《与妻书》读后感1

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感2

　　今天我们**《与妻书》这篇课文，我阅读课文以后很有感触。很多人也高度评价《与妻书》这篇课文，认为这篇文章寄托着作者崇高的深情厚谊。

　　也有人说不读《出师表》不懂什么叫忠真，不读《陈情表》不知道什么叫孝顺，而不读这篇《与妻书》就不知道什么叫真爱。《与妻书》写于广州黄花岗**之前，是七十二烈士之一的林觉民写给妻子的绝笔信。

　　《与妻书》这封信的字里行间无不透露出这位烈士对于妻子的深深厚意，而面对国家危难，不得不舍下儿女情长毅然投身**等各种情感在文章真情地流露而出。读完这篇课文以后，我深深地受到了感动。我清楚地意识到过去的国家正是处于危难关头，当时的**烈士用他们的血肉之躯抵抗了清朝****。面对着**临头，任何一名有血有肉有志的人都应该挺身而出，那是一份怎么样的豪情。

　　总的来说，《与妻书》让我们读懂了真爱，也让我们深深意识到一个光明时代的'意义，人人当要努力奋斗共同为营造光明时代做出努力。

《与妻书》读后感3

　　这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生*和**。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　谁给你选择的**，让你就这样的离去？

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

　　想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

　　想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个***岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血**者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱*家，他可以从容的面对**，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

　　历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

　　齐豫的歌唱得低婉哀怨，再看《与妻书》，仿佛又回到1911年，看两个红色恋人，生死惜别泪眼婆娑。耳边，有个浑厚深情的男生在吟哦：

　　“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”

　　不由大恸、泪流。

《与妻书》读后感4

　　有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着**，泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱**之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而**。而是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的面对**。这是真爱中无上的责任。

　　突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，恐怕这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的**事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

《与妻书》读后感5

　　今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清**前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和*的生活，视死如归，不畏**，这就是他与妻子最后的诀别。

　　从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要**腐朽的清**。他明知道自己会死于战场，但他为了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清**的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太*的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下*人的幸福！

　　新*的成立，是无数像林觉民这样的**先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太*日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

《与妻书》读后感6

　　有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”，林觉民与妻书读后感。我说不读《与妻书》不懂真爱。

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　“ 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭，惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字，文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情，能在爱的驱使下理性的隐忍着流露，压抑着**，泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下，作者为什么还要写出来呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱**之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而**。而是爱她太深，也正因为爱她太深，作者才能勇敢的面对**。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕，恐怕这种做法对她的打击太大，是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老，读后感《林觉民与妻书读后感》。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的**事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪 ，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

《与妻书》读后感7

　　**前三天，林觉民在**江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪满襟，直至天亮。

　　在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”的肝肠寸断。

　　在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”

　　林觉民与妻诀别了：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾*日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”

　　信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！” 如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信？要怎样诉说才能不让爱人受伤？要怎样才能让她明白“吾至爱汝”是真心，而“以天下人为念”也是真爱呢？情难舍！人难留！再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能分离却又不得分离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个*****。

　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着**志士**一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从**需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以**个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

《与妻书》读后感8

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感9

　　“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

　　许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情?却鲜有人得出最终结果。但是，在**时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

　　1911年4月24日，在**的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊!但是，**当前，*尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

　　身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

　　虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也****。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。

　　面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪**丈夫的选择。

　　一个是满腔抱负，学富五车的**学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的*行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

《与妻书》读后感10

　　时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为*人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

　　读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之*，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状**，为天下人之不幸无奈。

　　从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

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《与妻书》读后感10篇（扩展1）

——《与妻书》读后感10篇

《与妻书》读后感1

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感2

　　“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

　　许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情?却鲜有人得出最终结果。但是，在**时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

　　1911年4月24日，在**的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊!但是，**当前，*尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

　　身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

　　虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也****。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。

　　面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪**丈夫的选择。

　　一个是满腔抱负，学富五车的**学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的*行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

《与妻书》读后感3

　　今天，我们学了林觉民的《与妻书》。首先，林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活，确实可以体现出他与妻子的情深，其中的“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，确实如诗如画。他所写的文章，语言有特色，也颇具文采。对住室简单地的描述，足以见其高超的写作水*。“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写，体现了与妻子的深情。当他从**回来，参加**，为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义，在信中写回忆，写两人的感情，而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃，写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

　　读完全文，我体会最深的`便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”，标准的情书开头，之后写“汝幸而偶我，又何不幸而生今日*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身”，便让人一下子感到为国家而**，舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起，更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时，为*抛头颅洒热血，又怎么会有今天现在不受疫情干扰，安定强盛的国家呢。面对**先烈，我们更应努力学习，将来为国出力。

　　读史书，懂人情，明使命。

　　我们不会忘记林觉民等**先烈为我们作出的**。

《与妻书》读后感4

　　今天我们**《与妻书》这篇课文，我阅读课文以后很有感触。很多人也高度评价《与妻书》这篇课文，认为这篇文章寄托着作者崇高的深情厚谊。

　　也有人说不读《出师表》不懂什么叫忠真，不读《陈情表》不知道什么叫孝顺，而不读这篇《与妻书》就不知道什么叫真爱。《与妻书》写于广州黄花岗**之前，是七十二烈士之一的林觉民写给妻子的绝笔信。

　　《与妻书》这封信的字里行间无不透露出这位烈士对于妻子的深深厚意，而面对国家危难，不得不舍下儿女情长毅然投身**等各种情感在文章真情地流露而出。读完这篇课文以后，我深深地受到了感动。我清楚地意识到过去的国家正是处于危难关头，当时的**烈士用他们的血肉之躯抵抗了清朝****。面对着**临头，任何一名有血有肉有志的人都应该挺身而出，那是一份怎么样的豪情。

　　总的来说，《与妻书》让我们读懂了真爱，也让我们深深意识到一个光明时代的'意义，人人当要努力奋斗共同为营造光明时代做出努力。

《与妻书》读后感5

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的.爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着**志士**一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从**需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以**个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

《与妻书》读后感6

　　《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗**的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

　　这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

　　《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的;而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了!

　　当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊!但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的?真让人为之一颤。

　　在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊!

　　最后林觉民是为了国家而**的，我也理解他的做法，在那**时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊!看出他伟大无私奉献的精神!同时也有他身为*人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习!

《与妻书》读后感7

　　林觉民的《与妻书》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通读一遍——大致是初中吧，那时太小，读完一遍只感慨有情人难以完满，隐隐也有怪责林觉民抛下妻子，让她后世孤苦之意。甚至由此认为他那句“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！”牵强附会，是为自己开脱之语。

　　但后来渐渐长大，脱离了豆蔻年华的那颗自以为是的少女心，也更了解当时的背景和爱国的热血，便愈加为书信内所表达流露的浩浩正气，以及大丈夫的责任于己所折服。诚如他书信中所说：“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”那是一个动荡不堪，支离破碎的年代。所有的和乐，安康，幸福，美好，都被“战争”二字搅得粉碎。那是最暗无天日的岁月，一次次侵略，一次次践踏，真真是****

　　我未曾亲自经历过或亲眼见证过那段染血的历史，那灰暗屈辱的百年，但仅仅从苍白的文字里所感受到的万一，便足够让我心痛悲凉了。我心疼当时的人民，哀婉祖国的河山，也痛惜我**民族。

　　我是极爱极爱**的。所以我更尊重，敬佩他们。可能没有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到过谭嗣同先生的一段话，那时候的感觉微妙极了，就好像有一小道激流，不住地从心头冲刷而过，痒痒的，又特别的舒服。这不是艺术的渲染又或夸张整改之语，而是我真正的感受。到读完时，甚至有了些微呜咽的冲动。我无法描述这种“被折服”，终了了，也只能叹一句大丈夫。他说：“各国变法无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

　　于是我又想到了在那之前的甲午战争和在那之后的八年抗战；想到了那一场浩浩荡荡席卷全国的爱国运动；想到了新*终于成立时人们脸上的神情。

　　我们的生活蒸蒸日上，然后很多人便选择了抛弃和遗忘。许许多多的人，叽叽喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，数落社会的残酷和**的缺陷，觉得自己被生活蹂躏，被幸福抛弃，被世界遗忘。可是，我们够幸福了。我们可以堂堂正正承认自己是*人，我们可以拥有这块美丽富饶雄浑大气的.土地，我们可以安安稳稳地居住在我们的根系上并一直居住下去，我们有一个虽然不够强大但一天天发展进步的后盾。当初为了这些，多少人抛头颅洒热血？就因为一句“*******了”，又多少人热泪盈眶，觉得就此死去也再无遗憾？！林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

　　林觉民说：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。”

　　这就是一个民族的骨气，这才是一个民族的骨气！所谓浩然正气，所谓大丈夫！

《与妻书》读后感8

　　“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在**前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

　　了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之*”。**、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与**。林觉民到**留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

　　可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔*，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

　　于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

　　人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许**时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

　　老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

　　缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

　　白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

《与妻书》读后感9

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着**志士**一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从**需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以**个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

《与妻书》读后感10

　　读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“*第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？

　　当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个***岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年**者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为**、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全*人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？

　　乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名*人，又能如何，为了**纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的**者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们****，信仰让他们勇往直前！他们相信，***一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又***了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！

　　就像*所说的那样，*是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

　　《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个******战士高尚的内心世界，表达了**者的生死观和幸福观，体现了**者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌**之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距****，必不远矣。”于是广州**，于是武昌**，于是辛亥**，以至于新*的诞生，没有他们就没有新*，没有他们就没有今天全*人民的幸福生活，是他们拯救了*，是他们拯救了整个**民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了**整个**民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是*当之无愧的功臣！

《与妻书》读后感10篇（扩展2）

——《与妻书》读后感10篇

《与妻书》读后感1

　　“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

　　许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情?却鲜有人得出最终结果。但是，在**时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。

　　1911年4月24日，在**的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊!但是，**当前，*尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

　　身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐**吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

　　虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也****。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。

　　面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪**丈夫的选择。

　　一个是满腔抱负，学富五车的**学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的*行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

《与妻书》读后感2

　　今天，我们学了林觉民的《与妻书》。首先，林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活，确实可以体现出他与妻子的情深，其中的“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，确实如诗如画。他所写的文章，语言有特色，也颇具文采。对住室简单地的描述，足以见其高超的写作水*。“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写，体现了与妻子的深情。当他从**回来，参加**，为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义，在信中写回忆，写两人的感情，而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃，写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

　　读完全文，我体会最深的`便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”，标准的情书开头，之后写“汝幸而偶我，又何不幸而生今日*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身”，便让人一下子感到为国家而**，舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起，更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时，为*抛头颅洒热血，又怎么会有今天现在不受疫情干扰，安定强盛的国家呢。面对**先烈，我们更应努力学习，将来为国出力。

　　读史书，懂人情，明使命。

　　我们不会忘记林觉民等**先烈为我们作出的**。

《与妻书》读后感3

　　这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生*和**。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　谁给你选择的**，让你就这样的离去？

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

　　想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

　　想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个***岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血**者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱*家，他可以从容的面对**，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

　　历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

　　齐豫的歌唱得低婉哀怨，再看《与妻书》，仿佛又回到1911年，看两个红色恋人，生死惜别泪眼婆娑。耳边，有个浑厚深情的男生在吟哦：

　　“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”

　　不由大恸、泪流。

《与妻书》读后感4

　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，那时候由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

　　回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

　　《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡**留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟**，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的.爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于**的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着**志士**一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从**需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以**个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

《与妻书》读后感5

　　万籁俱寂的夜，唯有袅袅灯光弥漫一方小小的书房，不觉中，一粒泪珠滚落，在书页上，化开了，淡淡的一抹，却化不开眼眶里那一层浓浓的雾。书页上那一字一句透着墨香，铿锵有力，似又蕴涵了万般柔情，那是烈士林觉民写给妻子陈意映的最后一封信，经过了岁月的沉淀，更渗出了他们峥嵘时光里最深沉的爱情。

　　没有华彩的标题，令人眩目的辞藻，“与妻书”三个字便**了一切，原件写在一块手帕上，那是一块方方的小手帕，寄寓了林觉民伟大的人格以及他与妻子至死不渝的爱。灯光下，我细细地咀嚼回味着书中的每一句话。开篇的“卿卿”二字温柔细腻，似一股暖流涌入胸腔，这般感人。

　　“吾至爱汝”，一个丈夫的心声，想必早已哭断了他妻的肝肠，连我都潸然滚落了泪珠。“吾诚愿与汝相守以死。”“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”“今人又言心电感应有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，书桌前的我默默无语，唯有泪千行。深挚的爱埋藏在心底升华成了比生命更重要的东西，无奈间，大局为重，觉民**流血在所不惜，而与妻子，他只盼来生再见!读《与妻书》，让我领略到了一个真正的男人应该具有的品质——刚毅不屈，大义凛然。他将小爱熔铸成了大爱，成全了千千万万他人的爱。

　　合**页，我的眼前浮现出林觉民写此信时的悲伤无奈，亦是那么昏暗的灯光下，他用颤抖的手写下对妻子最后的怀念，心房里莫名被割了一刀般，无助地滴落鲜红的血液。而千里之外，意映她每日盼君还，望眼欲穿，却依旧是失落孤独。但她**丈夫的事业，只因她胸怀天下。慢慢地回想，信中还隐含着觉民他高尚的情操，他英勇无畏，舍己为人，先天下之忧而忧的精神随着他们的爱一起凝华，结成比血液更浓厚的情感。

　　当世间的一切都烟消云散的刹那，爱永存，点点滴滴，细节之处发人深思。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘!”记得女作家三毛曾在丈夫荷西因潜水意外去世之后说过这样一段话：“感谢上天今日活着的是我，痛着的也是我。如果叫荷**忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”一样的爱情，一样的伤痛离别，亦在诠释夫妻之间那一种无私的品质。

　　觉民，我也懂你的爱，你的抉择，肩负时代的使命，那是一种责任，但你也有家的责任。我了解你的痛苦，你的两难。正因为这样，更提升了你的人格，让你更加伟岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定会以你为荣，哪怕相聚已无期!

　　读《与妻书》使我了解，爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。爱是那样的伟大，将两颗心紧紧相连，天荒地老;将两个人的一辈子缠绕在一起，不离不弃。亦让我明白，一个真正的伟丈夫更需要一个能担负起重任的肩膀，一颗真正善良的心!

　　在天愿做比翼鸟，在地愿为连里枝!你们的爱情虽未能天长地久，撼天动地，却默默地感动了每一个相信真爱的人!生命诚可贵，爱情价更高，而你们的尊严更让人肃然起敬!面对现实，似乎所有的人都要在失去之后才了解那种情的珍贵，但留下的只有伤感。何不在未失去时就好好珍惜，不留遗憾?

　　意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而，我的肩却负担四万万个情，钟情如我。

《与妻书》读后感6

　　《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗**的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

　　这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

　　《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的;而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了!

　　当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊!但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的?真让人为之一颤。

　　在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊!

　　最后林觉民是为了国家而**的，我也理解他的做法，在那**时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊!看出他伟大无私奉献的精神!同时也有他身为*人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习!

《与妻书》读后感7

　　今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清**前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和*的生活，视死如归，不畏**，这就是他与妻子最后的诀别。

　　从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要**腐朽的清**。他明知道自己会死于战场，但他为了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清**的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太*的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下*人的幸福！

　　新*的成立，是无数像林觉民这样的**先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太*日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

《与妻书》读后感8

　　时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为*人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

　　读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之*，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状**，为天下人之不幸无奈。

　　从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

《与妻书》读后感9

　　今天，我们学了林觉民的《与妻书》。首先，林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活，确实可以体现出他与妻子的情深，其中的“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，确实如诗如画。他所写的文章，语言有特色，也颇具文采。对住室简单地的描述，足以见其高超的写作水*。“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写，体现了与妻子的深情。当他从**回来，参加**，为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义，在信中写回忆，写两人的感情，而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃，写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

　　读完全文，我体会最深的便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”，标准的'情书开头，之后写“汝幸而偶我，又何不幸而生今日*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身”，便让人一下子感到为国家而**，舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起，更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时，为*抛头颅洒热血，又怎么会有今天现在不受疫情干扰，安定强盛的国家呢。面对**先烈，我们更应努力学习，将来为国出力。

　　读史书，懂人情，明使命。

　　我们不会忘记林觉民等**先烈为我们作出的**。

《与妻书》读后感10

　　这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生*和**。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　谁给你选择的**，让你就这样的离去？

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

　　想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

　　想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个***岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血**者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱*家，他可以从容的面对**，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

　　齐豫的歌唱得低婉哀怨，再看《与妻书》，仿佛又回到1911年，看两个红色恋人，生死惜别泪眼婆娑。耳边，有个浑厚深情的男生在吟哦：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”

　　不由大恸、泪流。

《与妻书》读后感10篇（扩展3）

——与妻书读后感10篇

与妻书读后感1

　　读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“*第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！

　　不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

　　不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的**中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一

　　点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？

　　当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个***岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年**者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为**、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全*人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？

　　乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方?这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名*人，又能如何，为了**纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨?于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的**者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们****，信仰让他们勇往直前！他们相信，***一定会成功！

　　战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又***了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！

　　就像*所说的那样，*是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！

　　历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙**薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

　　陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想***岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的*静，人格也无比伟岸。

　　《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个******战士高尚的内心世界，表达了**者的生死观和幸福观，体现了**者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌**之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距****，必不远矣。”于是广州**，于是武昌**，于是辛亥**，以至于新*的诞生，没有他们就没有新*，没有他们就没有今天全*人民的幸福生活，是他们拯救了*，是他们拯救了整个**民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了**整个**民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是*当之无愧的功臣！

与妻书读后感2

　　十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州**九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

　　尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生**念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃**念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

　　《与妻书》是林觉民在1911年广州**的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到**，迎接从**归来参加**的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的**以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、****地积极投身到**清*黑暗腐朽**的武装**中。

　　在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加**的坚决与执着，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的'亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的**者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个**者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

　　《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的**者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

与妻书读后感3

　　哽咽已久的天空终于忍不住低低抽泣。树叶沙沙应和着，为凄凉的黑夜画上伤疤。此刻，万物死寂，怒风阵阵……

　　一个微弱的光，在黑暗中闪闪烁烁。只见他双眼含沙。黑色的墨菊开在笔尖。眼神随着笔尖的滑动而变化着，笔一顿，沉如深渊；笔一提，泪墨齐下；放下笔，已是泪眼模糊。与妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陈酿，顿时五味杂陈。

　　初雪刚落，一轮圆月挂在天上，皎洁的月光，笔直洒下，穿过稀疏的梅花落在雪地上斑斑驳驳。也和她并肩而立，时而低低窃语，时而掩面而笑。她的笑声如银铃般清脆，笑容比那初放的红梅还要耀眼。她那么美好，他怎么能让她的脸出现一丝一毫的'哀伤呢？于是，他决心，今生宁愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

　　然而天不遂人愿，为何要生于今日之*？生于奸官污吏霸道横行的*！生于遍地狼犬残害同胞的*！生于列强势必瓜分的*！生于天下有情人离散两地，眼成穿而骨化石的*！“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他爱她胜过一切，可唯独，唯独黎明百姓！他知道只有流血**才会唤醒华夏儿女奋勇反抗。他负她一人，却不负天下人！

　　可他没有选择，视死如归的想法伴随着每一次令国人羞愤的事件的发生而更加强烈。国破家亡，没了国何来家？纵然肝脑涂地也要**到底！

　　读完，我的脸火辣辣的。林觉民既然舍弃生命，舍弃挚爱也要让祖国复兴！那么我又有什么推脱责任的理由呢？“天下兴亡，匹夫有责！”为**之崛起而读书！华夏儿女们，让我们勇敢地扛起肩上的责任吧！

与妻书读后感4

　　时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为*人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

　　读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之*，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状**，为天下人之不幸无奈。

　　从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

与妻书读后感5

　　今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清**前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和*的生活，视死如归，不畏**，这就是他与妻子最后的诀别。

　　从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要**腐朽的清**。他明知道自己会死于战场，但他为了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清**的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太*的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下*人的幸福！

　　新*的成立，是无数像林觉民这样的**先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太*日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

与妻书读后感6

　　《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗**的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

　　这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

　　《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的；而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了！

　　当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊！但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的？真让人为之一颤。

　　在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊！

　　最后林觉民是为了国家而**的，我也理解他的做法，在那**时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊！看出他伟大无私奉献的精神！同时也有他身为*人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习！

与妻书读后感7

　　今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清**前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和*的生活，视死如归，不畏**，这就是他与妻子最后的诀别。

　　从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要**腐朽的清**。他明知道自己会死于战场，但他为了*，不惜**，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清**的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太*的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的`生命，换来全天下*人的幸福！

　　新*的成立，是无数像林觉民这样的**先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太*日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

与妻书读后感8

　　《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗**的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

　　这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

　　《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的;而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。——这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了!

　　当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊!但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的?真让人为之一颤。

　　在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊!

　　最后林觉民是为了国家而**的，我也理解他的做法，在那**时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊!看出他伟大无私奉献的精神!同时也有他身为*人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习!

与妻书读后感9

　　哽咽已久的天空终于忍不住低低抽泣。树叶沙沙应和着，为凄凉的黑夜画上伤疤。此刻，万物死寂，怒风阵阵……

　　一个微弱的光，在黑暗中闪闪烁烁。只见他双眼含沙。黑色的墨菊开在笔尖。眼神随着笔尖的滑动而变化着，笔一顿，沉如深渊;笔一提，泪墨齐下;放下笔，已是泪眼模糊。与妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陈酿，顿时五味杂陈。

　　初雪刚落，一轮圆月挂在天上，皎洁的月光，笔直洒下，穿过稀疏的梅花落在雪地上斑斑驳驳。也和她并肩而立，时而低低窃语，时而掩面而笑。她的笑声如银铃般清脆，笑容比那初放的红梅还要耀眼。她那么美好，他怎么能让她的脸出现一丝一毫的哀伤呢?于是，他决心，今生宁愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

　　然而天不遂人愿，为何要生于今日之*?生于奸官污吏霸道横行的*!生于遍地狼犬残害同胞的*!生于列强势必瓜分的*!生于天下有情人离散两地，眼成穿而骨化石的*!“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他爱她胜过一切，可唯独，唯独黎明百姓!他知道只有流血**才会唤醒华夏儿女奋勇反抗。他负她一人，却不负天下人!

　　可他没有选择，视死如归的想法伴随着每一次令国人羞愤的事件的发生而更加强烈。国破家亡，没了国何来家?纵然肝脑涂地也要**到底!

　　读完，我的脸火辣辣的。林觉民既然舍弃生命，舍弃挚爱也要让祖国复兴!那么我又有什么推脱责任的理由呢?“天下兴亡，匹夫有责!”为**之崛起而读书!华夏儿女们，让我们勇敢地扛起肩上的责任吧!

与妻书读后感10

　　今天，我们学了林觉民的《与妻书》。首先，林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活，确实可以体现出他与妻子的情深，其中的“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，确实如诗如画。他所写的文章，语言有特色，也颇具文采。对住室简单地的描述，足以见其高超的写作水*。“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写，体现了与妻子的深情。当他从**回来，参加**，为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义，在信中写回忆，写两人的感情，而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃，写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

　　读完全文，我体会最深的便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”，标准的情书开头，之后写“汝幸而偶我，又何不幸而生今日*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身”，便让人一下子感到为国家而**，舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起，更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时，为*抛头颅洒热血，又怎么会有今天现在不受疫情干扰，安定强盛的国家呢。面对**先烈，我们更应努力学习，将来为国出力。

　　读史书，懂人情，明使命。

　　我们不会忘记林觉民等**先烈为我们作出的**。

《与妻书》读后感10篇（扩展4）

——夜莺与玫瑰读后感10篇

夜莺与玫瑰读后感1

　　一直很喜欢王尔德的童话故事，尤其喜欢他的《夜莺与玫瑰》这一篇。

　　作品主要说的是一个年轻学生喜欢**一个女孩子，为了博得女孩的欢心，他需要送她一朵玫瑰。然而现在是寒冷的冬天，根本就找不到红玫瑰。所以他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都笑他傻，只有一只善良的夜莺被他的爱情打动，非常同情他的遭遇。并决定亲自去找到一朵红玫瑰来帮助学生实现他的爱情梦想。夜莺伸开自己棕色的翅膀，朝空中飞去，她一遍遍地向玫瑰树请求，希望能够得到一朵红玫瑰，然而一遍遍地失望。

　　最后经黄玫瑰树的指点，夜莺在学生的窗下找到了一颗红玫瑰树。可是树儿却拒绝了夜莺并告诉她：“虽然我的玫瑰是***，但是冬天已经冻僵了我的血管，霜雪已经摧残了我的花蕾，风暴已经吹折了我的枝叶，今年我不会再有玫瑰花了。但是，你可以借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用****顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透****，你的鲜血一定要流进我的血管，变成我的血，才可以有玫瑰花。"面对着生与死的抉择，小夜莺毅然同意了玫瑰树的要求，**了自己的生命。然而当年轻学生带着玫瑰花去表白却遭到女孩的拒绝时，这朵珍贵的红玫瑰在那一刻变得黯然失色，毫无价值。

　　这是一个爱情的悲剧。对夜莺来说，她用生命换来的爱情理想被人践踏;对年轻学生而言，他付出了真心，却依然打动不了心爱的女孩。记得王尔德曾经说：生活中有两个悲剧：一个是得不到想要的，另一个是得到了不想要的。这看似矛盾的一句话却透露着王尔德对美的无限追求，不是不甘满足，而是在他的世界观里,美是不可占据的。

　　《夜莺与玫瑰》这是一篇对爱情的嘲讽之作，也是一篇对唯美**爱情的追求之作。通读全篇，我想从以下几方面来谈谈对这个童话故事的看法。

　　(1)意象美

　　作者对《夜莺与玫瑰》这篇童话故事在象征意象的选择上可谓良苦用心。一个是会唱歌的夜莺，一个是**爱情的玫瑰。

　　且不说故事的悲壮和凄美，单看意象，就已经令我们心驰神往。再看夜莺为浇灌玫瑰，将刺深深刺进自己的心脏，玫瑰感恩，开出如血般艳丽的花朵。这两个意象所呈现的美是让人心痛，虽然我们不能亲身体会他们的痛，但是毅然被他们深深打动。

　　(2)意境美

　　意境就是作品的生命力折射，是主观和客观的**。在《夜莺与玫瑰》这篇作品里，白色的玫瑰像大海的浪花;黄色的玫瑰如美人鱼的金发;红色玫瑰则像鸽子的脚。这一连串不同颜色的玫瑰与自然世界的现象和生物联结并形成对照，使作品中形成了一幅幅妙趣横生的图景，这就是作者在作品中创造出来的'意境。而一个好的意境就像指路明灯，带着我们穿梭于作品这一座神奇的迷宫，而不至于让我们迷失探索的方向。

　　(3)心灵美

　　心灵美，才是真的美，才是永恒不变的美。如果心灵不美，那么再华丽的外表也不能掩盖住龌龊的灵魂。《夜莺与玫瑰》的主角是“夜莺”，她生性善良，为帮助别人，成全别人，宁可叫一根利刺刺破自己的身体，依然不改初衷。即使喉咙被划破，鲜血直流，毅然高声唱着生命的赞歌。

　　(4)悲剧美

　　从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的**，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。

　　这是我对《夜莺与玫瑰》这部作品的一些比较浅显的看法。然而，每次读王尔德的《夜莺与玫瑰》，我总有一种被重新洗礼的感觉。我喜欢“夜莺”这个形象，她善良而富有同情心，虽然最终爱情的理想破灭，但是她却依然唱响这凄美的爱情赞歌。她就像一颗划过天际的流星，转瞬即逝，却留下一连串的痕迹，证明自己切身的存在;她就像绚烂一时的烟火，在燃尽生命的最后一刻，也不忘奋力灿烂。

夜莺与玫瑰读后感2

　　今天，我读了一个感人至深的故事《夜莺与玫瑰》，从中，我学到了深刻的道理，懂得了许许多多的美德。

　　故事是这样的：一只心地善良的夜鹰看见一个学生正在哭泣。原来，王宫要举行一个盛大的晚会，学生的恋人要求学生送给他一朵红玫瑰，才答应和他一起跳舞。可是，现在已经晚秋时节了，哪里还有红玫瑰呢？夜莺看到学生如此伤心，便不顾一切的去帮助他。

　　夜莺用自己的鲜血创造了世界上最美丽的玫瑰。第二天一大早，学生发现了散发着香气的玫瑰，却没有看到玫瑰树下冻僵的夜莺的尸体。当她送给那位公主时，却发现公主已经爱**另一位富有的人。他一气之下把玫瑰丢在路边，任人践踏。她的心情我可以理解，但是，这是扔掉了一个小生命啊！

　　这虽然是英国作家王尔德写的一篇童话故事，但是却给予我深深的启发。

　　文中那个学生，正是**了一些忘恩负义的人，他非常的自私，只知顾到自己的利益，却看不见别人的`付出。这种人，既是善良的人帮助了他，他也会置之不理，抛之脑后，这种人，能接受别人的帮助吗？

　　其实，在我们的生活中，也是有这样的人的。比如，在大街上，有些人吃完食物，就随手往地上一扔，他们只是觉得有这一时的痛快，却不管不顾环卫工人的辛劳。环卫工人在冬天寒冷的时候，为人们工作着；在夏天酷热的时候，还是在勤勤恳恳的扫地。他们长年下去，累弯了腰，却不叫一声苦一声累，而这些人，不就是为他们增添更多的负担吗？

　　另外，还有一些相反的例子。在秋天来临时，金色的果田里，农民伯伯辛勤的弯着腰，老坐着，为的就是让人们吃上可口的果实……我们不要学习那个学生。我们一定要学会珍惜，懂得感恩。

夜莺与玫瑰读后感3

　　《夜莺与玫瑰》这个故事主要讲述：一位大学生因没有红玫瑰送给自己的情人而悲伤(王子的舞会上大学生的情人让送给她一朵红玫瑰，否则就不跟他跳舞)，有一只夜莺知道了大学生的痛苦，就去帮他找那朵红玫瑰，可是它找了很多地方都没有找到，后来它从一棵已经不能再开花的玫瑰树那里得到消息，可以用夜莺心脏血液培育成一朵***玫瑰花，于是它就去试，就在一天晚上，那朵玫瑰花培育成功的同时夜莺也随之死去。在第二天早上，大学生发现了那朵红玫瑰并把它摘下来送给他的情人，可是情人却拒绝了，她对大学生说：“王宫大臣的侄子送给了我一些真正的珠宝，比那些花贵重的多了，你什么珠宝也没有，怎么配跟我跳舞呢。”于是大学生气愤的将玫瑰扔到一条排水沟中走了。

　　在现实中象小夜莺这样无私帮助别人的也很多，虽然没有付出生命去做一件好事，但也做出了贡献，就有一次在**中就看到在一栋高楼上，一名女童头卡在栅栏上出不来了，一名男子在无任何设备的情况下从楼外侧开始向上爬，一个小时后当女童被救出时男子已悄然离去。如果这样的好人多一点，那我们的祖国会更美好的。

夜莺与玫瑰读后感4

　　《夜莺与玫瑰》文短，好读，引人发醒。单从爱情方面说，学生、女孩、夜莺，三个角色三个切入点，三种爱情观。夜莺是一个殉道者的形象，它为了它所信仰的爱情不惜**生命，而且男学生并不是夜莺心中所爱，夜莺只是因为相信男学生是个有情人，就甘愿献出生命。

　　夜莺是执着的，也是理想**的，以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的**不值得，但换个思路去想，夜莺为了自己的理想与信仰献身，莫不是一种荣耀或者归宿。它死后，躺在乱草丛中，尖刺尚在，这莫不是一种陈述:心之所念，无关外物。

　　就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心，任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知，夜莺之信仰，本就与你无关！就像男学生当初评价夜莺是无感情的，像艺术毫无意义，一点不实用。其实，夜莺之感情厚重丰沛，并不以让谁理解为念。所以，夜莺的**，不与谁有关。

　　再说说女郎——女孩子，最该学会的是果断的拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理，说女孩子答应过他，有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知，当时当地，没有红玫瑰，女孩子以为出个难题便叫做拒绝，这是不体面的，也是不礼貌的，更是一种**与戏耍，如果男学生是个暴徒，女孩可能会为这朵红玫瑰付出代价。

　　所以，女孩子该庆幸，男学生能够轻易的放弃，毕竟一直以来，情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处，我认为便在于此——我们可以不追求夜莺那样的理想**的爱情观，但必须要懂得果断拒绝，不以任何条件做任何迂回。

　　《夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎，女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫，但他其实也并不追求内里，也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩，但却留有余地。这两个人，都是自私的，也是浮躁的`，更是不诚恳的。《夜莺与红玫瑰》告诉我们，真正的爱，既不是物质，也不是取悦，更不是**与想当然。

　　问世间，情为何物？大约爱情对人而言，是只可意会不可言传之物，因为得到了，便心有玫瑰；未得到的，便常常要推倒重来或委曲求全。但如以《夜莺与玫瑰》为鉴，至少该明白——清醒——该算是爱情重要一课。夜莺之想当然，男学生之表面功夫，女郎之虚荣随便，若说个共同点，我想大约是均无清醒之意。

　　爱情，越是用心，越该清醒，清醒的珍惜，珍惜到可以装糊涂，糊涂到微微一笑胜过天堂。

夜莺与玫瑰读后感5

　　王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。

　　其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在********有你寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用**来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了**自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。

　　青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。

　　这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的**，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。

夜莺与玫瑰读后感6

　　《夜莺与玫瑰》讲述的是一个美丽而忧伤的故事：一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送她一朵红蔷薇，她就会同他跳舞。于是年轻人四处寻找。可是找遍了整个花园也没找到一朵，他心碎地哭了。夜莺知道了学生的烦恼，决心帮助学生。她用自己的胸脯抵着蔷薇刺，在月光下唱歌。蔷薇刺着她的心，她的歌声越来越高昂，最后蔷薇被她的血染红，而夜莺也死在高高的青草丛中。当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇，便拿着它送给他心爱的人。可是她却不再欣赏。而是更愿意跟送她珠宝的上校好。年轻人由失望、痛苦至愤怒，将蔷薇丢进了路沟，一个车轮碾过了美丽的花......学生不再相信爱情。

　　一个残酷的童话，由洁净清新的语言表现出来，让人感受到的是，对人生，对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事——现在我终于看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人。”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿她的心，她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血。这样痛苦的**，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，可是她却义无反顾地靠了上去。只因为她相信爱情比生命更可贵，比博学更聪明，比**更强大。所以她无悔。

　　可是，那朵蔷薇最终的结局，却是少女的一句“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮珠宝，我要去和他跳舞，谁都知道，宝石比花更值钱”。于是它被扔到了路沟，被车轮碾过。

　　整个故事里，相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个。她坚信，最可贵的爱情是忠诚的。她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命，是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚。“不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管**怎样的伟大，爱情却比它更伟大”。正因为这时间忠诚的爱情太可贵了，夜莺才愿意献出她的生命换来一份忠诚的爱情。就这样，她的生命就这样被年轻人的轻浮浪费了。这似乎在这个故事中是必然的。因为人类并不把爱情当一回事，而是更在乎实际。而爱情，被他们看成是“无聊的事情”。而正是因为这样结局的必然性，才更显得可悲。人们心中对美好事物的向往与追求在实际利益前，更显得如此渺校甚至人们内心深处本来存有的一丝春节也在现实的**下被消磨殆荆

　　这个忧伤的故事，是为了唤醒人们对美好事物的追求;这个残酷的故事，是为了向人们揭示当时社会人与人之间出利益的关系的冰冷无情;这个美丽的故事，是为了歌颂为了心中的信仰而甘愿付出一切包括生命的无私精神。这样一个童话，用两个极端拼出**的完美，给人震撼，引人深思。

夜莺与玫瑰读后感7

　　“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”

　　1888年5月，王尔德第一部童话集《快乐王子及其他故事》的问世，他一举成名。他在此书也留下一生中最著名的两个童话作品是《快乐王子》和《自私的巨人》。今天，我想和大家谈谈另一个广为流传的故事《夜莺与玫瑰》。

　　《夜莺与玫瑰》承袭了童话简单明朗的故事线，善良的夜莺为了帮助一个素不相识的青年学生追求爱情，不惜以自己的生命为代价为青年人换取一朵严冬中的红玫瑰。然而在我看来，这个故事最绝妙之处在于它意料之外又情理之中的结局：教授的女儿嫌学生太穷而拒绝了他用来求爱的玫瑰。于是在愤怒之下，夜莺苦心孤诣换来的红玫瑰被青年学生随手一扔，掉在街边的明沟里，又被车轮碾过。

　　王尔德把对唯美**的追求、19世纪资产阶级的拜金**和市侩哲学等社会现象的批判都诙谐地贯穿于童话之中。

　　文中的夜莺是王尔德理想的化身，王尔德借夜莺之口抒写自己对爱情的尊崇：

　　“用**来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价……我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”

　　临走前，夜莺最后一次在青年人的窗下喃喃自语。

　　她（夜莺）越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”

　　依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而**自己。”

　　对方对夜莺的无私付出浑然不知，**前（夜莺）她的深情告别，他只觉得吵闹。

　　其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。

　　我总不大愿意把夜莺的故事称之为“夜莺的悲剧”，纵使夜莺为实现他人的爱情而**自我的行为纯粹得偏执，让我暗自微微一惊。在这种甚至可以称得上“极端”的信仰之下，有一种隐约的宿命感悄然无声爬上我的心头，紧紧缠绕。

　　值得么？我反复扪心叩问。

　　然而我却忽略了一点：对理想和爱的追求原本就是不问前程。

　　皎月之下，夜莺的歌声和那朵用她心头血喂养出来的玫瑰一样打动人。“红玫瑰听到了歌声，狂喜得浑身颤抖，在早晨寒冷的空气中打开了花瓣”。一时间时序骤停，万物逆生，一朵绯红的玫瑰终得以在严冬绽放。

　　用生命换来的理想之花，是那样令人惊艳赞叹。

　　“生命对所有人都很宝贵，可是爱情却比生命更珍贵，而且一只鸟的心又怎么能和一个人的心相比呢？”

　　段子手鼻祖王尔德借夜莺之口道出了一切，最后仍不忘补上一刀。

　　在夜莺心里，人类是灵长类动物之首，他们拥有比其它生物更加高级丰沛的智慧和情感，没有哪种生物能比人类更懂得神圣伟大的爱情了。然而现实中青年和教授女儿的“爱情”，充斥着不言而喻的戏剧性讽刺。

　　万物有灵，“人是万物的尺度”已经被重新**，弱小的夜莺也可以拥有远超于人的品质。我想夜莺对青年学生是有爱的，有朦胧的爱情，但更有远比爱情更加宽广无私的大爱。

　　夜莺啊夜莺，你终究还是太单纯善良了。要知道，所有爱都是纯粹的，但人不是。不同的是，相比于《快乐王子》和《自私的巨人》的结局，主角是在**的`同时获得上帝仁慈的关爱和救赎。《夜莺与玫瑰》一笔带过主角夜莺已死的事实，除了知情的橡树之外，她死得悄无声息、无人问津，连上**不曾在她死后过问。

　　上帝为何最后没有出现？因为放眼整个世界，夜莺实在太微不足道了？

　　这就是夜莺与（王尔德的）其他童话角色最特别的不同之处，也是我偏爱她的原因——夜莺不需要上帝。她已然凭借自己实现了至真至善至美的终极追求——她根本无须上帝的额外救赎，她就是自己的上帝。

夜莺与玫瑰读后感8

　　今天，我读了一个感人至深的故事《夜莺与玫瑰》，从中，我学到了深刻的道理，懂得了许许多多的美德。

　　故事是这样的：一只心地善良的夜鹰看见一个学生正在哭泣。原来，王宫要举行一个盛大的晚会，学生的恋人要求学生送给他一朵红玫瑰，才答应和他一起跳舞。可是，现在已经晚秋时节了，哪里还有红玫瑰呢？夜莺看到学生如此伤心，便不顾一切的去帮助他。

　　夜莺用自己的鲜血创造了世界上最美丽的玫瑰。第二天一大早，学生发现了散发着香气的玫瑰，却没有看到玫瑰树下冻僵的夜莺的尸体。当她送给那位公主时，却发现公主已经爱**另一位富有的人。他一气之下把玫瑰丢在路边，任人践踏。她的心情我可以理解，但是，这是扔掉了一个小生命啊！

　　这虽然是英国作家王尔德写的一篇童话故事，但是却给予我深深的启发……

　　文中那个学生，正是**了一些忘恩负义的人，他非常的自私，只知顾到自己的利益，却看不见别人的付出。这种人，既是善良的人帮助了他，他也会置之不理，抛之脑后，这种人，能接受别人的帮助吗？

　　其实，在我们的生活中，也是有这样的人的。比如，在大街上，有些人吃完食物，就随手往地上一扔，他们只是觉得有这一时的痛快，却不管不顾环卫工人的辛劳。环卫工人在冬天寒冷的时候，为人们工作着；在夏天酷热的时候，还是在勤勤恳恳的扫地。他们长年下去，累弯了腰，却不叫一声苦一声累，而这些人，不就是为他们增添更多的负担吗？

　　另外，还有一些相反的例子。在秋天来临时，金色的果田里，农民伯伯辛勤的弯着腰，老坐着，为的就是让人们吃上可口的果实……我们不要学习那个学生。我们一定要学会珍惜，懂得感恩。

夜莺与玫瑰读后感9

　　《夜莺与玫瑰》内容简介：本书是王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。这些作品，由**时期著名的大才女林徽因翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文，读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。书中的插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师查尔斯·罗宾逊于1913年绘制，是最早为王尔德童话绘图的画家。这些插图精致活泼，意境深远，本身就具备了很高的艺术价值。

　　夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。不过如今的爱已经不时髦，诗人已把它抹杀。他们不停地写着爱，泛滥成河。于是人们再也不相信爱了。真正的爱人多是痛苦的，沉默的。王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。

　　夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：“不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。”读到这句我震撼了，我小时候没怎么看童话，也一直以为？话是给孩子看的，看了这书，觉得这是作者献给所有孩子以及长大了的孩子的书，里面有关于爱、关于奉献等的很多动人的语句，看了很有感触！

夜莺与玫瑰读后感10

　　前几天，我看了些王尔德的作品，名叫《王尔德**作：夜莺与玫瑰》。我发现王尔德这个作家写的童话都是按实际情况写的，比如，在《自私的巨人》里虽然巨人是假的，但是最后那个巨人老死了，我们可以把这理解为死是真的。王尔德的作品不像卡尔维诺写的童话，每一次都是快乐圆满的结局，比如，王子和公主结婚之类的事。

　　看到一段王尔德的轶闻，上面写道：“那时还是夏天，是在城堡里吃茶的时候见到的。公爵夫人当时从一个大花瓶里拿出了一枝盛开的玫瑰花。她闻了一下玫瑰花的清香，就把花轮流往下传，花香馥郁，色彩艳丽，使每一个人都闻之销魂。当辗转传到了王尔德的手里时，阳光正好从窗子直射过来，花儿更显得分外娇艳，诗人猛烈地嗅着花香，但突然间，他将花瓣片片撕碎随手扔出了窗外！对他这种大不敬的举动，大厅里顿时激荡一股愤怒的情绪。王尔德面对人们的不满，说道：‘眼看一株玫瑰花行将凋谢，难道你们不感到太凄凉了吗？’人们顿时寂然无语。”

　　从这段文字里看得出来，王尔德还是一个做事情一点也不犹豫的人。别人与他都很欣赏的东西，王尔德却会用一种不同的思维来对待它，他的思想也不会一直留恋在这样东西上。

　　在《夜莺与玫瑰》这一篇作品里，作者在写的时候，肯定一点也不犹豫地直接安排在故事里的夜莺应该为了一个男人要一朵红玫瑰献给心上人的欲望而**自己。王尔德不会想：读者要是看了会不会就不喜欢我的作品了呀，或者觉得这完全是个悲剧呀……他都没有想过，他只想他怎么写才能让自己满意。

　　他又是一个很古怪的人，在那篇轶闻里他突然把一枝美丽的玫瑰撕碎了，大部分人肯定也不知道是为什么，所以会表现得很愤怒，这是为什么我觉得他很古怪。比如在《夜莺与玫瑰》里，为什么王尔德就非要安排故事里的那个夜莺为一个男人死去呢？为什么最后男人高高兴兴地向女人请求让她和他跳一支舞，女人却拒绝了呢？这样夜莺不就是白白地**了自己的生命吗？最后男人和女人谁都不高兴。女人觉得男人把她想的地位太低，男人又觉得女人违背了诺言，本来答应如果他给她一枝红玫瑰，他就可以和她跳舞。我就一直不懂该怎么理解王尔德的思想。

　　为什么最后不能是一个圆满结局呢？王子和公主不需要必须结婚，只要没有人白白地死去就行！

《与妻书》读后感10篇（扩展5）

——《学与问》读后感10篇

《学与问》读后感1

　　今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》，这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从*常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。

　　这篇议论文主要*，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。*小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，***一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学习不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。

《学与问》读后感2

　　人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。

　　而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

　　这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

　　首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家*从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而*就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。

　　最后，课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。

　　通过学习了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！

《学与问》读后感3

　　我们做学问既要学又要问，学与问是相辅相成的，我们要养成勤学好问的习惯，才能在广阔的海洋中畅游，我要成为一个真正有知识的人。

　　在这一我要讲的是我们要克服学中出现的问题，和如何去问。

　　在学的过程中，我们会遇到很多题，比如：学习没有耐心，有始无终，学习不精细，泛泛而学，学习态度浮躁，不踏实。

　　大家对小猫钓鱼都不陌生吧！小猫就是不专心，无发抗拒外来的`**，所以钓鱼以失败告终。

　　你会问问题吗？有些人是在问问题，但是他们不会问。在我看，会问是一种能力，是可以同过后天训练得来的。再问之前我们要确定问题或方向，由此确定问谁能都解决，而且，问之前想好大概，语言要简洁，精干，不要吐字不清楚。

　　就向**向**发言人**问题，他们每个人手中都有记纲要的小本。如果我们做到像他们那样，一针见血的问题，这样可以省掉很多不必要的麻烦。

　　在这里，我强调的是在做学问中可能会出现的问题，算是一种鞭策，一种提醒吧，还算是一种方法一种捷径。

　　这篇文中所讲的是学与问相辅相成的关系，以及，做学问的重要性。

　　所以，我们要边学边问边思考。

《学与问》读后感4

　　《学与问》这篇课文让我受益匪浅。这篇课文主要讲了：“问”是打开知识殿堂的金钥匙，并列举了*和沈括这两个事例，告诉我们只有养成勤学好问的好习惯，才能成为学习的主人。学习是学来的，也是问来的，“问”常常是伴随成功的伴侣，在生活中，我们应该多留心观察，要有好奇心，如果有什么问题不会，应去请教有学问的人，*就是从小喜欢问，所以才有了他对科学的不懈探求。

　　在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。在学习中，我们不仅要好问，还要积极地去动脑，最好可以自己去寻找答案，就像沈括那样，从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题：为什么同是桃花，开花的时间相差那么远呢？就是这个问题让他疑惑不解，他就是靠观察思考来解决了这个难题。生活中，离不开问，更离不开观察，我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要，有了这个好习惯，就可以掌握更多的知识，为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟，在知识的天空**飞翔。

　　从《学与问》中，我知道到了：我们要从小养成勤学好问的好习惯，在学中问，在问中学，才能求得真知，去迈向成功的大门，去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化，才能报效祖国。

《学与问》读后感5

　　我看了一篇文章题目叫《学和问》，这个故事个故事让我懂得了一个道理。

　　故事讲的是：知识妈妈有两个孩子一个是学，一个是问，第一个是光学不问，另一个是光问不学，这兄弟俩很孝顺，可是有一天，一对好兄弟却吵起了架，都说自己的学习方法好，两兄弟吵得不可开交，所以来找知识妈妈评理，妈妈说；“你们先暂时分开，都按照自己的学习方法去做。”于是两兄弟就按照自己的方法去做了。可是学看的书很多反而越来越糊涂，问不看书问题也提不出来了，两人又去找知识妈妈。妈妈说；“既然这样，那么你们交换彼此的学习方法。”最后学开始问，问开始学。他们明白了妈妈对他们的教育。

　　读了这篇文章，我深有感触。同学们，要想成为真正的人才，就得多学多问，不要像学和问。学是光学不问，问是光问不学。我也希望你们要做一个多学多问的好孩子，同时你们在进步别人也在进步还有我也在进步。不学不问是最愚蠢的人，千万不要像这样的人学习，多学多问，我也相信这也是家长对我们的期望。

　　所以我们要不光学还要多问，光学不问，只会变成呆子。光问不学，只会变成傻瓜，又学又问，才是正确的学习方法。

《学与问》读后感6

　　人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

　　首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家*从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而*就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。

　　通过学习了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！

《学与问》读后感7

　　初读23课课题，我不禁产生了疑惑。学与问，一下子就让人联想到学问一词，本课也必说学问无疑。可学问从***的呢？带着这个问号，我走进了课文。而只一课，老师便基本讲完了这一课，只剩下一条小尾巴扫一下。但不得不承认，这节课由于老师的生动讲解与同学们的积极配合，完全达到了事半功倍的效果。而我原先的疑问，也找到了答案了。学问***？从勤学好问中来，因为勤学好问，才有了*《日心说》的伟大成就，因为勤学好问，才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。

　　而说到问，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是语文考试，可我们几个自以为稳操胜券的人望着一条熟悉的考题傻眼了，互相递着眼色，可得到的却全是无奈的耸肩。最后只能瞎蒙，可当时自己估计正确的`可能性几乎与*男足赢世界杯的可能性一样高。何题？瓜田不纳履，李下不正冠请君用一成语概括。若放在*日不会也情有可原，可偏偏这题昨日刚出现在我们家庭作业中，整班全灭，老师只冷冷抛下一句下午讲，可谁知下午率先迎接我们的却是一考试。那次考试那一题只有M君对，答案是瓜田李下。吾们不服，逼问M君如何知道，他*静地回答了一句上午问老师的。吾们顿时抓狂，大有把M君吞了之势，面对如此情景，他仍*静地回答了一句上午问下午考，有何不妥？你们怎么不晓得问？

　　我清楚地记得那一天，我们都有无语地从M君座位旁离开。一道昨日不会之题不问个究竟，导致了下午考试直接丢分，老师没有什么不对，M君也没有什么不对，不对的却是我们。我们****，自以为天下无敌却输给了一个无名小卒，我们难搁面子，只因为*时在同学面前装得无所不知，再问老师岂不甚是虚伪？而今天学的《学与问》这一课也解开了我心里许久的一个结，学与问是相辅相成的，只有学中问，在问中学，才能求得真知。也顿觉孔圣人所言敏而好学，不耻下问极是也。向人请教不是耻辱，面成熟谦逊的表现，而在千万个为什么中我们也能学到更多的知识，做到真正的有学问。我请教，我学习，我快乐！

《学与问》读后感8

　　《学与问》这篇课文让我受益匪浅。这篇课文主要讲了：“问”是打开知识殿堂的金钥匙，并列举了*和沈括这两个事例，告诉我们只有养成勤学好问的好习惯，才能成为学习的主人。

　　学习是学来的，也是问来的，“问”常常是伴随成功的伴侣，在生活中，我们应该多留心观察，要有好奇心，如果有什么问题不会，应去请教有学问的人，*就是从小喜欢问，所以才有了他对科学的不懈探求。

　　在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。

　　在学习中，我们不仅要好问，还要积极地去动脑，最好可以自己去寻找答案，就像沈括那样，从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题：为什么同是桃花，开花的时间相差那么远呢？就是这个问题让他疑惑不解，他就是靠观察思考来解决了这个难题。

　　生活中，离不开问，更离不开观察，我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要，有了这个好习惯，就可以掌握更多的知识，为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟，在知识的天空**飞翔。

　　从《学与问》中，我知道到了：我们要从小养成勤学好问的好习惯，在学中问，在问中学，才能求得真知，去迈向成功的大门，去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化，才能报效祖国。

《学与问》读后感9

　　学与问，就是边学边问。怎样才能学好呢？只要做到这一点，你便会成为学习的主人。

　　波兰伟大的天文学家*，小时候非常喜欢**题，他经常问父母一些稀奇古怪的东西，比如：太阳为什么从东方升起，从西边落下；晴朗的夜空为什么有那么多星星，为什么到了白天却消失得无影无踪……*能成为天文学家，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。

　　我们这个世界五彩缤纷，日新月异，瞬息万变。我们应该像*那样，请教别人，拜能者为师。

　　北宋有个科学家，名叫沈括。他小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，读完前两句他想：为什么全是桃花，时间却相差那么远？他去问妈妈，妈妈说：“兴许是花开花落，有早有迟吧。”沈括觉得不满意，一直放在心上。有一次，他随大人去寺庙，才明白了其中的道理。

　　学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。

　　读了短文，我明白了：在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来，只有这样我们才能真正成为学习的主人，踏上成功的彼岸。

《学与问》读后感10

　　今天我们学习了《学与问》这一课，这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学习观察思考”这一方面来写的。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求的真知。陶行知说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”

　　这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教，要学会拜能者为师。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。

　　宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱**赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

　　这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。

　　因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。

　　当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

　　看，古人都知道勤奋好问。在学中文，在问中学，我们才会学到更多的知识。让我们加油，养成勤学好问的好习惯，真正成为学习的主人。

《与妻书》读后感10篇（扩展6）

——《我与地坛》读后感10篇

《我与地坛》读后感1

　　19xxx，*著名的当代诗人海子在留下一句“面朝大海，****”后，跳入了大海……

　　当然，这也许是一种文化的沉淀。***认为死是生的延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。也许受到了**环境的影响，xxx中，老舍被剃了阴阳头后就在美丽的西子湖畔结束了一生。

　　可是，为什么偏要无谓地让生命的沃土变成一片荒漠呢？

　　你们见过秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅仅因为他们的生命比秋虫绵长而可以随意丢弃那千百个美丽得足以让人激动的黎明吗？

　　“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件实事的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”——《我与地坛》

　　不错，体肉肤发，受之于父母。尊重生命，是一个生命最起码的责任；从小到大，一个生命倾注了多少人多少的心血，尊重生命，是对这无数关爱的尊重。

　　更何况，作家是人们心灵的工程师。有无数的人因为被那些充满激情和生命的文学作品所鼓励，重新踏上人生的征途。可是当他们回眸的`时候，发现自己曾经崇拜和向往的恩人已经凋零，会是一种什么样的尴尬和痛苦。福克纳曾经说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、希望、尊严、同情心、怜悯心和**精神复活起来。”为了自己一个人的解脱，而丢弃了勇气、希望、尊严、同情心和怜悯心，让母亲在夜深人静的时候独自哭泣，让妻子从此独守空房，让孩子从此无法继续感受母爱或父爱，让读者大失所望，让社会失去人才，这一切值得吗？尊重生命，更是对他人起码的爱。

《我与地坛》读后感2

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的.人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废双腿”，他体验到更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

　　他思考死与生。死是必然的归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

　　史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒我。

　　在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。

　　人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。

　　如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

《我与地坛》读后感3

　　首先，史铁生想表达的有对母亲的歉意。如文中所述，我们看见了一个小心翼翼，不知如何与儿子交流的母亲。可惜那时他沉浸在自己的迷茫，愤怒里，没有顾及母亲。他已经无法弥补这个，但我们可以。事项我们是否也曾这样，遇到过挫折，只哀怨命运的不公，没有注意到母亲不知如何安慰我们，怕一开口又伤到我们的痛楚，只得在一旁默默关注，安慰自己“一切都会好起来的”？在母亲面前，我们可以放下一切，不要倔强羞涩，倾诉对象不是自己的心，彼此交流，这样的机会为什么不好好珍惜？还有那么多可以让母亲为我们骄傲的日子，为什么不好好珍惜？

　　其次，书中说道“就命运而言，休伦公道”。可以看出，史铁生认为命运是十分强势的，只能按照他说的走下去。但有句话说，命运只有一条，选择却有无数。史铁生自己也做出了选择。面对瘫痪，他最终还是找到了生命的美，释然了。要知道，面对挫折许多人选择的是扼杀自己的生命。通过他我懂得了，命不是自己一个人的，要学会为在乎自己的人着想。一心想着**就是不尊重生命。

　　最后，我认为让史铁生冷静下来的还有地坛的那一群人。看着从风华正茂的情侣一起走向年老，听着年轻人练的歌，长跑男人交谈，感叹同样受命运之苦的兄妹……这让他感受到生命的意义，世界上还有那么多接触到的事，实在没必要悲叹，活着已是最好。我想，这些景象我们不必在遇到困难时再发现，在生活间隙中，我们应多留意生活的美好，在真正受难时激励自己。

《我与地坛》读后感4

　　当我们还在与青春肆虐时，史铁生已经接受了命运的安排，永远地与轮椅为伴。不能够在最张狂的年纪去疯去爱去挥霍，实在是一桩憾事。从开始的愤怒不公到最后坦然接受，史铁生的内心是经历了怎样的满山荆棘又遇到了怎样的拨开云雾，没有人可以知道。还好史铁生有很多好朋友，朋友们的陪伴给予了他无尽的温暖和希望，给了他活下去的力量。

　　出院后他和母亲回家住，在一次偶然的机会与地坛结识。在这个地坛里，他消磨了很多时光，也宣泄了很多情绪，有时候轻松快乐，有时候沉郁苦闷，有时候悠哉悠哉，有时候栖惶落寞，有时候*静自信，有时候又软弱又迷茫。地坛对于史铁生而言是无话不说的好友，是最长情的陪伴。在一个喧嚣密集的城市里，有这样一个安静的世外桃源，着实不易。他说，这是上帝的苦心安排。因为有很多空闲时光，他观察着每一个来地坛闲逛的人，思考着人生的重要课题——为什么活、***死。

　　母亲一直陪在他身边，一直没有放弃寻找治腿的良药，每天的全部心思都在治疗上，到处找良医偏方。后来母亲生病了，得了肝癌。史铁生并不知情，还会时不时向母亲发脾气。母亲的爱和担忧一直在蔓延，还时不时自己安慰自己。母亲鼓励他写作，可是等他真正出版第一本书的时候，母亲已经不在了。有一种子欲养而亲不待的感觉，然后呢，只剩下怀念。

　　后来史铁生的状态变好很多，他写小说写电影剧本。或许是因为心思全部放在了写作上，或许是因为他真的看清了这个世界，然后爱她。

　　他是多想拥有一具健美的躯体，可是世界上没有如果。从开始的埋怨不公，到后来的坦然接受，他是真的成长了。他明白每个人的人生总是喜苦参半，如果你的'一生没有任何痛苦和磨难，那就不能强烈的感受到幸福，剩下的只是舒适和*庸。劫难之后失而复得，你才能体会到别样的幸福。苦尽甘来，才能够品味人生。所以老天爷在给你好运的同时，也在给你埋下坎坷，或许我们生命的价值就是在一直接受挑战和走在迎接挑战的路上，正因为这些苦难的剧情，我们的人生剧本才得以圆满。我们来到这个世上，不就是来尝尽酸甜苦辣和历尽人生百态吗。这样的你，老了之后，才有故事讲给膝边的儿孙们，才会拥有独一无二的人生自传。

　　作者回忆起自己的童年，回想起每一位在童年留下印记的人和事，一切都是那么美好和耐人寻味。是啊，童年应该是人生中最美好的阶段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很开心很幸福，谁又不怀念记忆中的小时候呢。当然也存在有些人的童年不美好，小时候就开始经历磨难的你，是不是塑造了更成熟的你。

　　后来作者离开了那个地坛，搬到别处去住。后来有读者说如今的地坛，已经是面目全非了。他是这样说的：我已不在地坛，地坛在我。是啊，曾经的他，为了寻找安静，为了揉抚心灵和肉体的创伤走进地坛。而现如今，他历尽沧桑，看透人世，得到了内心的安静。所以，安静从来都是从心而来的，不是地坛给予了他安静，而是他赋予了地坛安静。

《我与地坛》读后感5

　　史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击——一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有 了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。

　　《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在**边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

　　作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。

　　作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地 坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

《我与地坛》读后感6

　　看了《我与地坛》会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。

　　《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以**选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，**之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的.去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。

　　深情还需浅述，或许他因为是残疾人常需静养有大把的光阴来思考人生的节奏，而我们健康人，反而因为工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察生**味人生。

《我与地坛》读后感7

　　这整篇文章只能用很小和精炼这五个字来概括了，但却有着与看很多别的书不一样的心情，被史铁生先生对生命的感悟震撼了。

　　从《合欢树》开始，我已经能感受到史铁生母亲对他儿子的爱，尽管没有深情的说过一句类似“我爱你”很缠绵的话语，尽管只是在他出门的时候细心地观望，尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急切寻找着什么的身影，我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚颖，可那才是世界上真真正正存在的母爱。母亲的突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大，他从那时才开始学会珍惜，学会缅怀母亲对他所付出的一切，或许我应该从中获取些什么了吧，我似乎还记得不久之前我在电话里为了我丢了一本数学书的事情而跟母亲大吵说不关你的事，我似乎还记得母亲为我买回一双保暖但不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢不穿，我似乎还记得很多很多类似的事情，可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。

　　其实第一遍读过之后，我甚至觉得很多很多写景的段落没什么特别的或者说没什么重要的意义，譬如那些蝉鸣的刻画，那个唱歌的小伙子，喝酒的老人，一对恩爱的老夫妻，一个有天赋的长跑家，一个弱智可怜的小女孩……但在第二遍读的时候才发现这些或许是让他明白、体现他明白生命意义的事物或人物吧。史铁生先生曾经不止一次地想过生与死，到后来掺杂进来的作者的角色三者之间的关系。他笔下富有灵动特点的蝉鸣从侧面也体现了他对生命有着积极向上、充满信心的态度。那个弱智可怜的小女孩好像就是史铁生先生的原型，他和她都有些生理上的残缺，可能他还比她幸运一点，或许作家这个角色让史铁生先生明白了上帝在为你关上一扇门的同时，也会仁慈地为你打开一扇窗的道理。当他又陷入作家这一角色的思考的**中时，那个长跑家可能又在适合的时候为他点亮了一盏明灯，让他重新燃起对生活新的希望。

　　地坛是一个陪伴他走过15个春秋岁月的地方，是一个见证他即将放弃、又站起、再即将放弃、又再站起的地方，是一个让他思考人生意义的地方，是一个他永远会终身铭记的地方。

　　我想在漫漫的人生路上，我们会遇到很多意想不到的困难和挫折，如这些，如那些，坚持下去，未来很有可能就是有无限的阳光普照着你，生命将开出人生最灿烂最绚丽的花朵，若是放弃，可能永远就不会有翻身再一次***的机会，会永远沉沦在历史的长流之中。

《我与地坛》读后感8

　　《我与地坛》 讲述了作者与地坛的关系和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的.领悟带给我们的启迪和引导。“一个被命运**而最终又***的人与一座古园的故事，从颓废消极 到*静感悟的转变”。作者史铁生在最狂妄的年龄岁失去了双腿，艰难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，终于让他在绝境中找到了生存的理由和生命的可贵。

《我与地坛》读后感9

　　最近我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不仅让我欣赏到了语言的魅力，更让我领悟到一个残疾人对于生命的冷静思考。

　　如果不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。可是却完全看不到他对生活的绝望，甚至是些许的抱怨。

　　在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；**摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作**。仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是自己一个人来到地坛，看着屋顶的檐头逐渐退去了颜色，看着地上的昆虫在慢慢

　　地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合**，透过斑驳的阳光思考生存的意义。这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母，我不会像他一样只考虑自己，而全不顾家人，最后只留下叹息。

　　作者笔下的地坛是个包罗万象的小世界，准确地说地坛里发生的一切都没逃脱作者细腻的眼光。

　　病痛,让作者以一种新的眼光来审视这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。

　　这些故事看似毫不相关，却体现了作者对生活各个方面的思考，比如默默的母爱，简单而*淡的爱情，对于挫折不幸的乐观的生活态度。他们都有一个共同的特点，就是都要健康地，**地活着，这也是作者一直在寻找的问题的答案。

　　人问什么要活着？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些*凡的人身上作者明白了要好好地活着。

　　生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一顿每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，观赏美丽的自然风光，生活其实也是充满希望的，到处都是对折磨过后的馈赠。没有苦就没有乐。

　　地坛是作者心灵的园子，作者时刻没有忘记，也没有走远。在他的母亲去世后，在他的文章发表后，在他的名气越来越大后，他始终不忘记里园子里看看，像以前一样静静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。或许有一句话是对的：人们终其一生都在寻找回家的路！童年的那些快乐时光永远也找不回，只是在记忆里还有它的影子。

　　我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个**的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，纤尘不染，摒弃了那些丑恶与不快乐，操场边，妈**怀里，有凉风的屋顶。

　　就像《*合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。

《我与地坛》读后感10

　　它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年龄，突然使我的腿残废。”读了史铁生的<我与地坛>，我体会到了他不寻常的生活和他顽强的意志。

　　20年，人生中最美好的年龄。如果说生命是一个开花的过程，那么花朵在二十岁的时候就会盛开。史铁生此时双腿瘫痪。他丢了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生气，他很迷茫，他似乎觉得活着没有意义。他每天都去地坛打发时间，有时候整天都呆在那里。

　　史铁生看到荒芜的院子里，但没有下降，逐渐看到光明的一面世界，终于走出阴影，开始了写作生涯，勇敢，坚强地活下去......

　　看完后，我很感慨。没有人能够幸免尴尬，困惑的时候，越是困难，越要勇敢面对。

　　三年级时，我面对这样一个具有巨大的转变：转学。从老家转学到了***。入学教育考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学我们已经发展可以把自己的想法用英语进行**地选择表达设计出来，而我认为只是企业仅仅通过认识存在几个方面单词罢了。入学学生考试的成绩作为自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成家庭作业也十分复杂艰难，我简直失落影响到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语教学成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不是不行！”我一面不断学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我一些耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了我国英语专业课上老师发言最积极的那一个，在第一次使用英语水*考试的时候他们居然拿到了满分。这对于需要一个从幼儿园就开始学英语的孩子一般来说都是可能算不了什么，但对于我个人来说，其中一种付出的努力和得到的快乐谁又能够更加懂得。

　　在人生的道路上，难免会有起起落落，难免会有失落和迷茫。跌倒不怕，***继续勇敢地走，努力让自己变得更好，颠簸才能被打败！这个道理，我们应该永远记住。

《与妻书》读后感10篇（扩展7）

——与时间赛跑读后感10篇

与时间赛跑读后感1

　　今天我学习了《与时间赛跑》这篇课文，文中讲述了小作者因外祖母的去世而深陷痛苦不能自拔，爸爸告诉作者时光一去不复返，人永远也无法回到从前。从而年少的作者第一次感到了时光流逝的可怕，于是开始在一件件的小事中和时间赛跑，并在其中收获了快乐，明白了“假若一直和时间赛跑，你就可以成功”的道理。

　　在生活中我也观察到了一些与时间赛跑的现象：迎春花是第一个向春天报告的使者，接着桃花绽开了笑脸，等桃花凋谢时月季花又竞相开放，这时不甘寂寞的***抽出了嫩绿的.枝芽。大自然中的生物，它们用怒放的生命与时间赛跑。

　　在学校里，时间在朗朗的读书声中悄悄地溜走了，在我们聚精会神地听讲中滑过去了，在我们快乐的脚下随着足球奔走了，在跳跃的长绳中飞走了……但时间带给我们的快乐与知识留下了。

　　我也想像文中的作者一样來一场与时间的比赛：每天早早的来到学校打扫卫生，帮老师收好作业，管理课堂纪律，认真听课，锻炼身体，改掉自己做事马虎拖拉的毛病……花有凋谢的时候，树叶也有发黄的一刻，我要把有限的生命变成无限的未来！

与时间赛跑读后感2

　　晚上，我读了**作家林清玄的.《和时间赛跑》。这篇文章讲的是，作者小时候因外祖母去世常常忧伤。后来在爸爸的启发下，从太阳落山，鸟儿飞行中，他明白了珍惜时间的重要性，并从此和时间赛跑，从而赢得了许多时间，做了大量的工作，并收获了成功。

　　读后，我深受启发。文中有一句话——“假如你一直和时间赛跑，你就可以成功。”这句话刻在了我的心中。由此，我想到了高尔基的名言：“时间是公*合理的，它从不多给谁一分。勤者能让时间留给他串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。”他在告诉我们：勤奋就是和时间赛跑，古今中外一切有成就的人，都是争分夺秒，努力学习的人，都是走在时间前面的人。

　　不珍惜时间，就会远离成功，浪费生命。“花有重开日，人无再少年。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”少年时代是学习和积累的最佳时期，我们都要养成珍惜时间的良好习惯，和时间赛跑，勤奋学习，为将来成为国家建设的有用之材打好坚实的基础!

与时间赛跑读后感3

　　这几天看了一本叫《与时间赛跑》的书。看到书的名字，我很疑惑，心里有无数个小问号。我想问一下读过这本书的妈妈，但我想自己去探索其中的奥秘。所以迫不及待想看。

　　封面很奇怪。这是一张小女孩的照片。她读着封面，仿佛从一个世界穿越到另一个世界。我打开书，仔细阅读。这本书是关于杰西和她的家人住在印第安纳州克利夫顿边境村的。白喉爆发后，村里的孩子慢慢被感染了。而这个村子总是被另一个世界的人看着，就像生活在玻璃罩里一样。杰西的母亲希望杰西走出去，向****寻求帮助，告诉人们**，让外界的人来拯救他们。这时，杰西意识到他们的村庄还生活在1840年，而外面的世界已经是1996年了。杰西逃出村子后，遇到了很多她认为不可思议的东西，比如电话、汽车、厕所、超市、洗衣机这些东西从来没见过，更不用说用了。杰西用她的机智和勇气克服了许多困难，最终向****说出了**，这帮助了村里的孩子们。我明白了:杰西在和时间赛跑，她在和**赛跑。

　　我从杰西身上学到一个道理:要想成功，不仅要有坚定的信念，还要不懈努力！这本书写得很好。希望大家能看懂。

与时间赛跑读后感4

　　这几天看了一本叫《与时间赛跑》的书。看到书的名字，我很疑惑，心里有无数个小问号。我想问一下读过这本书的.妈妈，但我想自己去探索其中的奥秘。所以迫不及待想看。

　　封面很奇怪。这是一张小女孩的照片。她读着封面，仿佛从一个世界穿越到另一个世界。我打开书，仔细阅读。这本书是关于杰西和她的家人住在印第安纳州克利夫顿边境村的。白喉爆发后，村里的孩子慢慢被感染了。而这个村子总是被另一个世界的人看着，就像生活在玻璃罩里一样。杰西的母亲希望杰西走出去，向****寻求帮助，告诉人们**，让外界的人来拯救他们。这时，杰西意识到他们的村庄还生活在1840年，而外面的世界已经是1996年了。杰西逃出村子后，遇到了很多她认为不可思议的东西，比如电话、汽车、厕所、超市、洗衣机这些东西从来没见过，更不用说用了。杰西用她的机智和勇气克服了许多困难，最终向****说出了**，这帮助了村里的孩子们。我明白了:杰西在和时间赛跑，她在和**赛跑。

　　我从杰西身上学到一个道理:要想成功，不仅要有坚定的信念，还要不懈努力！这本书写得很好。希望大家能看懂。

与时间赛跑读后感5

　　学了《和时间赛跑》，我觉得课文里爸爸说的话是对的。“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。”通过爸爸的这番话，我知道了时间是多么宝贵。时间就像梭子一样，在飞快地穿梭着！这好比鲁迅先生说的一句话：“时间，每人每天得到的都是***小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

　　我以后要珍惜每分每秒的时间刻苦学习，像小作者那样和太阳、西北风、时间赛跑。每天回到家抓紧时间，认真完成老师留的每一项作业。余下的时间博览群书或做一些课外题，开拓思维、提高自己的写作能力。

　　在知识经济的新时代，知识就是财富，就是潜在的生产力。社会在前进，为了国家的发展，就需要我们从现在好好学习，将来把我们的祖*亲打扮得更加美丽！

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。珍惜我们这美好的时光吧！

与时间赛跑读后感6

　　我读了朴钟洙Peterson 哈迪斯的书《与时间赛跑》。刚看的时候有个疑问。这个故事和时间赛跑有什么关系？当我读完的时候，我意识到杰西和她的父母住在克利夫顿。白喉突然在村里发生，村里孩子的生命危在旦夕。我妈妈把杰西送到外面寻求帮助。她经历了许多起起落落，最终找到了帮助。我终于意识到杰西已经花时间去救村子里的孩子们了。她觉得生活就是生活的事情，浪费一点时间，其他孩子就有危险了，就说要争分夺秒。就像**要飞越金沙江，日夜行军一样，目的是争取时间，争取胜利。可见时间有多重要，关系到祖国的存亡。

　　时间很宝贵，要珍惜，不要白白浪费。每个人的时间都是*等的。有的人浪费，有的人珍惜。时间就像精灵。你听不见，看不见，摸不着，它就能从你身边溜走。时间既吝啬又慷慨。勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的**。爱因斯坦与时间赛跑、善于学习、勤于思考的能力深深打动了我。我由衷地钦佩王元孜孜不倦地使用刻苦学习、刻苦实践的支一。让我懂得珍惜时间。所以，我们要做能抓住时间，努力学习的人，才能成为有用的人。等不到明天的浪费，闲白了少年头，空悲。

与时间赛跑读后感7

　　今天我学习了《与时间赛跑》这篇课文，文中讲述了小作者因外祖母的去世而深陷痛苦不能自拔，爸爸告诉作者时光一去不复返，人永远也无法回到从前。从而年少的作者第一次感到了时光流逝的可怕，于是开始在一件件的小事中和时间赛跑，并在其中收获了快乐，明白了“假若一直和时间赛跑，你就可以成功”的道理。

　　在生活中我也观察到了一些与时间赛跑的现象：迎春花是第一个向春天报告的使者，接着桃花绽开了笑脸，等桃花凋谢时月季花又竞相开放，这时不甘寂寞的.***抽出了嫩绿的枝芽。大自然中的生物，它们用怒放的生命与时间赛跑。

　　在学校里，时间在朗朗的读书声中悄悄地溜走了，在我们聚精会神地听讲中滑过去了，在我们快乐的脚下随着足球奔走了，在跳跃的长绳中飞走了……但时间带给我们的快乐与知识留下了。

　　我也想像文中的作者一样來一场与时间的比赛：每天早早的来到学校打扫卫生，帮老师收好作业，管理课堂纪律，认真听课，锻炼身体，改掉自己做事马虎拖拉的毛病……花有凋谢的时候，树叶也有发黄的一刻，我要把有限的生命变成无限的未来！

与时间赛跑读后感8

　　*时，我在学习、生活中，不大注意时间的流逝，以为时间总是有的，用也用不完。

　　今天，我学习了《和时间赛跑》一文，才使我真正明白了：“所有时间里的事物，都永远不会再回来了；假如，你一直和时间赛跑，你就可以成功。”

　　由此联想到自己，我感到十分惭愧。*时，老师在学校布置的作业，自己能拖就拖，心想，回家有的是时间，回家再写。回到家里，遇到好的电视剧，想看；有时还想上电脑打打游戏。这样，等做完作业，再练两张大字，有时还要完成英语班、作文班、奥数班老师布置的习题和作业，每天晚上总是睡得很晚很晚。

　　通过这篇文章的学习，使我感到，自己之所以这么狼狈，关键是没有抓住时间。自己要是能抓紧时间，在学校少玩一点，把老师布置的作业，能在学校完成的，尽量在学校做完，这样回到家里，就能腾出更多的时间，去干别的事情。

　　如果我能抓紧时间，首先完成老师布置的学习任务，我就能挤出更多的时间，学好毛笔书法和硬笔书法，学好奥数、作文和英语，还能多阅读一些课外书。这样，我就能在同样的时间里，比别人学到更多的知识。这样，我就走在了时间的前面。

　　我坚信，一个走在时间前面的人，一定是个胜利者！

与时间赛跑读后感9

　　我在看书的时候，故事《与时间赛跑》让我感慨万千。

　　这个故事让我深深明白“时间是用再多的钱也买不到的。”每一分每一秒都很宝贵。比如：电脑一秒钟能运行800多次，激光一秒钟能发射600次。如果病人一秒钟后获救，他的生命可能有危险.所以时间不能浪费，一秒钟也不例外。

　　在看这篇文章之前，我不知道如何珍惜时间，更不知道时间的重要性。我总是漫不经心地做作业。环顾四周，弹琴就是三天打鱼，两天晒网。恍惚中感觉每天都过去了。现在无论做什么，都在加速，和作者争分夺秒。

　　这不是你看到的。从一开始，我就把时间安排得井井有条。我写作业的时候，不仅很认真，还不忘言出必行，迅速解决。连弹钢琴都变得很辛苦了，比以前效率更高了。

　　同学们，我想说的是：“我们的未来取决于创造。任何一天过去了，都是一辈子也挽回不了的，所以要珍惜每一分每一秒，坚决不让时间在眼前流逝，努力让我们的明天和未来更加辉煌灿烂！”

与时间赛跑读后感10

　　常言道：一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。由此可见，时间是多么可贵啊！要是你想成功，就得努力去争取，去和时间赛跑。今天，我读了**作家林清玄的《和时间赛跑》。这篇文章讲的是，作者小时候因外祖母去世而常常忧伤。后来在爸爸的启发下，从太阳落山中，他明白了珍惜时间的重要性，并从此和时间赛跑，从而赢得了许多时间，并获得了成功。掩卷沉思，顿觉豁然开朗。作者在告诉我们：勤奋就是和时间赛跑，勤奋就是成功的基石。其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老。事实也正是这样，古今中外一切有成就的人，都是争分夺秒，勤奋工作学习的人，都是走在时间前面的人。

　　不珍惜时间，就会远离成功，浪费生命。现在我痛下决心：“要和时间赛跑！”现在，七点完成的作业，六点就必须完成。六点半吃完饭，六点就必需吃完。学了这一课，我受益无穷。我也要抓紧分分秒秒和时间赛跑。

《与妻书》读后感10篇（扩展8）

——理智与情感读后感10篇

理智与情感读后感1

　　《理智与情感》是英国著名女作家简.奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来**情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本**社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做***的丑陋时尚。

　　《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的'理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。这是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简.奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去**与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。

　　理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。在现实生活中，往往会面临很多取舍，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感。

理智与情感读后感2

　　最近两天，我把《理智与情感》看完了。现在写一下读后感。

　　《理智与情感》与《傲慢与偏见》出自同一个作者，内容有相同之处，这是作者1797年的作品。

　　1、作者是想告诫年轻的女性朋友，在交男友的过程中，应该谨慎从事，不要轻易动情，任性行事。如果遇见一个条件优越而用情不专的男子来追求，就以身相许，女方会受到极大的精神创伤，难以自参。

　　2、姐姐埃莉诺非常有见识，遇事冷静，她的心地极好，富于情感。她懂得怎样克制情感。妹妹玛丽安伤心或者欢乐都毫无节制，一切都好，就是不谨慎。玛丽安放任情感去支配自己的行动。而埃莉诺不愿被这种冲动所摆布。

　　3、姐姐埃莉诺心眼儿好，起初是为了无条件地帮助别人，结果却是帮助了自己。

　　4、“卖马看母”，母亲很坏，她的儿女有的也很怀。费勒斯太太的有些儿女就是这样。

　　5、19岁的露西漂亮，起初爱德华看**她的美丽。其实露西很坏，缠住爱德华不放。后来爱德华没钱了，露西马上抛弃了他。在婚姻问题上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不对的。早晚得后悔。有时还可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比长的很帅，他是害人精。

　　6、文章的作者强调，如果能有一个心地善良的配偶，会对他（她）的另一半有好的影响。相反，如果有一个心胸狭窄，更加自私的配偶，会使好人变坏，坏人更坏。

　　7、本文的作者用了大量的笔墨写了威洛比。这个人坏极了，整天无所事事，玩弄女人的感情，不止一个。他无所事事，又虚荣心极强，只是为了玩玩，一向成为习惯，他不**自己的感情，用各种方法讨好女人的欢心，又极不负责。其实他早就想娶一个***家的女子为妻，来改变自己的经济状况，可釉让他继续好吃懒惰，挥霍无度。上天偏偏又给了他仪表堂堂的外表，使他骗了不少女孩子。

　　我认为外国文学里有一样好，它深层次的剖析威洛比为什么会成为这样的人。作者是这样描述威洛比为什么会成为这样的人。其实早期的威洛比性格开朗正直，多愁善感，却因过早地**生活而养成懒散，放荡和奢侈的习惯。他的心灵，品格和幸福都受到了无可挽救的伤害。社会环境把他变成为好挥霍、慕虚荣；挥霍和虚荣心又使他冷酷无情自私。虚荣心驱使他损人利己，追求亏心的得意。最后威洛比自己对自己心灵上的谴责，比别人受到的伤害还大。

　　8、找一个心地善良的人做自己的终身伴侣，这是作者强调的。品德，人品比什么都重要。

　　9、共同的兴趣爱好也很重要。

　　10、作者同样谴责了女孩的母亲。强调了父母在女孩子择偶方面的重要性，家长心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有见识。

　　11、从作者出版这篇着作到现在，已经2了。社会基本还是没怎么变，男人择偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有钱的男人。我怎么不明白，人们为什么不用头脑去思考问题。

理智与情感读后感3

　　《理智与情感》这本书是英国文学史上杰出的现实**小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。

　　《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描写，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来**情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的.不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括***最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。

　　这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，而且能够给予我们在“理智”与“情感”两个亘古不变的话题上找到*衡点的启发。

理智与情感读后感4

　　不论是在风沙肆掠的古埃及還是侬喃细言的秦淮河畔，也不论是18世纪的欧州*静农村還是现如今这一高度文明的阶段，爱情自始至终是人们生命中一种永恒不变、纯洁童真的漂亮情结。可能在不一样的阶段、地区它以不一样的方法外貌足以呈现，殊不知支撑点它的能量从没更改。那，就是谈恋爱的精神。

　　淋浴在春天一个午后的阳光里，当我们轻轻地打开手上的《理智与情感》，心魄便慢慢沉浸于与一行行**着印刷油墨芳香的文本中并而为摇荡。书的作者是十八十世纪**杰出的女士文学家简？奥斯丁。好似简一贯的文学类设计风格，创作者以其认真细致的观查角度，精致彼此之间的小故事设计构思，及其其做为女士而独有的细致明智的文采栩栩如生地为大家展现了十八世纪英国乡村中产阶层的各色各样群体与她们的情感及*时生活场景。静静地赏读一字一句，书里的句子也许并并不是那麼绮丽，乃至是质朴得有一些零碎，但却清新隽永，似轻风轻拂心中，表层零碎的描述读起来颇回味无穷，更好像创作者自己将原文中的內容如童年小床前的小故事一般向你娓娓而谈，恍若隔世间，在其中的刻骨铭心情感已了如指掌。

　　小故事的剧情紧紧围绕着埃莉诺与玛丽安两姐妹的找对象主题活动而进行。原文中不缺个性化独特的意味着角色：心思细腻，激情单纯性的美少女玛丽安；****绝情，道德沦丧的青年人威洛比；高尚品德，真心实意沉稳的布兰登上校；虚情假意阵营的*凡人罗伯特？达什菲尔德夫妻女主人翁善解人意周全，完善理智的埃莉洛......各色各样角色轮流出场为大家开演了产生在十八世纪风靡着以情感、人民**同钱财、影响力做买卖的丑陋时尚潮流，那时候的**一个在追求完美爱的过程中也曾痛楚挣脱，但终在对自身生命、社会道德的理智、忠实与对恋人、亲朋好友的情感义务的引导下寻找到真情的浪漫故事。

　　轻轻地合**籍，不论是书里针对恋***、人民**公*的抵抗呼喊，還是著作的明智文采针对真、善、美丽的赞颂及对假、丑、恶的鞭笞，都引起着我心里的喝彩欢呼。殊不知，更有一种观念深深地打动着心里最绵软的地区促进着我不断思索、探索，那就是谈恋爱的精神理智与情感间的均衡。在爱情中，特别是在针对恋爱中的彼此来讲，理智与情感看起来分歧却全是恋爱过程中的必不可少。若要运营好爱情不可以沒有情感的资金投入，而这情感也应遭受理智的牵制，并非光凭一颗恋爱中的心盲目跟风地横冲直闯。一如书里的玛丽安，理智不够而情感多。恋爱中的热情迷惑了她的眼睛，使她再也不会理智地对待一切，因而遭受了感情**威洛比的蒙骗，为自此的一系列悲剧和痛楚埋下了导火索。创作者在书里虽对珍重感情的人寄于称赞，殊不知对她们在理智上的缺乏也时常多方面讥讽。其用心良苦已经于劝诫大家即便是应对着看起来世界上最热情的情感也切忌闭上理智之眼，认真掌握理智与情感间的均衡感受谈恋爱的精神。在原文中最钟爱的当数埃莉洛，情感闲暇没忘记理智，理智当中不缺情感。爱情到来了，就英勇的接纳，不闪躲，不计较得与失，这就是爱得起，是做真实的自己情感的心态。在爱情悄悄地而逝时亦能决然地回身，再相见仍能以诚相待，从容面对，它是摆得下，是追随理智的挑选。终归埃莉洛满怀这类谈恋爱的精神获得了爱情物归原主的非常大幸福快乐。在谈恋爱精神支撑点下的爱情必然是恒远的，不必担忧若有一天，当热情褪掉留有的仅有一具填满厌烦的冰凉空壳子。那样的爱情亦好似舒婷作品那棕榈式的爱情我如果爱你，决不像攀缘的凌霄花，借你的高枝显摆自身；我如果爱你，决不学痴心的小鸟，为绿茵反复简单的音乐。我务必就是你附近的一棵木棉。根，握紧在地底。叶，相触在云里。每一阵风过，大家都互相***。大家分摊寒流，风雷，劈雳，大家共享资源雾霭，流岚，虹霓。好像始终分离出来，却又终生相守。这才算是杰出的爱情那样的爱情亲密无间有间，相互信任借助，却又拥有 **的人格与生命，不但填满着真心实意的情感，也闪烁着客观的辉煌。世间安得双全法？不负如来不负卿。在触动心弦的爱情中仍维持思维的清明节，这不但是忠诚自身的使用价值与性命，也是忠诚爱情自身。自古以来，理智与情感的均衡做为谈恋爱的的关键精神汇融于爱情才**出感人肺腑的迷人辉煌。

理智与情感读后感5

　　这个故事读完了，确实不如《傲慢与偏见》看着舒服，主题鲜明。其中我个人最喜欢的地方就只是结局处让人的感慨。

　　故事结局中露西在这件事上的全部作为，尤其她最后获得的成功，满能够拿来作为一个人最鼓舞人心的样板，说明一心一意图谋私利，不管在进行中表面上会有多大障碍，总是能万事大吉，大叫好运的，只要不怕花时光，昧着良心就行。

　　玛丽安和布兰顿上校结合了，威洛比丢失了她的爱。一个放荡、奢靡的贵族纨绔和一个自我不爱的有钱的内心恶毒的女人结婚了。而这同时他爱**玛丽安，明白了自我以前对玛丽安的感情是如此无法忘记。他得到玛丽安结婚的消息，内心不可能不痛苦。

　　埃莉诺和爱德华结婚了，他们经历了太多。爱德华也因此得到了解脱。埃莉诺不再需要为别人担心，她享有自我的小生活。她的哥哥及罗伯特也享受着自我的生活。每对情侣都情投意合，有相同的爱好。

　　这种结局很贴合*人的审美观。而看似完美的结局，是否完美呢?首先直率、感情不受任何障碍的露西拥有无限的才华。她本来能够得到威洛比的情谊，而只是因为金钱使得这种关系不能实现，这正是现实生活。这部小说且不从它讽刺高层社会的颓废奢靡的生活方式。仅从现实世俗的观念来看，这部小说语言不及<傲慢与偏见>风趣幽默、主题突出，其现实好处却能与现代世俗相符。玛丽安和布兰顿相差十九岁，十七岁的少女要克服自我“容易犯错的恋爱观”，等到自我内心*静下来和以前自我认为老得不能结婚的人生活在一齐，这是多大的悲哀。

　　反省现实，青春的青涩让你拥有自我的第一份爱，带着自我的天真无邪，纯净的爱着世界上的人。而人到成年，内心拥有自我的成见，理会世俗带来的困扰，寻求一份适合的爱。只是理**!就是理智，不是情感。成年的谁都不会再是玛丽安。

理智与情感读后感6

　　理智与情感这本书是英国文学史上杰出的现实**小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。

　　理智与情感围绕两位女主人曲折的感情经历展开描述，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默比较。姐姐埃莉诺善于用理智来**情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此应对感情时，她们作出了不一样的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。<理智与情感>这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括***最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。

　　这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，而且能够给予我们在“理智”与“情感”两个亘古不变的话题上找到*衡点的启发。

理智与情感读后感7

　　同<傲慢与偏见>一样，简·奥斯丁以一贯的风格，用细腻纯熟的描述在两位女主人曲折的感情经历中表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。

　　玛丽安是一位极富才情的女子，她聪慧善感，在情感方面正像书里讲的“悲哀也罢，高兴也罢，都没有个节制”；而他的姐姐埃莉诺则善于用理智来**情感，她的“克制”也正是我所最为赞赏的。而这一切也决定了她们应对感情时的态度。

　　埃莉诺从来都是头脑冷静且温柔的，当她们因无法忍受嫂子对于她们母女四人的奚落以及寄人篱下的痛苦，无奈搬到远离故乡的巴顿乡舍时。埃莉诺非但从未流露过一丝一毫与恋人爱德华离别的痛楚，还试图用她的细心与温柔抚*着家人的痛苦。甚至之后，当她从露西那里得知她与爱德华已私下订婚的消息时，她所做的却是强忍泪水，细心照料安慰同样遭受着失恋折磨的玛丽安。但她的那内心深处热烈的情感也因她的理智，常常无法得到宣泄，从而使她不得不一人独自承受着痛苦。也因此使她身上那无私的善解人意的完美品质更加令人钦佩。

　　相对于姐姐的玛丽安，她那常常会失控的崇尚完美浪漫感情却亦脆弱的心灵，却使她散发出一种别样的迷人魅力。她对于嫂子一家的毫无掩饰的反感；对于布兰登上校的敬重却不失距离；对威洛比无比热烈的爱恋；以及在得知姐姐在失恋时所为她作出巨大**的愧疚……都生动诠释着她的率性与善良，让人不禁爱怜。

　　但同时不幸的是，玛丽安对威洛比盲目的爱，使她在应对他的背叛时，几欲崩溃，甚至病危。情感与理智的冲突在此凸显出来，有时我想，如果当初她对于威洛比的感情没有那么盲目而多几分理智，也许此时的她就不用那么痛苦，也许她就能坦然应对这一切。但是，也许不会。当一向克制着自我情感的埃莉诺听到自我深爱的爱德华没有结婚，竟然也失去了自我一贯的从容理智，哭着跑出房间时，于是我们不得不承认在感情面前，情感永远是超越理智的。即使成熟如布兰登上校，在二十年后看到“与自我初恋情人容貌和性情都很相似”的玛丽安时，任会有无法掩饰的挂念担心与爱慕。

　　与所有简·奥斯汀的小说一样，这位有着无比细腻情感的女作家还是给予了它一个完美的结局，也许在她心中，如她的小说一样，对感情始终怀抱着期望，憧憬着完美。

　　此外书中优美的描述也为小说增色不少，作者以女性特有的细致入微的观察，展现了英国乡绅的悠闲的生活和乡村美丽的田园风光。为小说铺置了闲适、恬静的故事背景。人物的语言和心理描述恰到好处，个性鲜明。

　　掩卷而思，理智与情感这两个词，一向就如小说中一样，深深的影响着我们，左右着我们，稍有偏差就会可能使我们痛苦、迷茫。但生活不是小说，上帝不会总仁慈地带给我们一个完美的结局。我们只有走在这窄小的独木桥上，摇摇晃晃，不让自我受伤，想让自我和埃莉诺一样用理智**着自我的情感。但是，有时想，像玛丽安又何妨呢？大胆的付出真心的不顾一切的去爱人，也许会受伤，但施比受有福，当某天回首往事时，我们还能够欣慰的告诉自我我们以前如此热烈的爱过。相比另一些自私虚伪的威洛比日后的懊恼愧疚，如此的坦荡不是幸福多了吗？

理智与情感读后感8

　　你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简·奥斯丁吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简·奥斯丁的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！

　　《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。

　　刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”VS“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位**一样以细致的笔触，把这些**凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简·奥斯丁充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。

　　简·奥斯丁是矛盾的。在我看来她属于现实**作家，毕竟她的创作开启了19世纪30年代的.现实**小说**；但她的作品同样带着浪漫的气息，《理智与情感》一书中的女主角埃莉诺就是一个很好的例子，当然我不是说埃莉诺是一个浪漫**者，而是她就是“完美的维娜斯”（当然，这也是我个人的看法）。埃莉诺是作者的“宠儿”，她雍容大度，温柔娴静，处事沉着，简直是男性梦寐以求的伴侣；因此，我也认为作者在某种意义上来说是一位女权**倡导者。

　　世界上最公*的就是时间。简·奥斯丁在文学上也相当于“和氏壁”，这位能使我们看一书而知全时期。全社会某一阶层之貌的伟大女作家已经在文学上放射只属于她的灿烂光芒。

理智与情感读后感9

　　读完奥斯汀的《理智与情感》，确切的说应该说改写版本的。但却足以让我对本书的总体故事内容有所了解和认识。这是一本充满趣味的关于爱情的小说，而戏剧性的结局，更让人浮想联翩。

　　故事的主人公，无论是充满理智和自制的埃莉诺，还是感情丰富而活泼可爱的玛丽安娜，在爱情的征程中，都经历了很多，而最终都收获了属于自己的幸福的爱情和婚姻。而围绕主人公身边的各色人物，都性格鲜明，而又多多少少掺杂着让人不悦但却真实的人性的弱点，他们所扮演的各种婚姻角色，加之最后看似大圆满的结局，为我们解开了世间婚恋的面纱的一角。

　　爱情和婚姻，在现实的天*上并不是如人们想象中的那么**共处。婚姻的背上，驼伏着各种不同的砝码，而爱情仅仅是其中之一而已。爱情、财产、地位、前途……而它们的差异，也许就在于各自在婚姻的舞台上，扮演的角色和戏份不同罢了。当爱情占据主导地位时，这样的婚姻似乎近乎童话中的王子和公主，永远幸福地生活在一起，而偶然的意外之喜会让这份幸福和甜蜜更加长久和稳固，从而成为世人美好爱情理想的寄托和典范，就像埃莉诺和爱德华这一对儿!

　　而其他砝码扮演主角时，人们也会以世俗和现实的眼光，以存在即合理的理论给予一定的理解，甚至会施舍一丝同情。而这样的局面也往往应验了那句老话：“萝卜青菜，各有所爱!”这可以说是婚姻场上的共赢，只是相对于郎才女貌、阳春白雪般的共赢来说，这样的“共赢”显得下里巴人了点儿罢了，但也够不上男盗女娼的卑劣坏名。而这样的搭配却是更为现实而普遍的，所以能够得到普通人的理解和默许，否则，很多人无疑是在搬起石头砸了别人又砸了自己的脚，正如故事中的威洛比与格蕾**，威洛比觊觎格蕾**的财产，而格蕾**则着迷于威洛比的俊美。当然这是在一般层面上的“乌龟看**绿豆”，而更高层次上的是性格、脾性的臭味相投。之所以用“臭味相投”这个词儿，当然是指人性的弱点和瑕疵的相合，就像约翰·达什伍德和范尼·达什伍德这对夫妇，同样的吝啬、势利和****，只不过前者含蓄而不外露，后者则色厉内荏、露骨于形色而又自以为是、沾沾自喜。

　　所以，夫人毫不掩饰的****的提议，都会马上得到夫君的高度而坚定的赞同，真是“妇唱夫随”的“模范夫妻”。但这样的婚姻却并不缺乏感情，虽然感情扮演着次要的配角，像仆人一样调试着鸡尾酒，但偶尔给紧张的婚姻加入一点激情和暧昧的气息。但如果婚姻使得双方的目的都是得以满足，双方的心情和身体都得到舒适的安抚，在百无聊赖中履行一下婚姻中爱情的使命和义务，便是自然而然的事情了。有句话是这样说的：“爱情可以在婚姻中慢慢培养。”虽然它产生于*传统的“父母之命，媒妁之言”的**式婚姻，虽然它与现代科学研究的关于爱情力比多递减规律结论有些相悖(或许这两者谈论的并不是一个完全相同的东西，但我相信一定有交集的部分)，但世间许多**恋爱的果实和共同培植这个果实的双方，都义无反顾地践行这这句古老的箴言。从中，我们不得不惊讶的发现一个有趣的现象：当人们的爱情和婚姻为外力**时，所有人都一致的做着顽强不屈的抗争，而当人们重获爱情和婚姻的**选择时，大多数人突然陷入迷茫，不知爱的归路。在混沌迷茫的“游龙戏凤”一番之后，又心甘情愿地扑到**的绳索上，自我束缚。

　　如果有人说：“我所经历的每一段感情，都是真心的，都曾经以为怀里拥抱着的这段感情就是生命中唯一，就是自己生命中的天长地久、地老天荒、海誓山盟、海枯石烂的爱情，可是……”我相信，他是一个诚实的人，“可是”，就像他话语中的转折一样，我可以用一个世俗之人的思维给予理解，但是绝不会对这样的爱情高歌颂扬一番。并且，我想说的是，请不要弃离爱的天堂太远，否则，婚姻也培养不了爱情，最后收获的很可能是**的苦果。

　　也许爱情与婚姻的完美结合或者两者的相背离的苟合，都是世间情爱故事的极少比例的极端事故，即使万能的辩证法也不会承认两个极端的合法性，所以大多数情形下是居于两者之间的情形。一旦步入婚姻的围城，就必须想方设法为巩固和捍卫共同的城池而添石加料，而要完成这项工程，则需要硬件和软件的有机结合，即所谓的经营爱情和婚姻。除非爱情和婚姻并不是真正的目的，而是耍**。

　　经营婚姻，保卫爱情，是每一对恋人未曾尝试却不得不去计划，每一对夫妻已经面对却要真诚探索的永恒话题。世间所有的婚姻教案都会若隐若现的向你表明：婚姻需要激情和情感，更需要理智和智慧。前者是润滑剂，后者是稳定剂。爱情可以是二人独享的，而大多数婚姻却远远超出二人世界的范畴(这里用一个三段论式的推理予以证明：爱情至少是两个人事情，人是一切社会关系的总和，所以爱情或者婚姻不只是两个人的事情)。正因为婚姻的特殊性和现实性，所以才需要更多的理智和智慧。这种理智和智慧，就是在生活的磨合中，在时空的维度里，尽量将爱情拉长、拓宽，将最初的激情和热烈转化为彼此间的相互依赖、扶持和托付，将曾经擦肩而过的美丽邂逅沉积成血浓于水的永恒亲情。爱情谋划了两人的相遇、相识、相爱，而婚姻则真正将这份缘与情凝结为永恒的相亲相爱。

　　理智和情感，是人类本性中可爱的孪生姐妹。在婚恋中，无论你的性格中更多的拥有哪一方面，无论是在热恋中，还是婚姻中，理智和情感都将永远陪伴你左右。似乎在现实生活中，情感总处于弱势，因为生活教会人们理智的抑制自己的情感，但也许这是一种误解，生活的真正目的是期望达到二者的*衡，或者适度发挥。而我们需要修炼的正是要学会以恰当的理智和情感应对相应的生活场景。

理智与情感读后感10

　　当读书的年纪接近尾声的时候，也许就慢慢发现人的理智与情感就会随着年龄和阅历而转换。还记得每个十七八岁孩子的心里都似乎像玛丽安一样充满了浪漫，诗歌，忧花伤时包括梦想的强烈情感，可终究随着经历的变换，一切都会慢慢变了模样。

　　的确，从简奥斯丁的故事里，理智和克制是最终保持幸福的基石，从主人公艾丽诺的适度的克制和有分寸的举止中，保证了自己，家人和爱人的幸福，其中的毅力与坚强是不可小觑的。我曾一度怀疑理智的**和感情的流露是完全两种能力，有时候冲动是因为感情上的过分强烈，因而可以得以爱人，但是也可以毁灭人。理性的**感情，可能让自身失去很多情绪上的感受，其中包括极度的快乐和极度的失落，但是终究它只是让人停留在一个相对*衡的临界点，一个中庸的状态。感性的人也许会说，当我们回顾似水年华的时候，我们的青春是*淡的，竟然没有轰轰烈烈的爱情，没有肝肠寸断的故事，那样岂不是枉费了青春。简奥斯汀，用她的视角阐释了这一观点，尽管十八世纪的英国离我们甚远，同样处于一个男权社会里，女子的地位要依附于丈夫，没有绝对的**和开放，在这样的背景下，所有的人都会依于传统的世俗去衡量人的地位，而在此，简奥斯汀所表现出的追求，理性地对待爱情，正义，道德品行也是超凡的。

　　对于如今的社会其实本质上也无太大变化，对于爱情，人们也都有自己的方式，但是幸福来源于心灵，如果是真正的爱，无论理智还是感性都可以回归一点。

《与妻书》读后感10篇（扩展9）

——《与妻书》读后感字3篇

《与妻书》读后感字1

　　《与妻书》是林觉民在1911年广州**的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到**，迎接从**归来参加**的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的**以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、****地积极投身到**清*黑暗腐朽**的武装**中。

　　《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的**者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。

　　《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个******战士高尚的内心世界，表达了**者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。

　　“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”呈现在我们面前的那支颠抖着的笔，以及萧然落下的泪珠，是多么的触目惊心，直拨动读者的心弦。想必使其妻心痛不已。其对爱妻的生死惜别，直抒胸臆，与下文“吾至爱汝”紧密相呼。“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，姑遂忍悲为汝言之。”其天下为公的大义，及体贴之情，细腻之心，可谓动人。

　　“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。”“吾*日不信有鬼，今则又望其真有。”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”望能在盟盟之中注视着爱人，祝福着爱人。如丝如缕的情思，**凡凡，真真切切。阴间又如何，阳间又如何，只要你在我心中活着。“有的人/死了/他还活着”。心脉是相通的，传达着彼此的关怀和思念。如此真挚深切的爱，让人读了刻骨铭心。情感的洗礼，情感的陶冶，真切感受爱情的动人!昔日相厮守，作者曾告诉爱妻“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也”，然而“谁知吾卒先汝而死乎?”世事本难料，乱世更是难测。对孤身一人留在纷乱人间，兼要承受如此的丧夫之痛的爱妻，甚为忧心，眉头难展。其割心之悲痛是无法简单地用语言来描绘的。

　　然而，作为一名****战士，心胸所怀岂只儿女私情?“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这是大爱。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之*!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!” 感怀于生逢乱世，“卒不忍独善其身”。为所有的有情人终能相濡以沫，互相厮守，为了更多人的幸福生活，而投身**，敢于献身。充分体现了作者的高尚人格，为**捐躯，毫无异言，勇于奉献私情，顾全大局。真不愧为一名**战士。“汝体吾此心”“当亦乐**吾身与汝身之副利，为天下人谋永福也”此可谓，为**，为人民，为梦想而鞠躬尽瘁。对妻有如此厚望，则其对子女的期望不言而知。“依新已五岁，转眼**，汝其善扶之，使之肖我。”“汝腹中之物”“或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也，”“甚幸!”为**挥洒热血，力尽被俘的可敬的作者，虽然此刻已为阶下囚，面对死神，仍殷切期望子女们能承父志，投身**，为天下人谋永福。同时，为后继有人而甚感安慰。此种为理想为**奋力追求，无悔的精神，可泣鬼神，可泣天地!甚为后人立身处世的榜样。

　　源于“至爱汝”，而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作者忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻别离，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的**事业。其爱情之伟大，其**情操之高尚，可歌可泣!

　　如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，令人越读越爱，越读越是涕然泪下!

　　在这封绝笔信中，作者思绪澎湃，委婉曲折地叙写了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国的深沉的爱，表现了一位****战士的崇高精神。文章紧紧围绕“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”这一矛盾复杂的感情，写得缠绵悱恻而又豪情满怀，是爱的颂歌，更是一首正气之歌。