赵州桥的读后感1

　　今天我读了《赵州桥》这篇课文后，我深深地体会到了古代劳动人民的智慧和才干。

　　《赵州桥》不仅科学水*高，而且造形十分优美，具有独特的民族艺术风格。如：以造形逼真的石雕群像，塑造出想象中的吸水兽，寄托着人们期望永不遭受水灾、长存永安的愿望。宋代赵州刺史杜德源有诗赞日：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊势背磨空。 我想对李春说：“你真是个能工巧匠。这么长的桥，下面居然没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，而且至今已经有一千四百多年了，还是那么美丽，那么坚固，你真是个天才。”

　　我长大了也要向李春学习，建造出美丽、坚固的大桥。

赵州桥的读后感2

　　前几天，我学了《赵州桥》这篇课文。 “它是隋朝李春设计和参加建造的，离现已经有一千四百多年了。”啊！李春真伟大！竟然让这座桥坚持了一千四百多年。 “它长五十多米，宽9米，中间行车马，两旁走人。

　　这么长的桥，全部用石头砌成，横跨在三十七米的河面上……”啊！赵州桥真壮观呀！这也写了它非常坚固。 “它不但坚固，而且美观。桥两边有石栏，栏板上刻着精美的图案：有的刻着两条缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花。有的刻着两钉飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。还有的刻着双龙戏珠……”这些龙多么美，多么壮观啊！这些龙给赵州桥增添了许多活力。 读了《赵州桥》这篇课文，使我觉得祖国在我心中更加伟大了。它描绘了劳动人民的智慧和才干，是祖国宝贵的历史遗产。我们要多多保护它。

赵州桥的读后感3

　　读了《赵州桥》这篇文章，我认为古代劳动人民的智慧和才干是十分了不起的。俗话说：智慧是人们的结晶，古代劳动人民用自己的智慧和才干，造出了独特的赵州桥。我也认为石匠李春的设计美妙极了，他不用桥墩，巧妙地做了一个拱形的大桥洞撑住桥，既能节省材料，又能减轻桥身的重量，由李春的创举，我想到了一篇文章——《想做橡树的比尔·盖茨》，文中的比尔盖茨他能创新，与别人不同，就像李春一样，能把桥设计得与别的桥不同，做出创举。老师也常常跟我们说不要总是跟着别人，人云亦云。有时候，也要有自己的见解;一个人没有智慧也是不行的。 我要敢于创新，也要好好学习，拥有无穷的智慧。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)扩展阅读

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展1）

——家的读后感 《家》读后感 (菁选3篇)

家的读后感 《家》读后感1

　　《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与**。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的`反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着**与悲愤的呼声。把**的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向**道路。

　　我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵**一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气*了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。

家的读后感 《家》读后感2

　　一天，我们和老师一起学习了《小狗儿与大画家》这篇课文，我非常感动。小狗儿那不顾一切地救主人的行为，深深地打动了我。

　　文章写了韩美林和小狗儿的两个感人故事。他非常喜欢画小动物。在他突发心脏病的危急时刻，小狗儿波比想尽一切办法，救了他一命。而黑白花卷毛狗为了救韩美林惨遭毒打，最后被活活打死了。在四年后，他出版了一本名为《尚在人间》的画册，并以“患难小友”为封面，可以看出韩美林很重情义。

　　这篇课文，给我的印象非常深刻。狗对主人那种忠诚，打动了我。在那么危机的时刻，旁边一个人也没有，只有波比在不顾一切地想办法，来救美林。而美林一醒来，第一个想起的是波比，也可以看出美林重情义。人与动物是*等的，人对动物好，动物也会对人好。人类要爱护动物，不要再杀它们，吃它们了。我们要保护动物，给动物们生活的空间。因为动物在危急时刻也会帮助我们的。

　　我呼吁大家：保护动物，人人有责！保护动物就等于保护自己，所以，大家一起保护动物吧！

家的读后感 《家》读后感3

　　《流浪狗之家》是一本可以让你明白助人为乐的好处的书，所以我非常喜欢。

　　这本书主要讲了安迪一家搬进了爱丽丝奶奶家，可是，她却对狗过敏，所以他们一家告别了可爱的小腊肠狗——贝贝。兄妹俩就这样离开了他们唯一的宠物。直到有一天，一只牧羊犬跟着安迪回了家，安迪好不容易才找到这只牧羊犬和它的三个小宝宝，最后安迪将它们都安置在了那幢无人的灰房子里。后来，安迪与布鲁斯还将一直受别人欺负的红虎也放入了那幢无人的灰房子里。还把叮当、淘淘、捣蛋儿、凯莉、杀手、神行太保、特里克茜等狗狗也放入了灰房子。

　　读了这本书，我才真正明白了善有善报恶有恶报的道理。这句话也就是说的书中三个主人公。布鲁斯和他的妹妹到最后都没有把一只狗狗抛弃，因为缺钱，所以每个周末都要去外面打工，因此，最后有了善报。而书中的杰瑞.葛登却拿着木棍打自己的宠物狗，口口声声说这是在训练它，其实是一直在欺负它，最后有了恶报。

　　只要读过这本书，你就会像我一下喜欢它的。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展2）

——父亲的病读后感-读后感 (菁选3篇)

父亲的病读后感-读后感1

　　我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了《父亲的病》后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。

　　鲁迅先生的散文《父亲的病》告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。

　　从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。

　　本文同时也批评了封建**孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......以至于失去我们拥有的一切。我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。

父亲的病读后感-读后感2

　　经过阅读《父亲的病》，我体会到封建迷信对旧**封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗**的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

　　当时的**孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

　　那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样——排场大。但是，一个个愚昧的**人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

　　文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。

　　我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的.中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

　　父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的**人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？

父亲的病读后感-读后感3

　　最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。

　　《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

　　《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的**，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

　　看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会的批判。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展3）

——赵州桥读后感 (菁选2篇)

赵州桥读后感1

　　这几天，我学了《赵州桥》这篇课文。

　　“它是隋朝李春设计和参加建造的，离现已经有一千四百多年了。”啊！李春真伟大！竟然让这座桥坚持了一千四百多年。

　　“它长五十多米，宽9米，中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，横跨在三十七米的河面上……”啊！赵州桥真壮观呀！这也写了它非常坚固。

　　“它不但坚固，而且美观。桥两边有石栏，栏板上刻着精美的图案：有的刻着两条缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花。有的刻着两钉飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。还有的刻着双龙戏珠……”这些龙多么美，多么壮观啊！这些龙给赵州桥增添了许多活力。

　　读了《赵州桥》这篇课文，使我觉得祖国在我心中更加伟大了。它描绘了劳动人民的智慧和才干，是祖国宝贵的历史遗产。我们要多多保护它。

赵州桥读后感2

　　读完了赵州桥的雄伟，没想到古人设计得比我们设计的还要好。说说材料吧。李春想的.办法好，用的材料也好，它是用石头砌成的，向我们现在用的钢筋水泥，用几年就要他，他了还要重修，太麻烦了。想赵州桥，建在那里已经有那么长的历史了。说说赵州桥的坚固、美观吧。那还是刻的，你想一想，可以各自都那么费劲，更不用说可好几条龙了，赵州桥只是一个普普通通的桥，但它却没有拱，真是莫名其妙呀！

　　有时间，我要去看看真真的赵州桥。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展4）

——《感动》的读后感 (菁选3篇)

《感动》的读后感1

　　翻开《寻找身边的感动——记萧山区第三届最美教师(团队)》，心中涌起延绵的感慨。这些最美教师，就生活在我们身边，工作在我们身边，奉献在我们身边;为学生做榜样，为同事做榜样，为后世做榜样。

　　他们的事迹*凡吗?

　　*凡，因为他们每天一样在上课，一样在备课，一样在改作业，一样在课后辅导，一样要照顾自己的家庭。

　　他们的事迹不*凡吗?

　　不*凡，同样的上课，他们更有效率;一样的备课，他们能把教学设计得更合理、更有情调、更详细、更生动，甚至连字也写得更美;一样的改作业，作业改得更细致，还要随时给学生面批真正做到耳提面命;一样的课后辅导，他们做得更耐心更有人情味;而他们的家庭，一样照顾得很好。

　　最美教师中有特教，连手语也看不懂的我，想象不出跟那些说不出或听不懂的人怎样打交道，怎样保持自己的耐心;也有一样的小学教师，在教学中体现艺术的魅力与价值，用美去打动人，用美去传递爱，这些源于自于内心的爱，相信这些最美教师们，也天天在享受美、享受爱，因为他们给世界传递爱，世界也给他们反馈美和爱，我想，这就是最高境界的教育，一种潜移默化的熏陶。

　　向这些身边的最美教师们学习，是让自己也变得优秀的一条捷径，我也要行动起来，努力把自己的本质工作做好，让我的学生以及他们的家长满意，做不到最美，也要争取做到美，加油!

《感动》的读后感2

　　那天，我读完了《回眸感动》这本书，这是配合教材第四单元的主题丛书。里面有很多故事打动了我，比如《交接》、《信念·希望·爱》、《九步之暖》等等。但是，最让我感动的是《交接》一文。

　　在一所农村小学里，一共有九个孩子：三个是一年级新生，四个读二年级，还有两个上三年级。学校里有一名老校长，有一天，他带着一名叫何娟子的新老师走进了教室。原来，老校长要走了，何娟子现在是同学们的新校长。

　　老校长为了让娟子认识每一个同学，就开始点名。

　　“盘山伢。”

　　娟子看到孩子嘴唇边上挂着两行鼻涕，就掏出手绢，把他的鼻涕轻轻擦去。

　　“盘小生。”

　　娟子看见他扣子扣错了，于是忙把他的扣子重新扣好……

　　回到办公室，老校长突然说：“我不走了，我要留在这里为你们做饭呢……”

　　娟子突然伏在老校长的肩头：“爸……”

　　读到这里，我才知道原来他们一对父女。父亲在山村奉献了一辈子，也希望自己的儿女继承自己的工作，难能可贵的是女儿不仅把爸爸的“接力棒”接过来了，而且又要扎根在这里，即使再辛苦，也要为山村教育做贡献。由此，我想到了《桥》中的父亲，他那种不徇私情、无私奉献的精神与文中的父女真是如出一辙。《白杨》一文中的“爸爸”，为了建设边疆，他现了青春献终身，献了终身献子孙的精神，与文中的父女又是何等相似!他们都是值得我们学习的好榜样!

《感动》的读后感3

　　《感动*》是一个不一样的节目，它能让我们知道那些英雄故事，每一篇故事都催人泪下，触动着我们的心灵，其中最让我感动的是陈斌强。

　　陈斌强，是一位*凡的初中老师，*时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他，没有因为这样而嫌弃妈妈，也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着妈妈晒太阳……，做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。

　　古话说：父母对子女的爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱，有天空那么大，那么长。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全*。陈斌强，做到了。

　　孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的'事迹深深感动!他做了应该做的事，*凡而稀有，不愧为老师!身教胜于言教!看了他的视频我感动的流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关爱，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦，但他内心是幸福的!快乐的!

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展5）

——大学的读后感 (菁选3篇)

大学的读后感1

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》里的句子。所谓“大学”，实质为大学问，人世间最重要的学问。

　　原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与***天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

　　《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲**安邦的“大学”。“大学”是大人之学。

　　《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、**、*天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。**、*天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。

　　《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样，再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

　　人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，又常说：“修身，齐家，**，*天下”。两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。

　　《大学》中“修齐治*”的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。

　　顺序不一样，境界也就迥异：“修齐治*”是“四有”新人们的个人修行之道，“*治齐修”则是“古之圣王”的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天”。

　　可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不“诚其意”、“致其知”者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣。

大学的读后感2

　　近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。奈何个人水*有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。

　　书中，我最喜欢这段：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”

　　这便是儒家所追求的，修身养性齐家***天下的出处。在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先**。国不能安定，何以明德？而**又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国？齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。如何修身？明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性！

　　宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。以此发下大宏愿：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”立那“天理之心”，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那国泰民安之事。

　　到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的问题；对于有意官场的大学生来说该如何**又是一个问题。现在我们自问，届时该如何齐家？又该如何**？回首过去，我们是否修身？又是否养性？这些都是值得思考的问题。作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁，死而后已！

　　我等生来不凡，何必*庸一生？我等壮志凌云，何苦今生无悔！

大学的读后感3

　　国学是积淀华夏五千年文化的魂，伴随着历史的骆铃悠悠，开卷轻启《大学》之扉，收获良多。所谓修身、齐家、**、*天下。

　　明德，亲民，止于至善

　　儒学中提倡内修与外治，从古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""穷则独善其身，达则兼济天下"的思想抱负。《大学》潜移默化地塑造着炎黄子孙的思想，追求更加完美的人格心理，《大学》将生命的历程铺设在层层阶梯之上，进而鼓励我们追求更高的人生目标。联系大学生活，我们踏着高中的尾巴朝大学款款走来，对于大学生活我们充满未知，有迷茫、有憧憬、有抱负、有畏缩，五味杂成铺面而来，但更重要的应是《大学》中提倡的内修与外治。

　　内修——努力夯实文化知识，充实精神世界；外治——积极参加社会实践，对社会现象有所思有所感，对国家民族命运有责任感与担当。明德，亲民，止于至善无不告诫我们整体由部分构成的哲学规律，大学生在利己**盛行之时，应时时忧国忧民，勇于承担为**崛起而读书的历史使命感，置身于社会民间疾苦，体味人生百态，而不是一味躲在xx塔寻求安逸。

　　克明俊德，知其所止

　　在儒学体系中"明德"是其核心，儒学讲究"德教"，在浮躁的社会中，我们的确需要明德这盏清茗击退内心的不安。面对纷繁的**我们需保持内心的道德底线，绝不令他人越雷他半步，即加强道德上的自我完善，弘扬善根，而摒弃**。知其所止对于我们当今浮夸的社会风气犹如一剂镇静剂，止即找准自己的位置，当今社会**繁多，机会供需失衡，人们内心迷茫，对自身定位毫无概念，成为精神流浪者。

　　大学生活多姿多彩，**重重，我们应明德，坚守内心道德底线，能果断对**伸出拒绝之手。面对*严进宽出的高等教育，老一辈常垂首叹息，生活犹如*静的海面有历经风浪仍从容归港的船只，我们当代大学生应找准自身定位，明确目标、理想，为心灵铸造指路的灯塔，保护我们不至于迷失自我，随波逐流，成为沉睡于海底的残骸。

　　苟日新，日日新，义日新

　　**创新四字对*的历史命运起了转折点的重要作用。延伸到个人便是，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造。即精神品德，思想也需随时代的脚步革新。xx这场黑暗的劫难已沉淀在历史之中，但其血淋林的教训值得我们沉思，并痛定思痛。**创新对于一个民族而言是命运的掌舵，对于个人而言是人生的财富。作为当代有志青年我们不应墨守成规，甘做井底之蛙，我们应怀着宏伟的志向奔赴远方，开阔眼见，时时创新，勇做创新之巅的弄潮儿。引用伟人一句话即——脚踏实地，仰望星空。

　　品国学，思《大学》，作为当代大学生我们应怀有——"最朴素的生活，最遥的梦想，即便明日天寒地冻，路遥马亡。"国学是一个民族文化的积淀，一个国家的历史瑰宝。我们应守护好自己的根，而不做无根的大树，随风而倒。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展6）

——白鲸的读后感 (菁选3篇)

白鲸的读后感1

　　《白鲸》作为一部经典名著，在我读过的一些文章里曾重复出现它的名字，而那时我对这本书的了解也仅限于它的名字。当偶然从图书馆看到这本书，就决定借来看看，可是没想到，这本厚厚的600多页的书，让我看了一个多月，包括很多个每日半小时和每周一下午。

　　若你要问这本小说在我脑海中留下了什么印象，我的回忆中竟然是简洁明快的主线故事，毕竟作者叙事紧凑不拖沓，也很直白的亮出观点，完全不需要大开脑筋去猜，也无需对话剧般的章节加以细读。虽然书中1/2的篇幅都是鲸鱼的科普与海上*淡事的叙述，但也就如格非先生在书后点评中写道，海洋本就是枯燥的，本就无事可写，梅尔维尔能写出如宏大史诗一般的巨著很不易。

　　确实，回忆书中情节，主线干净、清晰、简单：我以实马利热爱海洋捕鲸事业，虽然没有特别出众的能力，但积极去实现自己想要的海上生涯。与食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船长的裴廓德(Pequod)号，开始了一段惊险的捕鲸旅程。

　　整个故事中后期的主线都是船长艾哈伯的转变，从他最初闭门不出到不断在甲板上踱步，从和船员和*相处到**异心，到用狂热感染船员一同奋斗，他出海的目的显露无疑：复仇。

　　艾哈伯的断腿是一头叫做莫比迪克的白鲸造成的，这头白鲸体型巨大、性情凶猛，是很多捕鲸人的**。出海航行的过程中，他们捕获了很多鲸鱼，满载而行，但艾哈伯船长丝毫没有在意这些，而是不断寻觅白鲸。用言语激励、身体力行，追寻心中复仇的梦想。最终遇到白鲸并展开搏斗，以同归于尽告终，只有我活了下来并记录了这一切。

　　故事的主角，很显然是作者眼中的艾哈伯船长，虽然有点评说是艾哈伯身体残缺造成了心灵的复仇偏执，但我觉得这种直面敌人的勇敢，为达目的不惜一些代价，令人感叹唏嘘。厉害的人到处都有，但他们前行的方向都有不同。

　　其实对于人的发展来说，能力是一方面、态度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不关注于复仇，他绝对会成为一个杰出的捕鲸船长。

　　然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人却可以捕杀最大的动物鲸鱼。捕鲸时多惊险，捕鲸后收获就多巨大。作者确实是补过鲸的人吧，关于捕鲸、剥皮取肉、熬制精油的工作的描述画面感极强。

　　船上的成员作者并未多着笔墨，甚至都被船长的光辉掩盖住了，甚至连最初的'食人生番好友都没出现几次。其中提到了一个小船员，他身材矮小、胆子不大，但还是坐**冲锋舟为标*划船，因为曳鲸索的盘桓复杂差点被**，是作者救了他。船长则对他毫无怜悯，因为海上生涯就是搏命的**，小艇为了追逐鲸鱼不可能为了一个人放弃前进，而这一个人，若是无人来救，就很容易消失在茫茫大海上。

　　都说沿海地区的人性格勇敢坚强，这与他们靠海吃饭、以命搏天的生活环境密不可分，这种优良品质正是成事最宝贵的性格。安逸的生活环境是培养不出这种狠劲儿的。

　　作者对于的鲸鱼的着迷流淌在字里行间，而且明显出身良好的人偏要体会海上捕鲸这样艰险的工作，也是令人佩服。小说旁征博引，希腊神话、古典名著、鲸鱼专业书籍都有引用，也有作者杜撰的假引，都被译者挑出来了，读起来有种彩蛋的感觉，有趣得紧。

　　读了几个《白鲸》的介绍，很多介绍都着重讲解了情节，其实最后遇到白鲸、搏斗并同归于尽的篇幅不超过50页，在我看来甚至不是全书的重点，这本小说的重点，就是船长艾哈伯的努力追梦过程，建议阅读的时候不要期待结果。因为结果不重要，所以很多人不介意告诉你结果。不看过程的结果是遗憾的。

　　还有一个视角，是关于白鲸，有人说白鲸是善与恶的综合，表现了人世的基本状况。这个视角也很有意思，但读了书的我感觉白鲸与艾哈伯很像，好勇斗狠，但都无所谓善恶，大海上，谁不是以命搏命呢。

　　最后，这本书的原名就叫MOBYDICK（莫比迪克），是白鲸的名字而不是船长的名字，把主人公的终极目标起了个名，还命名为小说名，感觉高深。

白鲸的读后感2

　　《白鲸》作为一部经典名著，在我读过的一些文章里曾重复出现它的名字，而那时我对这本书的了解也仅限于它的名字。当偶然从图书馆看到这本书，就决定借来看看，可是没想到，这本厚厚的600多页的书，让我看了一个多月，包括很多个每日半小时和每周一下午。

　　若你要问这本小说在我脑海中留下了什么印象，我的回忆中竟然是简洁明快的主线故事，毕竟作者叙事紧凑不拖沓，也很直白的亮出观点，完全不需要大开脑筋去猜，也无需对话剧般的章节加以细读。虽然书中1/2的篇幅都是鲸鱼的科普与海上*淡事的叙述，但也就如格非先生在书后点评中写道，海洋本就是枯燥的，本就无事可写，梅尔维尔能写出如宏大史诗一般的巨著很不易。

　　确实，回忆书中情节，主线干净、清晰、简单：我以实马利热爱海洋捕鲸事业，虽然没有特别出众的能力，但积极去实现自己想要的海上生涯。与食人生番做朋友，一起登上艾哈伯船长的裴廓德(Pequod)号，开始了一段惊险的捕鲸旅程。

　　整个故事中后期的主线都是船长艾哈伯的转变，从他最初闭门不出到不断在甲板上踱步，从和船员和*相处到**异心，到用狂热感染船员一同奋斗，他出海的目的显露无疑：复仇。

　　艾哈伯的断腿是一头叫做莫比迪克的白鲸造成的，这头白鲸体型巨大、性情凶猛，是很多捕鲸人的**。出海航行的过程中，他们捕获了很多鲸鱼，满载而行，但艾哈伯船长丝毫没有在意这些，而是不断寻觅白鲸。用言语激励、身体力行，追寻心中复仇的梦想。最终遇到白鲸并展开搏斗，以同归于尽告终，只有我活了下来并记录了这一切。

　　故事的主角，很显然是作者眼中的艾哈伯船长，虽然有点评说是艾哈伯身体残缺造成了心灵的复仇偏执，但我觉得这种直面敌人的勇敢，为达目的不惜一些代价，令人感叹唏嘘。厉害的人到处都有，但他们前行的方向都有不同。

　　其实对于人的发展来说，能力是一方面、态度是另一方面，方向也很重要，艾哈伯要是不关注于复仇，他绝对会成为一个杰出的捕鲸船长。

　　然而人是多么渺小，放到大海上就如沙漠中的一粒沙，但一群人却可以捕杀最大的动物鲸鱼。捕鲸时多惊险，捕鲸后收获就多巨大。作者确实是补过鲸的人吧，关于捕鲸、剥皮取肉、熬制精油的工作的描述画面感极强。

　　船上的成员作者并未多着笔墨，甚至都被船长的光辉掩盖住了，甚至连最初的食人生番好友都没出现几次。其中提到了一个小船员，他身材矮小、胆子不大，但还是坐**冲锋舟为标*划船，因为曳鲸索的盘桓复杂差点被**，是作者救了他。船长则对他毫无怜悯，因为海上生涯就是搏命的**，小艇为了追逐鲸鱼不可能为了一个人放弃前进，而这一个人，若是无人来救，就很容易消失在茫茫大海上。

　　都说沿海地区的人性格勇敢坚强，这与他们靠海吃饭、以命搏天的生活环境密不可分，这种优良品质正是成事最宝贵的性格。安逸的生活环境是培养不出这种狠劲儿的。

　　作者对于的鲸鱼的着迷流淌在字里行间，而且明显出身良好的人偏要体会海上捕鲸这样艰险的工作，也是令人佩服。小说旁征博引，希腊神话、古典名著、鲸鱼专业书籍都有引用，也有作者杜撰的假引，都被译者挑出来了，读起来有种彩蛋的感觉，有趣得紧。

　　读了几个《白鲸》的介绍，很多介绍都着重讲解了情节，其实最后遇到白鲸、搏斗并同归于尽的篇幅不超过50页，在我看来甚至不是全书的重点，这本小说的重点，就是船长艾哈伯的努力追梦过程，建议阅读的时候不要期待结果。因为结果不重要，所以很多人不介意告诉你结果。不看过程的结果是遗憾的。

　　还有一个视角，是关于白鲸，有人说白鲸是善与恶的综合，表现了人世的基本状况。这个视角也很有意思，但读了书的我感觉白鲸与艾哈伯很像，好勇斗狠，但都无所谓善恶，大海上，谁不是以命搏命呢。

　　最后，这本书的原名就叫MOBYDICK（莫比迪克），是白鲸的名字而不是船长的名字，把主人公的终极目标起了个名，还命名为小说名，感觉高深。

白鲸的读后感3

　　最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部小说，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

　　其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少**文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。种种对白鲸的破坏，最后的受害者是谁？不还是人么？所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

　　这样的悲剧还在不断地上演着，例如长江独有的江豚、日益缩小的青海湖、填湖造地的杭州……相似的破坏不胜枚举，但我们是否应该为自己留一条后路？谁能保证当大自然花费百万年积蓄的资源消耗殆尽，是不是我们人类的末日？停止吧！愚蠢的人们，你们难道就没有听见大自然的哭泣么？你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么？随意的破坏得到的只有毁灭！

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展7）

——读后感的日记 (菁选3篇)

读后感的日记1

　　不久前，我看了一篇文章叫《最后一分钟》。这个故事讲了一人在海上游泳，可是被水带到了一个小岛上。于是他便开始搜寻食物，当他晚上睡觉的时候，发现自己的食物全没了，于是他在一颗树**结了自己的生命。可正当他**完后的一分钟，一艘轮船经过，发现了他。船长叹了一口气说：“如果他再坚持一分钟，也许会得到救助。”

　　读完这个故事我想：这不正是和我一样的人吗？记得有一次，我和妈妈准备去鼓楼广场玩。于是，我们来到公交车站点等车，可是几分钟后连个车影都没见着，我有点不耐烦了，急躁地说：“回吧！回吧！真麻烦，这车怎么还不到？”我气的直跺脚。又过了一会儿，哦！车终于来了，我心中暗喜，如果我刚才就回了家，广场就去不了了。真是“功夫不负有心人呀！”

　　还有一次，妈妈和爸爸去医院给姥姥看病，把我放到舅爷爷家。刚开始，我一点也不着急。可一看表，呀！都过了一个小时了，爸爸妈妈怎么还不回来？我有点着急了，一边看着表，头上直冒汗，嘴里还小声说：“怎么还不回来？”又过了一个小时，我实在是沉不住气了。于是我便哇哇大哭起来，舅爷爷怎么哄我，我都不听。正当我嚎啕大哭时，咦！妈妈回来了。我马上止住哭声，一头扎进妈妈怀里，就像个会变脸的人一样，妈妈无奈地摇摇头。这件事过后，我觉得自己让爸爸妈妈哭笑不得。

　　所以，我们无论干什么事都要坚持，哪怕是最后一分钟。也许在这一分钟过后，会有更精彩的事等着我们呢！

读后感的日记2

　　我读了1本书，名字叫小屁孩日记。小屁孩想的太天真，一想长大就使劲帮自己长大，非得拔自己的'头发，拽自己的手指，胳膊和腿使劲向上伸，还给自己浇水，非浇成个落汤鸡不可。老师让种树，他却觉得种树很简单，种的树一扶正就歪，好不容易扶正了浇浇水又歪了。

　　别人给了压岁钱，却放在爸爸的书里面，结果自己也不知道是哪个书。大家千万别象书里面的小屁孩一样，想的太天真。

读后感的日记3

　　读了《兔死狐悲》的成语故事以后，我心里像波涛起伏的大海一样久久不能*静。

　　书中介绍了狐狸和兔子本来是天敌，因为要对付共同的敌人猎人，便成为了好朋友。兔子被猎人打死了，狐狸伤心地哭了，狐狸心想：“今天是兔子死了，明天可能是我死了。”狐狸哭得更伤心了。

　　这个故事告诉我们：朋友之间不管有多大的矛盾，面对灾难，我们应该互相帮助、齐心协力、共度难关。

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展8）

——活法的读后感 (菁选3篇)

活法的读后感1

　　用三天的空闲时间读完了《活法》，感触颇深，更知我们的人生需要更多的'“精神粮食”，我们的精神需要不断的糯养才得以升华，

　　此书，让我想起贾先生在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句是：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。

　　我们对生命的意义的理解和认识，决定我们选择怎样的人生道路，也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个*凡体，无论人生经历何以波澜壮阔或者*淡无奇，截至生命的结束，我们都会回到原点，回归自然，。所以在这个物欲横流，**不断的社会，我们更应正视生命的本质和意义。以*凡、*静的心态去对待一切，冒进、投机、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古伟人先心清净而后成大事！

　　懂得树立信念，懂得找到信仰，用正确的信念、信仰去支撑人生道路，给您完善“灵魂”所需要的源源不断的动力。用历练让生命成长，让成长有张力，让生命有意义。缺乏信仰是当今社会病态的根源。

　　心性没有提升，灵魂得不到磨练，我们思考问题的角度和方向往往就会出现岔路，思维方式方向正反决定错对。思想指导行动，行动体现意念。

　　积极的人生态度会给自己很多惊喜，对成功有着热切的期盼，才会有更强大的行动力、执行力，成功的几率才会更高。热切的期望会像一只无形的手，推动我们将常人以为“不可能”的事情变为“可能”，将虚幻变为现实，成功如此简单。

　　敬业是一种良好的习惯，把工作当成磨练心性的体验，享受幸福的“事儿”，精进持恒，孜孜不倦，追求完美，永无止境。

　　作为报社的一员，思维应更活跃，敢想、敢做，思维的碰撞会闪出成功的火花。给同伴更多的鼓励，我们都是渴望成功、感性、知性的娃。

　　把握好两个原则：做人的原则，做事的原则，把握好这两个原则，事情决定就不会错，至少不会酿成大错。切记切记！

　　常怀感恩之心，心存感谢，幸福的感觉就会几何的速度倍增。“利他”挂在心中，用在行动上。

　　人生的意义，最简单的就是把目前小的事情做好，大的事情做对，赢在当前。努力奋斗而不失追求，追求梦想，实现理想。

　　人生，幸福如斯。

活法的读后感2

　　如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：

　　第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人；

　　第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人；

　　第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人；

　　很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。

　　第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，xx年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么？我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。

　　在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福；如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的`意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。

　　第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对**，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，**对所有人都是公*的。

　　但是，既然上帝给我们的是一个公*公正地来到这个世界的**，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接**，又何乐而不为呢！我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾！

活法的读后感3

　　人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔·柯察金所说的那样：当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫，直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧，从而也坚定了自己以后的“活法”。

　　记得以前的自己是一个得过且过的人，生活中没有激情，没有目标……而这种日子也可谓是度日如年！看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情，更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力，能力与态度三者相乘，而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就，只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力，当然或许在努力的道路上会有风有雨，但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。

　　或许你才智一般，但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功，又或许你才智过人，但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心，因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔，一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到，甚至严重的还会把自己逼入绝境，现实中的**官吏不就是活生生的例子么？人们通常会对别人的错误了如指掌，对于自己却往往是“**者迷”。实际上我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。

　　看了《活法》真是受益匪浅，感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己，活出一个精彩的人生……

赵州桥的读后感 (菁选3篇)（扩展9）

——童年的读后感菁选

童年的读后感集合15篇

　　认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的童年的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

童年的读后感1

　　童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的'哀愁。

　　我非常喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的非常让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“**”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不*了非常久。

　　讲到这里，我真的应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。

　　阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会大阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。

　　如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但是，如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。

　　我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！

童年的读后感2

　　真好！朋友送我一本书——《童年》。我开心的读完了，还做了一些读书笔记……

　　阿廖沙自幼丧父，跟随母亲去了祖父家生活。而祖父脾气暴躁，经常打骂他，俩个舅舅也不是好人。也正因为阿廖沙生活在这个家里，外面的人也不愿和他做朋友。试问，有这样的祖父和舅舅，谁还会和你做朋友呢？

　　阿廖沙的童年是那么黑暗，他生活在沙俄**下的`一个小城，几乎所有人都是残忍、贪婪的。他的祖父因为染坊生意不景气，变得愈加残暴，经常剥削工人甚至毒打自己的亲人。俩个舅舅因为想分家，为了争夺财产，经常在家里大打出手，弄得鸡犬不宁……

　　然而，正义和善良是永远存在的。以阿廖沙的祖母为**的人是善良的，祖母经常讲故事给他听，小茨冈常替他挨打……

　　在这些人的帮助下，学会了克服困难，他那幼小的心灵开始成长。他必须在这个黑暗的社会生存下去……

　　与阿廖沙的童年相比，我们的童年是幸福的。我们的亲人都对我们很好，如今世界和*，我们的社会愈加光明。而我们却不好好珍惜这幸福的生活，我们嫌这不好吃，嫌那件衣服不好看……在困难面前，我们总是搬出父母，要知道父母也会老，我们会长大，这些本领必须学会。

　　所以，我们要学会知足，在挫折面前更不能想要其他人来帮助，得独自克服……

　　放下《童年》这本书，我的心久久不能*静下来……

童年的读后感3

　　《童年》第二章讲述了舅舅们吵着分家家产，大人们都是以仇恨为纽带的。之后“我”又犯了一个错误外祖父狠狠地打了“我”。但是后来外祖父又来看我给我讲他那离奇的身世经历过许多磨难但它又是怎样熬过来的。虽然他非常的凶狠但他的身世令人同情。我们现在的生活年代哪能和高尔基那时的年代相提并论我们应该好好珍惜。对于阿廖沙而言，他的外祖父家中充满了仇恨。人与人之间总是彼此戒备、提防、攻击，连孩子也不例外。

　　在阿廖沙与他母亲刚来到外祖父家时，他母亲的两个弟弟正闹分家。一天晚上，他们吵架，外祖父生气，外祖母劝架。阿廖沙没有跟他的表兄弟们出去，而惹到了外祖父，从此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。

　　过了几天，娜塔莉娅舅妈教阿廖沙念祷告词。阿廖沙故意将祷词念错，她也不生气。阿廖沙的外祖父要在星期六将萨希（他的表哥）抽一顿，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么区别。

　　阿廖沙对大人们的.染布技术充满了好奇，很想亲手试试。萨沙得知这个主意后，让阿廖沙拿白桌布试试。当阿廖沙刚把桌布的一角按进蓝颜料桶，学徒工茨冈一边夺下布，一边让萨沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了萨沙，也打了阿廖沙。接着，阿廖沙大病了一场。不久，母亲便消失了。一天，外祖父来看阿廖沙，向他道歉，还哄他高兴。外祖父走后，茨冈来了，他还教阿廖沙一个秘诀，挨打时要放松，还要喊得跟杀猪一样，挨抽时，要随着树枝转动身子，这样才不会被抽掉皮。

　　它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛。

童年的读后感4

　　我读了高尔基的小说《童年》，它给我的感触很深。高尔基出生在一个贫穷的家庭中。外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了，她时长给高尔基讲故事，对他又特别好。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

　　在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。朴实、深爱着高尔基的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在高尔基身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母，一直疼爱着他。高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待，受别人的欺负。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

　　高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。我从小就有母亲的呵护，父亲的疼爱，邻居们的关心。父母把我们像捧上天似的，我们就是父母的'**子，父母对我们无微不至，可是想到高尔基，他童年实在是太悲惨了。现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。从小，父母就给我吃好的，玩好的，生怕我出点什么事。虽然我们衣食住行不需要多考虑，但我们应该变坚强，不能遇到困难就退缩，我们也要向高尔基一样，有吃苦耐劳的精神。只有拼搏才会，坚强。要勇于拼搏，才会有灿烂的未来。

　　时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。高尔基要告诉我们的是：要不怕困难、持之以恒、永远以那种勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

童年的读后感5

　　童年就像一条小河，从生命的河床里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，我们无法把它留住。它的朵朵浪花会轻轻地拍打着心房，又让我们感觉自己似乎总是没有长大……

　　暑假里，我读了许多书，其**象最深的是赵丽宏写的《童年河》。书中的主人公洪雪弟在农村长大，习惯和亲婆在一起生活，7岁那年阿爹却突然带他去了上海，从此他的生活改变了。

　　来到上海，雪弟成为了一名上海人，要面对新的的环境。在这之后，雪弟发生了许多有趣的事情：在刚到上海时，他为了躲避同伴嘲笑而迷了路；为了满足自己对汽油味的追求而整天都在“追屁”；因为自己奇怪的想法便养起了**；他还吃过“大板”、去过大世界；还偷吃了阿姨送的苹果。雪弟还交到了许多好朋友：唐彩彩、米峰、牛加亮、阿凤……他们曾经一起探访鬼屋，也一起经历了快乐、悲伤。他在图画课上展示了自己绘画的天赋，参加了学校的墙报小组，成为了小组里年龄最小的一员。

　　其中，最令我难忘的一个情节是：雪弟为了救掉下河的伙伴们，冒着生命危险，跳下河救人，却伤了自己的额头。在关键的时刻，雪弟没有被吓哭，他选择了勇敢面对。他这种面对困难不畏惧、奋不顾身的精神值得我们学习。

　　童年是每个人人生中最快乐的.时光，也许看了一本有趣的书、也许学会弹一首好听的曲子、也许交了一个好朋友……童年是美丽、难忘的，它就像一条小河，承载着我们无限美好的记忆！

童年的读后感6

　　今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

　　书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样**的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代***的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀！

　　想想我们现在，依然有着贫富之分，不*等的看待，也有一些**的**。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。

　　高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的`儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边亲戚基本都被打了，包括我。

　　那个年代的***虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

　　父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。

童年的读后感7

　　童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

　　在雪花的陪伴下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

　　他四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了****、贪得无厌、粗野的'两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与**之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

　　回想起我们的童年，那是多么无忧无虑啊，在爸爸妈妈怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱中成长，而阿廖沙却在很小的时候永远失去父亲，母亲也把他丢在了外祖父家。，想到以前，我闹着叫妈妈买糖的行为是多么娇气。

　　是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

　　作为21世纪的新少年，我们要努力学习，打下坚实的基础，将来为自己的理想而拼搏、奋斗，为人民、为社会作出应有的贡献。同时，我们还要珍惜今天的美好生活，我们今天的美好生活是先辈们用鲜血换来的，明天我们要用自己的努力去扞卫美好的生活。

童年的读后感8

　　《童年》是高尔基的一部自传体小说，主要讲述的是主人公阿廖沙在黑暗的天地里坚强不屈、勇敢拼搏，最终成为了一个优秀的人。

　　读完这本书，我首先是被阿廖沙坚强乐观的精神所折服。在外祖父家那个阴暗的家庭里，他备受欺凌，尝遍辛酸，却懂事能干，依旧坚强，甚至敢于挑战权威。当然，阿廖沙的童年也有很多人在陪伴着他，外祖母让他感受到亲情的温暖，而茨冈尼克和“好事情”等朋友让他感受到友情的可贵。在这样**的环境下，阿廖沙依旧善于发现生活中的***，也正是这些让他变得乐观坚强。即使在饱受磨砺之时，他也保持着儿童的美好天性，也变得更加富有爱心和同情心。

　　在**，也不乏有许多笑对苦难、坚强乐观的人生楷模，像“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列……”，说的都是伟人在苦难的磨砺中成就自我的励志故事。***，海伦·凯勒以她超强的毅力学会了六国语言，并创作了多本书;***经过了一遍又一遍的尝试，终于研制出了烈性**;霍金患有帕金森综合症，却在科学研究领域作出了极大的贡献，著有《时间简史》等多本著作……而他们都和阿廖沙一样，具有坚强、乐观的.品质。

　　尽管我们的生活中也会碰到像阿廖沙一般的苦难，但每个人的人生总会遇到这样那样的困难和问题，在这个时候，我们就要像《童年》中的阿廖沙一样——始终保持人生的坚强和乐观!

童年的读后感9

　　曹文芳，**儿童文学作家，是我国当代著名作家，**大学教授曹文轩之妹。曹文芳在《肩上的童年》深情讲述了自己与哥哥曹文轩、父亲之间的亲情以及难忘的童年趣事，天伦之乐与田园情怀充溢于字里行间，同时，她也觉得哥哥过于严厉。曹文轩也表示自己很少给妹妹帮助，以至于引起父亲的不满。他说：“我常对文芳的口头禅就是‘放一放’。”

　　在《肩上的童年》中，曹文芳用细致而温婉的笔触娓娓道出他们兄妹情深的往事。可是，她也有过委屈，有过误解，甚至有过怨恨。哥哥太严厉了。尤其是在文学创作上，对自己几乎没有什么实际的帮助，只是开书单，要她多读书。他们的父亲，是乡村小学的老校长，常常把文芳的作品交给曹文轩，交待说：“你给她看看。”曹文轩有的'看了，有的甚至不看。他的口头禅是：“先放一放。”

　　父亲无法忍受曹文轩对小妹妹的“怠慢”。他恨不得早上把文芳的稿子交给曹文轩，晚上就能够发表。曹文轩到现在也不明白父亲为何那么迫切：“我成功不重要，文芳一定要成功。”可他又是一个相对散漫的人，不论谁的稿子交给他，他都一贯表现出“不着急”的样子，总要拖到实在不好意思时才会去看，即便看了，也很少提具体的意见。父亲对此很不满。

　　《肩上的童年》是曹文芳的散文集。在书中，她既给广大读者换一个角度看曹文轩的机会，也全方位展示了苏北水乡的田园生活和一个多彩的童年。儿童文学作家金波认为，作者是带着童年的记忆写这本书的，她不仅难以忘怀逝去的童年，而且还在不断地发现童年。她用自己丰富的阅历和智慧挖掘童年的宝藏，发现童年的恒久意义，同时也告诉小读者要珍惜亲情、学会感恩。

童年的读后感10

　　在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

　　四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的.家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了****、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与**之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

　　与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与**，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

　　是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

　　从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年的读后感11

　　今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

　　书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱阿繆沙。外祖父不太喜欢阿繆沙，两个舅舅更是讨厌阿繆沙。在这样**的环境下，阿繆沙却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代***的面目。高尔基的`童年是多么悲惨呀！

　　想想我们现在，依然有着贫富之分，不*等的看待，也有一些**的**。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比阿繆沙们幸福多了。

　　高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，最好的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱阿繆沙，阿繆沙也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次到阿繆沙家去，姐姐正抱着阿繆沙，阿繆沙突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，阿繆沙才四岁就会打人了。后来，我们才都知道阿繆沙身边的亲戚基本都被打了，包括我。

　　那个年代的***虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

　　父母越是疼我们就更应该回报阿繆沙们，不让阿繆沙们对我们的期待落空。

童年的读后感12

　　在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

　　四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了****、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的`勾心斗角跟争吵，从善良与**之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

　　与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与**，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

　　是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

　　从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，这么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年的读后感13

　　在【童年】这本书中，讲述了作家一段沉重的童年往事，在书中作者刻画了形形**的人物。其中给我感触最深的是主人公阿廖沙，在这部书中，阿廖沙的童年被描绘得悲惨，辛酸。幼小的阿廖沙在他的童年里受尽百般委屈，令我记忆犹新的一幕是：幼小的阿廖沙被不折**的外祖父用树枝抽得失去了知觉。无奈的阿廖沙只能将这份痛苦掩藏在心中，辛酸的眼泪往内心深处流。因此孤独弱小的阿廖沙只能与外祖母相依为命地生活着。阿廖沙在外打杂工，辛苦地挣钱来为自己和外祖母维持生活。文中这样写道，外祖母对阿廖沙在外辛苦赚来的钱默默地流泪，非常感人肺腑。

　　主人公阿廖沙的悲惨童年，对于我们这些出生于现代繁荣社会的孩子们而言，是不可想象的。”逆境出人才“这话一点也不假，阿廖沙在经历了坎坷波折的道路后，成为了一名杰出的作家。

　　这篇小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙**一层烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到了光明，在**中看到善良，在冷酷无情中看到人性的'光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。

　　我在这部书中深受启迪：无论现在我们的家庭富裕与否，毕竟我们的生活要比主人公阿廖沙过得幸福，现在的生活条件给了我们很多学习机会。因此，我们生活在这么美好的环境中，就要更努力学习，奋发进取，直到达到我们心中理想的彼岸。只有这样，我们的人生才会充满意义！

童年的读后感14

　　《童年》的作者是前苏联无产阶级伟大作家马克西姆·高尔基。小说中记叙了他亲身经历的童年。作者幼年时就失去了父亲。外婆带着他和他的母亲来到了经营小染坊的外祖父家，但是外祖父家并不**，打打闹闹早已成了家常便饭。他在两个成天不务正业，干尽坏事的舅舅身上看到了人性的丑恶，又从慈爱的外婆身上看到了***。他10岁就开始**谋生，但是再嫁的母亲受尽暴虐之后也去世了。

　　读完了这个故事，我的眼前仿佛出现了作者阿廖沙（即高尔基）的身影，他那双天真无邪的眼睛里充满了一种炯炯有神的光，那应该是勇敢的光芒吧！现实的残酷使他过早的经历了资本**残酷的剥削与**。

　　回想起童年，儿时的自己有父母和家人爱着，疼着，身边有数也数不清的'玩具，却还总是挑三拣四嫌玩具不够。却不曾想过曾经和我们一样拥有过童年，一样年龄的阿廖沙却一直生活在水生火热之中，他的童年缺少一个家庭应有的和睦，缺少一个孩子应有的欢乐。他的童年是不完整的，但是却依然能够产生出他这样一个完整而坚强的人。这是为什么？是因为外祖父的打骂，周围人的厌恶吗？不，不是的。是因为他始终怀着一颗坚强而纯洁的心来面对生活，是因为他周围的一些正直、善良的人在无私地帮助、引导他向前，去突破黑暗生活中的冲冲困难。

　　故事以作者母亲之死为结尾，从组后外祖父的那句“你还是到人间谋生去吧！”中，也暗示着作者真正苦难的日子将要来临，他要带着最后的欢乐到人间去了，而阿廖沙的童年也就此结束。

童年的读后感15

　　我花了几天的时间，终于把苏联著名作家高尔基的《童年》看完了，看了这本书以后，我的心情久久不能*静。

　　《童年》这本书主要讲的是高尔基在年幼不懂事的时候，自己的父亲去世了，后来母子俩就一起住到外祖母家里，可是厄运连连，没过多久妈妈也离开了人世间，就这样他成了孤儿，最后他不得不自己外出谋生。

　　书中写道：当高尔基的父亲去世以后，他的母亲发生了很大的变化，她每天披头散发，就这样，过了几年，有一天，妈妈不知怎么了，身体很虚弱，长长的睫毛下的眼睛就缓缓的合**，她就这样无情的离高尔基而去了。当我看到这一段的时候，我觉得他好可怜，这么小，父母就已经双亡了，如果是我的话，我一定没有了活下去的勇气，因为我觉得失去了活下去的意义，可他呢，不但没有被现实生活打到，反而坚强的.生活了下来了，他外出谋生，努力学习，最后实现了自己的梦想。

　　高尔基才十几岁就外出谋生了，要打工养活自己，还要抽出时间来学习，可想而知是多么的艰辛，可是我们现在什么事情也不用做，更不用说自己养活自己了，我们有父母为我们包办一切，只要我们努力学习就行了，所以与高尔基比起来，我们可是幸福多了。高尔基白天打工挣钱交学费，到了晚上才能看书学习，他珍惜一切可以用来读书的时间，可是我们有些同学，一点时间观念也没有，对时间的流逝视而不见，他们把时间都浪费在玩游戏上，所以我们要像高尔基一样珍惜时间，不要虚度光阴。

　　我非常同情高尔基的不幸和悲惨，但是，另一面我又非常敬佩他的坚强，所以我一定要努力学习，珍惜现在自己所拥有的幸福，创造自己美好的未来。