内容摘要：诸宫调是流行于宋、金时代的一种重要的大型说唱音乐文学艺术样式，是由讲说和歌唱的乐曲穿插而成的。董解元的《西厢记》是保存较完整的一套诸宫调，所以对研究宋金时期的诸宫调有重要的作用。另外，现存能够考证的诸宫调仅有三部，董解元的《西厢记》是最为完整一部，也是艺术价值最高的一部，值得后人研究和借鉴。

关键词：西厢记诸宫调

现存能够考证的诸宫调仅有三部：无名氏的《刘知远诸宫调》，董解元的《西厢记诸宫调》和王伯成的《天宝遗事诸宫调》。由于其他两部作品残缺不全，所以董解元的《西厢记诸宫调》对研究诸宫调的作用就显得尤为重要。另外，三部作品中，董解元的《西厢记》不但是最为完整的一部，也是艺术价值最高的一部，值得后人研究和借鉴。

一

董解元《西厢记》是一部叙述崔莺莺与张生（名珙字君瑞）的爱情故事并具有反封建意义的优秀作品，也是现存唱词最完整、曲调保存得比较多的一套诸宫调。在这部作品中，共使用了14个宫调，基本曲调有151个，连同一个曲调的变体在内共达到444个。董解元《西厢记》是应用曲牌联套形式的长篇说唱，但它实际上已经具备了曲牌体戏曲的雏形，它的曲体结构形式对单个曲牌适应剧情时的艺术处理方法，曲牌宫调方面的整理与分类以及连接原则等都为后来的曲牌体南戏、元杂剧、昆曲等音乐的形成与成长开辟了蹊径。董解元在《西厢记》中充分发挥了诸宫调说与唱相辅相成的特点，将叙事与抒情结合起来，既曲尽其妙地叙述了男女主人公波澜起伏、好事多磨的爱情故事，又深入细致地刻画出人物的感情世界和心理活动。

二

董解元《西厢记》中莺莺的形象塑造得很成功。这个美丽的少女出身于贵族家庭，从小受到封建礼教的熏陶。她和张生邂逅相遇萌生了爱情。一方面她具有少女的情感和欲求，另一方面她又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”表达了她不甘寂寞的苦闷心情，流露了她对异性的渴望。在“听琴”的时候，她被张生琴声中的热切呼唤，感动得“阁不定粉泪涟涟，吞声害气埋怨”，但这时她还没有勇气和张生见面。在她的内心深处，封建礼教的约束和对张生的爱恋，激烈地冲突着。后来当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。”标志着莺莺决然走上了叛逆的道路。然而后来又发生了“赖简”的事，这一波折给故事带来了起伏，使作品显得摇曳多姿。作为贵族小姐的莺莺，顾虑重重，她原想瞒过红娘，偷偷和张生约会，没有料到张生竟不避红娘，跳过墙后，还使红娘去给她传报，这使她感到处境尴尬。她的赖简是出于不得已。后来当她看到由于赖简，张生相思成疾，病得快死的时候，她就毅然地打消一切顾虑，采取了一个大胆的行动，深夜主动地去向张生表示爱情。至此，莺莺作为一个封建礼教的叛逆者的形象，在作品中被成功塑造了。她是在和客观封建势力作斗争的过程中塑造的，也是在和自己头脑中的封建道德观念作斗争的过程中塑造成功的。

董解元《西厢记》中张生的形象塑造得也比较成功。董解元笔下的张生，不仅是一位多才多艺、容貌出众的公子，而且是一个勇敢地追求爱情、忠于爱情、为了爱情甚至不惜献出生命的人物。他头一次偶然瞥见莺莺之后，便疯狂地爱上了她。为了得到莺莺的爱情，他“不以进取为荣，不以千禄为用，不以廉耻为心，不以是非为戒，夜则废寝，昼则忘餐”，完全沉浸在爱情的海洋里，爱情的波涛洗刷了他头脑中的封建道德观念，推动他坚决地对封建礼法展开了猛烈的斗争。

董解元《西厢记》中的红娘是个勇敢的人物。莺莺和张生相结合，没有红娘的帮助是不可能的。红娘虽身为侍婢，地位低下，较少受到封建礼教的束缚。但她思想比较解放，性情比较开朗。她又富有智慧，勇于为正义而斗争。后来当莺莺和张生的幽会被老夫人识破，因而大发雷霆的时候，红娘被老夫人责骂，她的态度不卑不亢，先用“夫人罪妾，夫人安得无咎？失治家之道”堵住了老夫人的嘴，接着指出如果拆散莺莺和张生的恋爱，“外不能报生之恩，内不能蔽莺之丑”，徒然“取笑于亲戚，取谤于他人”，使老夫人有所顾忌，暴怒顿息，反而向她请教该怎么办。然后她因势利导，奉劝老夫人“因小过”“结良缘”一席话把天大的一场祸事，化成了男欢女笑，皆大欢喜，促成了崔、张恋爱得到了美满的结局，也成功塑造了一个热情、开朗、机智的红娘形象。

三

董解元《西厢记》在艺术上有不少值得后人借鉴之处。它是一部长篇说唱文学作品，又可以认为是一部叙事长诗。它把叙事与抒情、写景有机地结合了起来，各尽其妙，恰到好处。作品的歌唱部分，通篇散发着浓烈的抒情气息，沁人心脾。它的许多唱词，充满着诗情画意，显得非常优美。例如卷六“小亭送别”一节，张生别京应考，莺莺到十里小亭为他送行，两人恋恋不舍，难解难分。董解元用了四套曲子来抒写这个场面，其中有人物的心理刻画，有暮秋的景色描绘，叙事和抒情、写景交融在一起，离愁别恨，一唱三叹，具有强烈的艺术感染力。

董解元《西厢记》这部作品布局宏伟，结构谨严，词藻清新，抒写豪放，特别是其文辞十分优美，凡读过它的人无一不极口称赞。明人胡应在《少室山房笔丛》说：“《西厢记》虽出唐人《莺莺传》，实本金董解元。董曲今尚行世，精工巧丽，备极才情，而字字本色，言言古意，当是古今传奇鼻祖。金人一代文献尽此矣。”真可谓对董解元《西厢记》推崇备至了。

参考文献：

[1]金文达.中国古代音乐史[M].人民音乐出版社，1994年4月第1版.

[2]凌景埏校注.董解元西厢记.北京：人民文学出版社，1978年版.

[3]（元）石君宝.黄竹三校注.石君宝戏曲集[M].太原：山西人民出版社，1992年10月版.