出阁宴主持词范文第1篇

[关键词]宋代；皇室；殿阁；藏书

宋代宫廷藏书(皇室藏书)，即专门为皇帝与皇室成员建造藏书机构和处所，是宋代官方藏书的重要方面。宋代的皇室藏书大致分为两个方面：一是分布于禁中的专门藏书处所与皇帝个人读书宴息的殿阁；二是继位的君主为收藏已故的前一朝皇帝的御制御书及所撰诗文、书画手迹而专门建造的、具有现代意义上的档案馆性质的殿阁。在北宋建造的殿阁中，同时藏有数量可观的其他各类图书。对于宋代皇室前一方面的藏书机构、处所与藏书情况，笔者已有专文介绍。本文是对宋代宫廷中后一方面的藏书的考述，以对宋代皇室藏书有一个较全面了解。

一、龙图阁

龙图阁是真宗为存放太宗御书、御集而下令建造的殿阁，开创了宋代为前朝君主专门建阁收藏其御书、御制的制度。

关于龙图阁的建造时间，《宋会要辑稿·方域》一之五及《文献通考》卷五四《职官考八》、《宋史》卷一六二《职官志二》均称大中祥符中，误。《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷四四“咸平二年(999)闰三月庚寅’’条纪事：“诏三馆写四部书二本来上，一置禁中之龙图阁，一置后苑之太清楼，以备观览。”李焘注云：“此据本《志》，《实录》但云写一本置禁中，不及龙图阁也。《东京记》云大中祥符初建龙图阁。据此则咸平初，阁已建矣。”《玉海》卷一六三“咸平龙图阁”：“祥符初建龙图阁，以藏太宗御书。”但注云：“阁初建无岁月，咸平四年十一月丁亥始御是阁，见于《国史》。”后又谓：“按《会要》大中祥符所造，以奉太宗御书，然自咸平四年十一月丁亥已尝御是阁。”反驳甚是。《长编》亦明确记载真宗于咸平四年十一月“丁亥，幸龙图阁，召近臣观太宗御书及古今名画”。《玉海》卷二七“御书目录”所载同。事实上，《宋会要辑稿·方域》一之五、《文献通考·职官考八》、《宋史．职官志二》所载与此三书其他章节所记，多自相矛盾。如《文献通考·职官考八》“龙图阁学士·直学士·待制”条既谓“宋朝大中祥符中建龙图阁”，又称“(龙图阁)直学士景德四年置”，“待制，景德元年置”。如龙图阁建于太中祥符初，何有先数年真宗召辅臣于龙图阁观书之事?又何有未建阁而先置龙图阁直学士、待制?故据《玉海》所引《国史》及《长编》所载咸平四年(1001)十一月真宗御龙图阁事，龙图阁当建成于咸平四年十一月前。

据《玉海》、《长编》所载，龙图阁建成后即藏以太宗御制御书。另《长编》卷五三“咸平五年十月己卯”条纪事亦载：“先是，上(真宗)于龙图阁藏太宗御书。己卯，召近臣观之。上手执目录以示近臣，谓曰：‘先帝圣文神笔，朕集缀既久，至于题记时事，片幅半纸及书在屏扇或微损者，悉加装褙，已三千七百五十卷矣。’”此亦进而说明龙图阁早在咸平间已建成，并在建成不久即收藏太宗御书、御制3750卷，还编有藏书目录。

尔后，龙图阁的藏书数量有了大幅增加。《长编》“景德二年(1005)四月戊戌”条纪事：“阁上藏太宗御书五千一百十五卷、轴，下设六阁：经典阁三千七百六十二卷，史传阁八百二十一卷，子书阁一万三百六十二卷，文集阁八千三十一卷，天文阁二千五百六十四卷，图画阁一千四百二十一轴、卷、册。上(真宗)曰：‘朕退朝之暇，无所用心，聚此图书以自娱耳。’”

宋太宗赵匡义和其兄赵匡胤一样，原是军伍出身，是后周禁军的一名中级军官，也是陈桥兵变的主要策划者。他比赵匡胤更重文教，更重视读书学习。他曾对近臣说：“他无所爱，但喜读书。”“辰巳间(午前八时)视事，既罢，即看书，深夜乃寝。五鼓(四时)而起，盛暑永昼未尝卧。”宋初他命大臣们所编的三部大书之一《太平总类》，足足有一千卷，太宗命令史馆每天进呈三卷，在一年中把它通读了一遍，是书因此改名为《太平御览》。太宗喜读书，也喜欢吟诗撰文，勤于著述。朝廷每有庆典及与臣下宴游欢娱，经常作诗赐予大臣，并命大臣们一起唱和。《宋史·艺文志》著录太宗著作有：《文明政化》10卷(子部儒家类)、《棋图》1卷(子部杂艺术类)、《太宗御集》120卷(集部)。又据《长编》卷二四载，太平兴国八年，太宗“撰《莲华心轮回文偈颂》十部二百五十卷，《回文图》十轴，示近臣”。另据《杨文公谈苑》记载：“太宗善飞白，其字大者方数尺，善书者皆伏其妙。又小草特工。”又说：“太宗善草、隶、行、八分、篆、飞白六体，皆极其妙，而草书尤奇绝。今上(真宗)悉赂求编次，凡三十余卷。”

龙图阁除了收藏上述太宗的御制、御书、诗文著作、书法墨迹外，还藏有其他各类图书与书画、瑞物等。景德二年龙图阁建立不久，所藏图书、书画总数达到29511卷(轴)。到了大中祥符三年(1010)十一月，“三馆秘阁所藏(图书)外，又于后苑及龙图阁并留正本各及三万余卷”。

龙图阁有藏书目录，见上引《长编》等所载。《直斋书录解题》卷八著录有《龙图阁瑞物宝目·六阁书籍图画目》一卷，当时有印本颁降各地。龙图阁还有藏书印记，大中祥符二年三月铸，曰“龙图阁御书记”。龙图阁所藏图书不但数量多，校勘亦精。真宗曾不无夸耀地说：“龙图阁书屡经雠校，最为精详。”“朕求书备至，故奇书秘籍无隐焉。”

从以上有关典籍所载龙图阁的规模、藏书数量、质量来看，龙图阁在北宋皇室藏书中占有十分重要的地位，与太清楼同为皇宫中规模最大的藏书处所。太清楼位于后苑，龙图阁位于禁中君主日常处理朝政处，是真宗退朝之暇读书、休息、“自娱”之处。而且，自真宗朝起，龙图阁也成为君臣观书、宴饮、举行文化集会之地。

景德元年(1004)十月，置龙图阁待制；四年，置龙图阁直学士；后又于大中祥符三年置龙图阁学士。皆为侍从官等荣誉性带职名(元丰改制后为贴职名)，不参与阁事，实际工作由内侍三人掌之。

二、天章阁

“天章阁在会庆殿西，龙图阁之北”，以收藏真宗御书、御制为主，真宗在世日就已建成。其建造过程《长编》卷九六有较详细的记载：

(天禧四年十一月戊午)上(真宗)御龙图阁，召近臣观圣制文论、歌诗。上曰：“朕听览之暇，以翰墨自娱，虽不足垂范，亦平生游心于此。”丁谓等言：“圣制广大，宜有宣布，请镂板以传不朽。”许之，遂宴于资政殿。庚申，内出圣制七百二十二卷示辅臣。壬戌，宰臣等言：“圣制已约分部帙，望令雕板摹印，颁赐馆阁，及道释经藏名山胜境。仍命内臣规度禁中严净之所，别创殿阁缄藏。”诏可。寻于龙图阁后修筑，命入内都知张景宗、副都知邓守恩管勾，是为天章阁。

透过《长编》这段委婉记述中君臣心照不宣的对话，可以清楚地看到，天章阁的建造完全是宋真宗直接授意，而宰执大臣们心领神会，投其所好。所以，天章阁也是宋代唯一由皇帝生前建造、命名，收藏本朝君主御制、御书的殿阁。在天章阁的筹建、建造过程中，真宗表现出异乎寻常的热情与关心。就在天禧四年(1020)十一月决定建造天章阁以后数日，真宗“出御制文草及赐中宫诗手书等示宰相。命宰相都大管勾新修天章阁，张景言、邓守恩等提点之”。接着，又以“天章阁兴功”，分别于当年十二月乙巳与次年正月乙亥，宴辅臣、近臣于龙图阁、承明殿。天禧五年二月“癸酉，幸天章阁，观上梁，宴从臣，赐物有差”。由于真宗的亲自过问，天章阁只用了五个月的时间，于天禧五年三月戊戌即竣工建成。真宗又迫不及待地于两天后“令两街僧道具威仪，教坊作乐，奉真宗御集、御书白玉清昭应宫安于阁”，并赐宴阁下。

真宗生前就授意臣下建造天章阁收藏自己的御制、御书与其他图书，固然与其好大喜功、标榜自己有关，但综观真宗一生，在政治上虽无建树，并为了使其父太宗篡夺帝位与自己的继承皇位合法化，符合天意，还亲自导演了天书下降的闹剧。不过其在位期间，进一步推行太祖、太宗开创的重文政策，重视图书业等文化基础设施建设，于三馆之外，首创在禁中建造龙图阁，收藏太宗御制、制书、诗文墨迹和经史子集等其他各种图书，并扩大了太清楼的藏书，使龙图阁和太清楼成为与三馆有同等地位的皇室最大的藏书机构及处所。真宗本人亦重文好学，喜欢读书。他尝谓近臣日：“朕听政之外，未尝虚度时日，探测简编，素所耽玩。”对此，不少宋代史籍都有关于真宗读书、讲经读史的记述。如宋人江少虞所编《宋朝事实类苑》卷三引述有关真宗读书著述的记载就有整整一卷，达三十余条。甚至在他外出巡行途中，也撰述不辍。据《湘山野录》记载：“真宗西祀回，召臣僚赴后苑，宣示御制《太清楼聚书记》、《朝拜诸陵因幸西京记》、《西京内东门弹丸壁记》，皆新制也。笑谓近臣曰：‘虽不至精优，却尽是朕亲撰，不假手于人。’”而《青箱杂记》卷三记载说：

真宗听政之暇，唯务观书，每观毕一书，即有篇咏，使近臣赓和，故有御制《看尚书诗》三章，《看春秋》三章，《看周礼》三章，《看毛诗》三章，《看礼记》三章，《看孝经》三章。复有御制《读史记》三首，《读前汉书》三首，《读后汉书》三首，《读三国志》三首，《读晋书》三首，《读宋书》二首，《读陈书》二首，《读魏书》三首，《读北齐书》一首，《读后周书》三首，《读隋书》三首，《读唐书》三首，《读五代梁史》三首，《读五代后唐史》三首，《读五代晋史》二首，《读五代汉史》二首，《读五代周史》二首。可谓近代好文之主也。

另据《宋会要辑稿·职官》七之一一记载，天禧五年(1021)二月，修天章阁功毕，四月时，阁中真宗著作计有：

辅臣集《御制》三百卷，凡《颂铭碑文》十八卷、《赞》八卷、《诗》三十七卷，赐中宫《歌诗手书》七卷，赐皇太子《歌诗箴述》五卷、《龙图阁歌诗》四卷、《西凉殿歌诗》一卷、《清景书事诗》二卷、《宜圣殿四园歌诗》三卷、《读经史诗》四卷、《维城集》三卷、《奉道诗》十卷、《岁时新咏》五卷、《歌》十五卷、《词》四卷、《乐章》一卷、《乐府集》三卷、《乐府新词》二卷、《论述》十卷、《序》八卷、《箴》七条各一卷、《记文》三卷、《祭文挽歌词》一卷、《书》十卷、《正说》十卷、《承华要略》二十卷、《静居集》三卷、《法音集》七卷、《玉宸集》五卷、《春秋要言》五卷、《试进士题目》一卷、《密表》、《密词》六十九卷；又有《玉京集》三十卷、《授时要录》二十四卷；又取至道元年四月讫大中祥符岁，中书、枢密院时政记、史馆日历、起居注善美之事，录为《圣政记》，凡一百五十卷。并命工镂板人以御书石本为九十编。

《宋史·艺文志》著录真宗著作有：《奉神述》1卷(史部传记类)，《正说》10卷、《承华要略》20卷(子部儒家类)，《汴水发愿文》1卷(子部道家类)，《授时要录》12卷(子部农家类)，《真宗御集2300卷、《目》10卷、《御集》150卷(集部)。

以上所引多种记载，说明真宗确实勤于著述，且都为本人亲撰。故《青箱杂记》称真宗“可谓近代好文之主也”，确不为过。

另外，真宗尤喜收藏图书，自谓“在东宫时，唯以聚书为急，其间亡逸者多方搜求，颇有所得”。而作为听政后偃息之处的玉宸殿，景德四年(1007)时，真宗收藏的图书，不包括小说他书，唯正经正史屡校定者就达八千余卷，“其后，群书增及一万一千二百九十三卷，太宗御集、御书又七百五十三卷”。故天章阁是宋代各阁中仅次于龙图阁的另一重要的专藏皇帝御书、御制与其他图书的宫廷藏书处所。尤其是天章阁还藏有皇家的符瑞宝玩、太祖与太宗的御容画像，更使其具有特殊地位。

天禧五年，天章阁建成之次年二月，真宗就去世了。后仁宗与大臣们多次去天章阁观书，谒太祖、太宗御容，观瑞物。而在天章阁接见大臣，向大臣问御边大略、军政要事，成为对大臣们最高规格的待遇。如庆历三年(1043)九月，仁宗为支持范仲淹、富弼等推行新政，特“开天章阁，召对赐坐，给笔札使疏于前”。对此，南宋人岳珂(1183－1234)有一段鲜为人注意的叙述：

及考典故，庆历三年九月三日召辅臣，天章阁朝拜太祖、太宗御容及观瑞物。熙宁五年九月辛亥，编排三司帐案所言太宗尹开封日，移牒三司，有御笔见存，诏送天章阁。元丰四年十一月二十七日，中书言录事孟述古编排诸房文字，得英宗藩邸转官六件文字，诏送天章阁。元丰八年六月十三日，诏延安郡王閤旌节择日移置天章阁。崇宁元年三月丁巳，自天章阁迁哲宗神御于景灵西宫宝庆殿，又更其殿曰重光。宣和四年四月二十二日，诏天章阁崇奉祖宗神御，诸色人并不许抽差。夫西清列阁均以奉祖宗，而天章正居其次，太宗御笔当藏龙图，英皇告敕当附宝文，凡皆置之。于是阁神御之在禁中，自有钦先孝思殿，纵复为原庙，亦当在首阁。瑞物已藏龙图，而今天章亦有之。哲宗初嗣位，藏奉藩邸旌节，当是时已有三阁，而摘取其中一阁而特藏焉……前乎此对群臣率在龙图，自庆历而后多开天章。仁宗之问边事，神宗之议官制，皆在焉。

天章阁初未建官，仁宗天圣八年(1030)十月，始置待制；景祐四年(1037)三月，增置侍讲；庆历七年(1047)又置学士、直学士。

三、宝文阁

宝文阁在天章阁的西序，群玉殿、芯珠殿之北，旧日寿昌阁，仁宗庆历元年(1041)改为宝文阁。仁宗在位时，宝文阁已是禁中一重要的藏书处所。嘉祐间，曾因欧阳修奏，补写秘阁太宗御览书籍，“遂诏龙图、天章、宝文阁、太清楼管勾内臣，检所阙书录上，于门下省补写”。其地位已并列于龙图阁、天章阁、太清楼之间。仁宗听政之余，常在宝文阁挥毫泼墨并与皇室成员、近侍大臣诗文酬唱。如嘉祐七年(1062)十二月丙申，召辅臣、近侍、皇子、驸马等在龙图阁、天章阁观祖宗御书后，“又幸宝文阁，为飞白书，分赐从臣，下逮馆阁。作《观书诗》，韩琦等属和。遂宴群玉殿，传诏学士王珪撰诗序，刊石于阁”。而仅过了三天，“庚子，再会于天章阁观瑞物”。所以，宝文阁在仁宗生前就已有，但它不是为藏仁宗御制、御书而特地建造的，而是由旧寿昌阁改名而成。

史载，仁宗也是一位重文好学的皇帝。在听政、读书之余，仁宗作诗、撰文，著述颇丰。宋代自太宗朝起，“每进士及第，赐闻喜宴，常作诗赐之，累朝因以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗尤多”。当然，这些赐诗不都是仁宗所作，但大部分赐诗当是仁宗亲作。

《宋史·艺文志》著录仁宗著作有：《明堂新曲谱》1卷、《景祐乐髓新经》1卷、《审乐要记》2卷(经部乐类)，《宝元天人祥异书》10卷(子部天文类)，《洪范政鉴》12卷(子部五行类)，《攻守图术》3卷、《神武秘略》10卷、《行军环珠》1部(卷亡)、《四路兽守约束》1部(卷亡)(子部兵书类)，《仁宗御集》100卷、《目录》3卷(集部)。

仁宗亦好书法。据欧阳修《归田录》卷一记载：“仁宗万机之暇，无所翫好，唯亲翰墨，而飞白尤为神妙。”《渑水燕谈》卷九亦谓：“仁宗天纵多能，尤精书学，凡宫殿门观，多帝飞白题榜，勋贤神道，率赐篆螭首。”

嘉祐八年(1063)四月，仁宗去世，英宗继位，即“以仁宗御书藏宝文阁，命翰林学士王珪撰记立石”。于是，宝文阁就正式成为专藏仁宗御制、御书、书法墨迹的皇室藏书机构。

英宗在位前后不到五年，在此期间，宝文阁未设官职。治平四年(1067)一月，英宗去世，神宗即位。是年始置宝文阁学士、直学士、待制，并将英宗御制、御书附藏于宝文阁。元丰八年(1085)，神宗去世，直到元符元年(1098)，十余年后，才确定建造收藏其御制、御书的殿阁，即显谟阁。在这之前，神宗御制、御书亦收藏在宝文阁。

四、显谟阁

显谟阁，专藏神宗御制、御书。宋神宗死后多年，一直未建阁收藏其御制、御书。据《长编》卷四三四记载，元祐四年(1089)十月戊申，在神宗去世五年半以后，受命编次神宗御集的翰林学士苏辙上奏称，神宗御制文集凡著录935篇，为90卷，目录5卷，请求建阁收藏。苏辙在奏疏中说：“臣窃见祖宗御集皆于西清建重屋，号龙图、天章阁、宝文阁，以藏其书，为不朽之训。又别刻板模印，遍赐贵近，欲乞降付三省，依故事施行。”时由旧党太皇太后高氏听政的朝廷，对苏辙的奏请未予采纳，仅下诏将神宗“御集于宝文阁收藏”，“更不别建阁”。距苏辙奏请后九年，元符元年(1098)二月丙申，大臣邓洵仁再次奏请为神宗建阁，时已亲政的哲宗立即采纳了邓洵仁的意见，“诏令翰林学士、中书舍人每员各撰阁名五名以闻”。两个月后的四月丙申，正式“诏建阁藏神宗皇帝御集，以显谟为名”。

综上所述，由于神宗在位期间，支持王安石等新党推行新政，在旧党支持者太皇太后高氏听政期间，否定王安石的变法，涉及到对神宗在位时的政策、政绩的评价，联系《神宗实录》几经反复重修，对已形成制度、为前朝君主建造专藏御制、御书的殿阁，在其去世十几年后才建成，证明在建造殿阁时有着浓厚的政治色彩。

《宋史·神宗本纪一》称神宗“天性好学，请问至日晏忘食”。这虽然是封建社会史家对君主常用的一般性赞誉，但《宋史·神宗本纪》结尾《赞》中，对其用王安石为相，推行变法大不以为然，而对其读书论经史却大加称颂，可见神宗继承了前朝各帝好学重文的传统。就如神宗在政治上虽然不采纳司马光的意见，但对其编修《资治通鉴》却十分支持，允许他借阅三馆所藏图书，还特许借阅龙图阁、天章阁中皇室的藏书。并“数促使终篇，赐以颍邸(引者按：神宗当太子时居处)旧书二千四百卷”。这同时说明，神宗当太子时就喜欢收藏图书。《宋史·艺文志》集部著录《神宗御笔手诏》21卷、《(神宗)御集》160卷。

显谟阁建立后，久未设官。徽宗建中靖国元年(1101)，显谟阁改名为“熙明阁”，置学士、直学士、待制，其序位在宝文阁学士、直学士、待制下。崇宁元年(1102)，恢复原名。

五、徽猷阁

哲宗去世两年多后，徽宗崇宁元年(1102)十二月十六日，诏实录院编修哲宗御书。崇宁五年七月二十七日，书成，共100册，凡2057篇。大观元年(1107)二月、四月，又两次下诏重加编纂删定，成693篇，30册。赵士炜辑《中兴馆阁书目》著录有《哲宗御书》前后集27卷，《前集》政事18卷、文辞1卷，《后集》文辞1卷、政事7卷。《宋史·艺文志》集部著录《哲宗御制》前后集共27卷。

在哲宗御集编定之次年，大观二年(1108)二月十三日，徽宗下诏建阁以藏哲宗御制、御集，以“在《诗》有之‘君子有徽猷’，是为论德之美，而观道之成，于是乎在。其哲宗皇帝御集，建阁以徽猷为名”。如前龙图阁等例，置学士、直学士、待制。政和六年(1116)九月，增置直徽猷阁。

六、敷文阁

宋徽宗赵估是宋代最为昏庸的君主之一，但多才多艺，在诗词、书画诸多方面都有很深的造诣，在中国古代文学艺术发展史上也有很高的地位。徽宗一生留下了数量十分可观的著作。《宋史·艺文志》著录有：《黄钟征角调》二卷(经部乐类)，《宣和殿记》一卷、《嵩山崇福记》一卷、《太清楼特宴记》一卷、《筠庄纵鹤宣和阁记》一卷、《宴延福宫承平殿记》一卷、《明堂记》一卷、《艮岳记》一卷(史部传记类)，《老子解》二卷、《天真示现记》三卷(子部道家类)，《徽宗御制崇观宸奎集》一卷、《(徽宗)宫词》一卷(集部)。

绍兴八年(1138)南宋定都临安后，加快了原作为行宫的皇宫建设，恢复北宋在禁中建阁收藏前朝君主御制、御书的制度。在此之前，多次下诏号召朝野臣民踊跃进献图书，收集到不少前朝的《实录》、《会要》、《国史》及其他图书，包括徽宗的御书笔札。如绍兴三年(1133)正月，访知“湖州管下故执政林摅家有道君皇帝(徽宗)御书”，“令本州守臣劝诱献纳”；当年五月一日，承奉郎林俨又上徽宗御书、御画、御笔札答共七轴。绍兴十年(1140)，徽宗的御制、御集编集完成。于是，是年五月十一日，“诏特建阁，以敷文为名，置学士以下官”。此后，对徽宗御书、御札又广加收集。绍兴二十四年(1154)，实录院重新编类徽宗御集，“凡百卷，上(高宗)自序之”。先“权奉安于天章阁”，后藏于敷文阁和秘阁。集中“凡诗百五十有五、词二百、赋一、序十有二、记十、碑四、策问九、文七、乐章三、挽词二十有七、杂文十有五、《诗解》九、《论语解》二、《道德经解》八、《南华真经解》八、《冲虚至德真经解》十有二、《广济经》十、《经录科仪》二、政事手札千五百五十、边机手札二百四十有四”，比前绍兴十年所编御集在内容和数量上都有了增加。

七、绍兴重建天章等阁

北宋灭亡，宋室南渡，几经流离颠沛，绍兴八年终定都临安。在此前后，着手建造皇宫及各司机构。为恢复在宫中建阁收藏前朝君主御书、御制的制度。绍兴六年(1136)三月丁酉，高宗“诏于皇城内修盖天章阁，以奉祖宗神御。后以亲征，未及行”。此后，恢复建造北宋诸阁之事也就搁置下来。原天章阁所藏各帝御容、瑞物由大臣专门护卫，凡高宗所幸处必择地安奉，恭称日“天章阁神御”。如绍兴元年(1130)十一月，“诏天章阁祖宗神御二十四位，权于临安府院奉安，朔望节序酌献供飨一分而已”。又如绍兴十年三月“壬寅，奉安徽宗皇帝、显恭皇后、显肃皇后神御于天章阁西之神御殿”。这里的天章阁都是指当时恭奉原北宋天章阁祖宗神御的临时殿阁。正式恢复建造天章诸阁是在绍兴二十四年。《要录》卷一六七载，绍兴二十四年九月“乙亥，诏建天章等六阁”。记载十分简单，也未列六阁具体阁名。而《咸淳临安志》卷二《行在所录二·宫阙二》祖宗诸阁所记较为具体：

太祖皇帝。太宗皇帝龙图阁、真宗皇帝天章阁、仁宗皇帝宝文阁、神宗皇帝显谟阁、哲宗皇帝徽猷阁、徽宗皇帝敷文阁……祖宗诸阁皆以藏御制御书图籍宝瑞等，惟天章阁自东京时以奉列圣御容。中兴以来，驾所幸处必择地安奉，恭称日天章阁神御。绍兴二十四年十一月，始讨论制度，重建天章一阁，而诸阁所藏皆在其中，自龙图至(显)[敷]文之阁凡二十四字合为一扁。

据此，绍兴二十四年所建太宗龙图阁至徽宗(显)[敷]文阁在内北宋六阁，实为一阁，故阁之匾额“二十四字合为一扁”。由于天章阁恭奉祖宗神御的特殊地位，遂总称为天章阁。需要指出的是，六阁中虽然包括敷文阁，但敷文阁是徽宗死后高宗遵祖宗遗制，于绍兴十年五月十一日专门“诏特建阁，以敷文为名，置学土以下官”。而北宋建造过的另五阁，由于阁中的御书御制与原藏的大量图书多已不存，故五阁只是名义上的恢复重建。另，以上诸阁各帝与徽宗都是北宋东都时的“祖宗”，把敷文阁与天章等五阁建于一处，合为一匾，也就在情理之中。

南宋时，为徽宗建敷文阁后，自高宗以下至理宗所建各阁有：高宗焕章阁、孝宗华文阁、光宗宝谟阁、理宗显文阁、宁宗宝章阁，都建在天章阁内，然虽有阁名，实际却无专门的殿阁。“天章、龙图、宝文、显猷、徽猷、敷文、焕章、华文、宝谟九阁，实天章一阁”。且南宋五帝之阁，与北宋在东京所建诸帝之阁不同，仅收藏各帝御制、御书，很少收藏其他图书。限于篇幅，兹省略不述。

度宗去世(1274)后不到五年，元灭宋，故度宗及以后几个短命皇未建阁收藏其御制御书。

综上所述，自宋太宗去世，真宗建造龙图阁收藏太宗的御制御书、诗文墨迹起，建造专藏皇帝著作的殿阁作为一项制度，一直延续到南宋后期度宗朝。这是中国古代藏书史和档案收藏管理史上前所未有，后世亦无的独创。这从一个方面说明宋代最高统治者重视文教，高度重视图书典籍与档案材料的收藏。联系宋代官方、私家、书院、寺观等其他方面的藏书，充分证明宋代在中国古代藏书发展史上的重要地位——是一个里程碑式的阶段。

出阁宴主持词范文第2篇

如今，人们吃年夜饭的场所也不再拘泥于家中。选一个心仪的餐厅，既可品尝新鲜的美昧，又可免除做饭之辛劳，因此受到很多家庭的欢迎。讲究的餐厅，每年的年夜饭菜品都有所不同，总能带来新的惊喜。BlZMODE提前走进多个热门餐厅，为你打探丙申猴年的年夜餐单。想预订一桌能获得全家人夸赞的年夜饭吗？那就往下看吧。

冬日欢聚大吃八方

天寒地冻，风雪归人，这顿年夜饭吃的不仅是味道，更是氛围一家老小围坐在饭桌前共享佳肴，再来美酒三两杯助兴，闲话家常、谈天说地，定是一年之中最值得期待的日子

年夜饭是一年之中y得的亲友欢聚一堂的一顿饭，菜肴的丰盛程度自然可想而知鸡鸭鱼肉以各种烹饪方式呈现出各色大莱，其中鱼肉更是重中之重鱼象征着年年有余的美好寓意，因此几乎出现在所有的年夜餐单上

珍馐百味、八方齐聚，传统而极富风味的粤式盆菜是年夜饭极受欢迎的莱品层叠的美味，托起热闹的新年盆菜汁液交融，味道馥郁而香浓，象征合家团圆，满堂吉庆，味美之余期待明年盆满钵满

中国人对食材与味道极致的追求，很大程度体现在孜孜不倦地继承这场农耕文明时期的大狂欢――一年一度的尽情欢宴。汪曾祺“谈吃“的时候曾说过，“劝大家口味不要太窄，什么都要尝一尝”，如今人们的饭桌上再也不是只有时令蔬菜或者当地食材了，天南海北、春夏秋冬不再是美食文化互通的障碍，北方的年夜饭可能会出现江南的竹香鸡，南方的年夜饭说不定也有一道地道的老北京点心。

汪老谈的不仅是吃，也是读书做学问，更是做人闯世道好男儿志在四方，在外闯荡了一年的游子，无论是衣锦还乡还是了无所获，都不值得伤怀或气馁，除夕之夜与家人一起，坐在八仙桌前大吃特吃，吃掉旧年的坏运气，吃来八方好运，下一年的旺气由此开启。

北京珠三角JW万豪酒店万豪轩中餐厅

北京珠三角JW万豪酒店共有3间不同风格的餐厅及1间酒廊，厨艺精湛的师傅们为宾客提供各式美食与美酒。其中万豪轩中餐厅以苏州园林的雅致装潢，辅以纯朴的深色木材和传统中国元素，手绘美景及江南苏绣做墙饰，典雅庄重、美轮美奂。10间设计优雅的包房以宋代词牌命名，其中最大包房可满足24位宾客用餐需求，是大家庭吃年夜饭的理想选择。迎春岁尾之际，屡获殊荣的中餐厅行政总厨曹锦明师傅结合粤菜及北方习俗，以精选特色上等食材为宾客准备了“合家团圆””如意吉祥”、

万豪轩中餐厅以苏州园林的雅致装潢，辅以纯朴的深色木材和传统中国元素，手绘美景及江南苏绣做墙饰，典雅庄重、美轮美奂。

“富贵满堂”三款取意美好的年夜饭套餐，价格5888元～9888元/桌。特色美味包括乌龙吐珠?粗粮烩辽参、龙马精神?上汤煸波士顿龙虾、年年有余?金牌麒麟老虎斑等菜肴。另外，为了营造宾客团聚其乐融融的团圆氛围，餐厅还特别以寓意吉祥的食材精心烹制六福临门精典菜式：生财就手?生菜猪手、吉星高照?菩提上素、满地金钱?黑松露煎带子、金鸡报晓?上汤云吞鸡、年年有余?金麒麟海石斑、一帆风顺?芝士牛油煸大虾，吉祥美味两相宜。

19492全鸭季

19492整体环境融汇现念与东方意境之精髓，各式自然元素的运用赋予建筑灵动的韵律。置于庭院内的独特全通透烤鸭房十分吸睛，阳光投射在红砖砌成的传统鸭炉上，透过玻璃仿若可以嗅到烤鸭醉人的香气。想要一顿别致而浪漫的年夜饭，这里是不错的去处。

全鸭季的年夜餐单以烤鸭为主，以传统的地道材料及香料，融合法式烹调手法，炮制出诱人的不油腻烤鸭菜色。全鸭季的烤鸭好吃，源于每一个环节的精益求精。鸭子选用英国樱桃谷与北京白鸭杂交品种，肉质嫩，香味浓郁。在烤制之前均经过了48小时的排酸步骤，以确保烤制出来的鸭子没有腥臊味。全鸭季烤鸭为挂炉烤鸭，木材选用来自陕西及山西的40年以上的枣木。鸭饼颜色亮白，韧性极佳，不易粘连或破损。鸭酱则以海鲜酱为主料，加入甜面酱、香料及十几种中草药秘制而成，为全鸭季行政总厨独创。

全鸭季的片鸭方式也很特别，每只在80片左右，分鸭皮、鸭肉、皮肉一体三种方式。片出的鸭皮分长短两种，长的方便卷皮，短的方便搭配空心烧饼。在片皮的过程中，厨师会将鸭皮与鸭肉之间的油脂剔除，使烤鸭入口时无油腻感。

全鸭季烤鸭为挂炉烤鸭，木材选用来自陕西及山西的40年以上的枣木。

北京香港马会会所幸运阁餐厅

年关将至，北京香港马会会所幸运阁餐厅带来了全新的“开年之作”，献上多款贺年菜式，选料精，用料足，心意美，在新年伊始呈现一桌味觉满足，美意充盈的团圆饭。厨师长张锦东师傅运用传统的粤菜理念，把最新鲜食材组合在一起，通过自己的经验及对菜品的理解，进行很好的调味及加工。北京幸运阁传承了香港跑马地会所著名的幸运阁餐厅之优秀质素，作为经典粤菜餐厅，以鲍参翅肚、港式点心、老火炖汤、粤式小炒为主。配合雅致宁静的内部设计风格，雍容华贵的气质，最能呈现粤菜历久常香的精髓。餐厅设有多达13间装潢华丽的贵宾房，环境定会令你满意。这里严格的服饰要求，保证了会所高贵的气质，也成为展示会所文化的最佳亮点。

北京幸运阁传承了香港跑马地会所著名的幸运阁餐厅之优秀质素，作为经典粤菜餐厅，以鲍参翅肚、港式点心、老火炖汤、粤式小炒为主。

热油淋东星斑更是色香味俱全。象征着年年有余。

北京丽思卡尔顿酒店玉餐厅

北京丽思卡尔顿酒店共拥有6家餐厅及酒吧，包括巴罗洛意大利餐厅，玉中餐厅，香溢全天候餐厅，丽思卡尔顿酒吧，大堂吧和大卫杜夫会所。其中玉餐厅是极具特色的中餐厅，主用餐区格调明快、典雅，充满现代风格，7间包房各具特色，融合古典与现代之美。无瑕美玉代表美好和高贵，在新春之际与家人相聚于玉餐厅，品尝行政主厨古志辉先生倾情奉献的汇聚了新鲜食材、特色菜品的精品粤菜，绝对是一种享受。玉餐厅年夜饭每位人民币688元起，有丰富的菜品供选择。其中用干蚝、鱼丸制作而成的古法好市哈哈笑，寓意生意兴隆，开心到哈哈笑。热油淋东星斑更是色香味俱全，象征着年年有余。还有更多的特色粤菜和营养靓汤，就等你带家人去发现了。

额外优惠

中式新年礼篮净价人民币2588元起，2023年1月1日至2月22日购买5个及以上中式新年礼篮，即可获得酩悦香槟一瓶。至尊卡会员购买礼篮可享15%优惠。

北京华尔道夫酒店

紫金阁中餐厅

北京华尔道夫酒店拥有3个各具特色的餐厅――提供精美下午茶和美味鸡尾酒的羿庭、可容纳70人的酒店主餐厅荣尊1893以及别具一格的紫金阁中餐厅。今年的紫金阁年夜饭，秉承传统粤菜精髓，融合创新烹饪手法，兼顾滋补养生理念与唇齿留香口感，精心打造了五款欢聚飨宴。

紫金阁的大厨们别出心裁以菜寄意，款款吉祥宴席，开启新春鸿运。以价位最低的“福禄圆满宴”为例，宴席以”步步高升四彩碟”开启，“XO酱脆豆爆牛柳粒”“酱香焖红皮肘子”等主菜热气腾腾、酱色鲜美，寓意红红火火，“清蒸笋壳鱼”祈愿年年有余，更有“田园野菌炖竹笙”及“有机小米和娃娃菜”等时蔬，荤素搭配，营养健康。菜量适合四口之家，1588元的价格，性价比很高。如果是10人左右的大家庭，6888元的“阖家欢乐宴”绝对可以满足最挑剔的家人，囊括多款备受欢迎的紫金阁招牌菜品：“极品和牛茄辣烧”“香酥手剪BB猪”“龙虾海鲜汤霹雳泡饭”为新年的餐桌带去味蕾的无限惊喜，“黄油浓鸡汤生拆蟹肉烩花胶”汤醇浓厚，温润滋补，最后以“新疆红枣雪耳炖燕窝”收尾，嫩滑美味，营养丰富。

北京希尔顿逸林酒店随园中餐厅

北京希尔顿逸林酒店随园中餐厅集合了中国饮食文化的精髓，特邀厨艺深厚的粤厨，烹制正宗粤菜，制作时讲求色、香、味、型俱全，并精于海鲜烹饪：同时餐厅还料理各地驰名的中华美食，如川菜、北京菜等。随园中餐厅拥有162个座位，包括12间装修典雅的独立包房，给你和家人提供温馨的团聚时光。

辞旧迎新之际，随园中餐厅行政总厨郝峰先生和团队精心准备了寓意喜气盈门、吉祥丰瑞的两款团圆宴，每席可入座10位，分为3088元/桌和4088元/桌两个价位。年夜饭套餐里不能说应有尽有，但荤素鱼肉海鲜也一应俱全，A餐中的“四宝海皇鲍鱼奠”“卤味砧板大排”“晋府香酥鸭”，和B餐中的“过桥排骨～巴图鲁烤羊腿”“清蒸十八梅鱼”，是不是听得你食欲大增？带上你的家人，在这融合京粤菜品的饕餮盛宴与爆竹声中辞旧岁，迎新春。

北京金融街威斯汀大酒店金城阁中餐厅

北京金融街威斯汀大酒店碛6间餐厅及酒吧，提供多种美食选择。其中金城阁中餐厅的设计极具时尚感，其别致的装饰设计灵感来源于古老的珠宝和一系列的装饰茶壶，提供传承经典的中华名菜，配以极富现代感的摆盘。

秉承中华各地料理的精华，今年除夕金城阁中餐厅行政总厨范玖约捌渫哦咏南北菜系结合，创造出既有北方特色，又不失粤菜特色的一众菜肴，将引领你和家人享受一次富华优雅的美食之旅。范玖灾鞒是地道的北京人，曾任职于多家五星级酒店，有着20多年丰富的烹饪料理经验，在菜品创新方面有着自己独到的理解和运用。由他的团队带来的年夜饭套餐，价格2499元～4999元/桌。特色美味包括杭椒美极爆三文鱼，XO酱爆鲜鱿，蜜椒汁煎小牛仔骨等。

香港万丽海景酒店万明海景酒店满福楼中餐厅

年近岁晚，送旧迎新，香港万丽海景酒店满福楼中餐厅的大厨们精心挑选优质食材，亲手制作贺年椰汁年糕及瑶柱萝卜糕，可以给挚爱亲朋送上最地道的粤式好滋味并寓意步步“糕”升。经典的瑶柱萝卜糕使用优质腊肠、瑶柱及虾米各种材料，浓郁的香气及细腻的鲜味完全渗入萝卜丝中，令萝卜糕口味鲜而不腻。贺年椰汁年糕是大厨们以黄金比例调配出来，糯米粉、浓滑椰浆及顶级纯蔗糖分量恰到好处，香甜软糯，令人难以抗拒。瑶柱萝卜糕、贺年椰汁年糕每款只售198港币一盒。

新春盆菜是屡获殊荣的满福楼推出的新春菜，恭贺大家猴年盆满钵满兆丰年。采用矜贵的鲍鱼、瑶柱甫、花胶、海参、蚝鼓、中虾、北菇、烧鹅、贵妃鸡及多款贺年滋补食材入馔，味道浓郁，绝对不输佛跳墙。盆菜每位600港币，最少四位起，还可外卖自取。

农历新年大家当然要聚首一堂，觥筹交错，共庆佳节。

农历新年大家当然要聚首一堂，觥筹交错，共庆佳节。只需提前与酒店确定聚会日期，满福楼可以安排8道特色菜品的盆菜套餐，配上各式珍馐美馔让大家在新一年财运兴旺，盆满钵满。盆菜套餐每位1088港币。年初二于满福楼享用晚宴并最少消费满12000港币，即可免费于海景客房欣赏璀璨的维多利亚港湾的绚烂烟花表演。

青岛威斯汀酒店中国元素餐厅

新年伊始之际，青岛威斯汀酒店中国元素餐厅推出全新菜单，这些经典菜品都是年夜宴席上的招牌菜。除了延续正宗经典鲁菜风格之外，融合川、苏、湘、粤等传统菜系，加上令人耳目一新创意时尚菜式，更有青岛老味道穿越儿时的记忆。无论是简单商务用餐，还是与家人朋友亲密聚餐，抑或是重要的传统宴请，中国元素餐厅令人耳目一新的菜式以及精致的中国风都可以在满足你的口腹之欲的同时，提升感官以及味蕾上的极致享受。

青岛威斯汀酒店中国元素餐厅此次全新升级的菜品将传统鲁菜经典再现，以菜品为媒介，巧妙运用中国绘画的写意技法和中国盆景的拼装技法，充分展示了中国烹饪的意境之美。精美的菜品不仅抒情地呈现出情景交融、虚实相生的意趣，而且也灵动地活跃了生命律动的韵味和无穷的诗意空间，《礼记。礼运》有云：“饮食男女，人之大欲存焉。”咫尺天涯，味浓情更浓。招牌菜江雪话梅小排，眼前俨然一幅“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的佳境美景。浓香排骨遇上话梅的清甜，感受诗意般的美味。还有炭烤牛肋肉带黑椒汁，精选进口牛肋排，采用秘制烧法用瓦罐炖制而成，里面加入高丽红参等二十余种名贵材料，煲卤200分钟以上抽取大骨再浸泡，待入味足时捞出，口感更加汁香浓糯。食物因为有爱，生活才更有味道。品味中国元素，平淡之间，味浓于此。

招牌菜江雪话梅小排，眼前俨然一幅“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的佳境美景。

京兆尹

东望雍和官、南邻孔庙和国子监，这座两千多平方米的三进仿古建筑隐于二环的喧嚣之中。中式古典元素沉淀在各个细节中，同时却不失现代感。入口一面纯白色影壁，上书“京兆尹”。迈入窄门，穿过灰砖石板的长廊通道，一切如世外桃源般豁然开朗。如果你厌倦了年夜饭常规的大鱼大肉，京兆尹精致的素宴或许能让你眼前一亮。秉持着“乐和?蔬臻?慢食”理念，京兆尹提供本源、健康的蔬食料理，为年夜大餐提供了一个特别的选择。京兆尹特邀养生专家与主厨参究二十四节气养生食谱，不断研发各类蔬食料理，茶油美人米炒芦笋尖、黑椒珍菌派、金刚沙豆腐、菌香烧汁茄子、松茸土瓶蒸、树子紫甘榄炒苦瓜、香麻腐皮卷、高汤竹笙蛋等等，都是十分受欢迎的特色菜品。

今年，京兆尹将环保理念化为实际行动，提倡餐桌上的护生，民生日用回归本然，净化身心，感念天地滋养之情。在春节这一特别的时间，吃一顿有意义的年夜饭，不失为一种别样的意趣。

如果你厌倦了年夜饭常规的大鱼大肉，京兆尹精致的素宴或许能让你眼前―亮。额外优惠

凡于2月6日前预订京兆尹“大爱?吉祥年夜饭”599元/位、899元，位套餐，即可获享“吉祥如意兰”一株、“无限?音乐?下午茶”代金券一张、现场拍立得“大爱?古祥全家福”纪念照片一帧等多重感恩答谢。

提前预订并全额付款可享最高九折优惠。

自元旦起推出为期两个月的冬至特别套餐也相当丰盛，其中包括了鲜味汁竹蛏、生拆蟹肉官燕羹、仔姜米酒蒸鲜蟹钳以及鸿运年年有鱼煎年糕。

北京瑰丽酒店龙庭中餐厅

北京瑰丽酒店为欢度春节推出美味的亲朋好友欢聚盛宴与招牌美馔，喜迎猴年的到来。酒店两位颇具声望的烹饪大师岑永安与柴鑫为前来用餐的饕客们特别准备了精心烹制的豪华盛宴。亲朋好友可共聚龙庭尊享春节套餐。套餐中包括一系列诱人佳肴，如清炖海螺、蒸海青斑等，起价人民币600元/位。同时龙庭还主推盆菜，盆菜作为客家菜的菜式由来已久，一般也称为大盘菜，源于客家人传统的“发财大盘菜”。这种源于元朗围村的传统菜式，一盆可荟萃百菜百味，共冶一炉，是中国人在节日期间最为期待的挚爱传统美食。自元旦起推出为期两个月的冬至特别套餐也相当丰盛，其中包括了鲜味汁竹蛏、生拆蟹肉官燕奠、仔姜米酒蒸鲜蟹钳以及鸿运年年有鱼煎年糕，定价人民币1200元/位，还有人民币1500元/位的定价可搭配精选葡萄酒。

龙庭中餐厅主推港式传统及经典美馔，当然还有寓意长寿和年年高升的春节必备点心――年糕。餐厅可供应两种不同规格的春节特制礼篮，是馈赠亲朋好友和商业伙伴的佳品。经典年糕礼篮定价人民币288元，包括由餐厅点心大厨亲自制作的家常年糕一块及萝卜糕一块：豪华年糕礼篮则定价为人民币1588元，除年糕和萝卜糕之外还有老北京传统点心、红酒、马卡龙、高级茶叶，以及餐厅自制的曲奇饼。

翡翠酒家

春节，合家团聚即是最美的景色，和和美美的年夜饭更是锦上添花。粤菜掌门人翡翠酒家自创立以来广受追捧，凭借其正统的精致佳肴及舒适典雅的用餐环境，被推崇为食尚男女欢庆佳节的首选食府。翡翠酒家上海高岛屋店及上海梅龙镇店特别推出各式年夜饭套餐，甄选多道精致佳肴组成4人、6人及10人套餐，邀请宾客合家共庆团圆。此次年夜饭定制套餐由翡翠酒家精英厨师团队倾力打造，凭着丰富的烹制经验，精细挑选新鲜食材，烹制一系列蕴含丰富团圆寓意的佳品，从即日起亦开放预订。套餐价格从1298元到5998元不等，翡翠酒家年年爆满，预订需趁早。此外年关将至，翡翠酒家也为饕客们准备了多种精美年货，包括贺年年糕、盆菜及六福拼盘等。贺年年糕主要为马蹄糕78元/份、红枣糕78元/份、腊味萝卜糕118元/份、腊味芋头糕11 8元/份、双鱼年糕1 38元/份、五福临门198元/份等，寓意万事如意年年高。

粤菜掌门人翡翠酒家自创立以来广受追捧，凭借其正统的精致佳肴及舒适典雅的用餐环境，被推崇为食尚男女欢庆佳节的首选食府。

北京瑞古酒店拥有4个不同风格的餐厅以及咖啡厅、雪茄吧、葡萄酒廊等。

北京瑞吉酒店天宝阁中餐厅

北京瑞吉酒店拥有4个不同风格的餐厅以及咖啡厅、雪茄吧、葡萄酒廊等。春节期间，北京瑞吉酒店准备了蕴含美好寓意的传统精选节日珍馐。天宝阁中餐厅设有5间豪华包房，你和家人可在此享用传统的广东美食和中国其他地区的特色菜品。主厨刘道明师傅为我们推荐了三款新春筵席套餐，分别是“喜庆满堂～福星高照”和“富贵迎宾”，价位则分别是688元，位、888元，位和1088元/位。菜品自然也是十分喜庆，极品佛跳墙送你百年好运，鲍汁瑶柱金菇焖伊面祝你富贵连绵……每一道佳肴都寄托着对新年的美好祝愿。除了精选套餐，刘师傅及他的厨师团队，还以粤菜佳肴为主，融合地方风味小吃，推出多款新春盆菜和寓意美满的特色零点菜肴，丰富团圆飨宴的选择。

北京四季酒店采逸轩中餐厅

采逸轩推出“暖炉飘香”零点菜单，冬季养生菜品如海底椰川贝炖水鸭、栗子北菇焖猪手、生炒腊味糯米饭等，令你感受冬日别样温暖。

北京四季酒店的Mio意大利餐厅和采逸轩中餐厅各具特色，其中采逸轩主打的菜品源于京津鲁粤，但却并非原样复制，而是处处流淌着四季品牌特别的气质，无论是食材的选择、厅室布置、饮品与食物的配搭还是菜式时令编排时的细心，都让人印象深刻。餐厅设有8个包间，其中包含两个vIP包房，尊享私密空间，奢华气派不言而喻。

今年春节，经验丰富的大厨精心奉上精湛的厨艺和最上乘的食材，从而展现粤菜的精髓和地方菜系的原汁原味，令味蕾彻底绽放。“贺新春福报平安阖家宴”每位880元起，6人起订，传统丰盛的年夜饭和别具匠心的金元宝点心，每道菜品皆寓意吉祥，为你送上猴年最温馨的祝福。此外，即日起至2月28日，采逸轩推出“暖炉飘香”零点菜单，冬季养生菜品如海底椰川贝炖水鸭、栗子北菇焖猪手、生炒腊味糯米饭等，令你感受冬日别样温暖，更有选用澳洲进口和牛肉及顶级黑松露烹制而成的松露和牛煲仔饭，及精美甜品老北京榀椁、奶黄柿子酥等丰盛佳肴，定会让你和家人留下难忘的冬日美食体验。

北京方恒假日酒店

聚味轩餐厅北京方恒假日酒店拥有风格迥异的中、西餐厅和酒廊，位于6楼的“圣保罗巴西烧烤餐厅”提供美味烤猪肉和沙朗牛排：“锦绣餐厅”汇聚寰宇美食，以名厨的即席精湛烹饪为你带来超凡的味觉和视觉盛筵：“聚味轩中餐厅”为喜好中餐的美食家奉上正宗的粤菜、川菜和老北京菜系。餐厅有紫荆厅、牡丹厅、杜鹃厅三种不同规格的私人包房，其中牡丹亭单桌可容纳26人。聚味轩中餐厅行政总厨王云利从事厨师行业已有20余年，对粤菜有着丰富的经验及独家见解。今年，他和团队精心设计了两款新春家宴，食材用料考究，寓意吉祥。秉承集百家之长，融合独创自我的理念，以及健康、养生、时尚的概念，为食客制作出美味的年夜佳肴。有寓意“黄金满屋”的港式金沙脆皮鸡、寓意“百福俱臻”的广式卤水精品拼、寓意“龙腾四海”的雪菜干蒸鲟龙鱼等精品美味佳肴，是你和家人在金猴迎春之时共享天伦之乐的上乘之选。“聚味轩中餐厅”为喜好中餐的美食家奉上正宗的粤菜、川菜和老北京菜系。

隐匿在太平洋百货南门外的1949-The Hidden City是一处充满艺术气息的安静院落。

出阁宴主持词范文第3篇

武昌起义之时，两年前就已经下野的袁世凯正在河南彰德（今安阳）洹水北岸自己的别墅里过着隐退生活。袁世凯不时在院内散散步，或者跟来访的文人饮酒唱和，借此打发稍显落寞的时光。袁世凯曾特意安排《东方杂志》发表了他一张披蓑垂钓的照片，表情祥和，与姜太公有几分相似。其实，离袁世凯卧室不远的地方有个小房间，便是电报处。

辛亥年农历八月二十（1911年10月11日）是袁世凯52岁生日，宴会上，一条关于武昌起义的电文送到他手里，袁下令立即停止寿宴，只留下一句话：“此乱非洪杨可比，不可等闲视之。”

到1911年，总兵力不过13.18万人的清朝新军，袁世凯的北洋六镇就占了7.45万人，成为新军的绝对主力。对朝廷来说，没有袁世凯，帝国便无法自保，但摄政王载沣也知道，孙中山只是远在天边的凶险，袁世凯才是近在眼前的暗礁；对袁世凯来说，没有军权就没有获得权力的资本，但权力同时意味着危险，在各种利益盘根错节的官场上，他的权力也可能随时致他于死地。

辛亥年中秋节三天后，阮忠枢曾抵达彰德洹上村，带来了内阁总理大臣奕的亲笔信。但对于湖广总督的任命，袁世凯以足疾未愈为名婉拒。摄政王载沣又派出袁世凯小站练兵时期的部下，时任内阁协理大臣徐世昌亲赴洹上，再请袁出山。袁提出6项条件：1.明年即开国会；2.组织责任内阁；3.宽容参与此事件诸人；4.解除；5.须委袁世凯以指挥水陆各军及关于军队编制的全权；6.须与袁世凯以十分充足的军费。此六条缺一不可。

武昌起义爆发，荫昌平叛无力，已到生死攸关的清廷别无选择。辛亥年九月初六（10月27日），清廷召回荫昌，授袁世凯为钦差大臣，督办湖北剿抚事宜。九月十一（11月1日），袁世凯又被授予内阁总理大臣，载沣同时被解除摄政监国职务。

九月二十三（11月13日），袁世凯乘坐专列从湖北前线返回北京。他取代奕出任内阁总理大臣，北京的秩序开始恢复，戏园开了夜戏，前门大街的夜市也热闹起来。但袁世凯深知，迅速剿灭革命军没有什么好处，他懂得在清廷与革命军之间平衡和博弈，只有保持革命军对清廷的压力，自己在朝廷的地位才不可撼动。他一方面借南方势力挟持清廷，一方面借口清廷不甘退让挟持南方。

袁世凯议和过程中的变幻莫测，迫使革命党人祭出杀手锏――孙中山在1912年元旦就任中华民国临时大总统。袁世凯得知此事后出离愤怒，命令冯国璋、段祺瑞等40余人联名电请内阁代表，竭力要求维持君主立宪，反对共和政体，如以少数人的意见采用共和政体，必誓死抵抗。

孙中山表态袁若能迫使皇帝退位，便让出临时大总统。这让袁世凯心情平复下来，他透露说朝廷对优待办法不满，于是谈判就在这最后一个环节搁浅。

一部分不愿意议和的革命党人决定刺杀袁世凯。辛亥年十一月二十八（2023年1月16日），袁世凯的车队准备从王府井大街拐到东华门大街，然后从东华门进入紫禁城，代表内阁议会要求隆裕太后尽早退位。在王府井大街和东华门大街的拐角，刺客投来三枚炸弹，袁世凯的卫队长被炸死了，他自己安然无恙，只是说“炸弹离我很近”。

这次暗杀帮了袁世凯大忙，本来朝廷已经疑心他跟革命党勾结，刺杀行动无疑为他洗脱了名声。而袁世凯借养伤之名，又将国政高高挂起，自己懒得出马，让幕僚们轮番逼宫。

孙中山的话已经说到前面，逼清廷退位已经成为袁世凯唯一的选择。末代皇帝溥仪曾回忆说，袁世凯曾经耐心地向隆裕太后回顾了法国大革命的历史，“隆裕太后没有读过法兰西革命史，不知道路易十六上断头台的故事。经袁世凯这么一讲，她完全吓昏了。”溥仪回忆那一天隆裕太后的哭泣像宫廷院落里的风一样幽咽和持久，让他起了一身鸡皮疙瘩。

袁世凯觉得火候快到了，又密令段祺瑞联合北洋军将领通电奏请内阁赞成共和，反对帝制。辛亥年腊月初八，20多天前还在反对共和的段祺瑞等人再次致电内阁，指责溥伟、载泽等人阻挠共和，明确提出“恳请涣汗大号，明降谕旨，宣示中外，立定共和政体”。支撑帝国的最后一根支柱北洋军倒下了。

1912年2月12日，辛亥年十二月二十五，隆裕宣布退位的时候袁世凯没有去，他在石大人胡同的外交大楼等来了退位诏书，袁世凯就这样接管了国家最高权力。这天晚上，内阁总理大臣袁世凯剪掉了辫子，期待着成为共和政府的大总统。但对于什么是共和？袁世凯似乎并没有答案。

1912年，从美国回来的顾维钧出任袁世凯的内阁秘书，他曾回忆过与袁世凯的一次谈话。

袁世凯问：“共和的含义是什么？”

顾维钧回答：“共和这个词的意思就是公众的国家或民有国家。”

袁世凯说：“中国的老百姓怎能明白这些道理，当中国女仆打扫屋子时，把脏物和脏土扫成堆倒在大街上，她所关心的是保持屋子的清洁，大街上脏不脏她不管。”

顾维钧答：“那是自然的，那是由于她们无知。但是，即便人民缺乏教育，他们也一定爱好自由，只是他们不知道如何去获得自由，那就应由政府制定法律、制度来推动民主制度的发展。”

袁世凯又问：“那需要多少时间，不会要几个世纪吗？”

顾维钧答：“时间是需要的，不过我想用不了那么久。”

两人的谈话就此结束，顾维钧后来感慨到：“袁世凯不懂得共和国是个什么样子，也不知道共和国为什么一定比其他形式的政体优越。他的统治越来越倾向，保持旧的制度，使自己高高在上。他不只是不了解共和国需要什么或民主如何起作用，看来他根本没有实现共和或民主的愿望。”

辛亥年 辛亥事从1910年10月开始，在中国东北流行的鼠疫卷走了6万余人的性命，到1911年4月底，鼠疫终于被全部消灭，垂死的帝国表现出不可思议的冷静和组织力。疫情之后最大的挑战来自对尸体的处置，鼠疫病毒在东北的严寒天气依然能生存几月，唯有火葬才能消灭病菌，这是一次对帝国臣民观念莫大的挑战。

1月25日，中国第一部专门刑法典颁布。

5月，邮传部大臣盛宣怀宣布将民办的川汉铁路收归国有，激起民变，引发保路运动。

6月，上海的公共租界建立中国最早的电影审查制度。

1911年夏，多年的貌合神离后，康有为和梁启超在日本再次会面，康有为称“相见如梦寐”。

辛亥革命是中国历史上第一次有媒体进行跟踪报道的革命。北京《国风日报》获知起义消息后立即出版号外，遭致警察干涉，禁止刊登与武昌有关的任何消息。第二天，《国风日报》在头版开了整版天窗，只印了一行字“本报得到武昌方面消息甚多，因警察干涉，一律削去，阅者恕之。”警察无奈，央求报馆该登什么登什么吧，不是谣言就行。

出阁宴主持词范文第4篇

关键词：上都；扈从诗；饮食民俗；民族特色；地域特色

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2023）04-0113-02

社会生活是一切文学艺术的唯一来源，没有社会生活就不可能有文学。而某一时代的社会生活必然会或多或少地反映在这一时代的作品中。上都（上都，又称为上京、滦京、滦阳，遗址在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东北）扈从诗也称上京（都）纪行诗，是元代边塞诗的主要形式。它以其广泛的题材、丰富而深刻的内容，触及了上都地区生活的方方面面。从明清时期到当代，学者们虽然不大看好上京纪行诗，认为它艺术价值不高，但却众口一词地肯定了它的史料价值。20世纪70年代末，台湾学者包根弟出版的专著《元诗研究》中，第二章为《元诗之特色》，其中第四个特色为“多塞外景色及风物之描写”，书中写到：“每当元帝北巡上都之时，大批文人学士皆扈从而往，是以沿途的塞外风光，上都的风土人情，遂尽入吟咏。……诸诗描写塞外风土景物，或自然真切，或气势雄伟，不但在诗坛上特立一格，更兼有文献史料上的价值。”[1]

本文从民俗学的角度，通过对上都扈从诗中反映的滦阳饮食民俗特征进行掘微与阐释，以期从一个全新的角度认识上都地区民俗的民族特色、地域特色，也可以加深对上都扈从诗的认识和把握。

一、滦阳饮食民俗的民族特色明显

元代漠北、漠南的“原隰之地，无复寸木，四望惟白云黄草”，“其产野草，四月始青，六月始茂，至八月又枯，草之外咸无焉”[2]。因而上都的蒙古民族是以富有特色的畜牧业为主要经济方式的。正如杨允孚在《滦京杂咏》中所言：“塞边羝牧长儿孙，水草全枯乳酪存。不识江南有阡陌，一犁烟雨自黄昏。”[3]诗中用对比的手法来描绘上京与南方在生产方式上的差异，上京人民以羝牧为生，即使是水草全枯的季节仍然以留存的乳酪为食物，而不像南方人以耕种阡陌为生。牧民们在广袤的草原上放牧，牲畜的种类也很多，有牛羊：“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。”（萨都剌《上京即事五首》之一）“连天暗丰草，不复见林木。行人烟际来，牛羊雨中牧。”（黄《子》）也有马：“朔方戎马最，刍牧万群肥。”（周伯琦《纪行诗》之一）”还有骆驼：“遥见马驼知牧地，时逢水草似鱼村。”（吴师道《闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首》其一）“阴森晚色晦，寒沙聚群驼”。（袁桷《登候台》）所以元代上都地区虽是蒙古、汉、回、畏兀儿、西域色目人等多民族聚居，但扈从诗中关注最多的是蒙古族的饮食民俗。

首先就是肉食风俗。上都地区以畜牧为主，蒙古人民过着游牧的生活，他们的食品，以家畜（主要是羊，其次是牛、马等）肉和奶制品为主，而以打猎所得的野生动物肉为补充。蒙古人习惯吃羊肉，因而羊肉在肉食结构中的地位更加突出。宫廷饮食以羊肉为主，许有壬是元代奎章阁学士院侍书学士，多次扈从上京，他的《上京十咏》主要刻画了蒙古草原的物产和风光，其二为《秋羊》描写秋高气爽的季节，庖人供肥羊，皇帝以之颁赐重臣。其中“肉净燕支透，膏凝琥珀浓”的描写，逼真地写出了秋日肥羊的肉质和庖人烹饪的高超。张昱的《辇下曲》中有“大官羊膳两厨供”，《塞上谣》中也有“野帐吹烟煮羊肉”的诗句。元代时期，蒙古统治者到上都巡幸，与各路亲王举办大型的国宴也是重要的内容，其名为诈马宴，因为赴宴者都着皇帝钦赐的衣饰，也称为质孙（一色服）宴。周伯琦在《诈马行》序言中说：“其佩服日一易，大官用羊两千嗷马三匹，他费称是，名之曰‘只孙宴’。‘只孙’，华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。”在诗中也说：“大宴三日酣群，万羊脔灸万。”除了羊肉，牛马的肉也是主要的食品。到元代时，蒙古族还有生食的习俗。陈伯通《海青马生肝》其二“催荐厨中语未阑，控拳豪客簇雕盘。翠翻云叶并刀乱，冰透霜花楚玉寒。一吮味甘牙齿滑，十分香彻鼻头酸。梦魂不到鲈鱼脍，醉眼江湖特地宽。”诗中描写生吃马肝的情景，马肝不仅可以生吃，而且味道堪比鲈鱼脍。

除了家禽肉，野生动物肉是重要的补充，这些多靠打猎获得。骑射之长技是蒙古族传统中一项非常重要的内容，牧民们除了从事牧业生产以外，还经常进行狩猎活动。狩猎既具有经济意义，猎获物可以作为食物的重要补充；又具有军事意义，通过大型围猎活动训练战士，使牧民熟悉弓马，培养吃苦耐劳的精神。元朝统治者巡狩上都，除了举行忽里台与朝觐活动以外，还要在这里避暑狩猎。陈高华、史为民在《元上都》第四章里专门谈了上都宫廷生活，主要是宴会、佛事、狩猎、祭祀和其他娱乐活动。上都扈从诗中多有关于这方面的描绘，杨允孚《上京杂咏》中有“北陲异品是黄羊”的诗句，提到了上都地区的一种野味――黄羊。许有壬《上京十咏》其三为《黄羊》：“草美秋先，沙平夜不藏。解文豹健，脔炙宰夫忙。有肉须供世，无魂亦似。少年非好杀，假尔试穿杨。”诗中作者把饮食与狩猎结合起来，描写了狩猎之后，宰杀黄羊的情景。

出阁宴主持词范文第5篇

2023年谢师宴司仪主持词范文【1】

各位先生,各位女士,各位嘉宾,各位朋友:

大家好!

金秋时节、天高气爽,五谷丰登、硕果累累。在这迷人的季节,在这迷人的时刻,在这迷人而温馨的xxx宾馆,我们欢聚一堂,共同祝贺xxx先生和xxx女士的爱子xxx以优异的成绩考入xxxxx大学,让我们以热烈的掌声对xx先生一家表示热烈的祝贺!

xxx同学以优异的成绩考入xxxx大学，圆了他的大学梦，这是他们一家的喜事，也是我们大家的荣耀。xxx同学从小就是一个聪明懂事的好孩子，一直以来品学兼优，并得到了父母无微不至的关怀与爱护，他今天成绩的取得离不开教育有方的父母，离不开老师的辛勤培育。

首先有请今天喜宴的主办人xxx、xxx夫妇肩并肩，手拉手，在大家热烈的掌声中走到台上来。

再请我们今天的焦点人物，明天的大学生xxxx同学铿锵、闪亮登场。

好!首先让我介绍一下，站在我身边的这位高大英俊的小伙子，就是本晚宴会的主角xxx同学。

仿佛就在昨天，荧荧灯光伴你苦读;仿佛也就在昨天，谆谆教诲伴你成长。数载寒窗终有报，春风得意马蹄疾。让我们把祝福送给你!愿你在象牙塔内，增长学识，丰富阅历;愿你在求学路上，笑傲风雨，勇往直前，走出一方人生

的新天地!我提议，让我们共同祝愿，衷心感xxx同学各位恩师多年来的孜孜不倦、谆谆教诲，衷心感xxx父母含辛茹苦、抚养教育，衷心感谢各位来宾、各位朋友的关心和厚爱!

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。十年寒窗苦读，一朝金榜题名，这是每一位辛勤学子所追求的目标。xxx同学苦读十二年，终于好梦成真，实现了自己多年的愿望。这既是他个人努力的结果，也饱含了父母、家人、师长及所有亲朋好友的默默支持与殷殷关爱。希望xxx同学永远铭记这一份深情厚意。再过几天，xxx同学就要怀着新的梦想和希望，踏上东去的列车，步入大学殿堂，进入一个更广阔的知识天地里去深造，去耕耘，去奋斗。在此，我们要送他一个美好的祝愿，祝他用勤奋的学笔书写生命的精彩，用拚搏的双手创造人生的辉煌

朋友们，今天风和日丽，大地一片丰收，主人已为我们备下丰盛的酒宴，让我们斟满酒、高举杯，带着对xxx同学的诚挚祝愿，祝愿他在今后的日子里学业有成，一路高歌;也祝我们在座的各位来宾和亲朋好友家庭幸福、和谐美满。现在，让我们共同举杯，让我们为xxx同学的灿烂前程干杯!

2023年谢师宴司仪主持词范文【2】

在这风和日丽、动人心弦的美好时刻，我们相聚在高贵典雅、鲜花簇拥、喜庆浓郁的玉麟阁大酒店宴会大厅，共同热烈、隆重地举行xx先生和cc女士的爱女李贤卉的升学答谢宴会。首先让我代表他们夫妇二人及其爱女向今天光临的各位来宾及亲友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

现在，我郑重地向太空银河、向三山五岳、向江河海洋、向全世界大声宣布：李贤卉同学考取合肥师范学院音乐系庆典仪式，正式开始，呜炮，有请李贤升同学铿锵、闪亮登场。

好!首先让我介绍一下，站在我身边的这位美丽大方的姑娘，就是本晚宴会的主角李贤卉同学。

月到中秋分外明，人逢喜事精神爽。数风流人物，还看今朝。

现场的好朋友们，古人这样来表示人间四喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知;洞房花烛夜，金榜挂名时，一举成名天下知。李贤卉同学经过十二年寒窗苦读，发奋??，努力进取，终于以优异成绩考入了合肥师范学院音乐系专业，让我们大家再次以热烈的掌声向这位才女表示祝贺!朋友们，来宾们，让我们祝福的掌声热烈些，再热烈些。

一分耕耘，一分收获。今天小树已经长大了，小鸟就离开妈妈的怀抱，此时些刻，李贤升的心情是非常激动，有许多知心的话要对大家说，下面有请李贤卉同学说几句知心话。

感谢恩师：爬书山，走翰林，而今一举成名天下知，李贤卉同学的成功离不开老师的谆谆教导，小学老师、一直辅导物理的许老师、正阳中学老师(班主任、任课教师)、特别要提的专业老师启蒙教师刘宝升老师、铜陵学院二胡教师胡小莉，接着，掌声有请李贤升同学的老师代表xx致词!

父爱如山，母爱如海!李贤卉同学能取得如此骄人的成绩，离不开父母的多年来的精心哺育与栽培，更离不开爸爸、妈妈的谆谆教导与爱心!今天，女儿既将跨入高等学府，面对着多年来一直关心、关爱女儿成长的亲友，同事们，父母亲的心情久久不能平静，知女莫过母!其实李贤卉能有今天，完全是父母亲教导有方的结果下面让我们以热烈掌声请这位优秀的母亲讲几句肺腑之言。

朋友们：今天风和日丽，今夜星光璀璨，在这样温馨和夜晚，主人已为我们备下丰盛的酒宴，让我们斟满酒、高举杯，带着对李贤卉同学的诚挚祝愿，祝愿他在今后的日子里学业有成，一路高歌;也祝我们在座的各位家庭幸福、和谐美满。朋友们让我们共同举杯，让我们为李贤升同学的灿烂前程干杯!

我宣布李贤卉同学金榜题名谢师宴正式开始!

2023年谢师宴司仪主持词范文【3】

尊敬的各位嘉宾、各位亲朋好友：

大家晚上好!

有幸受xx夫妇的委托，主持他们的爱女xx同学的升学答谢宴。

有请我们本次宴会的公主，以优异成绩考入--学院的xx同学。

刚刚走到台前的端庄秀丽中透着腼腆、典雅率真中透着成熟的小才女就是xx同学。

有道是：秋风送爽丹桂开，鸿雁传书喜讯来。xx同学，凭借很好的绘画才能和优秀的成绩被--学院录取!现在让我们以热烈的掌声向xx同学表示最诚挚的祝贺，祝贺她金榜题名，前程似锦!

十年寒窗，磨练了xx求知、求真、求思、求进的个性，一支妙笔，换来了x今天的成功的喜悦、收获的欢乐。此时此刻，面对前来祝贺的亲人、朋友，xx同学也想表达一下自己的感激之情。请大家掌声欢迎!

千言万语，浓缩的是说不尽道不完的感恩之情。的确，一个人的成长、成才、成功，除了个人的努力奋斗，还离不开师长的教诲、亲人的关怀，也离不开朋友、同学的帮助，更离不开望子成龙、望女成凤的父母含辛茹苦的培养。

现在有请xx先生和xx女士幸福登场!

此时此刻，这对父母脸上挂着无比灿烂的笑脸向我们走来了。

在女儿即将跨入高等学府的欢乐的日子里xx夫妇不曾忘记多年来一直对他们关心支持的亲属、朋友和同事，不曾忘记对x成长给予关注、关爱的支持者和见证者。下面，让我们以热烈的掌声请xx先生代表一家人致答谢辞。