活板字词原文及翻译1

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　升死，其印为予群从所得，至今保藏。

　　字词翻译

　　板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。盛，大规模地。为，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。

　　五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

　　板本：板印的本子。

　　庆历：宋仁宗**（1041—1048）。

　　布衣：*民。这里指没有做官的读书人。古代*民穿麻布衣服，所以称布衣。

　　其：其，代词。做活板的方法。

　　钱唇：铜钱的边缘。

　　印：印模、字印。

　　令坚：使……坚硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、盖。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。

　　药：指上文说的松脂、蜡等物。

　　字*如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样*。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未为简易：不能算是简便。

　　数十百千：几十乃至百、千。

　　自：别自，另外。

　　具：准备好。

　　更（gēng）互：交替、轮流。

　　以：用来。

　　以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。

　　每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。

　　奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：随即，很快地。

　　不以木为之者：不用木头刻活字的原因。

　　文理：纹理，质地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下来。

　　燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。

　　讫（qì）：终了，完毕。

　　拂（fú）：擦拭，掸去。

　　殊不：一点也不。

　　予：我。

　　群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。

　　《活板》全文翻译

　　用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。

　　庆历年间，有个*民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块*板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样*。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的'时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到*时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不*，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。

　　毕升（毕升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。

　　赏析

　　《活板》一文语言朴实、简洁、准确。

　　全文着重说明活板的制作、印刷过程，解释胶泥刻字的性质特点，少有修饰性词语，语言朴实无华，通俗易懂。再说简洁，如“胶泥刻字，薄如钱唇……火烧令坚”，寥寥数语，就非常清楚地说明了活字的材料、形状和加工方法。《活板》只用三百多字，便将我国板印书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之” “帖之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文显著的优点。如对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的药物（松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。

　　备注：关于《活板》

　　毕昇的发明是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕昇的活字印刷术：

　　版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王（指冯道，五代时名臣，曾倡议国子监校定“九经”，组工雕印，我国官府大规模刻书自此开始。——编者注）始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一*板按其面，则字*如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为余群从所得，至今保藏。

　　——沈括，《梦溪笔谈》卷十八 技艺、

活板字词原文及翻译扩展阅读

活板字词原文及翻译（扩展1）

——活板文言文翻译 (荟萃2篇)

活板文言文翻译1

　　《活板》原文

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

　　字词翻译

　　板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。盛，大规模地。为，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。

　　五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

　　板本：板印的本子。

　　庆历：宋仁宗**（1041—1048）。

　　布衣：*民。这里指没有做官的读书人。古代*民穿麻布衣服，所以称布衣。

　　其：其，代词。做活板的方法。

　　钱唇：铜钱的边缘。

　　印：印模、字印。

　　令坚：使……坚硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、盖。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。

　　药：指上文说的松脂、蜡等物。

　　字*如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样*。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未为简易：不能算是简便。

　　数十百千：几十乃至百、千。

　　自：别自，另外。

　　具：准备好。

　　更（gēng）互：交替、轮流。

　　以：用来。

　　以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。

　　每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。

　　奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：随即，很快地。

　　不以木为之者：不用木头刻活字的原因。

　　文理：纹理，质地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下来。

　　燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。

　　讫（qì）：终了，完毕。

　　拂（fú）：擦拭，掸去。

　　殊不：一点也不。

　　予：我。

　　群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。

　　《活板》全文翻译

　　用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。

　　庆历年间，有个*民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块*板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样*。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到*时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不*，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。

　　毕昇（毕升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。

　　赏析

　　《活板》一文语言朴实、简洁、准确。

　　全文着重说明活板的制作、印刷过程，解释胶泥刻字的性质特点，少有修饰性词语，语言朴实无华，通俗易懂。再说简洁，如“胶泥刻字，薄如钱唇……火烧令坚”，寥寥数语，就非常清楚地说明了活字的材料、形状和加工方法。《活板》只用三百多字，便将我国板印书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之” “帖之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文显著的优点。如对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的'药物（松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。

活板文言文翻译2

　　原文

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

　　译文

　　用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。

　　庆历年间，有位*民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块*板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就*展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字*时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不*，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。

　　毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。

活板字词原文及翻译（扩展2）

——《天净沙 宁可少活十年》原文及翻译赏析

《天净沙 宁可少活十年》原文及翻译赏析1

　　天净沙·宁可少活十年

　　宁可少活十年，休得一日无权。大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千！

　　古诗简介

　　《天净沙·宁可少活十年》是元代散曲家严忠济创作的散曲。该曲*白如话，言简意赅，一针见血地道出**在某些人心目中的地位，既写出了作者的人生体验，同时也表现了他对强权社会的愤怒谴责，对命运、对现实的不屈服的精神。

　　翻译/译文

　　宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。

　　注释

　　1、天净沙：又名塞上秋，属于越调宫曲调。体段短小，宜即兴抒情。

　　2、时乖命蹇（jiǎn）：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。

　　3、田文：即孟尝君，战国时齐国贵族，以好客重人才著称，门下食客数千人。

　　赏析/鉴赏

　　创作背景

　　该曲创作时间约在1261年至1286年间。作者任东*路行军万户时，曾为当地老百姓和部署排忧解困，具体是在向当地豪绅借贷钱粮，补还欠赋，从而使得该路“治为诸道治”。正因为这样，引起了当地豪绅的不满，进谗言**他。作者由此而遭到贬罢官。罢官后，那些豪绅们又立即向他“执文卷”讨债。忽必烈得知这一情况后，才由内府发还债。该曲就是遭遇这个情况有感而发。

　　文学赏析

　　这首曲子只有短短的三句，以直白的口吻指出：有了权，便有了一切。所谓理想、抱负，实际只系在一个“权”字上。推动权势，凭谁才能再大，也摆脱不了坎坷的处境。而那些**之辈、势利小人却可以凭借权势得到他们想要的一切。

　　首句“宁可少活十年，休得一日无权”点出主要观点，作者发出这样的感慨和他的生*经历不无关系，作者的前半生的是辉煌显赫，曾经担任东*路行军万户，为元朝抑制豪绅加大****方面颇有政绩，但引起了当地豪绅的不满，导致豪绅进谗言**他以致罢官。命运之神一下子把他抛入深渊，使他在推动权势的痛苦中倍感世态的炎凉、人生的艰辛。

　　第二句“大丈夫时乖命蹇”这种感叹正是作者的这种经历，使他深切地感受到，残酷的现实社会就是如此：有了权，便有了一切。所谓理想、抱负，实际只系在一个“权”字上。推动权势，凭谁才能再大，也摆脱不了坎坷的处境。而那些**之辈、势利小人却可以凭借权势得到他们想要的一切。

　　最后一句“有朝一日天随人愿，赛田文养客三千”，是说如果有一天天随人愿，自己一定要赛过田文养门客三千人。表露了作者还对**的迷恋，依然怀抱壮志，希望能东山再起，实现抱负。

　　该曲既写出了作者的人生体验，同时也表现了他对强权社会的愤怒谴责，对命运、对现实的不屈服的精神。在艺术上则采用直抒胸臆的抒情方式和反语的修辞手法。

活板字词原文及翻译（扩展3）

——活板原文翻译及赏析

活板原文翻译及赏析1

　　原文

　　板印书籍(1)，唐人尚未盛(shèng)为之(2)。五代(3)时始印五经(4)，已后(5)典籍(6)皆为板本(7)。

　　庆历(8)中有布衣(9)毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥(18)。若止(19)印三二本，未为简易(20);若印数十百千(21)本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有数印(26)，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之(27)，每韵为一帖，木格贮之(28)。有奇字(29)素无备者，旋(30)刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者(31)，文理(32)有疏密，沾水则高下不*，兼(33)与药相粘，不可取(34);不若燔土(35)，用讫(36)再火令药熔，以手拂(37)之，其(40)印自落，殊不(38)沾污。

　　升死，其印为予群从(39)所得，至今保藏。

　　(本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。)

　　(改编由苏教版语文八年级下册第13课，改编人王浩铭)

　　(选自《梦溪笔谈》)

　　《活板》注释

　　(1)板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，有雕版印刷。板，通“版”，名词作状语，用雕版。

　　(2)尚：还

　　盛为之：大规模地做这种事，盛，这里是大规模的意思。

　　之，指“版印书籍。”

　　为：做，使用。

　　(3)五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

　　(4)五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。

　　(5)已后：以后。已，通“以”。

　　(6)典籍：重要的文献书籍。

　　(7)板本：版印的本子。

　　(8)庆历：宋仁宗**(1041～1048)。

　　(9)布衣：*民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。这里指没有做官的读书人。

　　(10)钱唇：铜钱的边缘。

　　(11)印：印模。

　　(12)令坚：使坚硬。

　　(13)和(huò)：混合。

　　(14)冒：蒙、盖。

　　(15)范：框子。

　　(16)持就火炀(yáng)之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。

　　(17)药：指上文所说的松脂、蜡等物。

　　(18)字*如砥(dǐ)：(所有排在版上的)字像磨刀石那样*。

　　(19)止：同"只"。

　　(20)未为简易：不能算是简便。

　　(21)数十百千：几十乃至百、千。

　　(22)自：另外。

　　(23)具：准备好。

　　(24)更(gēng)互：交替，轮流。

　　(25)就：完成。

　　(26)印：字印。

　　(27) 以纸帖之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。

　　(28)每韵为一帖，木格贮之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。木格，用木格，名做状。

　　(29)奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。

　　(30) 旋：随即，立刻。

　　(31)不以木为之者：不用木头刻活字的原因。

　　(32)文理：纹理，质地。

　　(33)兼：又。

　　(34)不可取：拿不下来。

　　(35)燔(fán)土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。

　　(36)讫(qì)：终了，完毕。

　　(37)拂：擦拭，掸去。

　　(38)殊不：一点也不。

　　(39)为予群从(zòng)：被我的弟侄辈。群，众，诸。从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。单说“从”，指比自己小的。为，被。

　　(40)其印自落：代词，那些

　　《活板》翻译

　　用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才(用雕版)印刷五经，以后经典文献都是版印的本子了。

　　庆历年间，有个*民叫毕升，又发明了活版印刷。它的方法是：用胶泥刻印模，(印模上的字)薄得像铜钱边缘，每个字刻一个印，(刻好以后)用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍微融化，就用一*板按在字模上面，那么字印像磨刀石那样*。如果只印三两本，还不算是简便;如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一板内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到*时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木头制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不*，又加上木刻的字会和药物(松脂，蜡等物)粘在一起，(卸版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物融化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

　　毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。

　　后世影响

　　雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用，但是刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片就成了废物。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。

　　活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，**地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。

　　用活字印刷的这种思想，很早就有了，秦始皇**全**量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是*活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用”。古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。关于活字印刷的记载首见于宋代著名科学家沈括的《梦溪笔谈》。公元1041~1048年，*民出身的毕升用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用*板在活字上压一下，使字面*整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕升起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨胀变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。

　　毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时**者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。

　　1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁(1100~1103)年活字本。这是毕升活字印刷技术的最早历史见证。

　　文言现象

　　通假字

　　1.板印书籍 板，通“版”，名词作状语，用雕版。

　　2.已后典籍皆为板本已，通“以”。

　　3.若止印三二本 止：通“只”，副词。

　　⒋文理有疏密 文：通“纹”，纹理，质地。

　　词类活用

　　⒈板印书籍：“板”，名词作动语，表示工具。“用雕版”。

　　⒉名词作动词：五代时始印五经：“印”印刷

　　3.火烧令坚：“火”，名词作状语，表示方式，“用火”。

　　再火令药溶：“火”用火烤，名词用作动词

　　4.木格贮之：“木格”，名词作状语，表示方式，“用木格”。

　　古今异义

　　⒈其上以松脂、蜡和纸灰之冒之(冒：涂盖，敷上。今常用义为：向外透，冒失，冒充等)

　　⒉一板已自布字(自：另外。今常用义为：自己，从等)

　　⒊文理有疏密(文理：木材的纹理质地。今指文章内容、词句等方面的条理)

　　⒋药稍熔(药：古义指文中所提到的松脂、腊等物;今义指病的药品)

　　⒌庆历中有布衣毕升(布衣：古义指*民;今义指衣服的一种)

　　一词多义

　　⒈板

　　(1)板印书籍，唐人尚未盛为之。用雕板(名词作状语)

　　(2)已后典籍，皆为板本。雕板(名词)

　　⒉印

　　(1)若止印三二本。(印刷，动词。下文“板印书籍”、“五代时始印五经”、“欲印”、“若印数十百千本”、“此印者才毕”中“印”同此)

　　(2)每字为一印。(字印，印章，名词。下文“乃密布字印”、“每一字节有数印”、“每字有二十余印”、“其印自落”、“其印为群从所得”中“印”同此)

　　⒊火

　　1)持就火炀之。用火(动词)

　　(2)火烧令坚。用火(名词作状语)

　　(3)再火令药熔。用火烧(名词用作动词)

　　⒋可

　　(1)瞬息可就。可以(能愿动词)

　　(2)高可二黍许。大约(副词)

　　⒌若

　　(1)若只印三二本。如果(连词)

　　(2)不若燔土。像(动词)

　　⒍帖

　　(1)则以纸帖之。通贴，用标签标出(动词)tiě

　　(2)每韵为一帖。类、标签(名词)tiě

　　⒎就

　　(1)持就火炀之。靠近(动词)

　　(2)更互用之，瞬息可就。完成(动词)

　　⒏以

　　(1)以备一板内有重复者。连词，连接两个分句，表目的，翻译为“用来”。

　　(2)以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之 介词，用

　　(3)以松脂、蜡和纸灰/以一*板按其面/用草火烧/不以木为之者/以手拂之/以纸贴之 介词，用，拿

　　(4)以一铁范置铁板上 介词，把

　　⒐为

　　(1)唐人尚未盛为之/每韵为一贴(做，动词。)

　　(2)皆为板本。是(动词)

　　(3)其印为予群从所得。被(介词)

　　(4)未为简易/极为神速 算是(动词)

　　(5)又为活板(动词，发明)

　　(6)每字为一印(动词，刻)

　　(7)不以木为之者(动词，刻制)

　　(8)满铁范为一板(动词，成为)

　　⒑其

　　(1)其法 代词，指活字版印刷的

　　(2)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 代词，指铁板的

　　(3)则以一*板按其面 代词，指排好的字模

　　(4)其印自落 代词，那些

　　(5)其印为予群从所得 代词，他的

　　⒒之

　　(1)唐人尚未盛为之 代指“板印书籍”

活板原文及翻译加拼音

　　(2)以松脂、蜡和纸灰之类 代词“这”

　　(3)冒之/持就火炀之/更互用之 代指“铁板”

　　(4)以纸帖之/木格贮之 代指不用的字模

　　(5)旋刻之 代指“奇字”

　　(6)不以木为之者 代指活字模

　　(7)以手拂之 代指字模

　　⒓已

　　已后典籍皆为板本(通“以”，介词)

　　一板已自布印(已经，副词。下文“第二板已具”中“已”同此)

　　⒔自

　　一板已自布印(另外，副词)

　　其印自落(自己，代词)

活板字词原文及翻译（扩展4）

——《活板》教案10篇

《活板》教案1

　　教学目标

　　1.知识与技能：掌握文言文实词的含义，会认读课文，读准句词;

　　2.过程与方法：体会文章的结构形式，理解说明语言的简明、生动，掌握说明文的写作方法;

　　3.情感、态度与价值观：体会我国古代劳动人民的聪明才智和民间艺术的神奇。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　由我国古代的“四大发明”导入，引导学生感受我国古代人民伟大的创造力和智慧。(配以图片)

　　二、简介作者

　　沈括，北宋著名***，科学家，“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，均有所论著”(《宋史·沈括传》)。**作为《梦溪笔谈》，共30卷，详细记载了我国古代劳动人民在科学技术上的卓越贡献，被英国著名学者李约瑟誉为“*科技史上的坐标”。

　　三、了解活板印刷

　　1.看资料片

　　2.在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的：

　　我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至**、朝鲜、**、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048)，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。

　　可见，毕昇的活字印刷早于**四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。

　　四、听范读，练诵读(听范读)

　　(1)已后典籍/皆为板本(2)其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之

　　(3)持/就火炀之(4)则以一*板/按其面

　　(5)每一字/皆有数印(6)以备/一板内有重复者

　　(7)有奇字/素无备者(8)沾水/则高下不*

　　(9)用讫/再火令药熔(10)其印/为予群从所得

　　五、疏通语义

　　1.**学生以小组为单位，结合书下注释，借助工具书将文章译成白话文。

　　2.一人一句逐句翻译。

　　六、分析课文

　　1.逐段概括大意。

　　2.重点分析第二自然段，抓住语言标志将本段分为三层。并结合课件归纳活版印刷的步骤。(详见课件)

　　3.设计思考题，加深**容的进一步理解。

　　第一段：刻板印刷发展情况。

　　第二段：

　　第一层——介绍活板发明的时间，发明时间，发明人的身份及姓名。

　　(又：呼应上下文，说明活板是在印刷术上继刻板之后的“又”一大发明)

　　第二层——介绍活字印刷的制板印刷程序。

　　(其法：总领后文，引出活板的制作及下文活板的用法和功效等)

　　第三层——介绍活字印刷的有关事项。

　　第三段：交代字模的下落。

　　七、整理文章结构(见课件)

　　八、探究与思考

　　(一)“活板”的“活”字体现在哪里?

　　(二)本文是按什么说明顺序来说明的?

　　九、课外扩展

　　*印刷术的发明与发展，按其在工艺技术发展上的阶段性，可划分为源头、古代、近代、现代四个历史时期。其中：

　　“源头”为印刷术的准备时期。内容包括印刷术的萌芽、雏形和成熟;织物、笔、墨、纸等印刷材料之具备;文字的产生、发展和规范。时间上从约公元前二十六世纪到公元六世纪末的隋朝，时跨三千余年。我们称其为“源头期”。

　　“古代”为印刷术的手工操作时期。内容包括*传统的雕版印刷、活字印刷、套版印刷的.应用和发展。时间上处在公元六世纪末到十九世纪初的清朝，时跨一千二百余年。我们称其为“古代期”。

　　“近代”是印刷术的机械操作时期。内容包括以*印、凸印、凹印为主的**近代印刷术的传入和发展。时间上恰处*近代前后，大约在公元十九世纪初到二十世纪七十年代。我们称其为“近代期”。

　　“现代”为印刷术以电子**为主的自动化**时期。内容包括电子排版、电子分色、电子雕版，辅以由电子**的*版印刷和装订自动化。时间上起于本世纪七十年代，现仍在蓬勃发展中。我们称其为“现代期”。

　　十、布置作业

　　1.将重点词语整理出来。

　　(1)通假字：已、板、止

　　(2)一词多义：为、印、火、以、就

　　2.查资料，写一篇介绍造纸术的说明文。

《活板》教案2

　　第一教时导读课

　　知识教学目标：通过学习本文，了解作者及《梦溪笔谈》；了解时间（工作程序）、逻辑相结合的说明顺序；掌握“帖、旋、

　　砥、就……”等字的含义及“火、为、帖”等字的不同用法。

　　能力教学目标：学生在掌握文言字词含义及用法的基础上，初步学会结合注释翻译文言语句；通过口述活版的制作过程，画简要的工作流程图，从而能指出课文的说明顺序。

　　思想教学目标：学生在了解活版“活”的特点和它在印刷史上的划时代意义中，感受我国古代劳动人民的智慧和创造力，激发热爱科学、开拓创新的热情。

　　教学重点：指导学生疏通文言语句；指导学生理解课文的说明顺序和说明方法。

　　教学难点：理解文中一词多义、词类活用等文言词语；理解课文的说明顺序。

　　教具准备：

　　1、录音机、磁带

　　2、投影仪、投影片

　　3、铅字打印机的字模、字框

　　教法：能力型教学模式（省级教改课题）

　　教学过程

　　导入新课（1分钟）

　　（教师以简短的导语提示课文知识重点，凝聚同学们的***）

　　利用教具字模、字框引出“活字印刷”的话题，然后导入新课：同学们，我手上这一个个的是铅字打印机上的字模，如“是”“我”“国”“中”“人”，一字一印，我按照句子排列：如“我是*人……”，把整篇文章的字模,放于字框中，固定，压*，就可以反复印刷了，印完之后这些字模拆下来可以反复使用。这可以说就是“活字印刷”的雏形。你知道印刷技术在哪个国家的什么时代发明的？（学生参与回答）我可以很自豪地告诉大家，这“活字印刷”是我国古代四大发明之一，是900多年前，北宋的*民毕升发明的，比德国的答凳堡活字印刷要早400年，这是多么伟大的创举啊！今天我们有幸在语文中学习《活板》一文（板书课题），了解活字印刷在当时的制作、印刷情况。

　　教师报导读题（1分钟）

　　（教师按课文重点归纳出五六个知识点，化解为若干个问题，抛砖引玉，引导学生举一反三，掌握课文的经络重点。报导读题时，要求学生不看书，不作记录，静听默记）

　　对照注释阅读课文，用圈点勾画法疏通词句，做到能口译全文。

　　在原文中找出练习三及投影片上的字，理解其不同含义及用法。（投影片1）

　　请你根椐说明内容，画出简要的工作流程图。然后说说第二段在具体介绍活版时是按什么说明顺序介绍的，

　　按这样的顺序说明有什么好处？

　　文中用到了哪些说明方法，试举例说明。

　　学习了这篇课文后，结合你现有的历史知识，谈谈对你有什么启示？

　　听课文录音（3分钟）

　　（学生听课文录音初步感受课文，明确一些字词的读音，并思考导读题）

　　默读课文，做书间笔记（8-10分钟）

　　（学生用铅笔在课文中圈点勾画，作批注）

　　快速在每个自然节前，依次编上节码，例：1、2、3……

　　给生字、生词注音释义（文言文还应包括一词多义、古今异义、词类活用等的理解）。

　　用（）括出打比方、举例子等说明方法的句子。

　　把握行文思路，给课文分段、分层（用“11”隔开）

　　归纳文章的主题思想（写于篇眉）

　　总结分析课文的写作特色（写于页角）

　　学习组讨论（5分钟）

　　（前后两桌四个同学为一个学习小组，讨论导读题及其它常规的书间笔记，分析自学过程中遇到的疑难问题，集思广益，准备作班内交流）

　　自言自语整理书间笔记（1分钟）

　　（学生把通过自学**完成，又经过学习组交流的书间笔记作口头整理）

　　学生自告奋勇在全班交流书间笔记（5分钟）

　　（由几个同学串讲课文的文言字词结合导读题3~6题，交流在疏通文言字词句的基础上，对课文内容的理解）

　　学生齐读课文（3分钟）

　　（在自学、讨论和交流的基础上，通过读，整理思路）

　　教师精讲课文（10-15分钟）

　　（重在点拨，归纳概括学生的书间笔记，突出重点、解决难点）

　　本文的作者和出处可见注注，要补充的是作者沈括曾在我们余杭生活过，沈括墓就在余杭安溪。这是我们余杭人民的骄傲。（激发学生热爱家乡的思想感情）

　　这是一篇文言说明文,下列几个字词意义、用法需要我们掌握的（展示投影片1）：

　　板：（通“版”）为：（做，使用）已：（通“以”）

　　布衣：（*民）又为活板（做，引申为“发明，创造”）火烧令坚（用火，名作状）

　　和：（huo，混合，拌和）持就火炀之（接近，靠拢）极为神速（快，迅速）

　　第二已具（准备好，齐备）更互用之（交替，轮换）瞬息可就（完成）

　　以纸帖之（贴上标签，动词）每韵为一帖（标签，类，名词）奇字：（冷僻）

　　旋刻之（随即，马上）用讫再火令药熔（用火烤，动词）

　　从（弟侄辈）为……所(被动用法)

　　我认为这篇文言说明文，总体上是按时间顺序说明的

　　一、（1）交代活版发明之前用雕版印刷的时间和使用情况

　　二、（2）点明活版发明时间

　　三、（3）交代活版下落

　　主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用时间顺序（工作程序）

　　和逻辑顺序说明的：

　　1、介绍活版的制作（用胶泥刻字--则字*如砥）是用时间顺序（工作程序）说明的（展示投影片2）：制字制版排版(印刷)（拆版）布字火炀按*

　　2、介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的：

　　功效：印数越多越好，极为神速

　　措施：常作二铁板，更互用之，瞬息可就一字数印，分类贮存

　　●概括：作者在介绍活版印刷术时，紧扣一个“活”字，综合运用了时间顺序、逻辑顺序来说明，符合事物自身的规律，体现了制字、制版、排版、拆版各个环节都灵活高效的特点，科学而有条理。

　　●思想教育：学习了《活板》，使我们充分地感受到了我们**民族的智慧和力量，也为毕升的创新精神所感动，现在，计算机技术正日益普极，印刷业有了更新的发展（计算机文字处理系统，能随意设置字号、字体、文字的**彩……这些都是活版所做不到的）,但还有更新的课题,需要我们去研究,去创造,希望我们努力做21世纪的毕升、张衡、祖冲之……

　　学生朗读并试背课文第二段（2分钟）

　　（一个学生朗读，其余同学仔细听，整理、修改书间笔记，然后以投影片2为提纲，试背）

　　请学生上讲台，口述有关活版的制作、特点、功效等情况（若时间允许。鼓励学生利用铅字打印机字模、字框辅助说明）

　　布置作业（1分钟）

　　熟读课文，把重点字词句分类整理在本子上。

　　完成课后练**、三。

　　思考：小作文：介绍一种计算机文字处理系统（视学生对计算机的了解情况）

　　第二教时演练课--听记

　　能力训练目标：学生通过静听、默记教师按行文思路提出的题目，并追忆作答，培养按行文思路复习，理出重点，迅速记忆等综合能力；进一步掌握重点文言字词的意义和用法，理解按时间、逻辑顺序说明事物的方法及其作用。

　　思想教育目标：通过答题，进一步感受我国古代劳动人民的智慧和创造力，激发热爱科学、开拓创新的热情。

　　教学过程

　　习字五行（要求临帖，上节课结束时布置）

　　表扬上次听记训练中作业做得较好的同学（2分钟）

　　注音（3分钟，用投影仪出示）

　　字*如砥（）腊和（）纸灰和（）面随声附和（）

　　更（）互燔（）土群从（）火炀（）

　　教师报听记题目（3-5分钟）

　　（根据行文思路，理出课文重要知识点，学生不作记录，不作交头接耳，静听默记）

　　印刷术是我国古代的四大发明之一，你知道另外三大发明是什么吗？请你写出来。（火药、指南针、造纸术）

　　《活板》一文的作者系我国古代某个朝代著名科学家、***，请你写出他是哪个朝代，叫什么名字。（北宋，沈括）

　　课文就选自他写的笔记体学术著作，请你写出这部著作的名称。（《梦溪笔谈》）

　　“活板”的“板”是个通假字，是通哪个字，文中还有其它的通假字，请你写一个。（板棸妫已椧裕

　　课文第一节介绍了活版出现之前的雕板印刷的情况：“板印书籍，唐人尚未盛为之”，第二节介绍了活版发明的时间“庆历中，有布衣毕升，又为活板”，这里两面个“为”意义有何不同？（1、使用、推广2、创造、制作）

　　接着，作者介绍了活板的制作方法，制字是用胶泥刻，“薄如钱唇”这句话用了什么说明方法？（打比方）

　　字刻好以后，再“火烧令坚”，印刷结束后拆版时，是“火令药熔，以手拂之”，这里有两个“火”字，意义有何不同？（1、名词作状语，用火；2、名词作动词，用火烤）

　　排版时，“满铁范为一板，持就火炀之”这里的“就”和下文“瞬息可就”的“就”有什么不同？（1、靠近2、完成）

　　在介绍完活版的制作方法后，作者还介绍了活版的特点及提高工效的两条措施，活版的特点可用文中的哪个词语来概括？（神速）

　　提高工效的具体方法有哪两条，请你用原文中的两句话回答。（1、常作二板2、每字皆有数印）

　　在印刷中，“有奇字，素无备者，旋刻之”，请翻译这句话。

　　最后，作者交代了活版的去向，请你用现代汉语，写出这句话意思。

　　学生答题（约15分钟）

　　（学生按课文的思路，追忆题目，**完成答题。答题用黑色墨水的钢笔）

　　学生自改（4分钟）

　　用蓝色圆珠笔自我修改、补充，可以翻书讨论）

　　学生互改（约8--10分钟）

　　（用铅笔互改，互改时按教师在黑板上画的符号交换听记本进行，互改可采用圈圈画画，指出没有完成或有错误的问题）

　　自我完善（2分钟）

　　（每人在学习组内总结：记住了几题，答对了几题，同上次比有了什么进步，还存在哪些不足）

　　第三教时演练课--作文训练

　　能力教学目标：学生通过模仿范文写作实践，初步学会运用工作程序说明事物的能力，训练按要求快速**材料进行书面语言训练的能力。

　　思想教育目标：通过思考教师提出的几个写作题目，并选择其一写作，激发学生善于发挥自我想象力和创造力，勇于创新的精神。

《活板》教案3

　　教学目标：

　　（一）知识与能力

　　掌握文言文实词的含义，会认读课文，读准句词。

　　（二）过程与方法

　　体会文章的结构形式，理解说明语言的简明、生动，掌握说明文的写作方法。

　　（三）情感态度与价值观

　　体会我国古代劳动人民的聪明才智和民间艺术的神奇

　　教学重点：疏通全文

　　教学难点：

　　1、课文第二段的分析。

　　2、本文的写作手法。

　　教具准备：教学课件

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、情境导入

　　我国古代的四大发明——纸、印刷术、指南针和火药。它们都是由*相继传入世界各地的，是*对世界文明的巨大贡献。其中，毕昇的活字印刷早于**四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。本文就是介绍毕昇活字印刷术的一篇科技说明文。

　　二、出示学习目标

　　三、了解作者作品

　　1、作者简介

　　沈括（1031—1095），字存中，北宋钱塘（今浙江杭州）人。我国古代著名科学家，英国著名科学家李约瑟誉之为“*整部科学史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼时嗜好医学，33岁中进士。

　　**上比较进步，是王安石变法的主要助手之一。47岁拜翰林学士，55岁时王安石变法失败，便退居江苏润州（今镇江市）附近，建梦溪园，写成《梦溪笔谈》一书，享年65岁。

　　2、作品简介

　　《梦溪笔谈》是笔记文学体裁的综合性论著。全书包括《补笔谈》、《续笔谈》共30卷，计609篇。其内容广博，天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、军事、历史、文学、哲学、等几乎无所不包。

　　其中以自然科学为主。它总结了古代，特别是宋代自然科学领域的光辉成就，记录和赞扬了当时劳动人民的创造，阐述了自己在自然科学方面的见解，是我国和世界科技发展史上一部重要文献，受到**外广泛重视和高度评价。被称为“*科学史的里程碑”。

　　四、疏通文意

　　1、读准字音

　　和（hu）炀（yáng）更（gēng）互

　　燔（fán）土讫（qì）予群众（zng）

　　2、认真听课文朗读录音（播放《活板》音频）。

　　3、自己朗读课文，做到读准字音，停顿正确。

　　（现场老师**学生朗读课文）

　　4、翻译课文

　　（现场老师**学生自己翻译，并释疑解难）

　　5、概括段落大意

　　①用简要的语言概括每段大意；

　　②为第二段划分层次并概括每个层次的大意。

　　（现场老师**学生看书，完成学习任务，时间5分钟）

　　讨论后明确：

　　第一段：介绍我国雕版印刷发展的情况。

　　第二段：具体说明活版印刷的发明、制作、效能和使用方法。

　　第一层：活版发明的时间和发明人。

　　第二层：活版的制作方法，包括制活字模与排版、制版两项。

　　第三层：活版印刷的效能，在于印得越多越快。

　　第四层：活版的印刷使用方法及应注意的事项。

　　第三段：交代活版的下落。

　　6、归纳全文内容

　　请同学们在概括段意的基础上，用一句话来归纳全文的内容。

　　（现场老师**学生完成学习任务）

　　文章重点介绍了由毕昇发明的活版的制作和使用流程及显著效果。

　　五、合作探究：

　　本文着重采用了怎样的说明方法？

　　明确：全文采用了时间顺序；主体部分采用了程序顺序：刻字——排版——印刷——拆版。

　　六、课堂复习整理（指导学生自主完成）

　　七、布置作业：

　　1、反复朗读课文，并完成课后练习三。

　　2、熟读课文第二段，口述活版的制作过程。

《活板》教案4

　　教学目标：

　　1、借助课文注释和工具书，读懂课文，掌握重点文言文词语;

　　2、理解文章内容，了解活字印刷的过程及其效能;

　　3、理清课文有条不紊的说明顺序;

　　4、体会我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献，增强民族自豪感。

　　教学重点：

　　1、读懂课文，掌握重点文言词语;

　　2、了解活字印刷的过程及其效能;

　　3、理清课文有条不紊的说明顺序。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　四大发明：指南针、火药、造纸术、印刷术

　　二、简介作者、作品

　　沈括，北宋著名科学家，***，**作《梦溪笔谈》，是一部包括天文、地理、数学、物理、文艺、历史等各个方面多种知识的笔记巨著，被誉为“*科学史上的坐标”。

　　三、指名朗读，读通课文

　　毕昇(shēng)和纸灰(huò)炀(yáng)砥(dǐ)更互(gēng)

　　帖之(tiě)贮(zhù)相粘(zhān)燔(fán)讫(qì)拂(fú)群从(cóng)

　　四、借助注释和工具书或同学间相互讨论，串译课文

　　板(同“版”)盛(大规模)已(同“以”)唇(边缘)令(使)

　　和(混合)冒(盖)范(框子)具(准备好)更互(交替)

　　奇字(生僻字)素(*素)旋(立刻)文理(纹理)兼(又)燔(烧)

　　五、细读课文，理解课文内容

　　1、文章先后介绍了活板哪些方面内容?是按什么顺序介绍的?

　　活版的拆版。

　　2、活版的特点是什么?体现在哪些方面?

　　3、活版具有哪些优越性?文章是如何体现出来的?

　　遇到生僻字现刻现用，频率高的字事先多准备。

　　用完可拆卸，以后再次使用。

　　六、小结课文

　　本文详细介绍了毕昇发明活版印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。

　　七、布置作业

　　1、熟读课文，复习巩固

　　2、掌握重点文言词语

《活板》教案5

　　教学题目：《活板》

　　教学目标：

　　（一）知识与能力：掌握文言文实词的含义，会认读课文，读准句词。

　　（二）过程与方法：体会文章的结构形式，理解说明语言的简明、生动，掌握说明文的写作方法。

　　（三）情感态度与价值观：体会我国古代劳动人民的聪明才智和民间艺术的神奇

　　教学重点：疏通全文

活板原文及翻译注释朗续

　　教学难点：

　　1、课文第二段的分析。

　　2、本文的写作手法。

　　教具准备：教学课件

　　教学过程：

　　一、情境导入

　　我国古代的四大发明——纸、印刷术、指南针和火药。它们都是由*相继传入世界各地的，是*对世界文明的巨大贡献。其中，毕昇的活字印刷早于**四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。本文就是介绍毕昇活字印刷术的一篇科技说明文。

　　二、出示学习目标

　　三、了解作者作品

　　1、作者简介

　　沈括（1031—1095），字存中，北宋钱塘（今浙江杭州）人。我国古代著名科学家，英国著名科学家李约瑟誉之为“*整部科学史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼时嗜好医学，33岁中进士。

　　**上比较进步，是王安石变法的主要助手之一。47岁拜翰林学士，55岁时王安石变法失败，便退居江苏润州（今镇江市）附近，建梦溪园，写成《梦溪笔谈》一书，享年65岁。

　　2、作品简介

　　《梦溪笔谈》是笔记文学体裁的综合性论著。全书包括《补笔谈》、《续笔谈》共30卷，计609篇。其内容广博，天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、军事、历史、文学、哲学、等几乎无所不包。

　　其中以自然科学为主。它总结了古代，特别是宋代自然科学领域的光辉成就，记录和赞扬了当时劳动人民的创造，阐述了自己在自然科学方面的见解，是我国和世界科技发展史上一部重要文献，受到**外广泛重视和高度评价。被称为“*科学史的里程碑”。

　　四、疏通文意

　　1、读准字音

　　和（hu） 炀（yáng）更（gēng）互

　　燔（fán）土讫（qì） 予群众（zng）

　　2、认真听课文朗读录音（播放《活板》音频）。

　　3、自己朗读课文，做到读准字音，停顿正确。（现场老师**学生朗读课文）

　　4、翻译课文（现场老师**学生自己翻译，并释疑解难）

　　5、概括段落大意

　　①用简要的语言概括每段大意；

　　②为第二段划分层次并概括每个层次的大意。

　　（现场老师**学生看书，完成学习任务，时间5分钟）

　　讨论后明确：

　　第一段：介绍我国雕版印刷发展的情况。

　　第二段：具体说明活版印刷的发明、制作、效能和使用方法。

　　第一层：活版发明的时间和发明人。

　　第二层：活版的制作方法，包括制活字模与排版、制版两项。

　　第三层：活版印刷的效能，在于印得越多越快。

　　第四层：活版的印刷使用方法及应注意的事项。

　　第三段：交代活版的下落。

　　6、归纳全文内容

　　请同学们在概括段意的基础上，用一句话来归纳全文的内容。

　　（现场老师**学生完成学习任务）

　　文章重点介绍了由毕昇发明的活版的制作和使用流程及显著效果。

　　五、合作探究：

　　本文着重采用了怎样的说明方法？

　　明确：全文采用了时间顺序；主体部分采用了程序顺序：刻字——排版——印刷——拆版。

　　六、课堂复习整理（指导学生自主完成）

　　七、布置作业：

　　1、反复朗读课文，并完成课后练习三。

　　2、熟读课文第二段，口述活版的制作过程。

《活板》教案6

　　[教师心语]

　　三百字，却准确、朴实、洗练地介绍了印刷史上的飞跃——活字印刷。程序说明，以“活”为征，给人以明晰、完整、系统的印象。锐化工具、涵盖人文，如何融合？初步思路为：先读其“文”再品其“味”，以线（文含内容）串珠（文言词句），活而不乱。

　　[课程三维目标]

　　知识和能力：着眼培养学生自读文言文的能力，了解文章的说明顺序。

　　过程和方法：在整体感知前提下，合作探究，创造性学习。

　　情感态度和价值观：让学生感受我国古代劳动人民的高度智慧与创造精神，激发学生热爱科学、勇于创新的热情。

　　[教学设想]

　　一、教学重点

　　1．我国古代劳动人民对世界文明的卓越贡献。

　　2．有条不紊的说明顺序

　　3．准确、朴实、简洁的语言。

　　二、教学难点：对文章中活板的“活”的特征的理解

　　三、教学时间：在自读基础上，一教时完成

　　四、教学方法：自主阅读，探究发现。（多**辅佐）

　　五、课前准备：学生预习课文，自制多**课件

　　[教学过程]

　　一、创设情境，激趣导入。

　　二、内容呈现，整体感知

　　1．结合注释，用自己喜爱的方式，初步感知课文内容，边读边圈点勾画，自主质疑

　　2．教师范读引领，学生齐读体味

　　3．感知内容

　　△从说明对象看，本文除介绍活字印刷外，还介绍了什么？

　　△通过初读，你了解活字印刷的哪些知识？

　　三、师生互动，合作学习

　　1．学生就文意质疑（合作释疑，教师点拨）

　　2．知识积累

　　△积累多义词

　　△做知识卡片

　　四、交流对话，探究学习

　　1．分析程序说明的顺序

　　2．了解活板“活”的特征

　　五、时空连线，创造性学习

　　1．穿越时空隧道，参观印刷厂，现场采访。

　　2．请用一句话说出你的参观感受。

　　六、板书设计

　　制字

　　设版

　　制版排字

　　炀版

　　*字

　　活字印刷

　　一板印刷

　　印刷

　　一板布字

《活板》教案7

　　第一课时

　　语言品味：

　　（1）课文第一段虽非文章重点，但由于作者善用副词，寥寥数语就清楚地交代、了雕版印刷的发展史，体现了说明文语言的、简明*实。请你找出这段关键的三个副词。

　　（2）作者说活板印刷“若印数十百千本，则极为神速”。你认为这一句话所统领的下文一直到哪里？文中表达了“神速”意思的词语还有哪些？

　　（3）“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具……”对这句中的加点字反复品味，思考这些加点词突出了活板印刷的什么特点？

　　创新阅读训练

　　①庆历中，有布衣毕昇，又为活板。②其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。③先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。④欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一*板按其面，则字*如砥。⑤若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。⑥常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。⑦每一字皆有数印、如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。⑧不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。⑨有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。⑩不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不*，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　1、活板的主要特征是（）

　　A、印刷速度快

　　B、印刷质量好

　　C、制版比较容易

　　D、印完，可以拆版

　　E、发现错误可以改正

　　F、活

　　2、这段文字说明的顺序是（）

　　A、时间顺序

　　B、空间顺序

　　C、逻辑顺序

　　D、程序顺序

　　3、这段文字中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是怎样的？（）

　　A、以火熔药

　　B、用药物蒙盖铁板

　　C、按*版面

　　D、设置铁板

　　E、排列字印

　　4、这段文字中说明活板印刷速度快的原句是“xx”和“xx”。

　　5、这段文字的⑦⑧⑨句说明的是（）

　　A、每一字皆有数印，以备一板内有重复者。

　　B、“之”“也”等字有二十余印，以备一板内有重复者。

　　C、活字的存放。

　　D、活板对印刷中会遇到的一板内有重复的字和生僻字的问题是如何解决的。

《活板》教案8

　　教学设计思路

　　这篇文章以*实浅显的文字，介绍了毕昇创造活版和活版印刷术的有关情况。文章紧扣活板“活”的特征，因此在设计本篇教学设计时，注重引导学生认真体会程序的条例清楚、层次分明的特点，激发学生对科学的兴趣。并且在学习的过程中积累常见的文言词语。对文中出现的古今异义、一词多义以及同义词要注意比较辨析，整理归纳。

　　教学目标

　　（一）知识与能力掌握文言文实词的含义，会认读课文，读准句词。

　　（二）过程与方法体会文章的结构形式，理解说明语言的简明、生动，掌握说明文的写作方法。

　　（三）情感态度与价值观体会我国古代劳动人民的聪明才智和民间艺术的神奇。

　　教学重难点

　　（一）教学重点

　　1、了解作者和《梦溪笔谈》。

　　2、疏通全文。

　　（二）教学难点

　　1、课文第二段的分析。

　　2、本文的写作手法。

　　教学方法

　　1、朗读法：文言文必须在熟练朗读下才可以理解其基本意思。

　　2、讨论法：学习文言文比较枯燥，应该调动学生的积极性。

　　教学**

　　（一）教具准备多**课件

　　（二）素材准备印刷术的发展资料，活字印刷模型。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学结构与过程

　　（课堂导入）同学们，咱们都知道手头上的课本、练习册等都是印刷而成的，可是同学们了解印刷术的演变过程吗？不知道吧，好，这节课我们就一同学习一下，看我们的印刷技术是如何演变提高的。

　　（板书）课题

　　（讲授新课）

　　一、课前热身，疏通文意

　　1、简介作者和《梦溪笔谈》

　　我国古代的四大发明——纸、印刷术、指南针和火药。它们都是由*相继传入世界各地的，是*对世界文明的巨大贡献。在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的：

　　我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至**、朝鲜、**、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间（1041—1048），毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。可见，毕昇的活字印刷早于**四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。

　　这篇文章的作者沈括，是一位杰出的科学家，他的《梦溪笔谈）是*科技史上的重要著述。

　　2、要求快速阅读课文。检查朗读（准确程度、流畅程度）

　　3、听录音，注意断句和特殊字的读音。

　　4、解题：活板，即为活字板，“板”同“版”。

　　5、疏通全文。以“开火车”的形式，一人一句，遇到疑难句，同桌帮忙。

　　提醒学生特别注意：通假字、词类活用、古今异义词、一词多义。将注释中的重要词语划出。

　　二、整体感知

　　1、指名朗读第1段，教师指导学习。

　　疏通文意：板，刻板、雕板，这里义为“用雕板”；印，动词，印刷。唐，唐代，公元618—907年；尚，还；盛，广泛的，大规模的；为，动词，使用；之，代词，指“板印书籍”这种方法，可译为“它”。五代，公元907—979年；时，时候；始，开始；五经，指易、书、诗、礼、春秋五种儒家经书。已后，以后；典，经典，例如“五经”；籍，一般书籍；皆，都；为，判断动词，是；板本，雕板（印刷的）本子。

　　总结：

　　（一）专用名词：朝代、书名、人名、地名、官职等不译。

　　（二）文言文省略较多，译为现代汉语时，要疏通上下文意，补上。

　　（三）文言文以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主，译时有很多单音节词要补上一字变成双音节词。

　　请同学译出第1段全文：用雕板印刷书籍，唐代的人还没有广泛的使用它，从五代的时候开始（用雕板）印刷五经，以后（各种）经典书籍都是雕板（印刷的本子）。

　　分析：介绍活板，先说雕板，既说明了活板渊源又提出了比较对象。“尚未盛为”，并非绝无，用词考究。“尚未……始印……皆为”，干净利落的交代了雕板印刷的发展过程，自然的引向说明中心——活板。

　　**：课文这一段介绍了什么？

　　提示：简述我国雕板印刷发展状况。（板书）我国雕板印刷发展状况

　　学生齐读。

　　2、疏通第2段文意。

　　这一段是全文主体，具体说明了活板的发明、制作、印刷及有关事项。（板书）活板的发明、制作、印刷等

　　①学习第一层。（指名学生朗读第一句，教师指导，看注释，疏通文意）

　　为，动词，发明。庆历年间，有（个）*民毕昇，又发明了活板（印刷）。

　　**：第一段中“唐人尚未盛为之”的`“为”译为“使用”，这里的“为”译为“发明”，根据什么？

　　提示：根据上下文意。前一处宾语“之”指“板印书籍”的方法，“为”译为“使用”；这一处宾语是“活板”，所以“为”译为“发明、创造”。

　　**：这一句十二个字，介绍了什么？

　　提示：活板发明时间、发明人身份及姓名。（加黑字板书）“布衣”二字，表现了人民的创造力，也表明作者不以地位取人的进步态度。“又”字呼应第一段，说明活板是在雕板印刷基础上的新创造。

　　②疏通第二层文意。

　　指名学生朗读第二层（“其法……瞬息可就”），教师指导，看注释，逐句疏通文意。

　　（1）其，他的，指毕昇；胶泥，有粘性的泥土；一印，一（个）印模，省略量词；火，名词，在这里是“用火”义。全句意：他的方法是使用胶质泥土雕刻文字，薄厚好像铜钱的边缘，每个文字制作一个印模，用火烧烤使（它）坚硬。——这句介绍制作活字的工序。同学们注意单音节词译成双音节词的方法。

　　同学齐读这一句（“其法……火烧令坚”）。

　　（2）其，那，代铁板；以，介词，用；两个“之”用法不同，前一个，助词，可省去，后一个，代词，指铁板，可译为“它”。

　　请学生译文，同学校正，教师评判。（以下各句同）

　　译文；预先设置一块铁板，那上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西蒙盖它。

　　同学齐读这一句（“先设……冒之”）。

　　（3）“置”后省略介词“于”（在）”；乃，于是；满，用作动词，排满；三个“则”字，都是顺承关系连词，可译作“就”。

　　译文：想要印刷时，就拿一个铁框放在铁板上面，于是密密排布字模，排满铁框子就算作一块活板，拿着（它）靠近火边烧烤它；等药物稍微熔化，就用一张*板按压它的表面，字模就*整得像磨刀石一样了。——以上两句介绍制作活板的工序。

　　同学齐读这一句（“欲印……字*如砥”）。

　　（4）止，通“只”；为，认为，算做；神速，极快、快得惊人。

　　译文：如果只印刷两三本，不能算作简单方便；如果印刷几十几百甚至上千本，却快得惊人了。——这句介绍印刷工序中的一板单印。

　　同学齐读这一句（“若止印……极为神速”）。

　　（5）请学生译文，同学校正，教师评判。

　　译文：经常准备两块铁板，一块铁板印刷，一块铁板另外排布字模，这一块印刷的刚刚印完，那第二块板已经备好，交替轮流使用它们，转眼间就能够完成。——这句介绍两板交替。

　　同学齐读这一句（“常作……瞬息可就”）。

　　以上是第二段第二层，介绍活字印刷的制板印刷程序，是文章的说明重点。

　　③疏通第三层文意。

　　这一层介绍活字印刷的有关工艺事项。共四句话，分别请四位同学朗读、翻译。

　　（1）第一句译文：每一个文字都有几个印模，例如“之”、“也”等文字，每个文字有二十多个印模，用来准备一块板面内有重复出现（这些字的时候用）

　　（2）第二句译文：（活字）不使用时，就用纸条标记它们，每个韵部标上一个标签，用木格（分别）贮藏它们。

　　（3）第三句译文：有生僻文字*时没有准备的，随即雕刻它，用草火烧烤，转眼间就能够制成。

　　（4）第四句译文：不用木头雕刻活字的原因，因为（木头）的纹理疏密不匀，沾水浸湿后就会高低不*，并且（字模）和药物粘结在一起，（拆板）时不能够取下；不好烧烤泥模，用完后再用火烧烤使药物熔化，用手轻轻一摸擦它们，那些印模就自动脱落，一点也不会沾药弄脏。

　　同学齐读第三层。

　　3、学习第3段。

　　指名同学朗读，教师指导，看注释，疏通文意。

　　为，介词，被；予，我。

　　学生翻译。译文：毕昇死后，他的印模被我的侄子们得到，到现在还（妥善的）保存收藏着。——这段介绍了毕昇活字模的下落，证明自己所介绍的活字印刷术是确切无疑的。这段说明是必要的。

　　三、课后练习

　　1、根据第2段第二层的说明，思考活字印刷的具体工作程序，参照完成练**。

　　2、根据第2段第三层的说明，思考活字印刷的有关工艺的具体事项是什么，用四个短语归纳概括这一层的四句话，参照完成练习一。

　　3、反复朗读全文，争取能够背诵。

　　第二课时

　　通过上一节课的学习，已基本了解了课文的主要内容，这节课重点分析课文第二段以及本文所运用的说明方法。

　　一、精读课文

　　1、分析第2段第二层

　　①指名学生朗读或背诵这一层介绍第一道工序中制活字的有关内容。

　　教师分析：“其法”既总括这一句，又总领这一层。因为“活字”是“活板”的关键环节。选“胶泥”为原料，因为它有粘性，可塑，易雕，可烧坚；“薄如钱唇”，用比喻写刻字深度的精巧。“每字为一印”点出与雕板不同的特点。从选材到雕刻、烧制、毕昇一定经过多次实验，小小印模闪射着智慧、毅力和科学精神的光辉。现代铅合金印模、铅字就是在它的基础上的发展起来的。（传示铅字字模）（板书）第一道工序

　　**归纳：这一句介绍了制活字的原料、刻法、特点、成型四方面内容，真是言简意赅。

　　②指名学生朗读或背诵这一层，介绍第一道工序中制活板的有关内容。

　　教师分析：“冒”、“就”、“炀”、“烧”，用词准确。两句写了制板工序，工具、原料、成法都写得具体详尽，层次清楚，文字简洁。

　　**：这道制活板工序都包括哪些步骤？

　　归纳：包括：设铁板、冒药物、置铁范、排字模、就火炀、*模面六个步骤。其中，“密布”、“稍熔”、“字*如砥”写出了具体技术要求。（板书）步骤：设铁板、冒药物、置铁范、排字模、就火炀、*模面

　　③指名学生朗读或背诵这一层介绍第二道工序：印刷的有关内容。

　　教师分析：用“神速”形容，前加一“板”字，表明活板印刷术的先进；形容适度，未超出说明文语言*实的总体要求。两板交替，更灵活快速。试想雕板印刷就无法“更互用之”。“瞬息可就”。“瞬息”呼应“神速”，体现了活板印刷的先进。其特点一言以蔽之：“活”。（板书）第二道工序

　　2、分析第2段第三层。

　　指名学生分别朗读或背诵这一层的四句话，要求同学具体分析各项工艺要求怎么体现“活”的特点的，并用短语归纳各句大意。

　　①第一句。多备常用字字模，以备重复使用，体现了“活”的特点。这一句讲的是：一字多印。

　　②第二句。雕板印后，大量堆积，除非再印，毫无用处。活字拆板后，可以再制新板，非常方便灵活，为避免因“活”而乱，分类贮藏，考虑周到，办法实用。这一句讲的是：按韵贮印。

　　③第三句。制板时，难免遇上生僻字，对此，毕昇也想出了办法。又一个“瞬息”，说明有“奇”字也不会误工，的确十分灵活。这一句讲的是：奇字旋刻。

　　④第四句。补充说明不以木头制字模的原因，解释了胶泥字模的优越性，比较说明，扣住一个“活”字，并与本段开头相呼应。这一句讲的是；舍木取泥。

　　同学齐读第2段。

　　二、写作特点

　　**：本文在写作上有什么特点？（板书）写作特点

　　提示：1、抓住事物特点加以说明。活板先进在“活”上。文章以雕板为比照，突出一个“活”字，既介绍了怎样“活”，又说明了为什么这样“活”。

　　2、按工作程序的顺序说明。活板印刷是一种新工艺，按程序说明是合理的顺序。

　　3、说明的语言简洁、*实、准确，形容适度。为了说明清楚，用了列数字、打比方、做比较等多种说明方法。

　　打比方：“薄如钱唇”、“则字*如砥”。

　　作用：使人们对胶泥字模的形状、活版的*整程度有了一个具体的认识，使说明更准确形象。

　　作比较：“若止印三二本……极为神速”“不以木为之者……殊不沾污”。

　　作用：说明印刷的特点和胶泥刻字的优点。

　　举例子：如“之、也”等字。

　　列数字。

　　总结：本文说明紧扣中心，条理清楚、自始至终抓住一个特征“活”字作文章。

　　（课堂总结）

　　本文介绍了宋代发明家毕昇创造的活板印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智和卓越的创造精神。启发我们：**民族有光辉的历史，也必将有更灿烂的未来。

　　三、课后练习

　　1、背诵全文，掌握文中特殊词的用法。

　　2、完成课后练习。

　　板书设计

　　活板

　　沈括

　　我国雕板印刷发展状况

　　活板的发明、制作、印刷等

　　写作特点：列数字、打比方、做比较等

《活板》教案9

　　一、教学目标：

　　（一）知识教学：

　　1、了解作者及《梦溪笔谈》。

　　2、了解时间和空间相结合的说明顺序。

　　3、掌握“溶、帖、旋、拂、砥、讫”等6个字。

　　（二）能力训练：

　　初步学会翻译文言文；能指出课文的说明顺序。

　　（三）思想感情教育：

　　感受我国古代劳动人民的智慧和创造力。

　　二、教学课时：（3课时）

　　第一课时

　　一、教学重点、难点：

　　1、了解作者和《梦溪笔谈》。

　　2、疏通全文。

活板原文及翻译及字词

　　二、教学过程：

　　（一）导入新课。

　　（二）简介作者和《梦溪笔谈》

　　要求快速阅读注释一和注释二。

　　合**本比赛掌握情况。（幻灯，填空）

　　教师补充。

　　（三）解题：活板，即为活字板，“板”同“版”。

　　（四）听录音，注意断句和特殊字的读音。

　　（五）检查朗读。（准确程度、流畅程度）

　　（六）疏通全文。

　　以“开火车”的形式，一人一句，遇到疑难句，同桌帮忙。

　　提醒学生特别注意：通假字、词类活用、古今异义词、一词多义。

　　将注释中的重要词语划出。

　　（七）注意下列词的落实：

　　第一段：板印、盛为之、已后、皆为扳本

　　第二段：布衣、又为活板、薄入钱唇、每字为一印、火烧令坚、以松脂、蜡和纸灰之类冒之、以一铁范置铁板上、乃、持就火炀之、则字*如砥、止印、未为简易、已字布字、更互用之、瞬息可就、重复者、以纸帖之、每韵为一帖、奇字、素无备者、旋刻之、不以木为之者、文理又疏密、兼与药相粘、燔土、用讫、拂、殊不

　　第三：其印、为、予、群从

　　（八）布置作业：

　　1、熟读课文。

　　2、用现代文翻译第二段。

　　3、找出三个词类活用、四个通假字、五个一词多用。

　　第二课时

　　一、教学重点、难点：

　　1、分析结构层次。

　　2、了解说明顺序。

　　二、教学过程：

　　（一）复**课时的内容。（出示幻灯。）

　　一、解释下列各词：

　　1、板印____

　　2、盛为之____

　　3、已后______

　　4、皆为扳本___

　　5、布衣__

　　6、又为活板___

　　7、薄如钱唇

　　8、每字为一印

　　9、火烧令坚

　　10、以松脂、蜡和纸灰之类冒之______

　　11、以一铁范置铁板上_____

　　12、乃_____

　　13、持就火炀之____

　　14、则字*如底____

　　15、止印___

　　16、未为简易___

　　17、已自布字

　　18、更互用之__

　　19、瞬息可就__

　　20、重复者

　　21、以纸帖之__

　　22、每韵为一帖__

　　23、奇字

　　24、素无备

　　25、旋刻之

　　26、不以木为之者

　　27、文理___

　　28、兼与药相粘__

　　29、燔土___

　　30、用讫__

　　31、拂__

　　32、殊不__

　　33、其印___

　　34、为予群从所得______

　　二、写出四个通假字：

　　三、写出三个词类活用字：

　　（二）完成课后练**。

　　（三）分析全文的结构层次和说明顺序。

　　1、思考：本文三个自然段各记述了什么情况？

　　简要交代活版发明之前用雕版印刷的具体时间和使用情况。

　　详细介绍活版的制作、用法、功效以及有关的问题。

　　交代毕升所制字模的下落。

　　2、由以上分析看出本文总体上是以什么为序？

　　是按照时间顺序来说明。

　　3、本文课题是“活板”，作者为什么不直接写活版，而是从雕版印刷写起的？

　　从雕版印刷到活版印刷是印刷术的一个飞跃。试问，雕版印刷的缺点是什么？

　　（死，不灵活。）只有通过比较才能看出活版印刷的优点和特点。

　　（四）分析第二段：（重点段）

　　1、齐读，思考：按照活板制作和使用的程序，本段可分几层？

　　第一层（1）：简介活板的发明时间和发明者。

　　第二层（2—4）：介绍活版的制作方法。

　　第三层（5—9）：说明活版印刷的功效和提高印刷效率的方法。

　　第四层（10）：说明用胶泥刻字的原因忽然拆版的方法。

　　2、分析第二层。

　　①齐读。

　　②**：

　　这一层共有三句话，每一句话记述了活版制作过程中的一个环节，要求各用两个字加以概括。（制字——制版——排版）

　　排版部分又是怎样的一个程序？（布字——火炀——按*）

　　这是根据什么顺序介绍的？（活版制作的程序或以工艺流程。也就是时间顺序）

　　采用这样的顺序有什么好处？（符合事物自身的规律，显得科学、精确、条理。不仅使读者对事物有充分的认识了解，而且使文章具有珍贵的文献价值。）

　　活版印刷的特点使什么？（极为神速。）

　　提高功效的措施使什么？（一使“常作二铁板，更互用之”；二是“一字有数印”“以备一板内有重复者”。）

　　不用木头二用胶泥作字模的原因，使我们更清楚地知道活版印刷地特点使什么？（活）

　　介绍活版的功效、字印的贮存、用胶泥刻字的好处是按什么顺序说明的？（逻辑顺序。）

　　3、总结：本文说明紧扣中心，条理清楚、自始至终抓住一个特征“活”字作文章。

　　（五）布置作业：

　　1、完成课后练习三。

　　2、完成作业本。

　　3、熟读课文。

　　第三课时

　　一、教学重点、难点：

　　1、理解课文的说明方法及作用。

　　2、感受劳动人民的高度智慧和创造精神。

　　二、教学过程：

　　（一）复习已学知识。（各部分的说明顺序。）

　　（二）分析说明方法。

　　1、齐读全文。

　　2、思考本文运用哪些说明方法，要举出实例。

　　打比方：“薄如钱唇”、“则字*如砥”

　　作用：使人们对胶泥字模的形状、活版的*整程度有了一个具体的认识，使说明更准确形象。

　　作比较：“若止印三二本……极为神速”“不以木为之者……、殊不沾污”

　　作用：说明印刷的特点和胶泥刻字的优点。

　　举例子：如“之、也”等字。

　　列数字。

　　（三）总结全文。

　　（四）巩固练习：

　　1、指出下列一词多义字的意义和用法。

　　唐人尚未盛为之

　　已后典籍皆为板本

　　有布衣毕升，又为活板

　　为每字为一印

　　未未简易

　　其印未予群从所得

　　满铁范为一板

　　极为神速

　　不以木为之者

　　不以木为之者

　　唐人尚未盛为之

　　之更互用之

　　旋刻之

　　火烧令坚

　　火持就火炀之

　　用讫再火令药熔

　　其印为予群从所得

　　其则以一*板按其面

　　其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

　　其法：用胶泥刻字

　　持就火炀之

　　就瞬息可就

　　每韵为一帖

　　帖则以纸帖之

　　2、校对作业本。

　　（五）布置作业：

　　1、订正课堂上错误的地方。

　　2、预习。

　　板书：

　　一、雕版印刷——“死”

　　时1、发明：时间、人

　　二、活板印刷制字时间

　　间制版

　　2、制作排字

　　活板排版火炀顺序

　　顺按*

　　3、印刷：特点、功效逻辑

　　4、拆版顺序

　　序三、字模的'下落

《活板》教案10

　　教学目的：

　　一、学习本文按照工作程序依次说明事物的方法；

　　二、掌握课文中一些文言词语的近义词；

　　三、进行爱国**教育，了解我国古代；劳动人民的聪明智慧和创造精神。

　　教学重点：目的一。

　　教学难点：理解和掌握说明事物的顺序。

　　教学关键：同难点。

　　教学方法：采用引导学生用“阅读提示”充分自读及讨论点拨相结合的方法。

　　教学时数：一节。

　　教学过程：

　　一、引入新课。

　　二、借助注释运用“阅读提示”自读课文。

　　三、引导讨论：

　　1讨论第一段，重点了解活板印刷是从木制印刷发展而来的。

　　小结第一段，交代活板印刷的前身——木制印刷术及发展。

　　2讨论第二段重点了解活板印刷出现的年代及其发明者的姓名、身份。接着从三个方面介绍活板印刷技术。

　　1）制字印、排版技术，及活板制作技术，先介绍制字印、再介绍排版。

　　2）指出活板印刷之所以能提高工作效率的关键。

　　3）说明字印不用木制而用燔土的原因。

　　3讨论第三段时着重领会这一段交代了活字的下落，表达了作者对我国古代的灿烂文化技术的珍爱之情。

　　4讨论本文写作上的特点：

　　1）围绕“活”字说明，作者从制作字印，排版印刷技术等方面作了重点的说明；而对于“活”的特点无关或关系不甚密切的内容则一字不写。

　　2）按工作程序依次说明，条理清晰，一目了然。

　　四、练习：

　　1完成书后练习一、二、三。

　　2参观附近工厂、学习用“按工作程序依次说明”的写法写一篇600字左右的参观记。

　　作文训练

　　合理安排说明顺序

　　教学目的：

　　通过本次训练，让学生进一步明确说明文的顺序：从说明的目的出发和对象出发，或用时间顺序或用空间顺序或用程序顺序，或用逻辑顺序，或用以一种顺序为主，兼用其它顺序。

　　教学方法：

　　阅读与写作紧密结合，以本单元的课文为范例。

　　作文提示：

　　针以课文提供的“参考题目”，引导学生认真审题，说出不用的说明顺序。

　　（1）《我喜爱的一座建筑》

　　明确：空间顺序；如果把某一座建筑与史实结合起来介绍，也可采用“时间顺序”与“空间顺序”相结合的说明顺序。

　　（2）《——发展小史》

　　明确：填上具体要说明的事物，如火柴、邮票、钱币等，时间顺序。

活板字词原文及翻译（扩展5）

——师说的原文及翻译

师说的原文及翻译1

　　师说

　　作者：韩愈

　　原文：

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　译文：

　　古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

　　圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

　　**的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

活板字词原文及翻译（扩展6）

——庄子原文及翻译

庄子原文及翻译1

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

活板字词原文及翻译（扩展7）

——断句原文翻译及赏析

断句原文翻译及赏析1

　　断句 南北朝 刘昶

　　白云满鄣来，黄尘暗天起。

　　关山四面绝，故乡几千里。

　　《断句》注释

　　1.断句：近似于绝句，通常四句。

　　2.鄣(zhāng)：边塞险要的城堡。

　　3.绝：堵绝。

　　《断句》译文

　　白云掩没城堡漫卷而来，昏暗的烟尘从天边浮起。

　　四壁关山已把行路阻绝，故乡遥遥又何止几千里。

　　《断句》赏析

　　刘昶在宋不以诗名，这首《断句》是他流传下来的唯一诗篇。这首诗同项羽的《垓下歌》一样，具有撼山动地的感人力量。*时不知书的项羽在重兵围困、四面楚歌的情况下，面对宝马美姬，悲从中来，慷慨而歌，唱出了震撼千古的绝唱。刘昶也是在有**投、有家难奔的绝境之中，唱出这悲壮激昂，左右莫不哀哽的悲歌的，这是诗人真实感情的流露。况周颐在《蕙风词话》所说的：“真字是词骨，情真景真，所作必佳，且易脱稿。”也就是指的这种情形。

　　刘昶在自己的国家里无法立足，不得已仓惶出逃，而所投奔的恰恰又是自己的敌国，此去的前途危险难测，或许，等待着他的也是杀头。尽管如此，自己还必须尽快往前赶，因为后路已经断绝，向前毕竟还有一线生机，这渺茫的希望在激励着他一路狂奔。身陷绝境的刘昶，当时的惶急悲愤是不言而喻的。诗的前三句，集中笔力，以浓重的色彩，描绘出刘昶奔亡途中的景物：白云从群峰迭嶂里涌出，尘土遮天蔽日而起，四面山势陡峭，道路断绝，前途是如此暗淡，周围是如此险阻，正是诗人当时处境的形象描绘。“一切景语皆情语也。”(王国维《人间词话》)此时四周的景致，实际上也正是刘昶此时心情的写照。面对如此惨淡的景物，顿时激起诗人内心感情的波涛。故乡，自己生长爱恋的地方，如今就要一朝远离，也许永远也见不到了，而自己的妻子和母亲，都还留在故乡，生死未卜，这就更加增添了诗人对于故乡的怀念和担忧。 “故乡几千里”，正是诗人发自内心深处的悲愤呼声。

　　这首诗不以词藻妍丽取胜，而以悲壮激越的声调感人，“天予真情，发言自高。”(皎然《诗式》)刘昶为当时情势所激，将满腔悲愤随口倾吐，无暇雕饰，反使此诗成为绝唱，这在日趋华靡的刘宋诗坛尤其显得难能可贵。刘宋时期，诗坛虽然初步摆脱了玄言诗的桎梏，但很快又染**追求词藻典故的风气。刘勰《文心雕龙·明诗》曾指出当时诗人“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的不良倾向。钟嵘也批评“大明泰始中，文章殆同书抄”(《诗品序》)。刘昶的《断句》却能不受当时诗风的影响，直接继承“左思风力”(钟嵘《诗品序》)和刘琨悲壮清刚之气，从而使这首诗表现出了与当时诗风截然不同的独特风格。

　　这首诗在写法上也具有独特之处，并给唐人以直接影响。“断句”亦即“绝句”，是唐人绝句的滥觞。唐人绝句有不少是效法六朝的。李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”沈德潜曾评道：“三句说盛，一句说衰，其格独创。”但李白此诗在格式上有着刘昶《断句》的明显影响，只是将刘诗的“三句写景，一句抒情”换成了“三句说盛，一句说衰。”这种格式不同于一般绝句的写法，不是在绝句的第三句而是在末句才转换辞意。诗人要竭尽全力在前三句中将诗意的一方面写尽写透，以便积蓄力量，满弓待发，然后笔锋突然一转，在结句将主题跌出，从而更加充分地表现出诗人的思想感情，同时也留下更深刻的印象。这种写法需要诗人具有扭转千斤的大力量，大气概，在绝句的创作中无疑是独特的，但首创这种格式的，不是李白，而应归之于刘昶。

　　《断句》名家点评

　　齐齐哈尔师范学院教授赵宗乙：末二句写关山高耸入云，往四面看都给人以隔绝之感，诗人在如此险恶的环境中，对远在数千里之外的故乡的思念之情，便油然而生了。这种四顾没有出路的自然环境，正是诗人当时所处环境的象征与写照。(《**语海第3册》)

　　《断句》创作背景

　　刘昶是南朝宋文帝的第九个儿子，元嘉中封义阳王。宋废帝子业继位，为徐州刺史。废帝刘子业是个凶*过于桀纣的暴君，继位后大肆屠戮宋室宗亲和朝臣，刘昶也是他准备捕杀的对象。据《南史·刘昶传》载：废帝派大军征讨刘昶，“昶即起兵，统内诸郡并不受命，昶知事不捷，乃夜开门奔魏，弃母妻，唯携妾一人，作丈夫服，骑马自随。在道慷慨为断句曰：‘白云……’因把姬手，南望恸哭，左右莫不哀哽，每节悲恸，遥拜其母。”

　　据此可推此诗作于永光**(465年)九月。

活板字词原文及翻译（扩展8）

——月出原文、翻译及赏析

月出原文、翻译及赏析1

　　月出

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

　　译文

　　多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

　　注释

　　①皎：毛传：“皎，月光也。”谓月光洁白明亮。关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国**者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国**者，杀害了一位英俊人物”。现在多认为是月下相思的爱情诗。②佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。③舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：与第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭绍”，皆形容女子行走时体态的曲线美。④劳心：忧心。悄：忧愁状。⑤懰（liǔ）：妩媚。⑥慅（cǎo）：忧愁，心神不安。⑦照：照耀（大地）。⑧燎：明也。一说姣美。⑨惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。

　　赏析：

　　“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）如果把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

　　每首诗都有自己的意境，自己的情调。*古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。

　　《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻。

　　《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。

　　与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、*和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样**。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥读者的想像，填补时间的.变迁所造成的意义空白。

　　望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二）‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

活板字词原文及翻译（扩展9）

——水喻原文及翻译

水喻原文及翻译1

　　译文

　　南方能潜水的'人很多，天天跟水打交道。七岁能步行过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道只是偶然做到这样的吗？（他们）必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不识水性的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。

　　注释

　　（1）没人：善于潜水的人。没，潜入水中。

　　（2）日：每天。

　　（3）涉：蹚水，步行过河。

　　（4）苟然：偶然。

　　（5）道：方法。

　　（6）得：掌握。

　　（7）畏：害怕。

　　（8）以：按照。

活板字词原文及翻译（扩展10）

——莲叶原文、翻译及赏析

莲叶原文、翻译及赏析1

　　原文：

　　莲叶初生南浦，*绿杨飞絮。

　　向晚鲤鱼风，断送彩帆何处？凝伫，凝伫，楼外一江烟雨。

　　译文：

　　南浦上莲叶初生，江流*树上柳絮飘散。傍晚时分，你那夹杂着鲤鱼腥味的风，要将彩船送去哪里呀？凝立着，凝立着，只见楼外江面上烟雨纷纷。

　　赏析：

　　贺铸本卫州共城（今河南辉县）人，曾在和州（今安徽和县）、泗州（今江苏盱眙）、太*州（今安徽当涂）等处任职。这些地方，均近江临淮，晚年又退居苏州，长居水乡，在他的词集中，便有不少写水乡风光与生活的作品，《忆仙姿》即其中一首。