠躬尽瘁，死而后已的决心，他一生杀伐决断，将自己的军事才能发挥的淋漓尽致。诸葛亮深受儒家思想的影响，致力于恢复汉室北定中原，率领三军六出祁山。可以说千百年来，无人可与之相提并论。

陆游在现实世界中实现不了理想，只好将其心中的苦闷发泄于诗中，愤怒到极点，留下的就只能是一声叹息了。

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展2）

——陆游家训原文加翻译

陆游家训原文加翻译

　　《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。主要讲述的是陆游写给子孙的家训，千古流传，引人思考。下面小编为大家带来陆游家训原文加翻译，希望大家喜欢！

　　陆游家训原文：

　　后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

　　陆游家训译文：

　　才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的'志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

　　人物简介：

　　陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

　　陆游生逢北宋**之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

　　【阅读训练】

　　1.解释

　　（1）之：指代，这样的人。 （2）忧：担忧 （3）令：命令，规定

　　（4）恭谨：恭敬，谨慎 （5）令：让，使 （6）自从：从这以后

　　3.上文说了一件什么事？对我们有什么教育意义？

　　天生聪明、才思敏捷、智慧过人的人要特别注重自身修养；家里生有这样的孩子尤其要加强约束和管教，不要让他们与浮夸子弟混在一起。

　　陆游的家训对今天仍有意义，今天我们更要加强思想教育，因为如果教育不好，他们的破坏和影响将会更大。

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展3）

——《陆游筑书巢》的原文及翻译

《陆游筑书巢》的原文及翻译

　　陆游筑书巢出自陆游自编，陆游自编词文集共五十卷，分为文集四十二卷，《入蜀记》六卷，词二卷。陆游曾封渭南县伯，故集名《渭南文集》。以下是由小编为您整理的《陆游筑书巢》的原文及翻译，欢迎阅读!

　　文言文《陆游筑书巢》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

　　【原文】

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”

　　【注释】

　　1栖于椟(dú)：藏在木箱里，堆在木箱上;椟：木柜、木匣，这里指书橱。

　　2陈：置。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

　　3疾痛**：因书中的事而引发痛苦的**

　　4觌(dí)：看。

　　4间：间或，偶尔。

　　5槁枝：枯树枝。

　　6就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也”

　　7信：真实的。

　　8妻子：妻子和儿女。至，使动。

　　9辄：于是。

　　10(1)或：有的。

　　11(2)或：有时

　　12尝：曾经。辄，往往，总是。

　　13引，邀请。

　　14既，已，已经

　　15乃，于是。

　　【翻译】

　　我屋子里，有的书堆在书橱上，有的(书)陈列在前面，有的(书)放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹(天气)变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗!”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是(客人)也大笑着说：“这确实像书窝啊!”

　　拓展：

　　陆游《筑书巢》阅读答案及原文翻译

　　【原文】

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

　　【参考译文】

　　我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我的饮食起居，生病**，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子***相见，而刮风下雨打雷落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要***，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看(当时的情形)。客人开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“它确实像鸟窝啊!”

　　【阅读训练】

　　1．解释

　　（1）或：有的（2）椟：木箱子（3）陈：置，放（4）间：间或，偶尔

　　（5）或：有时（6）就：靠近

　　2．翻译

　　信乎其似巢也。

　　它确实像鸟巢啊。

　　3．书斋是读书人精神的巢穴，心灵的港湾，人们总是要赋予书房一个美好的名字。南宋爱国诗人陆游自感书多且乱，因而为书斋命名“书巢”。书斋题名虽属小事，却能折射出书房主人的情趣和志向。你还能说出其他一二个名人的书斋名及其含义吗？

　　参***：

　　陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。

　　苦斋：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。

　　“七焚斋”：又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。

　　项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的.远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。

　　聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。

　　瓶水斋：清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从**大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

　　绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生***，被*文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是**的所在，因此，鲁迅先生把其寓居**阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺*文人的诬蔑。

　　北望斋：现代著名作家张恨水，在**战争中欣闻*型关大捷，看到了*反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对**的希望和对故乡的怀念。

　　羿楼：**战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指***，以此表现他的爱国精神。

　　静虚村：这是作家贾*凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。

　　龙虫并雕斋：著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著、有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”龙虫并雕，两样都干。故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。

　　此外，还有一些文人也有自己的书斋，如梁启超的“饮冰室”、叶圣陶的“未厌居”、闻一多的“何妨一下楼”、丰子恺的“缘缘堂”、孙犁的“耕堂”等，形形**，真是韵味无穷。

　　【启示】

　　我们也要像陆游一样刻苦学习，要努力坚持自己的理想，不管再**的环境，也要坚持下去。

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展4）

——苦笋陆游原文翻译 苦笋陆游翻译和赏析

因为一些缘故， 陆游的《苦笋》在网上成了一个热搜点，但网上很少能找到这首诗的解读与赏析。

查某知识网站，发现了几年前**诗歌大会美女嘉宾、中南大学文学院教授杨雨对它的解读，她指出“苦笋不会因为人们的偏好而改变自己的天性禀赋，这样一种与众不同的坚守是多么难能可贵！”

下面悦华就在杨雨教授解读的基础上，做一些比较细致的分析与鉴赏。

全诗如下：

藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

首联。“藜”是一种野菜，俗称灰灰菜。“藿”指豆类的叶子，“藜藿”泛指粗劣的饭菜；“骈头”指头并头两个，“脱襁”意为脱去襁褓，这里形象地写把苦笋剥去笋衣。

两句意为：通常摆放着粗劣食物的餐盘今天让人眼前一亮，原来是齐头并放着两棵苦笋，就像脱去襁褓的婴孩一样白嫩，又像玉一般的洁白。

颔联。“种性”指种属的特性。

两句意为：我深知耿介乃竹的物种特性，“苦节”是苦笋与生俱来的。

颈联。“我见魏徵殊媚妩”，是一个典故。魏徵以耿介、苦节为禀性，敢于抗颜直谏。唐太宗对人说：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！”别人看到的是魏徵的“刺儿头”模样，而唐太宗却看到了的“可爱”！这表明唐太宗对他的欣赏与喜爱。

两句意为：从苦笋上我想到了唐太宗对魏徵的评价，所以要劝告孩子们不要随意挖取它们。

尾联。大意是：人只有苦笋般的天赋禀性还不行。要好好地保护他们，并且放手让他们经历风雨，直到长成参天凌云的苦竹。

据杨雨介绍，这首诗是宋孝宗淳熙**（公元1174年）陆游任蜀州通判时所作。

它是一首托物言志诗。

诗人从盘中的苦笋生发联想，并将其人格化，指出生性“耿介”、“苦节”如魏徵者，也是由唐太宗**才能发挥自己的才能；一个人不仅要有天赋、禀性，还要在风雨中磨砺自己，发展自己，完善自己！

这首诗可以视为陆游的自勉自况。

众所周知，陆游一生寄意恢复。这不仅体现在他的诗中，为实现自己的理想，他还数次到抗金最**，参与谋划，过**“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”的军旅生活。

严酷的生活让他的**意志更加坚强，因而“人才自古要养成，放使干霄战风雨”就是对自己战斗生活的一个小结。

唐宋诗人的咏笋诗中，以李商隐的《初食笋呈座中》和陆游所表达的意义略同：

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

古人喜食笋，每当新笋上市，价贵如金。李商隐痛心疾首的是：每挖一笋，就要毁掉一棵可以参天凌云的新竹啊！

陆游的《苦笋》和李商隐的这首诗，都以笋比人才，也都表达了要爱惜人才的想法。陆游说“约束儿童勿多取”，正是李诗要表达的“忍剪凌云一片心”。

但也有不同：李商隐通过笋在生长过程中遭到删刈的不幸遭遇，表达了对戕害人才的社会现实的不满，其中充满了怀才不遇、壮士难酬的悲伤。

而陆游诗的格调则更昂扬，“约束儿童勿多取”并非他要表达的主要方面，全诗主要表达的是主动迎接风雨、直面挑战、战胜困难、取得胜利的信心和决心。

《苦笋》的“热搜”很大程度上是2020年全国三卷考到了它。

其中在选择题中，C选项是这样的：

——“诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过分取食。”

前面分析了那么多，这里答案就很明了了。就杨雨的理解看“约束儿童勿多取”的“取”是“挖取”的意思，悦华认为，把它当作“取食”讲，也是没问题的。但关键在于“吩咐”儿童“勿多取”，不是因为“吃起来口感苦涩”，而是取食（挖取）了一颗笋，就会毁了一棵竹啊。

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展5）

——沈复《童趣》原文及翻译

沈复《童趣》原文及翻译

　　《童趣》告诉我们要热爱大自然，善于发现大自然中的美。 下面整理了《童趣》的原文及翻译，一起来看看！

　　原文：

　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

　　余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞**，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

　　译文

　　我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。

　　夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

　　我常在土墙高低不*的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相*，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、**当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

　　有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞**，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞**，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。

　　注释

　　1、余：我。

　　2、忆：回忆，回想。

　　3、稚：幼小，形容年龄小。

　　4、张目：张大眼睛。

　　5、对：面向，对着，朝。

　　6、明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的'事物。

　　7、藐小之物：微小的东西。

　　8、细：仔细。

　　9、纹理：花纹和条理。

　　10、故：所以。

　　11、物外：这里指超出事物本身。

　　12、成：像。

　　13、私拟：我（把蚊子）比作。拟，比。私，私自

　　14、于：在。

　　15、则：那么，就。

　　16、或：有的。

　　17、果：果真。

　　18、项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项，颈，脖颈。为，为此。强，通“僵”，僵硬的意思。

　　19、素帐：未染色的帐子。

　　20、徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐，慢慢地。以，用。

　　21、使：让。

　　22、而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。

　　23、作：当做。

　　24、观：景观。

　　25、唳（lì）：鸟鸣。

　　26、为之：因此。

　　27、怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。

　　28、以……为……：把……当作……。

　　29、林：森林。

　　30、砾：土块。

　　31、壑（hè）：山沟。

　　32、怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

　　33、兴：兴致。

　　34、庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。

　　35、盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。

　　36、虾（há）蟆：**的通称。虾蟆，现写作“**”。

　　37、为：介词，被。

　　38、方出神：正在出神。方，正。

　　39、鞭：名词作动词，鞭打。

　　40、数十：几十。

　　41、驱：驱赶。

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展6）

——陆游示儿原文及赏析

陆游示儿原文及赏析

　　陆游是一个诗词创作颇丰的作者,他的作品内容丰沛,涵盖家国理想、军旅生活、人生信条、乡村风貌和个人愁思等方方面面。下面就让我们一起来欣赏他的作品《示儿》吧，欢迎大家阅读和收藏。

　　陆游南宋七言绝句：《示儿》原文：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《示儿》参考注释:

　　①元：同“原”。

　　②但：只。

　　③悲：悲伤

　　④九州：古代*分为九州，所以常用九州指代*。

　　⑤同：**

　　⑥王师：指南宋朝廷的**。

　　⑦乃翁：老人自称，指陆游自己。

　　⑧北定：收复。

　　陆游南宋七言绝句：《示儿》赏析：

　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、**祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的**。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的**必定能*定中原，**失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国**的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗是陆游的绝笔。他在****，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原**和人民，热切地盼望着祖国的重新**，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的`人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国**的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

　　人物介绍

　　陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

　　《陆游诗集》摘抄

　　秋日山居晏起

　　南宋·陆游

　　年年睡债苦相关，好梦长随苦角残。

　　作意归来偿宿负，透窗遮莫已三竿。

　　秋日睡起

　　南宋·陆游

　　白露已过天益凉，练衣初覆篝炉香。

　　天其闵我老且惫，付以美睡声撼墙。

　　离骚古文傍倦枕，砥柱巨刻悬高堂。

　　睡余一读搔短发，万壑松风秋兴长。

　　秋日闻蝉

　　南宋·陆游

　　断角斜阳触处愁，长亭搔首晚悠悠。

　　世间最是蝉堪恨，送尽行人更送秋。

　　秋日徙倚门外久之

　　南宋·陆游

　　舍前烟水似潇湘，白首归来爱故乡。

　　五亩山园郁桑柘，数椽茅屋映菰蒋。

　　翻翻小繖船归郭，渺渺长歌月满塘。

　　却掩柴荆了无事，篆盘重点已残香。

　　秋日小雨有感

　　南宋·陆游

　　七月江边暑已微，虚窗卧看雨霏霏。

　　凄凉蛩伴草根语，憔悴鹊从天上归。

　　志士酒酣看宝剑，美人泪尽倚鸳机。

　　嗟予亦有新秋感，遥忆苍苔满钓矶。

　　秋日杂咏

　　南宋·陆游

　　都门初出若登仙，弄水穿云喜欲颠。

　　只恐光阴巳无几，不知又过十三年。

　　秋日杂咏

　　南宋·陆游

　　***前贺季真，再来依旧作闲人。

　　一生看尽佳风月，不负湖山不负身。

　　山西太原清徐县县城二中初二:侯翔

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展7）

——鲁肃代周瑜原文翻译

鲁肃代周瑜原文翻译

　　在*日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的鲁肃代周瑜原文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、原文：

　　鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

　　二、翻译：

　　鲁肃取代周瑜（为水军都督），前往陆口镇守，经过吕蒙驻守的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受此重任，与关羽为邻**，您打算用什么计策来防备意外情况的发生呢？”鲁肃轻率地回答：“那时我会采取适当措施的。”吕蒙说：“现在长江东西双方虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”就这个时机吕蒙为鲁肃筹划了五条计策。鲁肃于是就***离开自己的坐席，来到吕蒙身边，拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才能和谋略竟然达到了这样的`高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。

　　周瑜介绍

　　说起我国古代四大名著，大家第一个想到的也许会是《三国演义》。而说起《三国演义》中的人物，大家第一个想到的一定是神机妙算的诸葛亮。而给我留下深刻印象的却是周瑜。

　　周瑜，字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。仪表堂堂，一表人才。单看外表就胜过了诸葛亮。他还是孙权的智多星。

　　周瑜，给大家留下的印象可能是妒忌心重，为了自己的目的可不惜一切代价去完成，看见有谁不顺眼，就会想尽一切办法除掉他。而诸葛亮恰好相反，大家都认为他是少有的十全十美的人。其实，周瑜待人接物彬彬有理，为人处事也很周到，周全。

　　周瑜能成为吴国的军师就说明，他，不是一个简单的人物。他很机智，很出色，为吴国立下了不少汗马功劳。他率兵打仗深思细琢，用兵谨慎。做很多事都有计划。哪怕是除掉诸葛亮，都有一步一步的圈套，每一步又都那么完善、完美，有那么自然，让你不知不觉就掉了进去。这一点让他打仗赚了很大的便宜。比如说做著名的《火烧赤壁》。

　　在赤壁大战中，周瑜身为水军大都督，知道曹军不善于水上作战，和诸葛亮想的一样，让战争在水上拉开帷幕,并安排了一系列的计策。一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜假意大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，表示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常高兴。开战那天，曹操怕士兵在船上站立不稳，将船首尾相连。周瑜靠近了曹操的船队，而曹操黄盖投降了。黄盖用用手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。黄盖一把火烧着了曹操船队的船头。而曹操的船首尾相连，前面的船被烧着了，后面的船当然也逃脱不了。曹操眼睁睁地看着自己被熊熊大火活活烧死，或者的士兵掉进了海里，逃也逃不掉。在这次赤壁大战中，曹操大败而归。周瑜用火攻之计大破曹操，多么聪明！

　　光火烧赤壁这一个事例，就能体现出周瑜的出色。前面他还巧妙地用离间计让曹操中计**当，误信教他水上作战的蔡瑁和张允是潜伏在曹军的奸细，将二人杀了，为自己作战铲除了一切困难。他一点儿都不比诸葛亮逊色。他能假戏真做，充分利用了知己知彼，百战不胜。周瑜用黄盖做诱饵，假装投降，最后令曹操打败。他在火烧赤壁里就立了个大功。不仅如此，他在很多地方都赫赫有名，是很出色的一个人。

　　但人无完人，周瑜的气量的确不大，他看不过诸葛亮的才华胜他一筹，心里一直耿耿于怀，总想除掉他。但每次都是以失败告终。而最后忍受不了这种对他来说是威胁的折磨，被诸葛亮活活气死了。临死前还长叹一声“既生瑜，何生亮”，死不瞑目。

　　虽然周瑜有缺陷，虽然他气量不大，可是，我被他的那种坚持到底，永不服气和机智出色所折服。我知道，别人心目中的周瑜是渺小的，但在我心中，他是那么的伟大。他，是一个智者，还是一个战略英雄！

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展8）

——滕王阁序王勃原文及翻译

滕王阁序王勃原文及翻译

　　《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。以下是小编为大家整理的滕王阁序王勃原文及翻译，希望能够帮助到大家。

　　【简介】

　　《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。一名《滕王阁诗序》。骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。对仗工整，言语华丽。

　　【原文】

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

　　【译文】

　　这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、**着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛**孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

　　时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，***阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的.宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

　　披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰*原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕**青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

　　放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀**，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？

　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是**昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

　　我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位**，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

　　呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

　　【写作背景】

　　王勃，字子安。“初唐四杰”之一，少有才名，以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作，也是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃流放**途中，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，王子安之才气当时技惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。

　　【结构】

　　第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。

　　这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。

　　【评价】

　　此赋描写滕王阁四周景物和宴会盛况，意境开阔，大气悠远。结尾更是抒写羁旅之情，寓怀才不遇的感恨。其文始志存高远至结尾意气消沉，可以说是王勃短短人生的实际境况，但消沉而不萎痱，至末句时虽有避世之感却又存希望，也许这就是王子安当时的真实心态吧。

　　文由心生，读此赋抚揣王子安的人生，我们会有很多不同的感悟。此是赋外之言，然读此赋不知王子安心路，当逊色多多也。在我们读此赋时惊羡王勃的文词绚丽，对仗工整，气势奔放自然时。我们更应该触摸作者的灵魂深处，感受他写此赋时的心态，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及他灵魂深处发出的无望呐喊，也许会更增加此赋的个性魅力，此是很多读此赋者未知之美感矣。嗟呼，读其文尝不知其心态，实文之悲哀呼？还是读者之悲哀？

　　综上所述，实是王子安作此文时之大环境也。赏古文，如要知其中精髓，必先深了解作者之人生。因古文在我国历朝都是借物抒怀之作，或言怀才不遇，或无力回天而愤世嫉俗，或避世以求自保吟诗作文抒胸臆，个中情结，各人心态异而呈文之不同。但一脉相承的都或是借物抒怀，在或华丽，或凝重的文采下，隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。他们的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒。华丽的笔风很多，至所以他们的诗赋能传之于后世，就是因为他们的文字具有了实质的灵魂与他们在当时大环境下呈现出的理性思想。一篇小小的古文，能让我们看到的，往往是当时社会的一个缩影，这才是他们文字历久弥新的原因所在吧？

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展9）

——《沈园二首》陆游古诗原文及赏析

《沈园二首》陆游古诗原文及赏析

　　陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。并写下了多首悼念诗，以下是小编为大家整理的《沈园二首》陆游古诗原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　【作品介绍】

　　《沈园二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。这是作者在75岁时创作的两首悼亡诗。第一首诗写触景生情之悲。首句写斜阳黯淡，画角哀鸣，是通过写景渲染悲凉的气氛。后三句写物是人非之悲，用反衬手法。第二首诗写诗人情感的专一，也用反衬手法：以草木无情反衬人物的深情。全诗体现了诗人忠实、笃厚、纯洁、坚贞的品格。这组诗写得深沉哀婉，含蓄蕴藉。

　　【原文】

　　沈园二首⑴

　　其一

　　城上斜阳画角哀⑵，沈园非复旧池台。

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来⑶。

　　其二

　　梦断香消四十年⑷，沈园柳老不吹绵⑸。

　　此身行作稽山土⑹，犹吊遗踪一泫然⑺。

　　【注释】

　　⑴沈园：故址在今浙江绍兴禹迹寺南。

　　⑵斜阳：偏西的太阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。

　　⑶惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。

　　⑷梦断句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴****（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消：指唐琬亡故。

　　⑸不吹绵：柳絮不飞。

　　⑹行：即将。稽山：会稽山，在今浙江绍兴东南。

　　⑺吊：凭吊。泫然：流泪貌。

　　【白话译文】

　　其一

　　城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。

　　那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我见到她美丽的侧影惊鸿一现。

　　其二

　　她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。

　　连柳絮都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭吊，泪落潸然。

　　【创作背景】

　　陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。据《齐东野语》等*载与近人考证：陆游于高宗绍兴十四年（1144）二十岁时与母舅之女唐琬结琴瑟之好，婚后“伉俪相得”，但陆母并不喜欢儿媳，终至迫使于婚后三年左右离异。后唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏。绍兴****春，陆游三十一岁，偶然与唐琬夫妇“相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。陆怅然久之，为赋《钗头凤》一词题壁间”。唐氏见后亦奉和一首，从此郁郁寡欢，不久便抱恨而死。陆游自此更加重了心灵的'创伤，悲悼之情始终郁积于怀，五十余年间，陆续写了多首悼亡诗，《沈园二首》即是其中最脍炙人口的两首。

　　《齐东野语》曰：“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，又赋二绝云：（引诗略）。盖庆元己未也。”庆元己未为公元1199年，是年陆游七十五岁。

　　【赏析】1

　　《沈园二首》乃陆游触景生情之作，此时距沈园邂逅唐氏已四十余年，但缱绻之情丝毫未减，反而随岁月之增而加深。

　　第一首诗回忆沈园相逢之事，悲伤之情充溢楮墨之间。

　　“城上斜阳”，不仅点明傍晚的时间，而且渲染出一种悲凉氛围，作为全诗的背景。斜阳惨淡，给沈园也涂抹上一层悲凉的感**彩。于此视觉形象之外，又配以“画角哀”的听觉形象，更增悲哀之感。“画角”是一种彩绘的管乐器，古时军中用以警昏晓，其声高亢凄厉。此“哀”字更是诗人悲哀之情外射所致，是当时心境的反映。这一句造成了有声有色的悲境，作为沈园的陪衬。

　　次句即引出处于悲哀氛围中的“沈园”。诗人于光宗绍熙三年（1192）六十八岁时所写的《禹迹寺南有沈氏小园序》曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前（按：实为三十八年）尝题小词壁间，偶复一到，园已三易主，读之怅然。”诗中并有“坏壁醉题尘漠漠”之句。那时沈园已有很大变化；而现在又过七年，更是面目全非，不仅“三易主”，且池台景物也不复可认。诗人对沈园具有特殊的感情，这是他与唐氏离异后唯一相见之处，也是永诀之所。这里留下了他刹那间的毛喜与永久的悲，《钗头凤·红酥手》这首摧人肝肺之词也题于此。他多么渴望旧事重现，尽管那是悲剧，但毕竟可一睹唐氏芳姿。这当然是幻想，不得已而求其次，他又希望沈园此时的一池一台仍保持当年与唐氏相遇时的情景，以便旧梦重温。但现实太残酷了，今日不仅心上人早已作古，连景物也非复旧观。诗人此刻心境之寥落，可以想见。

　　但是诗人并不就此作罢，他仍竭力寻找可以引起回忆的景物，于是看到了“桥下春波绿”一如往日，感到似见故人。只是此景引起的不是喜悦而是“伤心”的回忆：“曾是惊鸿照影来”。四十四年前，唐氏恰如曹植《洛神赋》中所描写的“翩若惊鸿”的仙子，飘然降临于春波之上。她是那么婉娈温柔，又是那么凄楚欲绝。离异之后的不期而遇所引起的只是无限“伤心”。诗人赋《钗头凤》，抒写出“东风恶，欢情薄”的愤懑，“泪痕红浥鲛绡透”的悲哀，“错！错！错！”的悔恨。唐氏和词亦发出“世情薄，人情恶”的控诉，“今非昨，病魂常恨千秋索”的哀怨。虽然已过了四十余春秋，而诗人“一怀愁绪”，绵绵不绝，但“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》），一切早已无可挽回，那照影惊鸿已一去不复返了。然而只要此心不死，此“影”将永在心中。

　　第二首诗写诗人对爱情的坚贞不渝。

　　首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香销”即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”唐氏实际已死四十四年，此“四十年”取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。

　　次句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称“河阳愁鬓怯新霜”（《禹迹寺南有沈氏小园》），此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。“此身行作稽山土”，则是对“柳老”内涵的进一步说明。“美人终作土”，自己亦将埋葬于会稽山下而化为黄土。此句目的是反衬出尾句“犹吊遗踪一泫然”，即对唐氏坚贞不渝之情。一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。“泫然”二字，饱含多少复杂的感情！***爱，有恨，有悔，诗人不点破，足供读者体味，这两首诗与陆游慷慨激昂的诗篇风格迥异。感情性质既别，艺术表现自然不同。写得深沉哀婉，含蓄蕴藉，但仍保持其语言朴素自然的一贯特色。

　　【赏析】2

　　这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。

　　他三十一岁时曾在沈园与被**家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

　　诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。

　　承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。

　　“香消玉殒”是古代比喻美女**的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。

　　梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。

　　【作者介绍】

　　陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛**，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。更多古诗词赏析内容请关注“”

陆游《肃王与沈元用》原文及翻译（扩展10）

——陆游《放翁家训》原文及翻译

陆游《放翁家训》原文及翻译

　　引导语：陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，下面是他的一首诗《放翁家训》，小编收集了相关的练习题，欢迎大家阅读与学习。

　　原文：

　　后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

　　译文：

　　才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

　　陆游《放翁家训》

　　1.解释上文中的加点词(4分)

　　(1)生( ) (2)虑( )

　　2.对文中画线句翻译正确的一项是(3分)

　　A.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

　　B.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

　　C.我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

　　D.我这些话，是年轻人的药物和石头，都应该谨慎对待它，不要悔之晚矣。

　　3.若有“才锐者”，“父兄当以为忧”的原因是 。(用原文语句回答)(2分)

　　4.作者认为可以从□□、品性、□□等三方面培养“才锐者”，坚持十许年，使其“志趣自成”。(3分)

　　答案：

　　1.(1)对读书人的称呼(2分) (2)担心(2分)

　　2.(3分)A

　　3.(2分)后生才锐者，最易坏。

　　4.(3分)学习、交友

　　陆游文学成就

　　诗歌

　　陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

　　1、诗歌内容

　　陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：

　　①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。 其乐府诗《关山月》高度概括了上层**者和守边士兵、***人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋**集团的妥协求和**造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。

　　②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任 ，把消灭入侵的敌人、收复**的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。 于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型**。

　　③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的*凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。 《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。

　　④爱情诗。由于宋**学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗” ，是古代爱情诗中不可多得的**。

　　2、艺术特点

　　①艺术风格上，兼具现实**特点，又有浪漫**作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱 ，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗 ，飘逸奔放，被誉为“小李白”。 然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压**无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫 ，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外” ，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

　　②语言*易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险 ，其诗语言“清空一气，明白如话”。 陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严” ，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。 陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。

　　3、陆诗的'地位

　　陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首 ，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人(吕本中、曾几等)的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。

　　陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国**精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。

　　词

　　陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人” ，对作词心存

　　鄙视 ，因而，作为“辛派词人”的中坚人物，与其诗相比，陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首。但陆游才气超然，并曾身历西北**，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界。

　　陆游词的主要内容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情·当年万里觅封侯》回想当年，满腹怆然。陆游也有咏物词和爱情词，其《卜算子·咏梅》，上阕写景、下阕表志，显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格;《钗头凤·红酥手》一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。

　　陆游词风格多样，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近;而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。 但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。

　　散文

　　陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国**的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。

　　陆游的《入蜀记》是*第一**篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活，长短不拘、文字颇简练;尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。[116] 随笔式散文《老学庵笔记》，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的**。同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文**，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。

　　原文：

　　吾生*未尝害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽悔己不可追，以吾为戒，可也。

　　祸有不可避者，避之得祸弥甚。既不能隐而仕，小则谴斥大则死，自是其分，若苟逃谴斥而奉承上官，则奉承之祸不止失官，苟逃死而丧失臣节，则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者，固不可强。惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远。

　　风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。

　　吾少年交游，多海内名辈，今多已零落。后来佳士，不以衰钝见鄙，往往相从，虽未识面而无定交者亦众，恨无由遍识之耳。又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不复有邂逅之期，吾于世间万事，悉不贮怀，独此未能无遗恨耳。

　　后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

　　译文：

　　我一生不曾伤害他人。伤害我的人，有的是出于嫉妒，有的是事出偶然而不了解我，有的是为了利益，其情状大多可以原谅，没有必要把这些人当作仇人，小心避开他们，就可以了。假若别人正好指出了我的过错，更应当放下（不要有所不满）。你们这些人只要能够少犯错误，不与达官显贵过分亲近，那么危害自己的人自然很少。我现在虽然很后悔，但已不能够追悔，以我为警醒，就行了。

　　有些祸患不可逃避，逃避将会招致更大的祸患。既然不能退隐而要做官，那么小则受到斥责，大则招致**，自是难免。如果为了逃避斥责而苟且逢迎上司，那么逢迎上司的祸患就不仅是丢官。如果为了避免杀身之祸而失去为臣的节操，那么丧失节操的祸患就不仅仅是自身被杀了。人自然有懦弱的天性而不能慷慨赴难，（对此）固然不能勉强。只有躬耕务农，断绝做官（的念头），才可以远离祸患。