原版三字经翻译及原文1

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　一而十，十而百。百而千，千而万。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

　　赤道下，温暖极。我**，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

　　曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。

　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。

　　有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

　　青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

　　曰*上，曰去入。此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。

　　斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

　　惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁。但略说，能知原。

　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

　　为学者，必有初。小学终，至四书。

　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子。自修齐，至*治。

　　孝经通，四书熟。如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

　　有连山，有归藏。有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

　　我周公，作周礼。著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史。考世系，知始终。

　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

　　夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

　　夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。

　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

　　嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建。至孝*，王莽篡。

　　光武兴，为东汉。四百年，终于献。

　　魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

　　宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

　　迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

　　唐高祖，**师。除隋乱，创国基。

　　二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆**。元灭金，绝宋世。

　　舆图广，超前代。九十年，国祚废。

　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

　　迨成祖，迁燕京。十六世，至**。

　　权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

　　清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

　　道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光后，**弱。传九帝，满清殁。

　　**兴，废**。立**，建**。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

　　读史者，考实录。通古今，若亲目。

　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

　　晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行。上致君，下*。

　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

　　原版三字经翻译

　　1、人之初，性本善。性相近，习相远。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。

　　11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

　　12、一而十，十而百。百而千，千而万。

　　*采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

　　13、三才者，天地人。三光者，日月星。

　　还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。

　　14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

　　15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

　　16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个**位置对应，才能把各个方位定出来。

　　17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　“五行”，就是金、木、水、火、土。这是*古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

　　18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

　　19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

　　太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的*面位于中间，这个*面叫做赤道。根据*古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的*面。

　　地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球**有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

　　20、赤道下，温暖极。我**，在东北。

　　在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。*是地处地球的东北边。

　　21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

　　*气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。

　　22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

　　*直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是*河流的**。

　　23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　*的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是*大山的**。

　　24、古九州，今改制。称行省，***。

　　*汉时以辖九州统管全国，现为省，总共***个。

　　25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

　　知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

　　26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

　　27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

　　除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

　　28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

　　29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　　人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。

　　30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

　　31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

　　高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

　　32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是*古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

　　33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　在*时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

　　34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

　　35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

　　*古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

　　36、曰*上，曰去入。此四声，宜调协。

　　*古代把说话声音的声调分为*、上、去、入四种。四声的运用必须**，听起来才能使人舒畅。

　　37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

　　由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。

　　38、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”**着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

　　39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

　　父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

　　40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

　　41、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

　　前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

　　42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

　　斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是*古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

　　43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

　　礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。

　　44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

　　在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

　　45、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

　　*的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

　　46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

　　假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

　　47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

　　凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　　48、为学者，必有初。小学终，至四书。

　　作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　49、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

　　《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子**的一部书。

　　50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的**。

　　51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

　　52、作大学，乃曾子。自修齐，至*治。

　　作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家***天下”的主张。

　　53、四书熟，孝经通。如六经，始可读。

　　把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　54、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

　　《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是*古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　55、有连山，有归藏。有周易，三易详。

　　《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　　56、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

　　《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即**计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

　　57、我周公，作周礼。著六官，存治体。

　　周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

　　58、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

　　戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章**和有关礼乐的情形。

　　59、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。

　　60、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实**的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

　　61、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的'《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。

　　62、经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　　63、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

　　64、经子通，读诸史。考世系，知终始。

　　经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

　　65、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

　　66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

　　黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太*，人人称颂。

　　67、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

　　夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

　　68、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的**。

　　69、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

　　汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的**。

　　70、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

　　周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

　　71、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

　　自从周*王东迁国都后，对诸侯的**力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

　　72、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

　　东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

　　73、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

　　战国末年，秦国的**日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了**的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

　　74、高祖兴，汉业建。至孝*，王莽篡。

　　汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝**时，就被王莽篡夺了。

　　75、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

　　王莽篡权。改国号为新，****，刘秀**更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候**。

　　76、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

　　东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和**两个时期。

　　77、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

　　晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

　　78、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

　　北朝则指的是元魏。元魏后来也**成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

　　79、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

　　杨坚重新**了*，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子***杨广即位后，荒*无道，隋朝很快就**了。

　　80、唐高祖，**师。除隋乱，创国基。

　　唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝**，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

　　81、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

　　唐朝的**近三百年，总共传了二十位**。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此**。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

　　82、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

　　后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

　　83、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个**之后，北方的****南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

　　84、辽与金，皆**。元灭金，绝宋世。

　　北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称**，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又**了*。

　　85、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

　　元朝的疆域很广大，所**的**，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民****了。

　　86、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

　　元朝末年，明太祖朱****，最后**元朝**，**全国，建立大明，**洪武，定都在金陵。

　　87、迨成祖，迁燕京。十六世，至**。

　　到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个**，直到****为止，明朝就**了。

　　88、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

　　明朝末年，宦官专权，****，老百姓纷纷**，以闯王***为首的**军攻破**，迫使******，明朝最后**。

　　89、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

　　清军入关后，清世祖顺治**在**登上帝座，*定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

　　90、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

　　顺治**以后，分别是康熙、雍正、乾隆和**四位**，在此期间，天下太*，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

　　91、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

　　清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻**。

　　92、同光后，**弱，传九帝，满清殁。

　　同治、光绪**以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代****时，就被孙中山**的辛亥****了。

　　93、**兴，废**，立**，建**。

　　孙中山**的辛亥**，**了清朝*的**，废除了**，建立了**，成立了**，孙中山任临时大总统。

　　94、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

　　以上所叙述的是从三皇五帝到建立**的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

　　95、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　*的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

　　96、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

　　第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

　　97、读史者，考实录。通古今，若亲目。

　　读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

　　98、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学**，才能真正学好。

　　99、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

　　从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。

　　100、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

　　宋朝时赵中令——**，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了*，而忘记勤奋学习。

　　101、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

　　西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

　　102、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　　103、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

　　晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

　　104、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

　　汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　　105、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。

　　唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

　　106、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　像苏老泉**年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　　107、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

　　宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对**提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

　　108、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

　　109、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

　　北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

　　110、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　　111、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

　　在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

　　112、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

　　113、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

　　唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

　　114、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

　　刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　　115、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

　　狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

　　116、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

　　蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　　117、幼而学，壮而行。上致君，下*。

　　要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。

　　118、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

　　119、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

　　有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

　　120、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

　　反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

原版三字经翻译及原文2

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　「译文」人生下来的时候自性都是圆满的（此处“善”非善恶之善，是指刚出生的婴儿*等对待一切万物没有分别，像水一样纯净。每一个婴儿，父母的教导及生长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不一样了。就像一张白纸，你在上面画什么写什么，他就呈现什么。），只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　「译文」如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。（如果懒惰不教育，那么就会偏离圆满的本性。教育最好的方法是一门深入，长时薰修。这样才可以学有所成。否则样样通，样样不精。并且养成浮躁的习气。）

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　「译文」战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　「译文」五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　故事：《只要功夫深，铁杵磨成针》

　　李白小的时候非常调皮，不喜欢读书。一天他在河边玩耍的时候，看见一位老妇人拿着一根铁棒在大石头上磨。李白非常好奇，问那个老妇人：“你在干什么呀，老奶奶？”老妇人一边磨一边说：“在磨铁棒。”“磨这个干什么用呀？”李白又问。“做一根绣花针”老妇人回答。“什么？”李白听糊涂了。“你想把这么粗的铁棒磨成绣花针？可是这要花好多年啊！”“这没有关系，只要我坚持下去，世上没有办不到的事情。”老妇人的话深深打动了李白。从此，他认真刻苦地学习，最终成了一名伟大的诗人。

　　故事：《孟母三迁》

　　孟子很小的时候就失去了父亲，母亲带着年幼的孟子一起生活。起初他们住在一座墓地附近，孟子看见人们哭哭啼啼地埋葬死人，陈列物品祭拜，就学着呜呜地哭拜。孟母于是迁到集市附近。孟子看见商人自卖自夸地推销商品赚钱，也学着叫卖东西。孟母又迁到一所学堂附近。孟子跟着学童读书学习礼节。孟母便定居下来。有一次，孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，教育他说：“求学的道理，就像织布一样，妈妈必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布。读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的积累才能有成就。否则就像这布匹半途而废一样，前功尽弃了。”孟子醒悟，从此发愤读书。后来成了著名的思想家、***和文学家。

　　故事：《窦燕山教子》

　　窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的**。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。

　　窦燕山出生于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好，以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进；小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”

　　从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。

　　一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师授课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。窦燕山周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。后来他的妻子连续生下五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。在他的培养和教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第，人们称其窦氏五龙。当时有一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

原版三字经翻译及原文3篇扩展阅读

原版三字经翻译及原文3篇（扩展1）

——《三字经》读书心得领悟及领会3篇

《三字经》读书心得领悟及领会1

　　《三字经》是我国古代的一部著作。它三字一句，两字一韵。已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理。

　　《三字经》列举了大量典故、故事，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的很多方面。“头悬梁，锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习，发愤图强的典故。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。《三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。

　　三字经中的榜样比比皆是，这些榜样都明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。

《三字经》读书心得领悟及领会2

　　最近看了一本名叫《三字经》的书，令我感触很深。

　　仔细看过后，其中我最喜欢的句子是:“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。

　　“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。

　　“省吾身，思己过，言必行，行必果。”是说：每天反省自己、思考自己的过错是种自我修养的方法，讲究诚信，说了的话就一定要做。“吾日三省吾身”这句话出自《论语·学而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”意思是说，曾子每天从三个方面反省自己：为别人出主意办事有没有不忠实的地方?与朋友交往有没有不讲信用的地方?老师传授的知识和技艺是否温习了?还有一句话叫“人而无信，不知其可也”，强调人说话要算数，要有信用。孔子认为，君子以言过其实，说了不做为耻辱，为人应言行一致，说到做到。

　　“败与胜，非天命，得与失，乃互生。”自己的成功与失败不是天注定，命运掌握在自己的手中。人生的所得与所失是相互联系、相互依存的，我们在“得”与“失”之间作自我调节，使自己的心态保持*衡。

　　《三字经》令我爱不释手，能让我们学会生活,学会做人,学会学习,真是一本好书!

《三字经》读书心得领悟及领会3

　　小时候，隔壁家的老爷爷就教我们念三字经，“人之初，性本善……”那时候，只知道摇头晃脑地背诵，却不知道三字经是什么。

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是*传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。

　　“人之初，性本善。”人性向善，每一个人天生都是善良的，所以我觉得在对待他人的时候，都要态度亲切。

　　读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。

　　《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。

　　通过读《三字经》，增强了文学功底，厚积博发。继承了一些**民族的优秀传统和文化。今天在我们**开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。

　　《三字经》是古人成长过程中必不可少的一学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!

原版三字经翻译及原文3篇（扩展2）

——三字经试题及答案3篇

三字经试题及答案1

　　一、填空题（20分）

　　1、我国历史上**时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。

　　2、隋朝国君***主持开通______河，全程长达______里。

　　3、苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。

　　4、莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。

　　5、 ______，蜂酿蜜。______，不如物。

　　二、选择题（选择参***：的序号填在括号里）(40分)

　　1、成功游说六国，身配六国相印的'历史人物是（ ）

　　A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践

　　2、被称为上古时期三皇的是（ ）

　　A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏

　　C 黄帝、 炎帝、 伏羲氏 D 神农氏、 炎帝、黄帝

　　3、“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（ ）

　　A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫

　　C 程颐和程颢 D *和*

　　4、“唐高祖，**师”中的唐高祖是（ ）

　　A 刘邦 B 李渊 C 朱** D 赵匡胤

　　5、 南宋的抗金名将是（ ）

　　A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信

　　6、“囊萤映雪”告诉我们每个人要 （ ）

　　A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦

　　C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉

　　7、“梁唐晋，及汉周”的下一句是（ ）

　　A 十八传，南北混 B 梁灭之， 国乃改

　　C 称五代，皆有由 D 传建文 ，方四祀

　　8、秦始皇**了六国，可是秦朝传到（ ）就**了。

　　 A 十世 B 七世 C 八世 D 二世

　　9、“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（ ）

　　A 《诗经》 B 《三字经》

　　C 《孝经》 D 《书经》

　　10、“蔡文姬，能（ ），谢道韫，能咏吟。”

　　 A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴

　　『本资料来自puXuewAng、com』

　　三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分）

　　1、夏禹把王位传给了他的儿子。 （ ）

　　2、周朝是我国历史上**时间最长的朝代，长达八百多年。（ ）

　　3、西楚霸王是刘邦。 （ ）

　　4、魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（ ）

　　5、“水能载舟，亦能覆舟”讲的是***的故事。 （ ）

　　6、南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（ ）

　　7、“四祀”指的是四十年。 （ ）

　　8、顾炎武做学问从不迷信书本，他注重实地考察。 （ ）

　　9、孔子非常好学，曾把年仅7岁的项橐当老师。 （ ）

　　10、“头悬梁，锥刺股”讲的是隋朝李密和程颢的故事。（ ）

　　《三字经》参***：

　　一、填空题。

　　1、周 八百 周武王

　　2、大运 四千

　　3、二十七

　　4、咏诗 七

　　5、蚕吐丝 人不学

　　二、选择题。

　　1、C 2、B 3、A 4、B 5、A

　　6、A 7、C 8、D 9、B 10、D

　　三、判断题。

　　1、√ 2、 √ 3、 × 4、 √ 5、√

　　6、 √ 7、 × 8、 √ 9、√ 10、×

原版三字经翻译及原文3篇（扩展3）

——三字经读书心得

三字经读书心得

　　有了一些收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编精心整理的三字经读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

三字经读书心得1

　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》谁都会背上那么三两句，可其中做人的道理却要用一生去体验。人出生时，原本纯洁善良，只是后天的修养不同，才出现了百态人生。到了知天命的年纪，我才悟出了“心之变，德之变，德之变，行不同，行不同，果相异”的道理。

　　纵使世态炎凉，但要心存感动;纵使淡漠无助，但要有信仰支撑。因为这个世上不仅仅只有坚冰和烈火，也不仅仅只有冷漠和笑颜，更重要的是它有无数颗热情跳动的心。大地因为有了万物才生机昂然，大海因为有了波涛才汹湧澎湃。如果每个人都怀揣感恩之心，这世间就多了温暖少了冷漠，如果每颗心都有信仰，希望才会绽放出绚丽的花朵。

　　“幼不学，老何为。”感恩的心、信仰的心要从小培养，记得我们小学时，虽没读过《三字经》，但是老师和父母用点点滴滴的*凡举动让我们明白了要关爱他人。我生活在航空城，在朴实的环境中逐渐懂得了“孝于亲，所当执”。那时，只要突然下雨，我和小伙伴们都会带上雨伞，结伴去工厂的大门口等待父母们下班，马路两旁，黄黄的油布伞像一颗颗磨菇绽放在雨地里，给父母们带来感动。如今，独生子女很少会想到关心父母，把长辈们的爱当成了理所当然，这是不是人***的一种缺失呢?!《三字经》说得好呵：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”

　　小鸟因为有了天空才会展翅飞翔，小草因为有了雨露才会欣欣向荣。人的学习不光是数理化，最根本的是学做人的道理。伴着爱成长固然重要，但懂得爱、付出爱是人性的光辉所在，正所谓悠悠寸草心，报得三春晖。从小学会爱，长大了才会爱祖国、爱工作、爱事业、爱社会，才会用一颗真切的心、一份饱满的爱去装扮一个姹紫嫣红的世界。

三字经读书心得2

　　《三字经》我们班几乎每个人都有，也都读过，但真正了解它很不容易。可以说它是我们既熟悉又陌生的一本书。上学期老师让我们背《三字经》，我时常坐在院子里，手捧着《三字经》，念念有词地吟诵：“人之初，性本善，性相近，习相远……”觉得《三字经》易记易读，秀色可餐，白纸黑字，三言韵语像一条清澈的小溪，潺潺流进我纯真的心田。在朗朗的读书声中领略博大精深的*文化，体会做人做事的道理，学习立身处世，接人待物的准则。

　　《三字经》共一千多字，**历史及道德观都浓缩在这一千多字中了。确切说它是一部百科全书，走进《三字经》，就像漫步在*历史长廊中，**五千年，博大精深，源远流长。既有王道霸业，文治武功，又有血雨腥风，悲凉杀戮，强盛辉煌使人骄傲振奋，朝代败落使人汉颜痛惜。我们应学习历史，立足现在，古为今用。

　　《三字经》是国学之经典，**文化之伟大尽展其中，**文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。独具魅力而又璀璨夺目，而《三字经》不愧为华文化中一颗最耀眼的珍珠;如果说**文化是一片茫茫大海，而《三字经》便是几千年沉入海底的一艘船，里面是一些数不清的财富。

　　诵读、欣赏、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字经》蕴含的思想、馨香。影响最深的.是最后一句话“人遗之，金满赢。我教子，唯一经。”知识是人类最宝贵的财富，做父母的再有钱，如果子孙不求上进，又有什么用呢?经中自有修身齐家、***天下的道理，这才是取之不竭的财富。

　　《三字经》是我人生路上的良师益友，因为它博大精深，我不敢说已经读懂它，我会一直坚持研读《三字经》，一点一滴地通透其灵魂，是我的灵魂芳香怡人。

三字经读书心得3

　　最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。

　　《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材;此经虽短，短短千余言，但却能流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?

　　本书虽短，但很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵;品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。

　　这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将*的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。

　　“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异;假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。

　　我觉得，这本书中所讲的道理，95%还能在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果!

三字经读书心得4

　　朗朗乾坤，得**之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

　　何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年**文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。《三字经》还将整个*历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

　　总之，这一切都表现了古代**儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们**儿女的骄傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与**原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的**者对被**者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

　　总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚*人思想和行为的绳索。

　　我们一定要记住，《三字经》所体现的**文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

三字经读书心得5

　　《三字经》是*古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。

　　《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。

　　还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。

　　还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是*古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。

　　《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。

三字经读书心得6

　　今年的寒假作业里有要求诵读国学经典，我和母亲在书店里买了《三字经》。以前也背过其中的几段，也不是很有兴趣，但拿起这本书时，我发现里面内容丰富，读起来琅琅上口，还有明确的注释和小故事，里面含意无穷，有些故事让我很感动。

　　“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮父亲母亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡;冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我今年也是九岁，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但不用帮忙，有时还会对母亲发点小脾气，每天上学也是由父亲母亲接送，就连有时候老师布置的作业也需要母亲帮我检查。虽然有时候也会做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

　　“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得谦让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是我们这些独生子女最缺乏的美德。我们在很多长辈的呵护宠爱下成长，所以养成了唯我的性格，很少懂得谦让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，相互关爱，有事情相互谦让，就会少很多的争执。

　　《三字经》古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏。一篇又一篇的寓意能增进我们的知识和见闻;一个又一个的故事，教会我们做人的道理;请和我一起去读读这本好书吧!

三字经读书心得7

　　高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。是的，读书能让我们增长知识，开阔视野。暑假，我重读了大家耳熟能详的《三字经》，让我受益匪浅。

　　《三字经》是**文化的经典作品，是古代人民智慧的结晶，也是**文化的瑰宝。读起来朗朗上口，短短的文字，蕴含着深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”就告诉我们：我们就像一块璞玉，要想发光，就要付出更多的努力。像播种一样，只有洒下汗水，才会收获成功的果实。

　　其中，让我最难忘的是——“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”讲的就是黄香温席，孝顺父母的故事。这些古朴的文字把我带入了一个爱的世界。我的眼前，仿佛出现了这样的场景。炎炎夏日，黄香在父亲睡觉时，轻轻地为父亲扇凉，用孝心吹散炎热;寒风刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的体温暖床，再让父亲睡上去，用孝心驱走寒冷。他的孝心像春雨点点，滋润着我们的心田。读着读着，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陈春林。母亲病逝，父亲瘫痪，可这些事都没有难倒她，她勇敢地挑起了家庭重担。用自己的孝心燃起了父亲生活的希望，用细心地照护让父亲重新站了起来。她带父上学的行为更是感动了无数的人，成为家喻户晓的“孝心女孩”。无论是黄香还是陈春林，他们都用孝心给我们树立了最好的榜样——孝敬父母，回报父母对我们的养育之恩。

　　这样经典的故事在《三字经》里数不胜数，《三字经》就像一位无声的老师，教会我们做人的道理;又像一盏明灯，照亮我们前行的路。我们要把**民族的优良传统——孝敬父母，发扬光大，让生活充满爱。

原版三字经翻译及原文3篇（扩展4）

——三字经作文10篇

三字经作文1

　　今年暑假，妈妈指导我背诵《三字经》，还给我讲了里面的故事。读完《三字经》，我明白了许多做人的'道理，其中，孝顺是我最大的收获。

　　在这本书里，有“香九龄，能温席；孝于亲，所当执”，它讲的是东汉时期，有个小女孩叫黄香，她九岁就帮父母温席，让他们能睡得好。还有“首孝悌，次见闻”，说得是一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长，其次才是扩大自己的见闻。

　　以前，有时候我喜欢在父母面前生气，做什么事都喜欢依赖父母。自从读了《三字经》以后，我下定决心做一个孝顺的孩子。爸爸妈妈工作那么辛苦，还要辅导我的学习，我又怎么不为他们多想想呢？于是，我就开始学着做一些力所能及的事情，比如自己洗澡，倒垃圾，扫地等等。有时候，我看妈妈改作业辛苦了，就帮妈妈倒杯水，妈妈可开心了，我也很高兴！

　　今后，我要继续做一个孝顺的孩子！

三字经作文2

　　朗朗乾坤，得**之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！

　　何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年**文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

　　亲情、孝顺是**民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

　　重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个*历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

　　总之，这一切都表现了古代**儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们**儿女的骄傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与**原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的**者对被**者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。作文

　　总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚*人思想和行为的绳索。

　　我们一定要记住，《三字经》所体现的**文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

三字经作文3

　　《三字经》一书是我成长路上的一朵朵永远绽放着精彩的花，一杯杯永远品不尽的茶，一满园永远闻不完的香。

　　每当我不肯读书学习时，我便会想起:“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。”狗能守夜看家，公鸡知道早晨报晓，一个人如果不读书学习，怎么能做人呢?于是，我就会鼓励自己继续学习。

　　每当我想偷懒时，我会想起:“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”勤奋努力学一定会获得成果，游戏懒惰绝对没有益处，这一点要特别注意，应当不断地勉励自己去努力。于是，我就会鼓励自己不懈怠懒惰，要勤奋努力。

　　每当我学东西学到一半不想学了，我会告诉自己：昔孟母，择邻处。子不学，断机子。古时候，孟子的母亲为了能让儿子能有一个好的学习环境，曾不厌其烦，三次搬家，最后选择了与私塾为邻而居。孟子逃学，孟母就割断织布机上的布，以此告诉儿子学习不能半途而废。于是，我就会告诉自己要坚持到底。

　　《三字经》伴我成长，《三字经》这一本书给我了**启发，让我不再偷懒，不再半途而废，不再不肯读书……

　　《三字经》伴我成长，人生是一场需要不断充实自我的旅程，而知识就是武装头脑的利器。文化在阅读中发酵酵，思想在文字间激荡。难忘的阅读时光，让我们学会了成长，异想天开的文字，让我的心灵尽情翱翔……

　　《三字经》伴我成长，翻开《三字经》，阵阵墨香将萦绕身旁，知识的海洋等待我们徜徉，时光请你再慢一点吧!好让智慧的光芒照射到世界的每一个地方，每一个角落，让童年可以恣意绽放，让我们的梦想在这里扬帆起航……

　　《三字经》伴我成长，我的童年，都已留在三字经里面了……

三字经作文4

　　在每一个游戏中，我们都感到开心和快乐，游戏的种类也很多：有丢沙包、抢椅子、跳格子、两人三足、狼人杀、123木头人……游戏不光可以锻炼我们的各方能力，还可以让我们进入**自在的快乐天地。下面就是让我难以忘怀的一次游戏了，快来看看吧——

　　我的游戏叫作：三字经，这个可好玩了。我在我家楼下与爸爸、妈妈和弟弟开始了三字经游戏。规则是：一个人当场**者，任务是抓住其他人，而躲者要躲开**者，快要**到了的时候可以说出三字词，这样**者就抓不了你了。

　　我们先是用石头剪刀布来决定谁抓，最后我就是那位**者。我先是在原地数了20秒钟，之后我像是饿狼扑向食物一般奔向我的弟弟，哈哈，我的弟弟本身跑得就慢，必输无疑了。可是，等快要抓到他的时候，他喊了一个词“丑八怪”，可恶，他也真是的，这分明就是在骂我嘛！我又不能把他怎么样，唉！这时，我把眼一斜就看到了往我这靠近的妈妈，我抓准机会，转个身，就把妈妈抓住了，我看着还没回过神的妈妈被逗笑了。爸爸呢，也不用多说，我也在神不知鬼不觉的情况下，把他抓住了，而我的好弟弟在刚才被我爸**了不许动时，可惜没过几秒也被我抓住了。

　　哈哈，我们家的成员都败在了我的手下了，太有成就感了，你说这能不难忘吗？

三字经作文5

　　记得在二年级的时候，老师教我们学习《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。

　　一位名叫黄香的小孩，家里的生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬天的夜里，天气特别寒冷，黄香躺在被窝里，半天仍是冷冰冰的，很难入睡。为了让自己的父亲少挨冷受冻，小黄香就走进父亲的房里，给他铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。

　　学了这个故事后，我被深深地打动了。一直以来，家里所有的劳动，做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。为什么相同的年龄，黄香有这么孝顺？我还常常为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。想到这里，我的脸一下子变红了……

　　晚上，我回到家，吃完晚饭后，我主动跑到水池边，赶在妈**前面洗起碗来，不一会儿看见妈妈走过来，我立即大声说：“妈妈从今天起，家里的碗由我来洗了”。妈妈惊讶地看着我，我把《香九龄，能温席》的小故事讲了一遍给妈妈听，完了后，我捏着小拳头自豪地说，“维九龄，能洗碗”！只见妈**眼睛亮闪闪的，高兴地竖起了大拇指。

　　其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。爱人，首先要学会爱父母。

三字经作文6

　　一年级下学期，《三字经》是必读书，我认真读了《三字经》，发现它还真是“耐人寻味”呀！《三字经》向人们讲述了古时候人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从中获得了很大的收获。

　　比如，“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更多的了解，从而多了些感恩的心。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”《黄香温席》使我明白了孝敬父母是**民族的优良传统。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事让我懂得了知道谦让的人最伟大。“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事使我知道了不付出艰辛的劳动，永远不可能收获学**的成功。

　　现在有一些家长，为了让孩子能上好一点的学校，不惜一切代价，搬了一次又一次的家。黄香九岁就帮父母温席，孔融九岁就学会让梨，而我们现在一些小孩，父母刚刚买回一些苹果，他立刻挑了一个又大又红的苹果，抱起来就啃了一口。看看黄香、孔融他们，再看看现在的我们，真是有天壤之别。虽然我现在已经四年级了，但还是一个衣来伸手、饭来张口的小公主。每天在家里不但什么事不做，有时还挑食，就连老师布置的作业都还要家长检查我和黄香比，真是自愧不如。我们要向黄香学习，向孔融学习，做一个孝顺父母、懂得谦让、团结同学的好孩子。

　　读了《三字经》以后，我的收获非常大，让我懂得今后长大了要好好做人，认真做事。

三字经作文7

　　20xx年12月17日

　　今天我参加了《三字经》故事朗诵比赛。一共有20人参加了比赛。我表演的节目是《铁杵磨成针》。喊我的名字时我非常紧张，心怦怦地直跳，快表演完的时候，我看着马老师对着我微笑，我就有了自信，一点也不紧张了，念完的时候，我的成绩是9。78分，我非常高兴，最后我得了第二名。妈妈和爸爸一点也不信任我，还以为我取得不上名次呢！因为在座位上是高朋飞、贺子涵、李宇龙我的好朋友鼓励我，说我能拿上名次，这才让我有了自信。可是有些好同学没有得上名次，比如说：“马欣宇、常欣宇、马文利等没有拿上名次的同学都哭了。虽然我们班没有人拿第一，但是下次我一定要拿第一名。

　　同学们讲的故事，其实都很不错。这些故事让我感受到要尊重长辈。不要贪玩，要发奋读书，发奋学习，要团结友爱。爸爸、妈妈、王老师，都为我高兴，鼓励我继续努力。所以爸爸妈妈为了奖励我，请王老师等去饭馆为我祝贺，因为是王老师天天辅导我，所以我很感激王老师，我准备为王老师做一张圣诞节贺卡，但愿王老师能喜欢。虽然我送的是小礼物，可是这也是我的心意。

三字经作文8

　　我今年上小学四年级了，是一名活泼可爱的学生。我从小就喜欢读书，也读过许许多多的书，《三字经》是我读的第一本书，它也是我儿童时的启蒙课本。

　　《三字经》中不仅有它的原文，而且有很多相关的故事，又有生动的图画，使我读起总是兴致勃勃。

　　读《三字经》让我懂得很多谦让和孝顺的美德。知道了“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”知道了“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。都是讲人应该首先孝顺父母，尊敬兄长。

　　读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈**“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到为他们做些什么，每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比我真是无地自容呀。今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为**心。

　　读《三字经》我还懂得了许多学习和做人的道理。“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的；“勤有功，戏天益”告诉我是勤奋的人都会有好的收获，只顾贪玩，浪费时光的人一定会后悔的；“头悬梁，锥刺股”提醒我们学习时一定要全神贯注……

　　《三字经》的`内容包罗万象，是古人智慧的结晶，是永不退色的经典！

　　徜徉在这样的经典中，我的心灵受到一次次洗涤。在这些精炼短小的语句中，蕴含着许多人生哲理，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理……

　　我之所以读《三字经》是因为它让我变得很快乐，因为它可以让我学到更多知识。

　　我最喜欢读《三字经》了！你喜欢吗？喜欢的话和我一起读吧！

三字经作文9

　　冬春之交，外婆的菜园里生机勃勃，一片丰收景象：白菜像打包的棉花坨，依偎在大地的怀抱；莴笋像一个个挺立的卫兵，等待人们去检阅；萝卜悄悄地探出头来，渴望主人去抚摸；大葱披着一头散发，等待人们去梳理……噢，外婆的菜怎么种得这么好呢？外婆笑着对我说：“你哪里知道，我种菜也有‘三字经’哩！”

　　一、勤

　　外婆常说：“小菜小勤快。”种菜离不开“勤快”二字。无论是骄阳似火的夏日，还是寒风凛冽的冬天，在菜园里都能看到外婆劳动的身影。从播种到锄草到施肥，再到收获，外婆总是忙个不停。外婆常说：“菜，三分在种，七分在管。”管理菜园需要相当多的时间的。特别是施肥，三天一小浇，七天一大浇，才能保丰收。外婆一年莴笋至少换种六次，白菜至少换种四次。品种分别采用50天、80天、100天、120天生长期的，一轮接一轮，土也闲不住，人就更闲不住了。外婆就是这样每天不停地在耕耘，在劳作，用一双勤劳的手把小菜园打理得生机盎然。

　　二、密

　　外婆只有两块一丈见方的土地，我常在想：外婆家只有那么一点土，怎么收获了那么多菜呢？我不解地去问外婆，外婆说：“蔬菜蔬菜，多收密栽。想要多收蔬菜，就得合理密植，在有限的土地上适当缩小作物行距和株距，能够增加播种量，还能充分利用空间、阳光和肥料。”“哦，原来是这样。”我点点头。从我懂事开始，就观察外婆种菜，她把田地分成了好几片，土与菜亲密无间，收完这又种那，一拨接一拨，没有间断。果然，人家的菜早吃光了，可外婆的菜一拨吃完了，另一上冒的井水喝也喝不完。

　　三、肥

　　要想种好菜，没有肥是不行的。“生口的要吃，生根的要肥。”这句话是外婆的口头禅。外婆种菜用的都是有机肥，如人类粪便、鸡屎、山灰等。种菜前，外婆先施足底肥，把土挖好之后，将底肥放进凼里面。然后根据需要及时追肥。生长时，一发现菜苗黄了就加紧施肥。施肥时，将粪便、鸡屎搭配，绝不盲目地施一种肥，根据生长情况轮番施肥。由于外婆种菜不使用化肥、不喷洒农药，是地地道道的绿色食品，吃起来又香又甜，无毒无污染。

　　外婆的菜园里，一年四季，蔬菜累累。有时菜多了吃不完，就送给邻居和亲友吃。大家都称赞道：“吃了外婆的菜，放心又自在，安全又无毒，身体长得快！”

三字经作文10

　　世界上

　　有三个字 很长很长

　　长过天涯海角

　　长过地老天荒

　　长过光年

　　长过文字的历史

　　长过生与死的距离

　　长过飞鸟与鱼的分离

　　长过星星与月亮的婚姻

　　长过所有的遥远

　　世界上

　　有三个字 很短很短

　　短过夸克的心

　　短过发稍的神经

　　短过闪电

　　短过紫波

　　短过太阳的眼睛

　　短过风与风的交流

　　短过水与水的拥抱

　　短过时间的更新

　　短过所有的意念

　　世界上

　　有三个字 很柔很柔

　　柔过微风

　　柔过泪水

　　柔过月光

　　柔过细雨的琴弦

　　柔过维纳斯的眼神

　　柔过雾与雾的亲吻

　　柔过所有的缠绵

　　世界上

　　有三个字 很硬很硬

　　硬过寒冰

　　硬过钢铁

　　硬过誓言

　　硬过灵魂

　　硬过山的骨头

　　硬过战争的命令

　　硬过所有的坚强

　　世界上

　　有三个字

　　播种它只要一瞬

　　收获它要一生

　　如果你给我这三个字

　　一颗三字经铸就的心

　　就有了恒久的归宿

原版三字经翻译及原文3篇（扩展5）

——《三字经》读有感3篇

《三字经》读有感1

　　**民族曾经是世界上最富有创新精神和创造成就的民族，这个民族所创造的文化博大精深，灿烂辉煌，为世界文明发展作出了杰出的贡献。诗词歌赋是一颗璀璨的明珠。读过这本被称作“千古一奇书”的古代文化经典，感触很深。

　　《三字经》这一书蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，深得世人所珍爱，其中我也是它的忠实**者。

　　三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机朽。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等等，使我明白了为人父母和严格要求子女的重要性，我明白了爸爸妈**用心良苦，也明白了爸爸那次对我不好的原因：

　　有一天，我放学回家，爸爸早已坐在那儿，黑着脸。我便已知大难临头，准备想溜走。爸爸叫住了我，问：“怎么，心虚了吗？“我的脸刷地一下红了：“什。。。。。。什么？”“老师向我反映了情况，她说你考得不好，还冒充签名，是不是有这一回事？”我结结巴巴地回答：“谁。。。。。。谁叫。。。。。。你整天黑着脸，弄得。。。。。我不敢向你说签名的事。”那晚，我被狠狠地批了一顿，我很恨我的`爸爸。

　　但现在我总算明白爸爸的苦心了，心中后悔万分。

　　因此，我们在学习科学技术知识的同时，一定要继承发扬**民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下**文化的根。同学们，让我们诵读经典诗文，做个文雅的东华人！

原版三字经翻译及原文3篇（扩展6）

——三字经的励志故事3篇

三字经的励志故事1

　　1、《孟母三迁》

　　《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

　　孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

　　《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

　　孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的

　　有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

　　2、《黄香温席》

　　“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”

　　3、《囊萤映雪》

　　“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

　　晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

　　4、《孟母断机》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期，燕山府(今**一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的'吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

　　6、《孔融让梨》

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

　　孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中*初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴*二年(195)领青州刺史。

　　曹操迁献**许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

　　孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。

　　7、《苏洵二十七方才学习》

　　苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑**，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。

　　后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。

　　8、《母子同刑》

　　三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。

　　临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

　　9、《孙敬悬发》

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，**洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然**学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。

　　《太*御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

　　10、《苏秦刺股》

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

　　经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏**回家之路。

　　到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

　　苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

　　他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。

　　有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

　　家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样欺负自己啊!”

　　苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

　　经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的**生涯。

原版三字经翻译及原文3篇（扩展7）

——三字经读后感

三字经读后感

　　当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的三字经读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

三字经读后感1

　　人之初，性本善，性相近，习相远，……看，这就是家喻户晓、脍炙人口、极易成诵，内容包括了*传统教育、历史、天文、地理、伦理和道德及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅的《三字经》。

　　古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。”

　　我自从读了《三字经》，受益匪浅。我知道了仁、义、礼、信、德、伦理道德观念与为人处事的道理。《三字经》是学习**传统文化不可多得的儿童启蒙读物。我读了它，自身的素质与修养也提高了许多。

　　从前我总是讨厌学习，觉得学习只是给家长和老师学的，总不把学习当一回事。自从读了《三字经》，它里面所讲述的故事真是太让我为以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太惭愧了!我现在知道学习好了，长大才能为自己找一条出路。今后我一定要发愤读书，好好学习。

　　我是一个生性好强的人，做错了事情也不承认，总是认为自己什么都是对的，不可能有错，谁都拿我没办法，常暗地里议论我。自从我读了《三字经》，看了里面的民间故事，知道了周处改过自新，做错了事情主动承认，痛改前非，成为了一个大官。我也要做错了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一个品德优秀的人。

　　我以前和同学相处不和睦，不是挑这个的毛病，就是挑那个的缺点，做起事情不团结，哪个同学都不想和我一块学习玩耍。自从读了《三字经》，我知道为人处世的道理，懂得了**民族的传统美德，和同学团结友爱，互帮互助……

　　自从读了《三字经》，我收获很多，我的人生信条，道德观念，为人处世都发生了很大的转变。

　　我爱《三字经》，更爱读《三字经》。

三字经读后感2

　　“幼不学，老何为？”是三字经当中的一句话，告诉我们少年时不努力学习，老了就不会有所作为。我喜欢这句话，因为这句话一直激励我努力学习，古往今来许多名人也是从小努力学习，才有很大的成就。

　　楚国的屈原是我国伟大的爱国**诗人，他从小家境贫寒，吃不饱，睡不暖。但是每天清晨，太阳还没有升起，屈原已经起床，他坐在窗前，对着江水，高声诵读《诗经》、《尚书》等诗文。他的诵读声几乎与公鸡的报晓声同时在朦胧的天空下响起嘹亮的声音随风飘得佷远佷远，连长江上的船夫都能听见他那抑扬顿挫、充满激情的诵读。时间一天一天地过去，一年一年地过去，屈原日复一日地坚持着，终于学有所成。毫无疑问，少时的基本功训练，为屈原以后的**生涯和文学事业奠定了坚实的基础。

　　曾国藩是我国清代的***和军事家，他有这样的成就，也是因为从小努力读书。一次，一个小偷进了曾国藩的书房，不料，刚进书房，曾国藩也进去了，小偷只好跳上房梁，曾国藩一直在背书，小偷听他背了很久，都背得出了，可曾国藩依然在背，小偷只好又睡了一觉，从深夜到**，曾国藩一直没停，小偷一觉醒后，天快亮了，曾国藩还没有停，再不走就会被发现，小偷不耐烦了，跳下来，到曾国藩面前，把书从他手中抢过，一把扔在地上，气冲冲地说：“背什么背，你不睡觉，我怎么偷？”接着小偷一溜烟跑了，曾国藩惊呆了。

　　“幼不学，老何为？”不正是我们常说的“少壮不努力，老大徒伤悲”吗？**从小为**之崛起而读书，今天，我们就是那湛蓝天空下的小燕子，想要飞得更高，就得从现在出发，从我们的幼年开始努力。

三字经读后感3

　　刚进朝阳外国语学校老师就布置作业，让我们背诵《三字经》。通过阅读、默记我体会到《三字经》韵文极易成诵。内容大致可分为五部分：一、劝教；二、必备知识；三、读书；四、习史；五、劝学。其中包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　读了《三字经》我清楚的知道了*这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的，让我对历史有了一个概括的了解；读了介绍古时候的成功人士的部分后，我知道了我们*曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，他们是我学习的榜样。读了书里讲孝敬那一部分，我知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；读了仁、义、礼、智、信我坚信它对我们现代21世纪的学生同样适用；《三字经》讲述了我们**民族的许多优良传统与经过几千年不断流传下来的美德，蕴涵着许多人生哲理，等待我们在漫漫的人生道路上去实践、去学习！《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我来**读书，调换工作并不辞辛苦寻找好的学校，我从心里感谢我的爸爸妈妈！

　　如今早已将《三字经》熟记在胸的我，每当回顾这篇流传700多年，家喻户晓、脍炙人口的文章时，仍有启迪心智的感悟，让我百读不厌，收益非浅。这琅琅上口的一千多字、*传统文化的精华令我折服！

三字经读后感4

　　读《三字经》后感《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物，它教育我们孝顺父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们**民族的`传统美德。最近我认真地读了这本书。“人之初性本善，性相近，习相远......"我被这种简洁精湛的哲学隽语所吸引：“孟母择邻”，“黄香温席”.“孔融让梨”>......我被一个个寓意深远的故事所感动。我特别喜欢“读孟母择邻”的故事。“昔孟母，“择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些办丧事的人哭泣。孟母就把家迁到了闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂边，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢不成器，人不学不知义。”我们小学生尤为一块璞玉，不经雕琢，怎么能成在器?我们应立鸿鹄之志，该苦学习，勇攀高峰，长在要做对国家，对社会有用的人。还有“周武王始诛纣，八百载，最长久。”讲的是周武王**商纣**的残暴**，赢得了百姓的信任，周朝是我国历代**中最长久的朝代。读了《三字经》后，我对这段历史印象更深了。《三字经》使我学到了许多做人的道理。如果你还没读过，建议你去读一读，它一定给你带来很大的收获。

三字经读后感5

　　今日我读了《三字经》最终的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。***几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自我都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，能够留着一些知识以后慢慢学。可此刻我才明白，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会仅有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今日你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每一天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的欢乐只是暂时性的欢乐，并且这种欢乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生能够享受一下这种欢乐，可是不可多享。如果多享受，意志差的同学就会**不住自我，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的欢乐是永久性的欢乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最终是香醇。我们要学会做长久的欢乐，虽然刚开始没有香，可是会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的欢乐。

　　我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

原版三字经翻译及原文3篇（扩展8）

——《三字经》读后感

《三字经》读后感

　　读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《三字经》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《三字经》读后感1

　　《三字经》是我们学习**传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是***来传布最广的启蒙读物，还被*****文**列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、—和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

　　如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的**和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不**的现象吗？

《三字经》读后感2

　　《三字经》是灿烂的**文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。

　　《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。我觉得我们要充分利用现在**社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。

　　读完《三字经》，让我想到****核心价值观，即富强、**、文明、**、**、*等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要认真学习领会****核心价值观，努力做一个对社会有用的人。

《三字经》读后感3

　　“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专……”这就是我国家喻户晓的《三字经》。

　　朗朗上口的《三字经》、家喻户晓的《百家姓》与包罗万象的《千字文》并称为三大国学启蒙读物，俗称“三百千”。《三字经》虽然成书年代最晚，但它的字数内容之长，覆盖读者之广，教育作用之深使它后来居上，因而被人们称为“蒙学之冠”就是自然而然的了。《三字经》不但是“蒙学之冠”，还是“国粹之宝”，它是**民族珍贵的文化遗产。短小精悍，朗朗上口的《三字经》蕴含了历史、地理、道德、传说等内容，其核心思想包括了“仁、义、诚、敬、孝”，可真是“熟读《三字经》，便知天下事”呀！怪不得它会被历代*人奉为经典，并不断流传。

　　读了《三字经》后，我得益匪浅，明白了许多道理。比如：“做人要孝顺父母，友爱兄弟，要厚道，有意志力和奋斗力，要有高尚情操，同时要增广见闻，学习知识，明白数理变化，要通过研读各类文章来提高自己的修养……”。

《三字经》读后感4

　　《三字经》上至天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象是历史、社会、人生的小百科全书。这不，我最近读了这本叫《三字经》的书。里面有很多很多的'种类如：名人类（孟母）、人生类季节类等等多种类型。

　　三字经都有翻译文，原文，故事等。在这中，我也学会不少，如：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”我觉得，这句话说得对，习惯差了，人生也不好了，相反，习惯好了，人生也就好了。这四句话告诉我们：人生新的都一样，到后来习惯差了，人生也不好了，相反，习惯好了，人生也就好了。

　　再比如：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”这句话这六句话说得就是无人不知的孟母，她有一个故事，叫《孟母三迁》这句话说明了我们读书要认真，要有优良的环境，如与旁边的小朋友玩来玩去的话，那么学习肯定不好。这让我想起诸葛亮说过的“非淡泊以无明志，非宁静无以致远”这话。

　　三字经真让人受益匪浅。

《三字经》读后感5

　　《三字经》是一本极富哲学的书，其中浓缩了天文、地理、人格、宇宙星体和金、木、水、火、土之间的五行相克，知识量极大。

　　在阅读时，我遇到了困难，当然是理解上的问题。其首篇，我认为是讲人格的，因为一开始就说“人之初，性本善，性相近，习相远。”这一句讲的是每个孩子刚生下来，内心都是善良的，习性很像，但因大人，习惯差的很远。这里才十二个字，却蕴含了大道理。

　　在此篇章中，相信“孔融让梨”这一段在大家心里印象很深。因为小孔融四岁就懂得谦让，懂得照顾比自己小的人，把大梨让给他们，也懂得体谅比自己年长的人，也把大梨让给他们。而自己却吃最小的一个梨。“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”这一小段，说明了最重要的并不是知识，而是孝道，做到孝之后，再增长见识，去认真学习数字、文字。

　　虽然只有一小段，但富含的这里却很多。我以后还要认真品读《三字经》。

原版三字经翻译及原文3篇（扩展9）

——我读《三字经》作文

我读《三字经》作文1

　　《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，她教育我们要孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤学好问，这些都是我们**民族的传统美德。

　　《三字经》是我最早的启蒙老师。记得我刚三、四岁时，妈妈就给我买了一本《三字经》画册。我看不懂，妈妈就给我讲解。“人之初，性本善。性相近，习相远……”我被这种精湛简洁的语言所吸引。“孟母择邻”“黄香温席”“孔融让梨”，一个个寓意深远的'故事使我感动。

　　我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作，孟母就把家迁到了闹市。来到闹市后，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖；孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。所以，妈妈告诉我：要和品德优秀的小伙伴一起玩，不要和品质不良的孩子在一起。

　　有了良好的环境，自身努力学习也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生犹如一块璞玉，不经过雕琢，怎么能成大器？我立下了鸿鹄之志，刻苦学习，勇攀高峰，长大做对国家、对社会有用的人。

　　还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王**商**的残暴**，赢得了百姓的信任，周朝是我国历代**中最长久的朝代。读了《三字经》后，我对这段历史理解更深了。

　　《三字经》使我学到了许多做人的道理。你如果还没有读过，我建议你去读一读，它一定会给你带来很大的收获。