围棋教案范文第1篇

但是在“假棋案”中，我们看到了什么?虽然不能说卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，但是看不出任何严明和高尚的东西，头顶上的天(大环境)还是那么平庸地展示一贯的颜色。看到了一些人的道德崇高(可这是棋迷的)，也看到了一些人的龌龊和；至于制度(官方采取的态度和处理)的约束，让它见鬼去吧，继续与往事热情相拥吧。

中国棋院――或者是中国围棋协会，或者是国家体育局棋类运动管理中心，以及一些人的所作所为，是软弱无能的，或者说是可耻的。

围乙“假棋案”看到现在，小侠很难受地得出了上述结论――一个让人愤怒的结论。也许一些人觉得，中国棋界之大，出现一张不“不平静”的棋盘是正常的，但是任何一位有正义感和良知的棋迷都会对官方以及一些人的行止感到义愤填膺，感到激愤和耻辱。棋迷们有理由质疑官方机构：一屋不扫，何以扫天下?

个人篇

这桩“假棋案”的事实是确凿的，逻辑是清晰的，但是却没有得到应有的处理，人心难容。

陈临新――这个在中国棋界开始声名狼藉的人，想十几年前，也是一条好汉，人称“老国”，拿过 1983年和1987年两次国手战的冠军。可现在居然拿自己的身家名誉开玩笑，先是“拔招”，继而与江苏队领队丁波合谋，教唆江苏队的刘曦让棋，乖乖的孩子随后遵命照办。

在后来的处罚决定出台后，有棋手质疑为什么不处罚刘曦，因为他是最主要的作弊当事人啊。棋协后来没处罚他是因为他还是一个十几岁的孩子，又属于被教唆，算起来只能属于“从犯”，面对教练的“面授机宜”，他显然没有能力去抵 抗。不知道这个孩子后来怎 么想，这段经历会给他今后的成长造成什么影响，但是如此让一个孩子去“做事”的大人，是最值得谴责的人。

因为他们伤害的不仅是 别的人和别的队，还有中国 的围棋事业，使一个孩子的心灵受到扭曲的灌输和教育。孩子的心灵是纯洁的，也是最珍贵的，但是……

不知道棋迷们有没有这样的感觉，就是大家越来越失去对九 段这个称号的敬意，因为段位逐渐失去了原先的基本评测水准的功能，而变得日益模糊和“圆滑”起来。放眼中国的一些九段，只要他们赢棋就是新闻了。昔日王者如聂卫平九段，在前一阶段联赛和棋圣战中赢了几盘棋，舆论一片惊呼和欢呼：聂棋圣重现活力!

小侠觉得，对老聂的要求，舆论是那么地低，刚拿起刀，就听见满大街地嚷嚷“杀人了!杀人了!”

国内一些九段棋手的不坚持和不勤力使九段这个称号越来越不值钱，而陈临新的做法，更是玷污了九段的神圣称号。昔日被 尊奉为“名人”和“入神”的九段怎么会沦落如斯，做出如此“无赖 的行径”，可耻；大错后不认错，反而竭力辩护，漠视道德准则，更为可耻。

退一步来讲，即使是一名普通的职业棋手，也应该遵守规则和职业道德，体现出围棋的尊严和棋手的自尊来。但是……

即使中席地讲什么安定团结、形象大局什么的，假棋案也难 逃诟病。这次事件的受害一方是香港队，如果说全称，就是中国香港特别行政区队，什么意思不难明白。这次围乙有着众多的外援参加，香港队就有周俊勋和金承俊。土一点讲，这种事情发生了，对中国围棋形象是一个怎样的影响?有韩国外援说，中国围棋怎么会发生这种事情呢，这种事情在韩国不敢想象。他们还说，绝对应该对有关当事人重罚。

官方篇

4月28日，姗姗来迟的处罚决定还是来了，我们先看一下这个决定――

在2001年全国围棋团体赛(乙级)第六轮比赛进行中，浙江)新湖队的陈临新将江苏队13岁的刘曦叫出场外，随后江苏队教练丁波布置刘曦让棋给对手朱松力。这是一起严重的赛场作弊事件。陈临新在这一事件中担当了主谋角色，是对公平竞争的体育精神的公然亵渎。陈临新辜负了各级组织的培养和教育，在此事件中的行为，丧失了一名职业棋手应有的道德。这一作弊事件造成了恶劣的社会影响。丁波对陈临新的要求不但不抵制不单报，反而在行动上给以配合。还须指出，面对组委会的调查，陈临新、丁波二人的态度都是漠视而不诚实的。

我们认为，上述作弊事件事实基本清楚，性质严重。为惩前毖后，端正赛风，决定禁止陈临新参加2002年全国围棋团体赛(乙级)和全国围甲联赛，禁止丁波担任2002年全国围棋团体赛(乙级)和全国围甲联赛的教练工作。

浙江、江苏和其他围棋队要从上述作弊事件中吸取教训，切实加强思想政治工作，加强棋手的职业道德教育，共同营造一个健康的围棋竞赛环境。少年队员也要从这一事件中吸取教训，增强抵制不良风气的能力。

中国围棋协会二OO一年四月二十八日

说实话，这是个可笑而荒谬的决定。既然事情认定如此清楚，为什么还做出那样的处罚呢?这样的处罚对陈临新和丁波有什么真正意义上的大触动和惩罚呢，尤其两名棋手都是基本淡出一线的棋手?我们来进行自己的逻辑推定――

朱松力当时的棋领先了，他说李昌镐来也赢不了棋，这样就怎么了?更不要说当时形势还不清楚，朱松力在读秒中未必能够　把握住；就是收到单官朱松力笃定赢的棋，也改变不了作弊的性质。浙江的一些棋手出面举证，说并不知情这件事情，他们是在赛后才知道的，因为当时领队为了“保持棋手的对局心态”不告诉他们。这样就怎么了?不要说浙江队的其他人甚至是管理人物知不知道这件事情，就是世人皆醒陈临新独醉，整个事情都是他一柱擎天一手操办的，也注定严厉的处罚将毫无疑义地“射”向浙江队，这场比赛将无可争议地判浙江队负，并且是0比4负――如果不“变本加厉”干脆宣布浙江队本次乙级联赛的成绩全部作废的话。

因为陈临新而处罚整个浙江队不是搞什么“牵连”和“连坐”，地球人都知道，陈临新并不是太空人，在此次参赛资格中，他是浙江队的一分子，是这个团体的一员，他下赢或者下输一盘棋都为浙江得或者失去一分，他与这个集体根本就无可分离。日本棋院处罚小林觉是因为他酒后伤人，影响了日本围棋手的形象，对围棋发展有不好的影响。而陈的“罪过”可以说非常之大，因为他公然叫板围棋胜负的决定方式，去扭曲竞技规则，以“地下秩序”来攻破围棋胜负规则的底线。

小侠想不出，在围棋竞赛中还有什么比这更严重的违规行为?即使在赛场上两名棋手打起来，像小林觉事件中出现血色，也没有“假棋案”更为严重。打起来，那是围棋遭遇“外伤”；而出现“假棋案”，是不折不扣的“内伤”。“外伤”好治，即使“骨折”了，也有法子，但“内伤”伤心伤肺，容易威胁到生命。

小侠不明白，即使九段棋手现在不如以前那样有光环有呼声，碰到低段棋手一筹莫展，但作为一名职业棋手，起码的职业道德和职业底线还是要有的。陈临新九段――庄严地用一次全称，为什么会亵渎职业道德、公然袭击自己安身立命的职业底线呢?中国的围棋手应该与围棋这项高雅的运动相匹配，树立一种品格，一种风骨。陈临新一系列举动以及相关同谋者所为，非常地。如果这样对中国围棋发展的“罪人”越多，中国棋坛就永无宁日，妖风阵阵，天昏地暗。

小侠更不明白的是，面对如此“简单”的事情，官方机构为何反应迟钝，行事愚蠢，畏首畏尾，拿中国围棋发展的大计开玩笑。出现什么“加赛”是荒唐的，如果不“加赛”，官方可以强硬地表示维持原判，也不失为一种立场。因为它可以说还要继续调查，现在证据并不确凿。既然出现“加赛”，基本就认定陈临新等一系列人的“作弊行为”，表明了官方的观点和价值判断，就应该取消浙江队参赛资格或者判这场比赛浙江队0比4负。对这种严重违反竞赛规则的行为，做出这样的处罚是自然的，也是必须的。

处罚结果已经出来，已经无可更改，浙江队冲甲成功得到了官方的肯定和维护，处罚的内容只是隔靴搔痒，画一条龙就说它是真命天子。这样处理事态的方法和态度，可以肯定地说，官方是软弱无能的。从马晓春春兰杯风波到一些大腕棋手得不到应有的约束(随意弃权，却没有相应地处罚)，到这次“假棋案”处理的严重不力，官方的这个神经走向愈加清晰。

反思篇

反思是必要的，如果说这件事情有反思的价值。

棋迷们对官方的态度是不满的，认为他们处断不力，行事不明。但小侠却认为官方实际是很“聪明”和“明智”的。首先，处罚推出的时间就是个学问，如果在围乙之后马上推出上述的处罚决定，官方肯定会被骂个狗血喷头，承担巨大的压力。而拖上大半个月，把决定公开在春兰杯八强赛开幕之日，“假棋案”的注意力已是被大大弱化，棋迷们都盯着春兰杯去了。拖，是一个好办法!

其次，小侠妄加猜度一下官方的集体心理――如果严重处罚浙江队，那浙江队也会像香港队一样“大闹”，就会出现“不安定的局面”；再说，浙江队有两位世界冠军，它有着升人甲级的强大实力，朱松力的那盘棋不也是优势嘛。陈临新是个人行为，其他浙江队的人都不知道，“一竹蒿打落一船人”，似乎不太合情理。凡事稳健行事，不走激进主义路线，争取双赢和多赢。

但官方可能忽视了一点，如此严重的违规行为不得到该有的处罚，将会极大降低官方机构的威信力，破坏中国围棋的形象，没有起到严惩不怠应有的震慑力。表面上的一团和气，大事化了，小事化无，并不是什么“双赢”和“多赢”，长期淤积，必成不轻的“内伤”。而不破不立，有时候表面上“两败俱伤”，但对中国围棋发展的内里却是有好处的，假以一段时间，必能看出这才是对当时各方真正的“多赢”效果。

在中国围棋逐渐走向职业化、市场化的当下，制度的建设应该是一个当务之急的话题，“假棋案”足以让很多人深思。天下无小事，千里之堤，溃于蚁穴。但愿这不是小侠的“庸人自扰”，更希望官方能收回成命，敬畏规则和制度，顺应民心，大开铡刀，大快人心。

围棋教案范文第2篇

目前，世界棋坛的格局已经由中日韩的三足鼎立向多极化发展，欧洲和南、北美洲也纷纷成立了自己的围棋协会，有了自己的国家围棋队。因此，若想使我国的围棋水平在世界竞争中处于领先地位，仅仅靠有限的职业高手是远远不够的，还需要培养更多的围棋后备人材。聂卫平道场、杏泽围棋学校、哈尔滨方圆围棋俱乐部、清风网站等等，都是培养围棋后备人材的摇篮。中国的围棋要发展，后备人材很关键，这需要全国普及少儿围棋的工作者来共同努力。围棋的选手多了，可供国家队挑选的余地也就广了，正如金字塔底层越庞大，塔尖上则更能优中选优，在量的积累上达到质的飞跃。

我1992年从黑龙江省棋院毕业后，就一直从事少儿围棋的普及工作。多年来，我一直把普及围棋教育，培养优秀棋手当作自己的奋斗目标。辛勤的汗水终于培育出满园的花朵，学员们多次参加全国“育苗杯”围棋赛、黑龙江省少儿围棋赛以及大庆市少儿赛等围棋赛事，各个年龄段的学员都取得了较好的成绩。在1997年世界四城市少年围棋团体赛中，学员吴文达代表北京队参赛，先后战胜了日本、韩国、台北的选手，取得了三连胜的好成绩，为北京队最后夺冠立下了战功。

究竟怎样才能使这些原本对围棋一无所知的孩子在与对手的比赛中取得胜利呢?在这近十年的教学工作当中，我逐渐摸索积累了一些关于幼儿围棋教学的启蒙及提高的经验和方法。

(一)让学生在头脑中明确“围棋”是什么?

围棋是什么?围棋是数学。我们进行的是围棋早期教育，很多刚刚接触围棋的孩子都只有四五岁，这一年龄段的孩子对于数的概念还比较模糊。虽然他们已经能够熟练地把数字从1数到100，但这仅仅是对数字的机械背诵，还并不能把数字与相应的实物完全对应起来，也就是说抽象思维的能力还不健全。而这时候进行围棋的学习与训练无疑对孩子这种能力的培养起到了积极的促进和推动作用。因为围棋就是一种与数学紧密相连的一种脑力运动，诸如：一手棋的大与小，一个局部战役的得与失等等，都需要一个衡量的尺度，而这一尺度就是数学。四五岁的孩子正处于长身体、长智力的关键阶段，他们好玩好动，记忆能力强，模仿能力也很强，在这一时期对他们进行围棋教育就可以使之切实领悟数的大小顺序和组合，行之有效地真正理解数的概念。

围棋是什么?围棋是军事。一盘棋每走一步都需要冷静的思考和慎重的选择，对弈的双方犹如交战的敌手，棋盘上的每一招，每一式，每一次的控制对手扩展自己，从某种意义上讲都是生存的竞争。杀死对方一块棋，就等于为自己多争取了一块生存的空间。一子下去，或声东击西，或设下陷阱与圈套……正因为围棋与军事如此相似，才使得许多军事家尤其酷爱围棋，元帅就是对围棋酷爱得痴迷的典型一例。

(二)提高下棋水平的方法

1、多做死活题

做死活题可以提高学员的计算能力。在解死活题的过程中，教会孩子们使用排除法，让他们在解题中逐步找到正确的答案。题做多了，计算力也就自然增强了。在解题的基础上，还要教会学员怎样在实战中充分利用，有些死活题如：老鼠偷油、黄莺扑蝶等，在实战中就经常出现。学生们如果掌握了这些题的解法，那么在实战中既可以节约时间，下起棋来又准确无误。当然，解题的时候，一定要告诫学员千万不能看答案。经过长时间的训练，各个年龄段的孩子解死活题的能力都会有很大的提高。

2、多打棋谱

多打高手下过的棋谱。要求学员打棋谱，不是让他们机械地模仿每一步棋，而是要通过打棋谱来培养他们对棋形的感觉。棋谱打多了，常见的棋形在对局中一旦出现，学员的大脑中自然就会出现应对的招法。这样，良好的棋感就会逐渐培养出来。

3、学会判断得与失

下围棋最后当然要分出胜负，全局的胜利是由局部的好坏积累起来的，这就要求学生能够判断出每一点滴的好坏。那么，怎样才能判断出一个局部的得与失呢?最简单的办法就是每一局部都要争先手，避免自己的棋出现方四、梅花五等愚形，使自己的每一颗棋子都充满活力。如果对方出现了愚形，即使学员来不及计算出具体的目数，也可以初步判断本方已取得了优势。

4、注意新手新型的研究

在对局中走出新手新型可以起到意想不到的效果。由于是新手，对于可能从来没见过或是研究得少的对手在心理上就可能取得较大的优势。比如韩国的“冲岩研究会”，就是许多高段棋手在一起专门研究新手、新形。大家群策群力对定式、布局等等棋形加以研究，研究其是否有漏洞、是否有更好的下法，然后以此来训练自己的棋手。正是由于这种不拘一格的团队精神，才使得韩国棋手在世界大赛中经常下出技惊四座的妙手，不断涌现出“李昌镐二世”、“李昌镐三世”……。我在日常的教学工作中，从来不被流行的棋形所束缚，经常让学生们在对局中下些不常见的棋，尽管有些棋形不成立，但主要是从培养孩子的想象能力，拓宽学生思路的角度出发，对提高学员棋力起到了一定的效果。

5、利用电脑学习围棋

围棋教案范文第3篇

一、以人为本，做最快乐的围棋课程

（一）游戏化的趣味性围棋教学，让幼儿乐在棋中。一是游戏化的围棋教学形式，激起幼儿学棋的兴趣，让幼儿想学。对幼儿来说，教学和游戏都有独立存在的价值。以围棋教学为知识传播的任务，游戏化教学形式更突出教学的趣味性，更符合幼儿的年龄特点和学习水平。不仅仅是让幼儿可以“玩”，更重要的是支持、引发和促进幼儿的学习活动，让幼儿有学习围棋的愿望，感受到围棋活动的乐趣，让幼儿真正想学。二是游戏化的围棋教学内容，激发幼儿学棋的主动，让幼儿乐学。幼儿的天性都是好动的，游戏是他们的基本活动。把枯燥、乏味的围棋知识改造为具有趣味性的游戏性教学活动，幼儿学棋的主动性会随之调动，能让他们更加喜欢围棋，乐学围棋。

（二）儿歌故事的浅显化围棋教学课程，让幼儿轻松学。一是朗朗上口的儿歌让围棋教学内容变得通俗易懂。儿歌、童谣简短精练、篇幅短小，内容浅近、节奏明快深受幼儿的喜爱，易于幼儿接受、理解、记忆。在研究中，我们把深奥的围棋知识转化为琅琅上口的儿歌、童谣，能让幼儿轻松愉快地学习围棋。二是生动形象的故事让围棋教学内容变得简单有趣。幼儿喜爱听故事，特别是童话故事，因为童话故事适合幼儿想象的无意性和再造性的特点。童话故事描述生动，绘声绘色，人物多是象征性的，行为动作非常鲜明，情节极度夸张，这一切都深深吸引幼儿，幼儿的思维和想象都跟着故事内容转。因此，围棋教学可抓住这些特点，把深奥抽象的围棋知识通过夸张的情节形象生动的表现出来。

二、以棋育人，做有价值的围棋课程

（一）品德教育。我们在教学时应本着教棋育人的方针，既着眼于棋艺，又着眼于意志、礼仪等因素，在提高棋艺水平的同时，也提高了幼儿的精神品位，锻炼良好的意志，养成良好的行为习惯。教师要密切关注幼儿在对弈活动中的情绪变化，积极引导幼儿正确认识棋类竞技中的胜负。培养幼儿“胜不骄，败不馁”的心理素质，从小树立良好的棋风和棋德，在不断接受棋理的过程中潜移默化地明白一些做人的道理。

（二）智力开发。围棋活动是一项独立思考、专注投入、反思复盘、不断进取的脑力体操。在初次学棋时，我们要求幼儿学会猜先，单双数的数学知识渗透，让幼儿有了清晰的数学概念。围棋活动中用数学计算、用思维记忆复盘、空间观察等活动，除了提高他们的记忆力外，能提高幼儿多元、广阔的直觉式思维和空间智能，发展智力。

（三）美育培养。围棋黑白两色的单调并不能掩盖她的美育功能。我们通过在幼儿对弈时适时播放古典音乐，让乐曲的悠扬将幼儿带入幽静而神秘的围棋仙境；将围棋名人名事和幼儿园开展围棋活动的情景，用美丽的图案、花边进行装饰布置在走廊、墙体、活动室等，一道美丽的风景展示出来了。同时，我们还运用各种儿童画的形式将围棋的棋谱图表达出来，用一个个黑子和白子装饰城具有儿童化的卡通形象图，让幼儿既能身临棋境，又可以感受围棋美化环境的独特美感；将音乐、美术学科的学习与围棋活动活动有机结合起来。

三、整合渗透，做最有效的围棋课程

（一）围棋教学融入语言活动。我们在教授围棋知识点时，采用语言活动的形式，让幼儿学习朗诵儿歌，讲述故事，聆听围棋高手的成长故事等，通过语言表达增进幼儿对围棋知识的理解，增强幼儿对围棋学习的兴趣。

（二）围棋教学渗透艺术活动。我们将艺术活动渗透棋中，效果也是十分不错的。如，把一些围棋术语编成歌曲唱出来，幼儿易记易学，宣扬了围棋文化。用黑白色的围棋棋子可以让幼儿进行美术造型的创造与设计，一棋两用，既能发展幼儿的动手能力，又能让幼儿大胆想象，挖掘幼儿的创造潜力。

（三）围棋教学融合健康活动。我们在幼儿的围棋教学中，根据围棋知识内容设计了幼儿喜欢的体育活动，让幼儿在体能得到锻炼的同时，复习与巩固围棋知识，并增加娱乐性，激发幼儿学围棋的兴趣。在围棋教学中，我们也十分注重幼儿的心理健康教育，让幼儿在对弈是知道如何面对输赢，帮助幼儿调整心态，使他们在围棋活动中不仅棋力得到发展，更重要的是让幼儿能健康全面的得到发展。

（四）围棋教学整合数学活动。在研究的过程中，我们把围棋活动的知识点整合到当前幼儿园的数学活动中，或运用数学知识来进行围棋知识学习，都是十分不错的教学策略。幼儿初学围棋时首先要学会的就是数气、长气，然后会学到杀气、死活计算、官子计算，而这些计算都是要通过心算来完成的，它随时都在锻炼着幼儿的计算力。

围棋教案范文第4篇

怎么个培养法呢？先是为孩子们请了塾师，教他们四书五经，当时孩子们分别是8岁、6岁和4岁。为了便于监督，父亲也和他们一起听课，内容是《大学》《中庸》《论语》等国学经典。最小的孩子，怎么也记不住。如果屡背不出，就会挨打手心，往往是哭的哭，训的训，弄到半夜才能结束。

这样的陪读生涯延续了4年，前后，西风东渐，新的思潮不断涌进，父亲渐渐意识到因材施教的重要性，开始每天带着孩子们玩儿。

从日本归国的时候，他带回大批棋谱，便开始教孩子们下棋。他欣喜地发现，老三明显比哥哥们有悟性。家力已经微薄，不时要出入典当铺，他还是从日本邮购了许多棋书，有幕府末期棋圣本因坊秀策的百局棋谱，也有“方圆社”发行的《方圆新报》合订本。孩子们看图摆棋型，他就在旁边，把日文的解说部分念出来。

因为老三进步神速，他还带着老三去过公园里的小棋社，结交当时的围棋高手。

那时，中国并没有职业棋手。围棋是孔子说的“雕虫小技”，只好过“饱食终日，无所用心”，风雅而无用，中国人的正事是“学成文武艺、货于帝王家”。他却为什么在孩子身上下如许功夫？孩子没有来得及问他。因为他很快就吐血病倒，33岁就去世了。他名叫吴毅。

在他去世的前三天，将三兄弟叫到病床前。把练字用的字帖交给了大哥，把小说给了二哥，交给老三的是棋子。这就算是他给孩子们的遗嘱吧。之后，大哥做了官———凭借一笔好字；二哥成为大学教授、文学家；而老三吴清源，12岁崭露头角，13岁横扫中国棋坛，15岁赴日后，在十番棋擂台击败了当时所有超一流高手，被称为“昭和棋圣”、古今第一人。

可以这么说，没有父亲，就没有吴清源。

太多父亲，认为教育只是母亲的事；还有一些父亲，爱孩子，爱得心力交瘁，却忘了因材施教，一味带着孩子往自己想要的方向去。如何才能学会爱与教育的兼顾，甘当人梯，让孩子从自己的肩上起飞，飞向梦想之处———而那梦想，既不是当官，也不是发财。这许是我们要向吴清源父亲学习的。

而吴毅，只是一个普通的父亲。

围棋教案范文第5篇

《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。”诸暨市围棋学校是诸暨市围棋教学的窗口示范学校，2002年7月，学校被评为“全国十佳围棋育苗基地”。自1989年创办以来，校围棋队囊括了诸暨市少儿围棋赛历届团体冠军，12次荣获绍兴市少儿围棋赛团体亚军。近年来，学校对“围棋与素质教育的关系”这一课题进行研究、探索和实践，以下我就围棋与素质教育，即与德育、智育、体育、美育等方面的关系，谈谈认识。

一、棋与智育（文化科学素质）

围棋是一项内涵丰富、棋理深奥的体育项目。内涵丰富在于围棋和哲学、逻辑学、数学、社会学、军事科学等多学科有着千丝万缕的联系。每一学科都可在其中找出围棋的影子，每个问题都可用棋理来诠释。

革命导师列宁有一个著名的论断：“棋是智慧的体操。”前苏联教育家苏霍姆林斯基甚至认为：“不下棋就不可能充分增强智能和记忆力，下棋应当作为智能修养的科目之一列入小学教学大纲。”

智育，包含了知识和思维两个方面的内容。围棋具有四千年的悠远历史，学生在接受围棋知识的同时，也在不自觉中受到了古老东方文化的熏陶：远古时代，“尧造围棋，丹朱善之”；春秋战国时出现了“通国之善弈者弈秋”；清初“棋圣”黄龙士，以及呕心沥血弈成经典之作《当湖十局》的范西屏、施定庵。

通过学棋，认识中国古代的座子棋、屈辱的近代围棋及今天围棋的辉煌，认识日本、韩国的围棋文化，认识聂卫平、马晓春、李昌镐、赵治勋，认识“金角银边草肚皮”这些精妙绝伦的古谚。

现在，在欧美许多国家的学校里都开设棋类课程，专家们认为：在学校里开展这项活动，可以极好地锻炼学生思维的条理化，增强记忆能力、判断能力和独立思考能力。

围棋棋盘19×19，共计361个点，棋局的变化犹如浩渺的星空。沈括在《梦溪笔谈》一书中指出，棋局的总数3361，约为10的172次方，古语云“千古无同局”。

《兵法》曰：“多算胜，少算不胜。而况于无算乎？”对局双方在对弈过程中，需要投入大量的脑力活动，不断思索，反复比较，选择最佳着点，时时进行形势判断，根据双方之实空的差距，不断调整自己的作战方案。

围棋棋艺构思的过程，是一个推理的过程。

布局阶段是围棋整盘棋的战略部署阶段，其构思更强调整体性，要求从全局的角度考虑每一个棋子所处的地位，在己方中所起的作用和对对方所产生的制约影响，使每个棋子的效力都能充分发挥出来。

到中盘，棋局进入复杂阶段，往往出现死棋与活棋、地域广阔与狭窄等的矛盾及相互转化，收官阶段也常产生官子大或小的矛盾转化。

这一过程，培养了学生的思维能力、想象能力、演绎能力、应变能力、比较能力、筛选能力等，把学生尽量培养成聪明的人。

柳斌同志说：“素质教育要让学生主动发展，只有主动发展，才能培养孩子的创造性。”围棋教学的过程，就是一个让孩子主动发展的过程。围棋集知识性、趣味性、竞争性于一体，吸引孩子全身心地投入。围棋每一局都是新的，每一次选点的不唯一性、不确定性、不可测性，都能充分地发挥孩子的想象力，充分体现孩子的个体能力和思维优点，主动地、创造性地进行构思。这对培养思维的前后、左右、上下、正反、远近、宏微、虚实、异同等多种能力都是极有裨益的。

二、围棋与德育（思想道德素质）

围棋是一部中华民族的文明史和发展史，蕴含丰富的德育教材。中国文化博大精深，源远流长，自尧帝以来，中经春秋战国、魏、晋、南北朝，以至唐、宋、明，直至清初，古代围棋发展到高峰，称霸世界，显示了当时中华民族的强盛。随着清朝统治的衰弱及近代遭受外患内难，围棋之花凋零落败。新中国成立以后，我国不断走向繁荣富强，围棋艺术也在党和人民的关怀下得到发展。但是，遭受长期劫难的中国围棋却是如此的脆弱、苍白。1961年，日本访华团的女棋手伊藤友惠五段竟八战全胜，打败了八位中国的一流高手。陈祖德同志在《超越自我》一文中写道：“这不仅仅是围棋棋手的耻辱，而且是民族的耻辱，是国耻。”睡狮觉醒，中国棋手奋起直追，二十世纪八十年代，聂卫平在中日围棋擂台赛上演出了辉煌的十一连胜，日本一流棋手纷纷称臣，扬了国威，争了国气，并且在中华大地上掀起了轰轰烈烈的围棋热潮，一大批青少年纷纷投入到围棋活动中。更可大书一笔的是，1996年马晓春两夺世界冠军，1997、2004年俞斌两夺世界快棋冠军，2001年俞斌再次夺取LG杯世界冠军，2005年常昊夺取第五届应氏杯冠军，为中华民族争得了荣誉，印证了“国运盛，棋运盛”，这是很好的爱国主义教材。了解了历史，才可以瞻望未来。“安而泰者危，存而骄者亡”，要达到理想的乐园，必须不松懈、不停滞、继续前进。

围棋需要拼搏精神。1985年，第一届中日围棋擂台赛出现了一对三的危险局面，中方主将聂卫平以“哀兵”姿态出击，发扬顽强拼搏精神，连续敲开日本围棋队对中国设置的“双保险”――超一流棋手小林光一和加藤正夫，最后战胜日本队的擂主藤泽秀行，取得了第一次围棋擂台赛的胜利，从而揭开了战胜日本超一流棋手的新的篇章。

围棋强调个体是集体的一部分，重视的是整体利益。围棋的个体是平等的，没有特殊职位，在实践中，集体的价值大于个体，这一点非常重要，棋手们往往为了扰乱或牵制对方而牺牲几个子，更有智者，会制造局面引诱对手去救一些不重要的子。

中日合拍的获奖电影《一盘没有下完的棋》，讲述了一个中国围棋手在抗日战争爆发前夕送儿子去日本学围棋的悲剧故事。电影描述了战争的残酷，同时也引人深思，“围棋代表了什么？”事实上，围棋是两国之间和平、文明与友好的象征。

围棋是教人“耐心、冷静、勇敢、博大、谦逊”这些美德的教材。围棋能培养爱国主义、集体主义，形成良好的行为规范和文化礼仪。

家长们普遍反映，学棋的孩子变得更懂事、更有礼貌、更尊重别人。确实，学下围棋的过程就是学会做人的过程。

三、围棋与体育（身体心理素质）

纹秤对弈，情绪高雅，静中有动，有着无穷的生活乐趣和艺术魅力，是一项很好的健身运动。围棋技术深奥，在世界的室内比赛中，被称为最高战略思想的体育。

围棋比赛是一项竞技体育，不仅能比较棋手的水平，还要受身体素质的影响，没有良好的身体素质，就不会有旺盛的精力投入到围棋赛中。

当代的专业棋手在钻研棋艺之外，还不忘进行体育锻炼，足球、高尔夫球、保龄球等都是棋手们强身的项目。

然而，在古代，尤其是日本古代的“争棋”是最激烈、最残酷的比赛形式，由于对局的胜负关系到流派兴衰、地位和名誉，棋手们无暇顾及身体锻炼，呕心沥血，一生投入到棋艺的钻研之中，从而上演了一幕幕悲壮惨烈的战斗场面。

文元5年（1740年），秀伯在与春硕因硕争棋中吐血病倒，争棋中途调停后不久，秀伯离开人世（25岁）；天保6年（1835年），赤星因彻在十二世本因坊丈和势不可挡的铁腕打击下，吐血身亡；明治17年（1884年），水谷缝治在与高桥杵三郎的争棋结束后猝然逝去。本因坊后嗣道的21岁夭折，策元24岁死去。可见，身体素质是何等重要。

此外，围棋的胜负与对局者的心理素质有着极大的关系。一代宗师吴清源，14岁东渡扶桑，以一颗“平常心”在异乡奋斗50年，打遍日本棋坛无敌手，被誉为“昭和之棋圣”。青年棋手李昌镐，冠以“少年姜太公”的雅号，以一颗冷静无比的心横扫韩国棋手，威震世界棋坛，16岁勇夺世界冠军，彪炳战绩，无人能敌，当今世界第一人名副其实。聂卫平以下放农场所经历的艰难困苦铸成的不屈个性，在中日围棋擂台赛上，上演了令人难以置信的十一连胜，高超的棋艺，加上沉着、冷静、坚强不屈的优秀心理素质，铸就了一颗耀眼的棋坛明星。

在紧张的比赛中，围棋培养人的平静、耐心、自律，还要掌握进攻与防守的分寸，日本棋手喜欢一句佛学术语：“无心”。它描述了一种视世界清澈无比的超自我的平静的精神状态，棋手在某一处争强贪胜会失去大局。

心理成熟的高手在受到一时挫折时，兴奋点会迅速地绕过无益的心理冲突区域，马上另辟蹊径，另求取胜之道；即使输了棋，也暗下了“十年磨一剑”的决心。马晓春曾在中日“名人”对抗赛上，屡屡受挫于小林光一，但他“输得起”而终于赢得下。由此可见，棋手综合棋力达到巅峰后，他的对局心理正常与否、稳定与否，就是决定胜负的砝码。

下围棋，要求学生具有良好的身体素质，同时也形成了良好的心理品质：意志及毅力的培育，反应能力及应变能力、创造能力的培育，以及沉着、冷静的个性，自我控制能力、判断能力、临场应急指挥能力的培养。

四、围棋与美育

围棋具有高度的艺术性，自古以来和琴、书、画并称为四大艺术，是中华民族古老传统文化中的一颗璀璨明珠。数千年来，围棋以其高雅、复杂、深邃、微妙的内涵深受知识阶层人士的钟爱。

王维“当轩对棋弈，四面芙蓉开”；杜甫“楚江巫峡半云雨，清簟疏看弈棋”；白居易“花下放狂冲黑饮，灯前起坐辙明棋”；文天祥“夜静不收棋局，日高犹卧纱厨”。南宋陆游最爱下棋：“时拂楸枰约客棋”；客人来了，“消日剧棋疏竹下”；黄昏终局，“暮窗留客算残棋”；客人走了，“客归童子拾残棋”；明天还要到和尚庙去弈，“僧扫虚窗约结棋”。

围棋古称“木野狐”，诗人爱她，画家也爱她。晋顾恺之的《水阁会棋图》、唐周舫的《围棋绣女图》、宋李唐《水庄琴棋图》、无任日山的《琴棋书画图》、明周臣的《松窗对弈图》、清任伯年的《弈棋图》等。

元帅在那战火纷飞的年代，利用战争的间隙，部队休整之机，用下棋寻找作战的灵感，放松自己，曾作诗：“围棋树下镇日闲，君醉起舞我欲眠；风动落英香满座，拈花微笑更陶然。”

围棋是自然的产物，自然是和谐的，围棋大师吴清源说：“围棋是一种和谐的艺术。”和谐的棋型，和谐的棋势――似“高山流水”、似“蜻蜓点水”，像平原、像沙滩、像星空，神态各异，形态万千。

围棋是美的。自然的东西都是美的。纯朴的下法，舒畅的下法给人以美感，自然的下法就会形成美的意识，美的棋形，所谓“顺其自然，水到渠成”。“宇宙流”宗师武宫正树，执著地描绘“雄浑壮丽、天马行空、自由奔放”的黑白画卷，“美学博士”大竹英雄宁输不下愚形，“流水不争先”的高川格，坚信平平淡淡才是真。

四千年来，前辈棋手给我们留下了许多传世佳作。一张张棋谱，都是一张张精美的艺术品，使人赏心悦目，充分反映了先辈追求“无言之美、无声之美、无色之美”的审美理想。学习这些棋谱，使同学们感受美，认识美，而对弈的过程则更是创造美的过程，是对美的构思、设计和实现。